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潁陽石唐山一峰，特峙勢雄秀，獨支徑通絶頂，有石室，邢和璞算心處也。治平中，許昌齡安世諸父早得神仙術，杖策來居，天下傾焉。後遊太清宮，時歐陽文忠公守亳社。公生平不肯佛老，聞之，要致州舍，與語，豁然有悟，贈之詩曰：「綠髮青瞳瘦骨輕，飄然乘鶴去吹笙。郡齋獨坐風生竹，疑是孫登長嘯聲。」公集中許道人、石唐山隱者，皆昌齡也。一日，公問道，許告以公屋宅已壞，難復語此，但明了前境，猶庶幾焉，且道公昔遊嵩山見神清洞事。公默有所契，語秘不傳。後公歸汝陰，臨薨，以詩寄之：「石唐仙室紫雲深，潁陽真人此算心。真人已去升寥廓，峨峨岩花自開落。我昔曾爲洛陽客，偶向岩前坐磐石。四字丹書萬仞崖，神清之洞鎖樓臺。雲深路絶無人到，鸞鶴今應待我來。」又嘗手書昌齡詩：「南莊相對北莊居，更入深山十里餘。幽路毎尋樵徑上，真心還與世情疏。雲中犬吠流星過，天外雞鳴曉日初。昨日有人相問訊，旋將落葉寫回書。」讀此可想見其人矣。神清洞，世固詳其事，而昌齡尤瑰異，信公真神仙中人也。
王黃州禹偁始居濟陽，父本行磨家。時畢文簡公士安爲州從事，元之七歲，一日，代其父輸面，至公宇，立庭下，應對不懾。文簡方命諸子屬對，云：「鸚鵡能言爭似鳳？」文簡因曰：「童子口舌喧呶，顧能對此乎？」意惡犯分而譏之。元之抗首應聲曰：「蜘蛛雖巧不如蠶。」復涵諷意報文簡。文簡歎曰：「子精神滿腹，將且名世矣。」其後與公接武朝廷焉。
宋元憲公鎮河陽，嘗坐麗譙，俯大河，得句云：「舟從底柱過。」咀味口吻間，久不能對。一日再至，望太行諸峰森峙，雲物如湧，遂續云：「雲自太行來。」此皆對景得之，天成混然，爲一篇警策，豈矜持與不用意便有妍媸耶？
王文公云：「李漢豈知韓道之，緝其文，不擇美惡。有不可以示子孫者，況垂世乎？」以此語門弟子，意有在焉，而其文迄無善本。蓋鬻書者誇新遂利，牽多亂真，如「春殘葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏」，「吾皇英睿超光武，上將威名得隗囂」，皆元之詩也。《
全陵獨酌
》「西江雪浪來天際」，《
寄劉原父
》「君不見，翰林放逐蓬萊殿」，王君玉詩也。「臨律豔豔花千樹」，「天末海門橫北固」，「不知朱戸鎖嬋娟」，皆王平甫詩也。此類不勝數。眾所傳諷者，多非公句；余毎歎惜於斯云。
魯公文章，世仰雄傑，至裁長短句，兼有昔人風流清婉體趣。嘗有車駕袚褉西池，擬應制曰：「華林芳晝，春水綠漪，全池瓊苑韶景麗。千重錦繡，萬頃玻璃，鋪淨練，長虹跨浪，非煙非霧，一簇樓臺，水面鷁首鞦韆。波舴艋，驚魚潛鷗遠。君王共樂，星列羽衞，修褉豫游水殿。凝望處，珊瑚鞭裊，天驥將軍遵路款。雲鐃迅棹，風旗疊鼓，矯首龍舟出岸。時乘殿外，寶津樓下，見華芝回輦。三斛力引雕弓，百中穿楊神武箭。長空望羽，縹緲雲中落雁。九衢十里花光轉，萬歲聲鼇抃。洛浦人歸，瑤池飲散，有鶯啼蝶戀。」丙申歲閏元宵，應制曰：「閏餘三五輕寒峭，雪過睛雲如掃。天仗下，臨蓬島，正耐鶯花繞。華芝回輦端門道，萬炬燭龍銜耀。樓上風傳語笑，歸似鈞天覺。」又《
憶鳳凰家山
》云：「幽牕小砌西湖住，青嶂排雲入戸。檻外長江東注，芳草天涯路。別來松菊應如故，花落花開幾度。惆悵未能歸去，入似桃源誤。」《
和人對月
