Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / raw / 宋朝 / 證類本草 / 證類本草__juan_06.txt
卷第十四
巴豆
（巴豆_图缺）味辛，温，生温熟寒，有大毒。主伤寒温疟寒热，破症瘕结聚坚积，留饮痰癖，大腹水胀，荡练五脏六腑，开通闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼，疗女子月闭，烂胎，金疮脓血，不利丈夫阴，杀斑蝥毒。可练饵之，益血脉，令人色好，变化与鬼神通。一名巴椒。生巴郡川谷。八月采，阴干。用之去心、皮。（芫花为之使，恶草，畏大黄、黄连、藜芦。）陶隐居云∶出巴郡。似大豆，最能泻人，新者佳，用之皆去心皮，乃秤。又熬令黄黑，别捣如膏，乃和丸散尔。道方∶亦有练饵法服之乃言神仙。人吞一枚便欲死。而鼠食之，三年重三十斤，物性乃有相耐如此尔。唐本注云∶树高丈余。叶似樱桃叶，头微赤，十二月叶渐凋，至四月落尽，五月叶渐生，七月花，八月结实，九月成，十月采。其子三枚共蒂，各有壳裹。出眉州、嘉州者良。今按 陈藏器本草云∶巴豆，主症癖 气，痞满，腹内积聚，冷气血块，宿食不消，痰饮吐水。取青黑大者，每日空腹服一枚，去壳，勿令白膜破，乃作两片（并四边不得有缺损）吞之，以饮压令下。少间腹内热如火，痢出恶物。虽痢不虚，若久服亦不痢。白膜破者弃之。生南方。树大如围，极高，不啻一丈也。臣禹锡等谨按药性论云∶巴豆，使。中其毒，用黄连汁、大豆汁解之。忌芦笋、酱、豉、冷水，得火良。杀斑蝥、蛇虺毒。能主破心腹聚结气，治十种水肿，痿痹，大腹，能落胎。日华子云∶通宣一切病，泄壅滞，除风补劳，健脾开胃，消痰破血，排脓消肿毒，杀腹脏虫，治恶疮息肉及疥癞疔肿。
凡合丸散，炒不如去心膜煮五度，换水各煮一沸。
图经曰∶巴豆，出巴郡川谷。今嘉、眉、戎州皆有之。木高一、二丈。叶如樱桃而浓大，初生青，后渐黄赤，至十二月叶渐凋，二月复渐生，至四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色。五、六月结实作房，生青，至八月熟而黄，类白豆蔻，渐渐自落，即收之。一房共有三瓣，一瓣有实一粒，一房共实三粒也。戎州出者，壳上有纵纹，隐起如线，一道至两、三道。彼土人呼为金线巴豆，最为上等，它处亦稀有。
雷公云∶凡使巴之与豆及刚子，须在仔细认，勿误用，杀人。巴颗小紧实，色黄；豆即颗有三棱，色黑；若刚子，颗小似枣核，两头尖。巴与豆即用，刚子勿使。凡修事巴豆，敲碎，以麻油并酒等可煮巴豆了，研膏后用。每修事一两，以酒、麻油各七合。尽为度。圣惠方∶治中风口 。巴豆七枚，去皮烂研。 左涂右手心， 右涂左手心，仍以暖水一盏，安向手心，须臾即便正，洗去药并频抽掣中指。又方∶治牙疼。用巴豆一粒，煨至黄熟，去壳，用蒜一瓣，切一头，作盖，剜去中心，可安巴豆在内，以盖子合之。用绵裹，随患处左右塞耳中。外台秘要∶文仲方，主唯腹大动摇水声，皮肤黑，名曰水蛊。巴豆九十枚（去心、皮，熬令黄），杏仁六十枚（去皮、尖，熬令黄），二味捣丸如小豆大。水下一丸，以利为度。勿饮酒。千金方∶主大人、小儿风瘙瘾疹，心迷闷方∶巴豆二两，槌破，以水七升，煮取三升，以帛染拭之。又方∶治寒癖宿食，久饮不消，大便秘。巴豆仁一升，清酒五升，煮三日三夜，研令大熟，合酒微火煎之，丸如胡豆大。每服一丸，水下。欲吐者，服二丸。又方∶治喉痹，已死有余气者。巴豆去皮，针线穿，咽入喉中，牵出。千金翼∶治小儿身肿，并手足肿兼瘾疹。巴豆五十枚去皮、心，以水二升，煎取一升，用绵于汤中随手拭之。经验方∶郑獬侍御传治气痢。巴豆一两，去皮、心，熬细研，取熟猪肝和丸。空心米饮下，量力加减服之。牛肝尤佳。如食素人，以蒸饼丸服。又方∶治耳卒聋。巴豆一粒，蜡裹，针刺令通透用，塞耳中。又方∶治箭镞入骨不可拔。取巴豆微熬，与蜣螂同研，涂所伤处，斯须痛定，微痒忍之，待极痒不可忍，便撼动箭镞，即拔之，立出。夏候郸云∶初在润州得方，箭镞出后，速以生肌膏敷之。说者云兼治疮。郸得方，后至洪州，旅舍主人妻患背疮呻吟，郸遽用此方∶试之，愈。胜金治喉闭，缠喉风。巴豆两粒，纸紧角可通得入鼻，用刀子切断两头，壳子将针穿作孔子，纳鼻中，久即瘥。十全方∶治疥疮。
巴豆十粒，火炮过黄色，去皮膜，右顺手研如面，入酥少许，腻粉少许，同研匀，爪破，以竹篦子点药，不得落眼里及外肾上。如熏KT 着外肾，以黄丹涂，甚妙。初虞方∶治药毒秘效。巴豆（去皮，不出油）、马牙硝等分，合研成膏。
冷水化一弹子许，服瘥。贾相公∶进过牛经，牛有卒疫，动头打肋者。以巴豆两个，去皮捣末，生油二两，淡浆水灌之瘥。
蜀椒
（蜀椒_图缺）味辛，温、大热，有毒。主邪气咳逆，温中，逐骨节皮肤死肌，寒湿痹痛，下气，除六腑寒冷，伤寒温疟大风汗不出，心腹留饮宿食，肠 下痢，泄精，女子字乳余疾，散风邪瘕结，水肿黄胆，鬼疰蛊毒，杀虫、鱼毒。久服之头不白，轻身增年。开腠理，通血脉，坚齿发，调关节，耐寒暑，可作膏药。多食令人乏气，口闭者杀人。一名巴椒，一名 （音唐） （音毅）。生武都川谷及巴郡。八月采实，阴干。（杏仁为之使，畏款冬。）陶隐居云∶出蜀都北部，人家种之。皮肉浓，腹里白，气味浓。江阳、晋原及建平间亦有而细赤，辛而不香，力势不如巴郡。巴椒有毒不可服，而此为一名，恐不尔。又有秦椒，黑色，在中品中，凡用椒，皆炙微熬之令汗出，谓为汗椒。令有势力。椒目，冷。别入药用。不腹胀满，利小便。今椒出金州西城者阳善。臣禹锡等谨按尔雅疏云∶ 者，大椒之别名。郭云∶今椒树丛生实大者，名为。《诗·唐风》云∶椒聊且。陆机云∶椒树似茱萸，有针刺。叶坚而滑，蜀人作茶，吴人作茗，皆合煮山间有椒，谓之竹叶椒。其树亦如蜀椒，少毒，热，不中合药也。可豚最佳香。东海诸岛上亦有椒树，枝、叶皆相似，子长不圆，甚香，其味似桔皮，岛上獐、鹿食此椒叶，其肉自然作椒、桔香。药性论云∶蜀椒，使，畏雄黄。
