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丙午年 五月十有一日

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Work: 蘆浦筆記 Viewing: Source
Metadata 维基文库
Work
蘆浦筆記
Page title
蘆浦筆記/卷02
Nation
宋朝
Ws Categories
100%;PD-old;宋朝
武成 次序 武王 伐殷，往伐歸獸，識其政事，作 武成 。 武成 ： 惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝歩自 周，于征伐商。既生魄，庶邦冢君，曁百工，受命于 周 。 王若曰：「嗚呼！羣后，惟先王建邦啓土，公劉克篤前烈，至于太王，肇基王跡，王季其勤王家，我文考文王，克成厥勳，誕膺天命，以撫方夏。大邦畏其力，小邦懷其德。惟九年，大統未集。予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川，曰：：『惟有道曾孫周王發，將有大正于商。』今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民，爲天下逋逃主，萃淵藪。予小子既獲仁人，敢祗承上帝，以遏亂略。華夏蠻貊，罔不率俾，恭天成命，肆予東征。綏厥士女，惟其士女，篚厥玄黃，昭我周王。天休震動，用附我大邑周。惟爾有神，尚克相予，以濟兆民，無作神羞。」既戊午，師逾 孟津 。癸亥，陳于 商 郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，會于 牧野，罔有敵于我師。前徒倒戈，攻于後以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反 商 政，政由舊。釋 箕子 囚，封 比干 墓，式 商容 閭，散 鹿臺 之財，發 鉅橋 之粟，大賚于四海，而萬姓悅服。 厥四月哉生明。王來自 商，至于 豐，乃偃武脩文，歸馬于 華山 之陽，放牛于 桃林 之野，示天下弗服。丁未，祀于 周 廟 〈 孔氏 注云：「四月丁未，以日月推之，四月無丁未。蓋武王至豐，告廟乃其常事，所不必言。至于朝四方之諸侯，而祀于周廟，當在五月也。」〉，邦甸侯衞，駿奔走，執豆籩。越三日庚戌，柴望，大告武成。列爵惟五，分土惟三，建官惟賢，位事惟能。重民五教，惟食喪祭，惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。 洵直 謹按：「武成之篇，自伏生口傳，失其次序。王氏新義嘗加攷正，説書者愈疑。且以式者，在車所行之禮也。式商容閭，豈當在歸至于豐之後？洵直以樂記考之，孔子告賓牟賈以『大武遲久』之意，首言久立于綴，以待諸侯之至，則庶邦冢君，受伐商之命于周，乃其時也。故其克商也，有未及下車而爲之者；有下車而爲之者；有濟河而西然後爲之者。至其終也，左射貍首，右射騶虞，而貫革之射息也；裨冕搢笏，而虎賁之士説劒也；祀乎明堂而民知孝；朝覲，然後諸侯知所以臣；耕耤，然後諸侯知所以敬。以此五者爲天下之教。其先後有倫如此，則武成之次序可槩見矣。是以某驗之以孔子之言而次第之，庶有所本云。」辨 諸葛武侯 疎脱誤句讀 臣 亮 言： 先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分， 益州 疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢宏志士之氣，不宜妄自菲薄，引喩失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，倶爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科，及爲忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外異法也。 侍中 郭攸之、 費褘，侍郎 董允，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補缺漏，有所廣益。 將軍 向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以衆議舉 寵 爲督。愚以爲營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。 親賢臣，遠小人，此 先漢 所以興隆也；親小人，遠賢臣，此 後漢 所以傾頽也。先帝在時，毎與臣論此事，未嘗不歎惜痛恨於 桓 靈 也。