》詞：「冰輪透幕，夜光寒，雲水浸欄杆。十分正好，寶庭未滿，半砌初殘。家在武陵青嶂下，今共白雲閑。會須他日，手攜桂影，坐對青山。」凡數十百解，類如此，見本集云。
歐陽文忠公嘉祐中見王文公詩：「黃昏風雨暝園林，殘菊飄零滿地金。」笑曰：「百花盡落，獨菊枝上枯耳。」因戲曰：「秋花不比春花落，爲報詩人仔細吟。」文公聞之，怒曰：「是定不知《楚辭》云『飡秋菊之落英』，歐陽公不學之過也。」文人相輕，信自古如此。
紅梅清豔兩絶，昔獨盛於姑蘇，晏元獻始移植西崗第中，特珍賞之。一日，貴遊賂園吏，得一枝分按，由是都下有二本。公嘗與客飲花下，賦詩曰：「若更遲開二三月，北人應作杏花看。」客曰：「公詩固佳，待北俗何淺耶？」公笑曰：「顧傖父安得不然。」一座絶倒。王君玉聞盜花種事，以詩遺公：「館娃宮北舊精神，粉瘦瓊寒露蘂新。園吏無端偷折去，鳳城從此有雙身。」自爾名園爭培接，遍都城矣。
張文潛耒云：「東坡嘗言：韓退之詩『長安眾富兒，盤饌羅羶葷。不解文字飲，惟能醉紅裙。』疑若清苦自飾者。至云『豔姬踏筵舞，清眸射劍戟』，則知此老子箇中興復不淺。」文潛戲答曰：「愛文字飲者，與俗人沽酒同科。」劉原甫敞再婚某氏，歐陽永叔以二絶戲之：「平生志業有誰先，落筆文章海內傳。明日都城應紙貴，開簾卻扇見新篇。」「仙家千載一何長，浮世空驚日月忙。洞裏新花莫相笑，劉郎今是老劉郎。」原父不悅。
仁廟嘉祐中，開賞花釣魚燕，王介甫以知制誥預末坐。帝出詩示群臣，次第屬和。傳至介甫，日將夕矣，亟欲奏御。得「披香殿」字，未有對。時鄭毅夫獬接席，顧介甫曰：「宜對『太液池』。」故其詩有云：「披香殿上留朱輦，太液池邊送玉杯。」翌日，都下盛傳：王舍人竊柳詞「太液波翻，披香簾捲」。介甫頗啣之。
王文公、宋次道同爲三司僚佐，次道出家藏詩集，爲刪次，號《
百家選
》。且敘云：「欲知唐人所作，觀此足矣。」余讀之，見其取張祜《
惠山寺詩
》「泉聲到池盡，山色上樓多」，而不取《
孤山寺詩
》「樓臺聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長潤，無雲水自陰。斷橋荒蘚澀，空院落花深。猶憶西窗月，鐘聲在北林。」又賈島平生得意句「獨行潭底影，數息樹邊身」復不取，而載「寫留行道影，焚卻坐禪身」，不知意果何如。
許昌西湖展江亭成，宋元憲留題：「鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天。」咸以爲曠古未有。然本於五代，馬殷據潭州時，建玲瓏石室，號明月圃，命幕客徐仲雅賦云：「鑿開青帝春風圃，移下嫦娥夜月樓。」且用古語隨意擬，詞人類如此，有勝與否耳。
東坡謫黃岡，與陳季常慥遊，樂甚。季常自以爲飽禪學，而妻柳氏頗悍忌，季常畏之。客至，或詬罵不已，聲達於外，客不安席，數引去。東坡因詩戲之云：「誰似龍丘居士賢，談空説有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」葉致遠濤詩不極工而喜賦詠，嘗有《
試茶
》詩：「碾成天上龍和鳳，煮出人間蟹與蝦。」好事者戲公云：「此非試茶，乃碾玉匠人嘗南食詩也。」近時傳東坡嶺外詞：「銀濤無際捲蓬瀛，落霞明，暮雲平，曾見青鸞紫鳳下層城。二十五弦彈不盡，空感慨，惜餘情。蒼梧煙水斷歸程，捲霓旌，爲誰迎。空有千行，流淚寄幽貞。舞罷魚龍雲海晚，千古恨，入江聲。」蔚有古意，讀者心動焉。乃葉少蘊夢得元符中尉丹徒日作《