又名陆拨，有小毒。能治冷风顽头风，下泪，腰脚不遂，虚损留结，破血，下诸石水，能治嗽，主腹内冷而痛，除齿痛。又云椒目，使，治十二种水气。味苦、辛，有小毒。主和巴豆、菖蒲、松脂以蜡溶为筒子，纳耳中，抽肾气虚，耳中如风水鸣，或如打钟磬之声，卒暴聋，一日一易，若神验。日华子云∶汉椒，破症结，开胃，治天行时气温疾，产后宿血，治心腹气，壮阳，疗阴汗，暖腰膝，缩小便。椒目主膀胱急。又云椒叶，热，无毒。治贲豚，伏梁气及内外肾钓，并霍乱转筋。和共及葱研，以醋汤拌并得。
图经曰∶蜀椒，生武都川谷及巴郡，今归、峡及蜀川、陕洛间人家多作园圃种之。高四、五刺。叶坚而滑，可煮饮食，甚辛香。四月结子，无花，但生于叶间，如色，八月采实，焙干。此椒，江淮及北土皆有之，茎、实都相类，但不及蜀中者，皮肉浓、腹里白、气味浓烈耳。服食方∶单服椒红补下，宜用蜀椒也。韦宙《独行方》治诸疮，中风者。生蜀椒一升，取少面合搜裹椒，勿令漏气，分作两裹，于 灰火中烧熟，及热出之，刺头作孔，当疮上 着，使椒气射入疮中，冷则易之。须臾疮中出水，及遍体出汗，即瘥。施州又有一种崖椒，彼土人四季采皮入药，云味辛，性热，无毒。主肺气上喘兼咳嗽，并野姜筛末，酒服钱匕，甚效。忌盐下。又有蔓椒条云∶生云中川谷及丘冢间。采茎根煮酿酒。陶隐居云∶俗呼为 ，似椒 （音党）小，不香耳。今亦无复分别，或云即金椒是也。 子出闽中、江东，其木似樗，茎间有刺，子辛辣如椒。主游蛊，飞尸及腹冷。
南人淹藏以作果品，或以寄远。《吴越春秋》云∶越以甘蜜丸 （与党同）报吴，增封之礼，然则 之相赠尚矣。
雷公云∶一名南椒。凡使，须去目及闭口者不用，其椒子先须酒拌令湿蒸，从巳至午，放冷密盖，除向下火四畔，无气后取出，便入瓷器中盛，勿令伤风用也。食疗∶云∶温。粒大者，主上气咳嗽，久风湿痹。又，患齿痛，醋煎含之。
又，伤损成疮中风，以面裹作馄饨，灰中炮度易之。亦治伤损成弓风。
又，去久患口疮，去闭口者，以水洗之，以面拌煮作粥，空心吞之三、五匙，饭压之。再服，瘥。又椒，温，辛，有毒。
主风邪腹痛，痹寒，温中，去齿痛，坚齿发，明目，止呕逆，灭瘢，生毛发，出汗，下气，通神，去老，益血，利五脏。
治生产后诸疾，下乳汁。久服令人气喘促。十月色也。圣惠方∶治因热取凉睡，有蛇入口中挽不出肿。生椒末、面、釜下之，以大醋和敷之。千金方∶有人阴冷，渐渐冷气入阴囊肿满，恐死，日夜疼闷不得眠。取生椒择之令净，以布帛裹着丸囊，令浓半寸，须臾热气大通，日再易之，取消瘥。肘后方∶治金疮中风。蜀椒量疮口大小，用面作馄饨， 火中炮令熟，开一孔，当疮上掩之引风出，可作数枚，以差替换之，妙。又方∶蛇毒。以闭口椒并叶捣，敷之止。孙真人云∶十月勿食椒，食之损气伤心，令人多忘。又方∶治心腹俱痛。以布裹椒薄注上火，熨令椒汗出，良。斗门方∶治腹内虚冷，久服驻颜。用生椒择去不拆者，除其黑子，用四十粒，以浆水浸经一宿，尽令口合，空心新汲水下。去积年冷，暖脏腑，久服则能驻颜，黑发，明目，令人思饮食，妙。胜金方∶治好食生茶。用椒末不限多少，以糊丸如梧子大，茶下十丸。深师方∶治手足皴裂。椒四合，水煮之，去滓渍之，半食顷，出令燥，须臾复浸，干，涂羊、猪髓脑，极妙。姚和众∶治小儿水泻、奶疳。椒一分，去目为末，酥调之，少少敷脑上，日可三度。谭氏∶治小儿水泻椒红散，及人年五十以上患泻。用椒二两，醋二升，煮醋尽，慢火焙干为末，瓷器贮之。每服二钱匕，酒或米饮下之。又方∶治漆疮。汉椒汤洗之，即愈。援神契椒、姜御瘟，补益聪明。
衍义曰∶蜀椒，须微炒使汗出，又须去附红黄壳。去壳之法∶先微炒，乘热入竹筒中，以梗更拣，更舂，以尽为度。凡用椒须如此。其中子谓之椒目，治盗汗尤功。将目微炒，捣为极细末，用半钱匕，以生猪上唇煎汤一合，调，临睡服，无不效。盖椒目
皂荚
（皂夹_图缺）味辛、咸，温，有小毒。主风痹死肌邪气，风头泪出，利九窍，杀精物，疗腹胀满，消谷，除咳嗽，囊结，妇人胞不落，明目，益精。可为沐药，不入汤。生雍州川谷及鲁邹县，如猪牙者良。九月、十月采荚，阴干。（柏实为之使，恶麦门冬，畏空青、人参、苦参。）陶隐居云∶今处处有，长尺二者良。俗人见其皆有虫孔而未尝见虫形，皆言不可近，令人恶病，殊不尔。其虫状如草菜上青虫，荚微欲黑便出，所以难见尔。但取青荚生者看，自知之。唐本注云∶此物有三种∶猪牙皂荚最下，其形曲戾薄恶，全无滋润，洗垢不去；其尺二寸者，粗大长虚而无润；若长六、七寸，圆浓节促直者，皮薄多肉，味浓大好。臣禹锡等谨按药性论云∶皂荚，使。主破坚症，腹中痛，能堕胎。又曰∶将皂荚于酒中，取尽其精，于火内煎之成膏，涂帛，贴一切肿毒，兼能止疼痛。陈藏器云∶鬼皂荚作浴汤，去风疮疥癣，挪叶去衣垢，沐头长发。生江南泽畔，如皂荚，高一、二尺。日华子云∶皂荚，通关节，除头风，消痰，杀劳虫，治骨蒸，开胃及中风口噤。入药去皮、子，以酥炙用。
图经曰∶皂荚，出雍州川谷及鲁邹县，今所在有之，以怀、孟州者为胜。木极有高硕者。
此有三种∶《本经》云∶形如猪牙者良。陶注云长尺二者良。唐注云长六寸，圆浓节促直者，皮薄多肉味浓，大好。今医家作疏风气丸、煎多用长皂荚，治齿及取积药多用猪牙皂荚，所用虽殊，大抵性味不相远。九月、十月采荚，阴干用。张仲景治杂病方，咳逆上气，唾浊但坐不得卧，皂角丸主之。皂荚杵末，一物以蜜丸大如梧子，以枣膏和汤服一丸，日三、夜一服。崔元亮《海上方》疗腹胀满欲瘦病者。猪牙皂角相续量长一尺，微火煨，去皮、子，捣筛，蜜丸大如梧子。欲服药先吃煮羊肉两脔，呷汁三两口，后以肉汁下药十丸，以快利为度。觉得力，更服，以利清水即停。瘥后一月以来，不得食肉及诸油腻。又治热劳。以皂荚长一尺续成者亦可，须无孔成实者，以土酥一大两微微涂，于火上缓炙之，不得令酥下，待酥尽即捣筛，蜜丸如梧子大。每日空腹饮下十五丸，渐增至二十丸。重者不过两剂瘥。其初生嫩叶芽，以为蔬茹更益人。核中白肉亦入治肺药。又，炮复选中黄心嚼饵之，治膈痰，吞酸。又，米醋熬嫩刺针作浓煎，以敷疮癣，有奇效。
