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丙午年 五月十有一日

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Work: 蘆浦筆記 Viewing: Source
Metadata 维基文库
Work
蘆浦筆記
Page title
蘆浦筆記/卷06
Nation
宋朝
Ws Categories
100%;PD-old;宋朝
金根車 崔豹 古今注 云：「金根車，秦制也。秦併天下，閲三代之輿服，謂殷得瑞山車，一曰金根，故因作爲金根之車。秦乃增飾而乘御，漢因不改。」晉·輿服志 載：「金根車，天子親耕所乘，置耒耜於軾上」，乃知是車蓋耕車也。及攷 東京賦 有「農輿輅木」， 薛綜 注曰：「此所謂耕根車。」然則金根、耕根，其名又異矣。 唐 莊懿公主 下嫁 田緒 。 德宗 幸 望春樓 餞之，厭翟敝不可乘，以金根車代之。公主出降乘金根車，自此始。豈非去古遠而意愈失邪？ 韓㫤 爲 集賢 校理，史傳中有説金根車處，皆臆斷之曰：「豈其誤歟？必金銀車也。」悉改「根」爲「銀」。至除拾遺，果爲諫院不受。 㫤， 文公 之子也，而不知古，抑又可歎。 國史·輿服志 載耕根車制，如五輅之副，駕六靑馬，駕士四十人。而以金根車爲皇后之車，或者因 唐 以代厭翟，不復考古而分爲二爾。 季子 碑 京口 有十字碑，世傳爲 孔子 書，曰：「嗚呼有呉延陵季子之墓。」而「季」字作「〈蜀，尚代虫〉」。予攷篆文皆無之。得 曾皎 元豐 中編 潤州類集，乃曰「君子之墓」。 後湖居士 李仲殊 題季子廟詩 亦曰「溪邊君子墓」，始悟爲「君」字，非「季」字也。 六一先生 謂古以竹簡書今字，闊盈尺，必非 孔子 作。然古法帖有 魯 司寇 仲尼 書，僅存十有二字，内有「有呉君子之」五字，與此碑字畫如一。或者後人衍此題墓上，要知夫子蓋嘗爲是書爾。 瘞鶴銘 〈 并序 〉 華陽眞逸 撰 鶴壽不知其紀也。壬辰歳，得於 華亭 。甲午歳，化於朱方。天其未遂吾翔寥廓邪，奚奪之遽也。乃裹以玄黃之幣，藏乎茲山之下。仙家有立石旌事，篆銘不朽。詞曰：相此胎禽，浮丘著經。乃徴前事，出於上眞。余欲無言，紀爾歳辰。雷門去鼓，華表留聲。我唯髣髴，爾亦微冥。爾其何之，解化惟寧。後湯洪流，前固重扃。□ 〈 此闕一字 〉 割荊門，未下華亭。爰集眞侶，瘞爾作銘。 上皇山樵人 逸少 書 夆山徴士 丹陽外仙 尉 江陰 眞宰立石 華陽眞逸 撰　上皇山樵□ 鶴壽不知其紀也。壬辰歳，得於華 〈 闕一字，當爲亭 〉 甲辰歳，化於朱方。天其未遂吾翔□ 〈 闕一字，當爲寥 〉 廓邪，奚奪□□□ 〈 闕三字 〉 遽也。迺裹以玄黃之幣，藏乎茲山之下。仙家无□□□□ 〈 闕四字 〉 我𥫗 〈 此字不完 〉 故立石旌事，篆銘不朽。詞曰：相彼胎禽，浮丘□□ 〈 闕二字 〉 余欲無言，爾□□□□□ 〈 闕五字，當有雷門二字 〉 去鼓，□ 〈 闕一字，當爲華 〉 表留□□ 〈 闕二字，當爲形義 〉 惟髣髴，事亦微冥。爾將何之，解化□□□□□ 〈 闕五字 〉 𠂇 〈 不完，又闕二字 〉 □□惟寧。後湯洪流，前固重扃。右害□〈土上廾下〉□〈門，左半〉𠂇氵氵 〈 六字不完，又闕七字 〉 □□□□□□□華亭。爰集眞侶，瘞爾。 〈 闕字或文但止於此，未可知也 〉 。丹陽眞宰。 〈 此四字不知其次 〉 。 