湘靈鼓瑟詞
》，余嘗見其手稿，而世人多不知也。
近人有遊羅浮，越大小石樓，將歸，迫暮，留宿岩谷間。中夜，風薄月素，一人身無衣而紺毛覆體。因念山空月寂，此必仙也，乃再拜問道。異人由然不顧，但長嘯數聲，響振林谷，乃歌一詩而去：「雲來萬嶺動，雲去天一色。長嘯兩三聲，空山秋月白。」讀之使人翛然有絶俗念，不知身在塵埃中。然東坡在羅浮所敘山積，獨遺此，何耶？
韓退之作《
李干墓誌
》，敘李虛中輩以藥敗，且戒人服金石，復躬蹈之。白樂天詩：「閑日一思舊，舊遊如目前。微之煉秋石，未老身溘然。退之服硫黃，一病竟不痊。」又張籍《
哭退之
》詩：「中秋十五夜，圓魄天差晴。爲出二侍女，合彈琵琶箏。」《
唐語林
》云：「二侍妾名柳枝、絳桃。」其《
使王庭湊有壽陽驛絶句
》：「不見園花兼柳巷，馬頭惟有月團圓。」蓋寄意二姝。逮歸，而柳枝竄去。又有《
鎮州初歸詩
》：「別來楊柳街頭樹，擺亂東風只欲飛。惟有小園桃李在，留花不發待郎歸。」自是專屬意絳桃矣。文公，鉅儒也，乃以侍兒故敗於藥耶？
陳傳道嘗於彭門壁間見書一聯：「一鳩鳴午寂，雙燕話春愁。」後以語東坡：「世謂公作，然否？」坡笑曰：「此唐人得意句，僕安能道此？」石曼卿官冊府時，五鼓趨朝，見二舉子繫邏舍，望曼卿號呼請救，因駐馬，召問卒長。曰：「昨夕里閈間有納婦者，二子穴隙以窺，夜分乃被執。」曼卿力爲揮解，卒長勉從之。二子叩頭拜於馬前。曼卿爲按轡口占一絶云：「司空憐汝汝須知，月下敲門更有誰。叵耐一雙窮相眼，得便宜是落便宜。」東坡在徐，戲參寮曰：「吾師比復飲酒食肉，何耶？」參寮初不悟，嘖曰：「道潛久從公遊，未嘗一日渝齋禁。」坡云：「曷固隱？師飲饌精豐仍甚。」問何從知，曰：「以近詩知之，如『隔林仿佛聞機杼，知有人家住翠微。』大無蔬筍氣也。」公卿誕日，以詩爲壽，見於唐末，本朝尤盛，此古今一段雅事。魯公秉政，毎士大夫傾頌，率以詩獻，年成巨編，妙於形容者多矣，獨周美成邦彥云：「化行禹貢山川外，人在周公禮樂中。」爲一時警策，至今流傳縉紳間。
歐陽文忠公謫守滁陽，築醒心、醉翁亭於琅琊幽谷，且命幕客謝某者，雜植花卉其間。謝以狀問名品，公即書紙尾云：「淺深紅白宜相間，先後仍須次第栽。我欲四時攜酒去，莫教一日不花開。」其清放如此。
南朝李後主歸朝後，毎懷江國，且念嬪妾散落，鬱鬱不自聊。嘗作長短句：「簾外雨潺潺，春意將闌。羅衾不暖五更寒。夢裏不知身是客，一餉貪歡。獨自莫憑欄，無限關山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。」含思悽惋，未幾下世矣。
王晉卿詵都尉既喪蜀國，貶均州，姬侍盡逐。有歌者號囀春鶯，色藝兩絶。平居屬念，不知流落何許。後二年，內徙汝陰，道過許昌市傍小樓，聞泣聲甚怨，晉卿異之，問乃囀春鶯也。恨不可復得，因賦一聯：「佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。」晉卿毎話此事，客有足其章者，晉卿覽之，尤愴然。其詞云：「幾年流落在天涯，萬里歸來兩髩華。翠袖香殘空挹淚，青樓雲渺定誰家？佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。回首音塵兩沈絶，春鶯休囀沁園花。」余外門徐氏諸祖忻作詩，有唐人風氣。《