雷公云∶凡使，须要赤腻肥并不 者，然用新汲水浸一宿了，用铜刀削上粗皮，用酥反复炙，酥尽为度。然出捶之，去子捣筛。皂荚一两，酥二分，子收得。拣取圆满坚硬不蛀者，用瓶盛下水于火畔煮，待泡熟，剥去硬皮一重了，取向里白嫩肉两片，去黄，其黄消人肾气。将白两片用铜刀细切，于日中干用。圣惠方∶治时气三日，头痛烦热。用皂角烧作灰为末，非时新汲水一中盏，生姜汁、蜜各少许，和二钱服之。先用暖水淋浴后服药，须臾汗出愈。外台秘要治卒中风口 。以皂角五两，去皮为末，以三年大醋和。右 涂左，左 涂右，干更敷之，瘥。又方∶龋齿方∶捣皂角去皮，炙为末，涂齿上，吐之。又方∶溺死一宿者尚活，捣皂角纸裹，纳下部，须臾出水即活。千金方∶ 鼻。炙皂角末如小豆，以竹管吹鼻中。又方∶鬼魇不悟。皂荚末刀圭起死人。又方∶难产。吞皂角子二枚，立瘥。肘后方∶卒肿满身面洪。用皂角剥炙令黄，锉三升，酒一斗渍，合器煮令沸，服一升，日三服，频作。又方∶小儿身上恶疮。先以皂角水洗，拭干。以少油麻捣烂，敷，焦即瘥。
经验方∶治食气遍身黄肿，气喘，食不得，心胸满闷。不蛀皂角（去皮及子，涂好醋炙令焦为末）一钱匕，巴豆七枚（去油、膜），二件以淡醋及研好墨，为丸如麻子大，每服三丸，食后一日增一丸，以利为度。如常服，消酒食。梅师方∶治霍乱转筋。皂荚末，吹一小豆鼻中，得嚏便瘥。又方∶治卒外肾偏疼。皂荚和皮为末，水调敷之良。孙真烧皂荚细研，粥饮下三钱，立通。又方∶伤寒无问阴阳神验方∶以皂角一挺（肥者），烧令赤为末，以水五合阴阳伤寒以酒和服。又方∶治腰脚不覆地。取子一千二百个，净洗令干，少酥熬令香子、酸枣子汤下三十丸。又方∶治卒死，以末吹入鼻中。又方∶治魇，以末吹鼻中。斗门方∶治卒头痛。以皂角末，吹入鼻中，令嚏则止。简要济众∶治中风口噤不开，涎潮吐方∶用皂角一挺去皮，涂色，为末。每服一钱匕，非时温酒服。如气实脉盛，调二钱匕。如牙关不开，用白梅揩齿，口开即灌药，以吐出风涎瘥。
博济方∶治皂荚水并恶水入口内，热痛不止。以皂荚子烧存性一分，沙糖半两，先杀研皂子令细，续入沙糖匀和如膏，含之。十全方∶治牙疼。用不救方∶以皂荚去皮、子，下，须臾便破，少血出，即愈。孙尚药∶治卒中风，昏昏若醉，形体昏闷，四肢不收，或倒或不倒，或口角似利，微有涎出，斯须不治，便为大病，故伤人也。此证风涎潮于上，膈痹气不通，宜用救急稀涎散。猪牙皂角四挺，须是肥实不 ，削去黑皮，晋矾一两，光明通莹者，二味同捣罗为细末。再研为散。如有患者，可服半钱，重者三字匕，温水调灌下。不大呕吐，只是微微涎稀冷，出或一升、二升。当时惺惺次缓而调治。不可便大段吐之，恐过伤人命。累经效不能尽述。感应神仙传∶崔言者，职隶左亲骑军，一旦得疾，双眼昏，咫尺不辨人物，眉发自落，鼻梁崩倒，肌肤有疮如癣，皆为恶疾，势不可救。因为洋州骆谷子归寨使，遇一道流，自谷中出，不言名姓，授其方∶曰∶皂角刺一、二斤为灰，蒸久晒研为末。食上浓煎大黄汤调一钱匕，服。一旬鬓发再生，肌肤悦润，愈，眼目倍常明。得此方∶后却入山，不知所之，又铁砧以 金银，虽百衍义曰∶皂荚，其子炒，舂去赤皮、仁。将骨浸软，煮熟，以糖渍之，可食。甚疏导五脏风热壅。其荚不 肥者，微炙，为末一两，入生白矾末半两，腻粉半两。风涎潮塞气不通，水调则须吐涎。凡用白矾者，分隔下涎也。又暑中湿热时，或久雨，合苍术烧，辟温疫邪湿气。
诃梨勒
（诃梨勒_图缺）味苦，温，无毒。主冷气，心腹胀满，下食。生交、爱州。
唐本注云∶树似木 （音患），花白。子形似栀子，青黄色，皮肉相着。水摩或散服之。
（唐本先附）臣禹锡等谨按萧炳云∶诃梨勒，苦、酸。下宿物，止肠 久泄，赤白痢。波斯舶上来者，六路，黑色，肉浓者良。药性论云∶诃梨勒，使，亦可单用，味苦、甘。能通利津液，主破胸膈结气，止水道，黑髭发。日华子云∶消痰下气，除烦治水，调中，止泻痢，霍乱，贲豚肾气，肺气喘急，消食开胃，肠风泻血，崩中带下，五膈气，怀孕未足月人漏胎，及胎动欲生，胀闷气喘。并患痢人后分急痛，并产后阴痛，和蜡烧熏及热煎汤熏，通手后洗。
图经曰∶诃梨勒，生交、爱州，今岭南皆有，而广州最盛。株似木 ，花白。子似栀子，青黄有四、五十株，子极小而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺谓之干明，旧木犹有六、七株。古井亦在。南海风俗尚贵此汤，然煎之不必尽如昔时之法也。诃梨勒主痢，《本经》不载。张仲景治气痢。
以诃梨勒十枚，面裹 灰火中煨之，令面黄熟，去核细研为末，和粥饮顿服。又，长服方∶诃梨勒、陈桔皮、浓朴各三大两，捣筛蜜丸，大如梧子。每服二十丸至三十丸。唐·刘禹锡《传信方》云∶予曾苦赤白下，诸药服遍久不瘥，转为白脓。令狐将军传此法∶用诃梨勒三枚上好者，两枚炮取皮，一枚生取皮，同末之，以沸浆水一两合服之，淡水亦得。若空水痢，加一钱匕甘草末；若微有脓血加二匕；若血多加三匕，皆效。又取其核，入白蜜研，注目中，治风赤涩痛，神良。其子未熟时，风飘堕者，谓之随风子，曝干收之。彼人尤珍贵，益小者益佳。治痰嗽，咽喉不利。含三数枚，殊胜。