右前文， 鎭江 別刻，不知何人。攷定後文，乃 邵 樞密 亢，就山下取所有字，以意櫽括，故存其闕，雖有差異，亦可參訂。但前云 逸少 書，圖經亦載 羲之 書， 六一先生 已論其非。至謂或云 顧況 作銘， 蔡端明 則以字有楷隸筆，當是 隋代 書，而 山谷 乃斷然曰 王 書不疑。何也？今攷銘引雷門鼓事，按 臨海記，昔有晨飛鵠入會稽雷門鼓中，於是鼓聲聞 洛陽 。 孫恩 斫此鼓，鵠乃飛去。 恩 起兵攻 會稽，殺 逸少 之子 凝之，蓋在 安帝 隆安 三年，斫鼓必此時，豈復有 羲之 ？誰肯遽取以爲引證哉！然則非 晉 人文不辨可知矣。 漁隱 攷訂 華陽眞逸 爲陶隱居，推原本末或庶幾焉 [ 1 ] 。 六合大同印 嘉泰 壬戌，予道經 姑蘇，於常賣翁得故紙一幅。陳黦破碎，上有印文方四寸餘，朱色未落，云「六合大同之印」。按 鄴侯傳， 唐肅宗 在 靈武 徴天下兵所鑄。頃嘗收拓本， 漢 甎上刻此篆文。本朝丞相 李昉 書其下，謂家藏是印，久而失之。蓋 乾德 乙丑歳也。 屛著 詩 曰：「俟我於著乎而。」毛氏 謂：「門屛之間曰著。」論語 ：「邦君樹塞門」， 鄭氏 謂：「於門樹屛以蔽之」， 爾雅 亦曰：「屛謂之樹」。至於「蕭牆之内」。注曰「牆謂屛也」。蓋古者門皆有屛。 禮緯 曰：「天子外屛，諸侯内屛，大夫以簾，士以帷。」簾、帷雖非屛，然以之爲蔽限，亦屛之義。今人稱士夫之家，必曰「門牆」，曰「屛著」，是矣。然多曰「臺屛」〈 從平聲，蒲丁切 〉，則乃指屛風而言，何不思之甚也。因書以辨之。 紫微 王 舍人夢 淳熙 辛丑年， 王公 淸叔 帥 桂林，予客焉。暇日，因語及自 合肥 丁憂歸 天台，杜門窘用。一夕，夢吏請料歴支俸，詰之曰：「解官何繇得俸？」吏曰：「已出在外廊，試取歴授之。」有頃，持歴來示，所批陳白金六小錠於前而去。窹，竊怪之。未幾，有自遠方惠書致餽者，啓而視之，與夢無差。予嘗服膺是事。臺餽往來，世固有之，而冥冥之中，已批料歴，則是銷折平生合得之物。彼貪者多取以爲巧，而不知其歴將特批屢批不一批矣。故常與士夫誦言之，且書。 四明 寺 四明 僧廬，在六邑總大小二百七十六所，只 鄞 一縣，城内二十六，城外八十。 天童 日飯千僧， 育王 亦不下七八百人。行 〈 去聲 〉 僕稱是。 天童 歳收穀三萬五千斛， 育王 三萬斛，且分布諸庫，以罔民利。等而下之，要皆有足食之道。嘗觀 唐武宗 時廢浮屠法，天下毀寺四千六百，招提蘭若四萬，籍僧尼爲民二十六萬五千人。今以一郡會之，眞有是哉。 佛牙 四明圖經 載：「昌國縣九峰山吉祥院，有辟支佛牙一枚，長四寸，闊一寸，舍利綴滿。乃建炎初給事中黃龜年所施。」竊計之，人長五尺，兩牙不能半寸。今一牙長四寸，上下相合必倍之，則佛須身長八丈，方能容八寸之牙。嘗聞佛號丈六金身，此乃五倍，恐無是理。黃給事何自得之、而信之、而施之邪！世有 趙鳳，必能驗眞偽而斧之矣。 喘藥方 先君嘗施喘藥。蓋用麻黃三兩，不去根節，湯浴過。訶子二兩，去核用肉，二味爲麄末。毎服三大匕，水二琖，煎減一半，入臘茶一錢，再煎作八分，熱服，無不驗者。後於 彭子壽 侍郎傳一方，用 新羅 參一兩，作細末，以生鷄子靑和爲丸，如梧子大，陰乾。毎服百粒，温臘茶淸下，一服立止。嘗見知 臨江 葉 守 端卿，言其祖 石林 病此，專服大黃而愈。其尊人亦苦此疾，乃純用附子，至某則非麻黃不可。然則又觀其所稟如何，且自謂其女幼年已喘，傳至四世而用藥皆不同。 注 返回頁首