遊虎丘劍池
》曰：「劍去池空一水寒，遊人到此卻憑欄。年來是事消磨盡，只有青山好靜看。」又《
和雪詩韻
》曰：「著衣輕有暈，入水淡無痕。」其孤峭澄淡而味永，類如此也。
黃魯直少警悟，八歲能作詩。《
送人赴舉
》云：「送君歸去明主前，若問舊時黃庭堅，謫在人間今八年。」此已非髫稚語也。
晏元獻、李邦穎自爲童子，秀嶷有聲。後真宗聞之，召試翰林院，賦宮沼瑞蓮，賜出身，授奉禮郎。穎聞報，閉書室高臥。家人裹飯呼之，久弗應。折關就視，則已蛻去。旁得書一紙云：「江外三千里，人間十八年。此時誰復見，一鶴上遼天。」時年十八。
近時詩僧有祖可者，馳譽江南，被惡疾，人號「癩可」。善權者，亦能詩，人物清癯，人目爲「瘦權」。可得之雄爽，權得之清淡。可詩如「清霜群木落，盡見西山秋」；又「谷口未斜日，數峰生夕陰」，皆古今佳句也。自晝公後，獨可高步倫輩耳。
世間有才藻擅名而辭間不工者，有不以文藝稱而語或驚人者。近傳《
留題華清宮
》一絶：「行盡江南數十程，曉乘殘月入華清。朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。」乃杜常也。又《
武昌阻風
》一絶：「江上春風留客舟，無窮歸思滿東流。與君盡日閑臨水，貪看飛花忘卻愁。」乃方澤也。此殆不可知矣。
朝奉郎丘舜中者，滏陽人，韓魏公客。諸女能文詞，落筆敏妙。毎兄弟內集，必聯詠爲樂。其仲嘗作《
寄夫詩
》：「簾裏孤燈覺曉遲，獨眠留得宿妝眉。珊瑚枕上驚殘夢，認得蕭郎馬過時。」此亦不減班、謝。然所歸流落不耦，豈所志非女子事耶？
華州狂子張元，天聖間坐累終身。毎托興吟詠，如《
雪詩
》：「戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空飛。」《
詠白鷹
》：「有心待搦月中兔，更向白雲頭上飛。」怪譎類是。後竄夏國，教元昊爲邊患。朝廷方厭兵，時韓魏公撫陝右，有書生姚嗣宗獻《
崆峒山
》詩云：「踏碎賀蘭石，掃清西海塵，布衣能辨此，可惜作窮鱗。」顧謂僚屬曰：「此人若不收拾，又一張元矣。」因表薦之。
東坡在北扉，自以獨步當世，與一時侍從更唱疊和，莫不稱首。曾子開賦《
扈蹕詩
》，押「辛」字韻，韻窘束而往返絡繹不已，坡厭之，復和之：「讀罷君詩何所似？搗殘姜桂有餘辛。」顧問客曰：「解此否？謂唱首多辣氣故耳。」紹聖中，饒陽程氏兄弟俱遊太學。兄卒，旅殯夷門山。後數歲，其弟罷試南宮，當春物駘蕩，出遊郊北，獨酌酒家，遇其兄如平生，若醉夢，不悟已亡也。既敘契闊，弟恍記其死。兄索紙賦詩，揮淚別去。酒保但見隱几而瞑，呼之乃覺，旁得幅紙，了然亡兄筆迹也。猶記其詩：「夷門山下古都門，兄弟相逢一色春。洞裏桃花空自老，長安猶有未歸人。」是歲下第，負兄骨歸葬焉。
晏元獻初罷政事，守亳社，毎歎士風雕落。一日，營妓曰劉蘇哥，有約終身不寒盟者，方春物暄妍，駿馬出郊，登高塚曠望，長慟遂卒。元獻謂士大夫受人眄睞，隨燥濕變渝如反掌手，曾狂女子不若。爲序其事，以詩吊之：「蘇哥風味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草綠，大家攜酒哭青春。」田靖彥子卿，剛介尚氣，亦能詩，不雕琢。任荊渚獄官，與太守爭公事，不屈。守怒曰：「小官敢爾，乃不爲青衫地耶？」端彥遽脫巾裳抵地，拂袖去，誓不復出仕矣。魯公同年，嘗投詩云：「昔年尊酒毎逡巡，此日遙瞻百辟尊。零落羽毛迷鳳穴，退藏鱗甲謝龍門。來非東閣天上客，歸愛武陵花下源。肯學袁絲事遊説，區區來往謾高軒。」《