海药∶云按徐表《南州记》云∶生南海诸国。味酸、涩，温，无毒。主五鬲气结，心腹虚痛，赤白诸痢，及呕吐，咳嗽。并宜使皮其主嗽，肉炙治眼涩痛。方家使陆路诃梨勒，即六棱是也。按波斯将诃梨勒、大腹等，舶上，用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里，不通舡也，遂水，可量治气功力者乎。大腹、诃子性焦者是近铛下。故中国种不生，故梵云诃梨恒鸡，谓唐言天堂未并只此也。雷公云∶凡使，勿用毗梨勒、庵梨勒、榔精勒、杂路勒，若诃梨勒纹只有六路。或多或少，并是杂路勒，毗路勒个个毗，杂路勒皆圆露，纹或八露至十三路，号曰榔痉。或多或少，并是杂路勒，毗路勒个个毗，杂路勒皆圆露，纹或八露至十三路，号曰榔精勒，多涩，不入用。凡修事，先于酒内浸，然后蒸一伏时。其诃梨勒，以刀削路，细锉焙干用之。外台秘要∶治一切风痰，风霍乱，食不消，大便涩。诃梨三枚，捣取皮。和酒顿服，三、五度良。又方∶治风热冲项热闷。诃梨一枚以大者，芒硝，同于醋中，搅令消，摩敷热处。经验方∶治嗽气嗽久者亦主之。生诃梨一枚，含之咽汁。瘥后口爽，不知食味，却煎槟榔汤一碗服之，立便有味。此知连州银坑官成密方。广济方∶治呕逆不能人∶治常患气。以诃梨三枚，湿纸裹煨，纸干即剥去核，细嚼。以生乳一升，下之，日三服。又方∶治一切气，宿食不消。诃梨一枚，入夜含之，至明嚼咽。集验方∶蜀沙门传水痢。以诃梨勒三颗，面裹炮赤去面，取诃梨勒皮捣为末，饭和为丸。米饮空腹下三七丸，已百人见效。子母秘录∶治小儿霍乱。诃梨一枚，末。沸汤研一半，顿服，未瘥再服。食医心镜下气消食。并茶曲尘色，着少盐服。广异记云∶高仙芝，大食得诃梨勒，长五寸，初置抹肚中，便觉腹中痛，因大利十余行，初为诃梨为祟。待欲弃之。后问大食长老。云∶此物人带一切病消，利者出恶物耳。仙芝甚保，天宝末被诛，遂失所在。金光明经流水长者子除病品云∶热病下药，服诃梨勒。
衍义曰∶诃梨勒，气虚人亦宜。缓缓煨熟，少服。此物虽涩肠，而又泄气，盖其味苦涩。
柳华
（柳华_图缺）味苦，寒，无毒。主风水黄胆，面热黑，痂疥恶疮，金疮。一名柳絮。
叶
主马疥痂疮。取煎煮以洗马疥，立愈。又疗心腹内血，止痛。
实
主溃痈，逐脓血。
子汁
疗渴。生琅邪川泽。
陶隐居云∶柳，即今水杨柳也。花熟，随风状如飞雪。陈元方∶以为譬，当用其未舒时。
子亦随花飞，正应水渍汁尔。柳花亦宜贴灸疮。皮、叶疗漆疮。唐本注云∶柳与水杨，全不相似。水杨叶圆阔而赤，枝条短硬；柳叶狭长，青绿，枝条长软。此论用柳，不载水杨。水杨亦有疗能，本草不录。树枝及木中虫屑。枝皮味苦，寒，无毒。主痰热淋，可为吐汤。煮洗风肿痒。酒煮含，主齿痛。木中虫屑可为浴汤，主风瘙痒、瘾疹。大效。此人间柳树是也。
陶云水杨非也。臣禹锡等谨按药性论云∶苦柳华，使。主止血，治湿痹，四肢挛急，膝痛。陈藏器云∶柳絮，《本经》以絮为花，花即初发时黄蕊。子为飞絮，以絮为花，其误甚矣。江东人通名杨柳，北人都不言杨。杨树叶短，柳树枝长。
日华子云∶叶治天行热病，疔疮，传尸骨蒸劳，汤火疮，毒入腹热闷，服金石药人发大热闷，并下水气。煎膏，续筋骨，长肉止痛。牙痛煎含，枝煎汁可消食也。
图经曰∶柳华、叶、实，生琅邪川泽，今处处有之，俗所谓杨柳者也。《本经》以絮为华。陈藏器云∶华即初发黄蕊也，子乃飞絮也。采无时。其枝皮及根亦入药。葛洪治痈疽肿毒，妒乳等多用之。韦宙《独行方》主疔疮及反花疮，并煎柳枝，叶作膏涂之。今人作浴汤、膏今人谓柳为杨柳，非也。《说文》∶杨，蒲柳也；柳，小杨也。其类非一。蒲柳其枝劲韧，可为箭 。《左传》所谓董泽之蒲，又谓之 符，即上条水杨是也。今河北沙地多生此，又生水旁，叶粗而白，木理微赤，白杞柳。
《郑诗》云∶无伐我树杞。陆机云∶杞，柳也，其木人以为车毂，共山淇水旁，鱼国汶水旁，纯生杞也。又，《孟子》云∶告子曰∶以人性为仁义，犹以杞柳为 是也。今人取其细条，火逼令柔韧，屈作箱箧，河朔尤多。又下有赤柽木，生河西沙地。皮赤叶细，即是今所谓柽柳者，又名春柳。《尔雅》曰∶柽，河柳。郭璞云∶今河旁赤茎小杨。陆机《诗疏》云∶皮正赤如绛，一名雨师。枝、叶似松是也。其木中脂，一名柽乳。医方∶稀用，故附于此。
陈藏器云∶絮主止血，治小儿一日、五日寒热，煎柳枝浴。外台秘要∶治黄胆。柳枝以水一斗，煮取浓汁半升，服令尽。肘后方∶治乳痈，二、三日种痛不瘥，但坚紫色者。用煎柳根皮法云，熬令温熨肿，一宿愈。又方∶汤火灼成疮。柳皮烧灰，以粉涂之。又方∶取柳白皮细切，以猪脂煎取汁，敷之。
孙真人∶治牙齿疼。柳枝一握，细锉，入少盐花，浆水煎，含之甚妙。
集验方∶治肿。柳枝如脚指大，长三尺，二十枚，水煮令极热，以故布裹肿处，取汤热洗之，即瘥。子母秘录∶小儿丹烦。柳叶一斤，水一斗，煮取三升，去滓，拓洗赤处，日七、八度。斗有脓不出，及痈已结聚。柳根细切熟槌，封之以帛掩，燥即易之。又方∶治耳卒风毒肿起。用柳蠹树上虫粪，以水化，取清水调白矾少许，滴入耳中，甚妙。又方∶治卒风毒肿，气急痛。以柳白皮一斤，锉，以酒煮令热，帛裹熨肿上，冷再煮易之，甚妙也。古今录验∶治齿痛。以杨柳白皮，卷如指许大，含嚼之，以汁渍痛齿根，数过即瘥也。又方∶治牙齿风龋。以柳枝锉一升，大豆一升，合炒豆炮尽，于瓷器盛之，清酒三升渍之，经三日，含之频吐。丹房镜源∶云∶柳胶结砂子。别说云∶谨按絮贴灸疮良。飞入池沼，于阴暗处为浮萍，尝以器盛水，置絮其中数日，覆之即成，又多积，可以杆作毡，以代羊毛，极柔软，宜与小儿卧，衍义曰∶柳华，《经》曰∶味苦。即是初生有黄蕊者也。及其华干，絮方∶出，又谓之柳絮。收之，贴灸疮及为茵褥。
絮之下连小黑子，因风而起，得水湿处便生，如地疔之类，多不因种生出，盖亦如柳絮兼子而飞。
陈藏器之说是。然古人以絮为花，陶隐居亦曰∶花随风，状如飞雪。误矣。《经》中有实及子汁，诸家不解，今人亦不见用。注∶释氏谓柳为尼俱律陀木，其子极细，如人妄因极小，妄果至大，是知小黑子得因风而起。
楝实
（楝实_图缺）味苦，寒，有小毒。主温疾伤寒，大热烦狂，杀三虫，疥疡，利小便水道。
根
微寒。疗蛔虫，利大肠。生荆山山谷。
陶隐居云∶处处有。俗人五月五日皆取叶佩之，云辟恶。其根以苦酒摩涂疥，甚良。煮汁作糜食之，去蛔虫。唐本注云∶此有两种∶有雄有雌，雄者根赤，无子，有毒，服之多使人吐，不能止，时有至死者；雌者根白，有子，微毒。用当取雌者。臣禹锡等谨按药性论云∶楝实，亦可单用。主人中大热狂，失心躁闷，作汤浴，不入汤服。日华子云∶楝皮，苦，微毒。治游风热毒，风疹恶疮疥癞，小儿壮热，并煎汤浸洗。服食须是生子者。