侍中、尚書、長史、參軍，皆悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則 漢 室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕 南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後値傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹愼，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復 漢 室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。 願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。至於斟酌損益，進盡忠言，則 攸之、 褘、 允 之任也。若無興德之言，則責 攸之、 褘、 允 等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。 洵直 謹按：「蜀志·諸葛武侯傳載其五年所上後主疎云：『今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、褘、允之任也。願陛下責臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。責攸之、褘、允等之慢，以彰其咎。』蓋武侯以『興復』自任，故以謂『不效則治其罪，以告先帝之靈』。若攸之、褘、允，則任『斟酌損益，進盡忠言』而已，『興復』非其任也。武侯不效而遽責之，某恐三子者宜有所不服，武侯必不然也。又至於『斟酌損益，進盡忠言』，攙於武侯自敘之間，文意皆不相接續。某疑其句讀有所脱誤，而不敢以臆斷之。乃取文選所載武侯表較之，亦同。而李善、五臣皆無説。又觀蘇内翰集，見其稱武侯此表，與伊訓、説命相表裏，亦未嘗疑其脱誤。然某之疑終不能釋。因於蜀志反復求之，乃得之於董允傳，云：『亮將北征，住漢中，以允秉心公，亮欲任以宮省之事。上疎曰：「侍中郭攸之、費褘、侍郎董允等，先帝簡拔以遺陛下，至於斟酌損益，進盡忠言，則其任也。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，必能裨補缺漏，有所廣益。若無興德之言，則戮允等，以彰其慢。」』乃知脱誤之處。兼 董允 止稱侍郎，蓋其本傳所歴之官也。因以 武侯、 董允傳，及 文選 參而補之，遂爲全文。」右 洵直，姓 胡 氏字 次魚，鄕曲前輩，登科，仕至別乘。 「内長文」漢武帝 元朔 三年，詔曰：「夫刑罰所以防姦也，内長文所以見愛也。」張晏 曰：「長文，長文德也。」師古 曰：「詔言有文德者，即親内而崇長之，所以見仁愛之道。」魯氏 自備 載：「章子厚家藏古本漢書，『内長文』乃是『而肆赦』字。」蓋「而」訛爲「内」，「肆赦」皆缺偏旁而爲「長文」。詔云「其赦天下」，意甚明白。 右 魯氏 字 子明，自號 笑塢老人， 臨江鄕 先生也，著書名 自備 云。 性善辨 孟子 題辭又有外書四篇， 性善辨、 文説、 孝經、 爲正 。予鄕 新喩 謝氏，多藏古書，有 性善辨 一帙，則知與 文説、 孝經、 爲正，是謂四篇。 漢 甎 曩於 周益公 坐間，出示 漢 五甎，皆得於 劒州 梓潼縣，因記其文，公亦書於後，並録之。 謝君甎 。其文云：「元和三年五月甲戌朔，謝君久造此墓。」按： 元和 之號，惟 漢章帝、 唐憲宗 有之。 憲宗 之三年，其五月則壬午朔也，而此甲戌其爲 漢 隸不疑。 扈君 甲甎 。其文云：「持節使者、北宮衞令扈君千秋之宅，建武二十八年五月丙午，工李邑作。」乙甎 。其文云：「北宮衞令扈君萬秋宅。」皆篆文。 漢 北宮衞士令，秩六百石。以長暦考之，是歳壬子，下到今 淳熙 壬寅，一千一百二十載矣。 范君 甲甎 。其文云：「嗟痛明時，仲治无年，結偅孳孳，履踐聖門，智辯賜張□〈闕一字〉噍孔言，寬博□〈闕一字〉約，性能淵泉，帶徒千人，行無遺愆。」乙甎 。其文云：「德積未報，曷尤乾巛，茂而不實，顏氏暴顛，非獨范子，古今皆然，相貌覩形，列畫諸先，設生有知，豈復恨焉。」漢 范君 皮 〈 闕旁 〉，耕者嘗獲巨甎二，皆爲當路取去，惟拓本傳於好事之家。乙甎僅存，此 范君 墓中之銘。 晁錯傳 ：「公卿言鄧先」， 師古 曰：「鄧先猶言鄧先生也。」列畫諸先者，豈非墓中列畫古賢士，如 武梁 石室之類邪？先儒謂 謝朓 始爲誌銘，此可證其誤。 梓潼 城甎 。其文云：「梓潼城。」篆文皆反，一甎之重至□斤，歳月雖無所稽，然字畫勁奇，決非近古所能作者。 返回頁首