書邢氏湖園
》：「春花黃鳥不多情，玉節猶霜瘦萬莖。唯有清風伴明月，滿園吹作鳳凰聲。」《
題龍門
》：「身世兩閑山共老，塵埃一夢水俱東。」《
題歸仁園
》：「山翠藏疏牖，泉聲上白雲。」旨清新可愛。
《
吳越記事
》：越僧處默賦詩有奇句，嘗云：「到江吳地盡，隔岸越山多。」羅隱見曰：「此我句，失之久矣，乃爲吾師丐得。」識者鄙其儇薄太甚。
世傳歐陽文忠公掌貢闈，時舉子問堯舜定是幾種事，公曰：「先輩如此，疑事不用使。」此蓋得之觕耳，乃南唐湯悅、楊鸞問答，見鄭文寶《
江表誌
》。事承誤而後先紛紫者類如此。文寶又載楊鸞詩云：「白日蒼蠅滿飯盤，夜來蚊子又成團。毎到更深人靜後，定來頭上咬楊鸞。」湘潭人羅仲同衞言：熙寧歲辛亥，有武人李某者，官衡州捕盜，深入九疑山，路窮不可上，捨轡民舍，望前嶺，青煙貫空，凝然指問。村民云：「日見之，不知爲何所。」李識其處，歸告舉子李彥高。彥高困場屋久，好奇，去學黃老術。聞之心悅，裹糧，假李同行，卒往。攀緣而上，乘險膽落。忽得平地，草屋數間。排門入，見老人燕坐。驚曰：「子何能至此？此非人可到也！」答以慕道來耳。老人笑，揖之坐。問姓字，「吾唐末人，避世來此。姓邢氏，名則不欲聞世間。」彥高意爲邢和璞問，曰：「非也。」因言聞今國爲宋，不知天子姓氏。彥高告以今熙寧天子傳序年月，老人頷之。彥高詰其他，皆不答。歸，乃益舂糧復至，老人笑勞之。留五日，微授以吐納煉養，語倦，援琴作曲，堂上驚雷怒濤，餘韻不絶也。見環坐天篆古文間朱書如刊讎者。又數日，繼往，老人延如故人無間矣。遂問內事，或云所得，異而秘之。因曰：「吾校天上書，自有程子妨吾事，勿更來，吾亦不久徙去。」彥高顧書曰：「仙矣，猶用此耶？」笑曰：「豈有不知書神仙？此書著自瓊房，系玉籍者分讎，已則歸之，再給也。」裴徊竟別去。出十二詩贈彥高，今記其四，云：「無言隱几閉松扃，萬古襟懷獨自靈。箋契鋪時三篆卷，彈冠常動一簪星。」「青童去橛南仙仗，野客來尋北帝經。天道不須窺牖見，滿門山嶽自青青。」「世事功名不足論，好乘年少入真門。渾如一夢莊仙蝶，況是千年柱史孫。」「須向黃庭分內外，不教周易秘乾坤。他年陵谷還遷變，家住蓬瀛我尚存。」篆皆古文，煙霏霧結，彥高莫識。後不復再往，討尋其字，十八年始究。彥高頗得道，今往來衡湘間，人無知者。羅語潁人王性之以此，因爲作《
邢仙翁記
》云。
詩至李杜，古今盡廢。退之毎敘詩書以來作者，必曰李白、杜甫。又曰：「李杜文章在，光焰萬丈長。」至楊大年億，國朝儒宗，目少陵村夫子。歐陽文忠公毎教學者，先李不必杜。又曰：「甫於白得二節耳。天才高放，非甫所能到也。」王文公晚擇四家詩以貽法，少陵居第一，歐陽公第二，韓文公次之，李太白又次之。然歐陽公祖述韓文而説異退之，王文公返先歐公，後退之，下李白，何哉？後東坡毎述作，崇李、杜尊甚，獨未嘗優劣之。論説殊紛糾，不同滿世。嗚呼！李、杜著矣，一時之傑，立見如此，況屑屑餘子乎！余謂：譬之百川九河，源流經營，所出雖殊，卒歸於海也。
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