雌树皮一两，可入五十粒糯米煎煮，杀毒，泻多以冷粥止，不泻者以热葱粥发。无子雄树，能吐泻杀人，不图经曰∶楝实，即金铃子也。生荆山山谷，今处处有之，以蜀川者为佳。木高丈余，叶密如槐而长。三、四月开花，红紫色，芬香满庭间。实如弹丸，生青熟黄，十二月采实。其根采无时。此种有雌雄。雄者很赤，无子，有大毒；雌者根白，有子，微毒。当用雌者，俗间谓之苦楝子。韦宙《独行方》主蛲虫攻心如刺，口吐清水。取根锉，水煮令浓赤黑色。以汁合雷公云∶凡采得后晒干，酒拌浸令湿，蒸，待上皮软，剥去皮，取肉去核。勿单用。其核碎槌，用浆水煮一伏时了用。如使肉，即不使核，使核即不使肉。又花落子，谓之石茱萸。
外台秘要方∶治长虫。楝实，淳苦酒中渍宿，以绵裹，塞谷道中三寸许，日易之。千金方∶治小儿蛔虫，楝木皮削上苍皮，以水煮汁饮，量大小进。又方∶蠼 疮。楝树枝皮烧灰，和猪膏敷之。又方∶治小儿秃疮及诸恶疮。肘后方∶治 若着口。裹东行楝根细锉，水煮浓汁含之数口，吐勿咽。
经验方∶小儿杀虫，定疼痛。抵圣散∶以苦楝二两，白芜荑半两，为末，水一盏，末一钱时服之。又方∶治脏毒小血。以苦楝子炒令黄，为末蜜丸。米饮下十丸至二十丸，甚妙。又方∶治丈本脏气伤，膀胱连小肠等气。金铃子一百个，汤温浸过去皮，巴豆二百个槌微破，麸二升，同于铜铛内炒，金铃子赤熟为度，放冷取出，去核为末。每服三钱，非时热酒、醋汤调并得，其麸、巴豆不用也。斗门方∶治蛔虫咬心，用苦楝治皮煎一大盏服下。
又方∶治五种虫。以楝皮去其苍者，焙干为末，米饮下二钱匕。又方∶治瘾疹，楝皮浓煎浴。
荆楚岁时记∶云∶风俗通，獬豸食楝。又云蛟龙裹楝。
椿木叶
（椿木叶_图缺）味苦，有毒。主洗疮疥，风疽。水煮药汁用之。皮主疳 。
樗木根、叶，尤良。
唐本注云∶二树形相似，樗木疏、椿木实为别也。今按陈藏器本草云∶樗木、味苦，有小毒。皮主赤白久痢，口鼻中疳虫，去疥 ，主鬼疰传尸，蛊毒下血。根皮去鬼气，取一握细切，以童儿小便二升，豉一合，宿浸，绞取汁，煎一沸。三、五日一度服。叶似椿，北人呼为山椿，江东人呼为虎目。叶脱处有痕，如白樗，散木也。（唐本先附）臣禹锡等谨按药性论云∶樗白皮，使，味苦，微热，无毒。能治赤白痢，肠滑，痔疾，泻血不住。萧炳云∶樗皮，主疳痢，得地榆同疗之，根皮尤良，俗呼为虎眼树。《本经》椿木，殊不相似。孟诜云∶椿，温。动风熏十二经脉，五脏六腑，多食令人神昏，血气微。又，女子血崩及产后血不止，月信来多。可取东引细根一大握，洗之，以水一大升煮，分再服，便断。
亦止赤带下。又椿，俗名猪椿，疗小儿疳痢，可多煮汁后灌之。又取白皮一握，仓粳米五十粒，葱白一握，甘草三寸，炙豉两合，以水一升，煮取半升，顿服之，小儿以意服之。枝、叶与皮，功用皆同。日华子云∶樗皮，温，无毒。止泻及肠风，能缩小便。入药蜜炙用。
图经曰∶椿木、樗木，旧并不载所出州土，今南北皆有之。二木形干大抵相类，但椿木实而叶香可啖，樗木疏而气臭，膳夫亦能熬去其气。北人呼樗为山椿，江东人呼为鬼目，叶脱处有痕，如樗 子又如眼目，故得此名。其木最为无用，《庄子》所谓吾有大木，人谓之樗，其本拥肿，不中绳墨，小枝曲拳，不中规矩。立于途，匠者罔顾是也。并采无时。
《尔雅》云∶栲，山樗。郭璞注云∶栲似樗，色小白，生山中，因名，亦类漆也。俗语云∶、樗、栲、漆，相似如一。
《诗·唐风》云∶山有栲。陆机疏云∶山樗与田樗无异，叶似差狭耳。吴人以其叶为茗。许慎以栲读为糗。今人言栲，失其声耳。然则樗类之别种也。樗根煮汁，主下血及小儿疳痢。亦取白皮和仓粳米，葱白、甘草、豉同煎饮食服，血痢便断。唐·刘禹锡着樗根馄饨法云∶每至立秋前后即患痢，或者水谷痢兼腰疼等。取樗根一大两捣筛，以好面捻作馄饨子，如皂荚子大，清水煮。每日空腹服十枚。并无禁忌，神良。
食疗∶云∶主疳痢，杀蛔虫。又名臭椿。若和猪肉、热面频食，则中满，盖壅经脉也。
雷公云∶椿木根，凡使根，不近西头者上。及不用茎、叶，只用根，采出拌生葱蒸半日，出生葱，细锉，用袋盛挂屋南畔，阴干用。偏利溺涩也。
肘后方∶治小儿头生白秃，发不生出。椿、楸、桃叶心取汁，敷之，大效。子母秘录经验方∶治脏毒亦白痢。香椿净洗刷，剥取皮，晒干，为末。饮下一钱，立效。治小儿疳。椿白皮晒干，二两为末，淘粟米去泔，研浓汁糊和丸，如梧子大。十岁三、四丸，量数加减。一丸纳竹筒中，吹入鼻中，三度瘥。服丸以饮下。杨氏产乳∶疗疳痢困重，樗白皮捣面拌作小颗子。日晒少时，又拌，凡三过，水煮至熟，加盐、醋、酒亦得，频服，多少量儿大小。又方∶近效疗久痢及疳痢。拣樗根白皮，不限多少，常取土际不用见狗及风，细切，捣如泥，取面捻作馄饨子，如小枣大，勿令破，熟煮吞七枚。重者不过七服。皆空肚。忌油腻、热面、毒物。又方∶疳痢晓夜无度者。取樗根浓汁一鸡子壳许，和粟米泔一鸡子许，灌下部，再度即瘥。其验如神。小孩减用之，甚妙。
衍义曰∶椿木叶，椿、樗皆臭。但一种有花结子，一种无花不实。世以无花不实，木身大，其干端直者为椿。椿用木叶。其有花而荚，木身小，干多迂矮者为樗。樗用根、叶、荚。故曰未见椿上有荚者，唯樗木上有。又有樗鸡，故知古人命名曰不言椿鸡，而言樗鸡者，以显有鸡者为樗，无鸡者为椿，其义甚明。用椿木叶，樗木根、叶，荚者，宜根据此推究。洛阳一女子，年四十六、七，耽饮无度，多食鱼蟹，摄理之方∶蔑如也。后以食啖过常，蓄毒在脏，日夜二、三十泻，大便与脓血杂下，大肠连肛门痛不堪任。医以止血痢药不效，又以肠风药则益甚。
盖肠风则有血而无脓。凡如此已半年余，气血渐弱，食渐减，肌肉渐瘦。稍服热药，则腹愈痛，血愈下。服稍凉药，即泄注气赢，粥食愈减。服温平药，则病不知。如此将期岁，医告术穷，垂命待尽。或有人教服人参散，病家亦不敢主当，谩与服之，才一服，知。
二服，减。三服，脓血皆定。自此不拾服，其疾遂愈。后问其方，云∶治大肠风虚，饮酒过度，挟热下痢脓血，疼痛，多日不瘥。樗根白皮一两，人参一两，为末。每用二钱匕，空心以温酒调服。如不饮酒，以温米饮代。忌油腻、湿面、青菜、果子、甜物、鸡、猪、鱼、蒜等。
郁李仁
（郁李李仁_图缺）味酸，平，无毒。主大腹水肿，面目四肢浮肿，利小便水道。
根
主齿龈肿，龋（丘禹切）齿，坚齿，去白虫。一名爵李，一名车下李，一名棣。生高山川谷及丘陵上。五月、六月采根。
陶隐居云∶山野处处有。子熟赤色，亦可啖之。臣禹锡等谨按蜀本云∶甚甘香，有少涩味也云∶常棣，一名棣。郭云∶今山中有棣树，子如樱桃，可食。《诗·小雅》云∶常棣之华。陆机云∶许慎曰，白棣树也，如李而小如樱桃，正白，今官园种之。又有赤棣树，亦似白棣，叶如刺榆叶而微圆，子正赤，如郁李而小，五月始熟，关西、天水、陇西多有之。药性论云∶郁李仁，臣，味苦、辛。能治肠中结气，关格不通。根治齿痛，宣结气，破结聚。日华子云∶郁李仁。通泄五脏，膀胱急痛，宣腰胯冷脓，消宿食，下气。又云根，凉，无毒。治小儿热发，作汤浴，风 牙，浓煎含之。
图经曰∶郁李仁，《本经》不载所出州土，但云生高山川谷及丘陵上，今处处有之。木高五六尺，枝条、花、叶皆若李；唯子小若樱桃，赤色而味甘、酸，核随子熟。六月采根并实，取核中仁用。陆机《草木疏》云∶唐棣，即奥李也。一名雀梅，亦曰车下李。所在山中皆有。
其华或白或赤，六月中成实如李子，可食。今近京人家园圃植一种，枝茎作长条，花极繁密而多叶，亦谓之郁李，不堪入药用。韦宙《独行方》疗脚氣浮肿，心腹满，大小便不通，气急喘息者。以郁李仁十二分，捣碎，水研取汁，薏苡仁（捣碎如粟米）取三合，以汁煮米作粥。空腹餐之，佳。《必效方》疗癖。取车下李仁，微汤退去皮及并仁者，与干面相拌，捣为饼。如犹干和淡水，如常搜面作饼，大小一如病患掌。为二饼，微炙使黄，勿令至熟。空腹食一枚，当快利。如不利，更食一枚，或饮热粥汁，以利为度。若至午后痢不止，即以醋饭止之。利后当虚。病未尽者，量力一、二日更进一服，以病尽为限。小儿亦以意量之，不得食酪及牛、马肉等。无不效。但病重者，李仁与面相半，轻者以意减之，病减之后，服者亦任量力，累试神验。
雷公云∶凡采得，先汤浸，然削上尖、去皮令净，用生蜜浸一宿，漉出阴干，研如膏用。
食疗∶云∶气结者，酒服仁四十九粒，更泻尤良。又破癖气，能下四肢水。外台秘要∶张文仲龋齿。
以郁李根白皮切，水煮浓汁含之。冷即易，吐出虫。姚和众∶治小儿多热不痊后。熟汤研郁李仁如杏酪，一日服二合。又方∶治卒心痛。郁李仁三七枚烂嚼，以新汲水下之，饭温汤尤妙热呷之。杨氏产乳∶疗身体肿满水气急，卧不得。郁李仁一大合捣为末，和麦面搜作饼子与吃，入口即大便通，利气，便瘥。
衍义曰∶郁李仁，其子如御李子，至红熟堪啖，微涩。其仁，汤去皮，研极烂，入生龙脑，
莽草
（莽草_图缺）味辛，苦，温，有毒。主头风痈肿，乳痈疝瘕，除结气疥瘙。杀虫鱼。疗喉痹不通，乳难。头风痒，可用沐，勿令入眼。一名 ，一名春草。生上谷山谷及冤句。五月采叶，阴干。
陶隐居云∶今东间处处皆有，叶青新烈者良。人用捣以和米，纳水中，鱼吞即死浮出，人取食之无妨。莽草字亦作 （音罔）字，今俗呼为 草也。臣禹锡等谨按尔雅云∶ ，春草。
释曰∶药草也，今俗呼为 草。郭云∶一名芒草者，所见本异也。药性论云∶ 草，臣。能治为末，鸡子白调如糊， 毒肿，干即更易上。日华子云∶治皮肤麻痹，并浓煎汤淋，风 牙痛图经曰∶莽草，亦曰 草。出上谷及冤句，今南中州郡及蜀川皆有之。木若石南而叶稀，无花实。五月、七月采叶，阴干。一说∶藤生，绕木石间。古方∶治风毒痹厥诸酒，皆用 草。今含少顷间吐之，以治牙齿风甚效。此木也。而《尔雅·释草》云∶ ，春草。释曰∶药草，莽草也。郭璞云∶一名芒草， 音近故尔。然谓之草者，乃蔓生者是也。
唐本余治难产。雷公云∶凡使，采得后便取叶细锉，又，生甘草、水蓼二味并细锉之，用生稀绢袋盛毒木叶，于甑中上，甘草、水蓼同蒸一日，去诸药二件，取出晒干用之。勿用尖有孪生者。圣惠方∶治牙齿孔，疼痛及有虫。用草为末，绵裹纳 孔中，或于痛处咬之，低头吐津勿咽之，疼痛便定。又方∶治瘰 发肿而坚结成核。用 草一两为末，鸡子白和敷于帛上，贴之，日二易之，便瘥。肘后方∶治痈疮未溃。 草末，鸡子白涂纸浓粘贴，燥复易，得痛良。又风齿疼，颊肿。用五两，水一斗煮取五升，热含漱吐之，一日尽。梅师方∶治齿肿痛。 草、郁李仁各四两，水六升，煎取二升，去滓，热含冷吐。周礼翦氏掌除蠹物，以 草熏之则死。
衍义曰∶莽草，今人呼为 草。浓煎汤，淋渫皮肤麻痹。《本经》一名春草。诸家皆谓为草，今居木部，《图经》亦然。今世所用者，皆木叶也。如石南，枝、梗干则绉，揉之，其嗅如椒。《尔雅·释草》云∶，春草。释曰∶今莽草也。
与《本经》合，今当具言之。石南条中，陶隐居注云∶似 草，凌冬不凋。诚木无疑。
无食子
味苦，温，无毒。主赤白痢，肠滑，生肌肉。出西戎。
唐本注云∶生沙碛间。树似柽。今注一名没石子。出波斯国。主小儿疳 ，能黑髭发，治阴疮，阴汁，温中和气。（唐本先附）臣禹锡等谨按药性论云∶无食子，使，治大人、小儿大腹杂俎云∶无石子出波斯国，波斯呼为摩贼树。高六、七丈，围八九尺。叶似桃而长。三月开花，白色，心微红。子圆如弹丸，初青，熟乃黄白。虫蚀成孔者入药用。其树一年生无食子，一年生跋屡，大如指，长三寸，上有壳，中仁如粟黄，可啖之。
海药∶谨按徐表《南州记》云∶波斯国，大小如药子，味温、平，无毒。主肠虚冷痢，益血生精，乌髭发，和气安神，治阴毒痿。烧灰用。张仲景使治阴汗，取烧灰，先以微温浴了，即以帛微 后敷灰囊上，甚良。波斯每食以代果，番胡呼为没食子。今人呼墨食子，转谬矣。
雷公云∶墨石子，凡用勿令铜、铁，并被火惊者。颗小、纹细，上无 米者妙。用浆水于砂盆中，或硬青石上研令尽，却焙干研了用，勿捣，能为乌犀色。千金方∶治急疳蚀口鼻者。没石子为末，吹下部，即瘥。子母秘录∶治产后痢。
没石子一个，烧为末。和酒服方寸匕，冷石子二个切，熬令黄色，研作馄饨食之。
衍义曰∶无石子，今人合他药染髭。
黄药根
（黄药根_图缺）味苦，平，无毒。主诸恶肿疮 ，喉痹，蛇犬咬毒。取根研服之，亦含亦涂。藤生，高三、四尺，根及茎似小桑，生岭南。（今附）臣禹锡等谨按日华子云∶黄药，凉。治马一切疾。
图经曰∶黄药根，生岭南，今夔、峡州郡及明、越、秦、陇州山中亦有之，以忠、万州者为胜。藤生，高三、四尺，根及茎似小桑，十月采根。秦州出者谓之红药子，叶似荞麦，枝梗赤色，七月开白花，其根初采湿时红赤色，曝干即黄。
开州兴元府又产一种苦药子，大抵与黄药相类。主五脏邪气，治肺压热，除烦躁，亦入马药用。春采根曝干。又下有药实根条云∶生蜀郡山谷。苏恭云∶即药子也。用其核仁。《本经》误载根字，疑即黄药之实，然云生叶似杏，花红白色，子肉味酸，此为不同。今亦稀用，故附于此。孙思邈《千金月令》疗忽生瘿疾一、二年者。
以万州黄药子半斤，须紧重者为上。如轻虚，即是他州者，力慢，须用一倍。取无灰酒一斗，投药其中，固济瓶口。以糠火烧一复时，停腾，待酒冷即开。患者时时饮一盏，不令绝酒气。经三、五日后，常须把镜自照，觉消即停饮，不尔便令人项细也。刘禹锡《传信方》亦着其效，云得之邕州从事张 。 目击有效，复己试，其验如神。其方小异处，惟烧酒候香气出外，瓶头有津出即止，不待一宿，火仍不得太猛，酒有灰。
经验方∶治咯血。黄药、汉防己各一两，为末。每服一钱匕，水一盏，小麦二十粒同煎，食后气。用黄药子一斤浸洗净，酒一斗浸之。每日早晚常服一盏。忌一切毒物及不得喜怒。但以线子逐日度瘿，知其效。简要济众治鼻衄不止。黄药子为末。每服二钱匕，煎薄胶汤下。良久，以新汲水调面末一匙头服之，又方∶敷疮药。
子四两为末，以冷水调敷疮上，干即旋敷之。兵部手集治鼻衄出血，王郎中得方∶以新汲水摩黄药子一碗，勿令绝稀，顿服立瘥。
衍义曰∶黄药，亦治马心肺热，有功。
雷丸
味苦、咸，寒、微寒，有小毒。主杀三虫，逐毒氣，胃中热。利丈夫，不利女子。作摩膏，除小儿百病，逐邪气恶风汗出，除皮中热结积蛊毒，白虫、寸白自出不止。久服令人阴痿。一名雷矢，一名雷实。赤者杀人。生石城山谷及汉中土中。八月采根，曝干。（荔实、浓朴为之使，恶葛根。）陶隐居云∶今出建平、宜都间。累累相连如丸。《本经》云∶利丈夫。《别录》云∶久服阴雷丸，竹之苓也。无有苗蔓，皆零无相连者。今出房州、金州。
今注此物性寒。《本经》云∶利丈夫，不利女子。《别录》云∶久服令阴痿者，于事相反。
按此则疏利男子元气，不疏利女子脏气，其义显矣。臣禹锡等谨按范子云∶雷矢出汉中，色白者善。吴氏云∶雷丸，神农∶苦。黄帝、歧伯、桐君∶甘，有毒。扁鹊∶甘，无毒。季氏∶大寒。药性论云∶雷丸，君，恶蓄根，味苦，有小毒。能逐风。芫花为使。主癫痫狂走，杀蛔虫。日华子云∶入药炮用。
雷公云∶凡使，用甘草水浸一宿了，铜刀刮上黑皮，破作四五片。又用甘草汤浸一宿后蒸，从巳至未，出，晒干。
却以酒拌，如前从巳至未蒸，晒干用。经验前方∶下寸白虫。雷丸一味，水浸软去皮切，焙干为末。每有疾者，五更初，先食炙肉少许，便以一钱匕药，稀粥调半钱服之，服时须六衙及上半月日，虫乃下。
槲（音斛）若
（槲（音斛）苦_图缺）味甘、苦，平，无毒。主痔，止血，疗血痢，止渴。取脉炙用之。
皮
味苦。水煎浓汁，除蛊及 ，俗用甚效。（唐本先附）臣禹锡等谨按药性论云∶槲皮亦可单用。主治恶疮，煎汤洗之良。日华子云∶槲皮，味涩图经曰∶槲若，《本经》不载所出州土，今处处山林多有之。木高丈余，若即叶也，与栎相类，亦有斗，但小不中用耳。不拘时采。其叶并皮用。葛洪洗诸败烂疮、乳疮，并用此皮切三升，水一斗，煮五升，春夏冷用，秋冬温用，洗疮，洗毕乃敷诸膏，谓之赤龙皮汤。又治毒攻下部生疮者，槲皮合榉，煮汁如饴糖，以导之。《千金翼方》疗蛊毒，以槲木北阴白皮一圣惠方∶治冷淋，小肠不利，茎中急痛。用槲叶捣末，每服三钱，水一盏，葱白七寸，煎六分，去滓，食前温服。
又方∶治蝼蛄 。用槲叶烧灰细研，以泔别浸槲叶，取洗疮拭之，纳少备急方∶孩子淋疾。槲叶三片，煎汤服一鸡子，小盒饭时下。简要济众治吐血。槲叶不拘多少捣末，每服二钱，水一盏，煎取五、七分，和滓服。
又方∶若鼻中外查瘤脓血。槲叶灰，先以泔清煮榆叶取汁洗，拭干，纳灰疮中，良。子母秘录∶治小儿及大人赤白痢。
新槲皮一斤，去黑皮，细切，以水一斗，煎取五升，去滓，更煎如膏，和酒服，立愈。
衍义曰∶槲若，亦有斗，但不及栎木，虽坚而不堪充材。叶微炙，炒槐花减槲叶之半，同为末，米饮调服，治初得肠风及血痔，热多者尤佳。亦堪为炭，但不及栎木。
白杨树皮
（白杨树皮_图缺）味苦，无毒。主毒风脚氣肿，四肢缓弱不随，毒氣游易（音翼）在皮肤中，痰癖等酒渍服之。
取叶圆大，蒂小，无风自动者。今按陈藏器本草云∶白杨去风痹宿血，折伤，血沥在骨肉间，痛不可忍，及皮肤风瘙肿，杂五木为汤，捋浸损处。北土极多，人种墟墓间，树大皮白。或云叶无风自动，此是 （音移）杨，非白杨也。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶味酸筋骨。非寻常杨、柳并松杨树，叶如梨者是也。
图经曰∶白杨，旧不载所出州土，今处处有之，北土尤多，人种于墟墓间。株大叶圆如梨，皮白，木似杨，故名白杨。采其皮无时。此下又有水杨条，《经》云∶叶圆阔而赤，枝条短梗，多生水岸旁，其形如杨柳相似，以生水岸，故名水杨。《尔雅》所谓旄，泽柳。其云生水旁，形如杨柳，即今蒲杨是也。杨柳之类亦多。崔豹《古今注》曰∶白杨叶圆，青杨叶长，柳叶亦长细， （时题切）杨圆叶弱蒂，微风则大摇。一名高飞，一曰独摇。蒲柳生水边，叶似青杨，亦曰蒲杨；亦日 柳；亦曰蒲 焉。水杨即蒲杨也。枝茎劲韧（音刃）作矢用。又有赤，材理亦赤也。然今人鲜能分别之，余并见柳华条。《必效方》疗腹满癖护风细锉五升，熬令黄，以酒五升淋讫，即以绢袋盛滓，还纳酒中，密封再宿。每服一合，日三。
雷公云∶凡使，以铜刀刮粗皮，蒸，从巳至未出。用布袋盛，于屋东挂干用。外台秘要治口吻疮。以嫩枝于铁上烧作灰，脂敷之。千金方∶治妊娠下痢。白杨皮一斤，水一斗，煮取二升治牙疼，白杨皮醋煎含之。
孙真人主口疮。以白杨枝，浆水煎，和盐含之。
衍义曰∶白杨，陕西甚多，永、耀间居人修盖，多此木也。然易生根，斫木时碎札入土即下根，故易以繁植，非止墟墓间，于人家舍前后及夹道，往往植之，土地所宜尔。风才至，叶如又谓无风自动，则无此事。
尝官永、耀间，熟见之。但风微时，当风迳者，其叶孤绝处，则往往独摇，以其蒂细长，叶重大，微风虽过故往来卒已时，势使然也
桄（音光）榔（音郎）子
（桄（音光）榔（音郎）子_图缺）味苦，平，无毒。主宿血。其木似 榈坚硬。斫其内有面，大者至数皮堪作绠。生岭南山谷。（今附）图经曰∶桄榔，生岭南山谷，今二广州郡皆有之，人家亦植于庭除间。其木似 榈而坚硬，斫其间有面，大者至数石，食之不饥。其皮至柔，坚韧可以作绠。其子作穗生木端，不拘时月采之。《岭表录异》云∶桄榔木、枝叶并茂，与枣、槟榔等小异。然叶下有须如粗马尾，广人人以此缚舶，不用钉线。木性如竹，紫黑色，有纹理，工人解之，以制博弈局。又其木刚，作 锄，利如铁，中石更利，唯中蕉椰致败耳。
陈藏器云《华阳国志》云∶郡少谷，取桄榔面，以牛酪食之。《临海志》曰∶桄榔木作锄，利如铁，中石更利，唯中蕉根破之，物之相伏如此。其中有似米粉，中作饼饵食之得饱。有权木，皮中亦有白粉如白米，干捣之，水淋屑者，可作面饼。《吴都赋》云∶文 根 是也。又有莎木面，温补，久服不饥长生。岭南山谷，大者四、五围，面数槲，土人取次为饼色黄，鸠人部落食之。《广志》曰∶树多枝、叶如鸟翼，其面色白，树收面不过一槲，捣筛如面，则不磨屑为饭。海药∶云谨按《岭表录》云∶生广南山谷。树身、皮、叶与蕃枣、槟榔等小异力，久服轻身辟谷。《录异》云∶桄榔盖以此也。
苏方木
味甘、咸，平，无毒。主破血。产后血胀闷欲死者，水煮，苦酒煮五两，取浓汁服之效。
唐本注云∶此人用染色者。出南海、昆仑来，交州、爱州亦有。树似庵罗，叶若榆叶而无涩，抽条长丈许，花黄，子生青熟黑。今按陈藏器本草云∶苏方，寒。主霍乱呕逆，及人常呕吐，用水煎服之。破血当以酒煮为良。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶治妇人血气心腹痛，月候不调及蓐劳，排脓止痛，消痈肿，扑损瘀血，女人失音血噤，赤白痢并后分急痛。
雷公云∶凡使，去上粗皮并节了。若有中心纹横如紫角者，号曰木中尊色，其效倍常百等。须细锉了重捣，拌细条梅枝蒸，从巳至申出，阴干用。肘后方∶治血运。苏方∶三两细锉，水五升，煮取二升，分再服，瘥。若无苏方，取绯衣煮汁服亦得。海药∶云谨按徐表《南海记虚劳血癖气壅滞，产后恶露不安怯起，冲心腹中搅痛，及经络不通，男女中风，口噤不语。宜此法，细研乳头香，细末方寸匕，酒煎苏方，去滓，调服，立吐恶物瘥。
榉树皮
大寒。主时行头痛，热结在肠胃。
陶隐居云∶山中处处有。皮似檀、槐，叶如栎、槲。人亦多识。用之削取里皮，去上甲，煎唐本注云∶此树所在皆有，多生溪涧水侧。叶似樗而狭长。树大者连抱，高数仞，皮极粗浓。殊不似檀。俗人取煮汁，以疗水及断痢，取嫩叶挪贴火烂疮，有效。臣禹锡等谨按日华子云∶榉树皮，味苦，无毒。下水气，止热痢，安胎，主妊娠人腹痛。
又乡人采叶为甜茶。
雷公云∶凡使，勿用三、四年者无力，用二十年以来者心空，其树只有半边，向西生者是。斧剥下去上粗皮，细锉蒸，从巳至末，出，焙干用。榉牛，凡采得，用铜刀取作两片，去两翅，用纸袋盛，于舍东挂，待干用。肘后方∶治毒气攻手足肿疼。以树皮和槲皮合煮汁如饴糖，以桦皮浓煮汁绞，饮之。
衍义曰∶榉木皮，今人呼为榉柳。然叶谓柳非柳，谓槐非槐。木最大者，高五、六十尺，合甚多，然亦下材也，不堪为器用。嫩皮，取以缘栲栳与箕唇。
桐叶
（桐叶_图缺）味苦，寒，无毒。主恶蚀疮着阴。皮，主五痔，杀三虫，疗贲豚气病。
花，主敷猪疮。饲猪，肥大三倍。生桐柏山谷。
陶隐居云∶桐树有四种，青桐，叶、皮青，似梧而无子。梧桐，色白，叶似青桐而有子，子桐无异，唯有花、子尔，花二月舒，黄紫色，《礼》云∶桐，始华者瑟者。今此云花，便应是白桐，白桐堪作琴瑟，一名椅桐，人家多植疮。恐误矣。岂有故破伤猪敷桐花者。臣禹锡等谨按尔雅疏云∶榇，一名梧。郭云∶今梧桐。《诗·大雅》云∶梧桐生矣，于彼朝阳是也。又曰∶桐木，一名荣。郭云∶即梧桐与榇梧一也。药性论云∶白桐皮，能治五淋。沐发去头风，生发滋润。
日华子云∶桐油，冷，微毒。敷恶疮疥及宣水肿，涂鼠咬处，能辟鼠。
图经曰∶桐，生桐柏山谷，今处处有之。其类有四种。旧注云∶青桐，枝、叶俱青而无子；梧桐，皮白，叶青而有子，子肥美可食；白桐，有华与子，其华二月舒，黄紫色，一名椅桐，又名黄桐，则药中所用华、叶者是也；岗桐，似白桐，唯无子，即是作琴瑟者。陆机《草水疏》云∶白桐宜为琴瑟。云南 人，绩以为布，似毛布。是作琴瑟宜岗桐、白桐二种也。
梧桐二种，俱有椅名也。或曰∶梧桐以知日月正闰。生十二叶，一边有六叶，从下数一叶为一月，至上十二叶。有闰十三叶，小余者。视之，则知闰何月也。故曰梧桐不生则九州异，或云今南人作油者，乃岗桐也，此桐亦有子，颇大于梧子耳。
江南有 桐，秋开红花，无实。有紫桐，花如百合，实堪糖煮以啖。岭南有刺桐，叶如梧桐，花侧敷如掌，枝干有刺，花色深红。主金殊效。又梧桐白皮，亦主痔。《删繁方》疗肠中生痔，肛门边有核者，猪悬蹄青用之，其膏敷疮，并酒服之。
子母秘录∶治痈疮疽痔 恶疮，小儿丹。用皮，水煎，敷。
衍义曰∶桐叶，《经》注不指定是何桐，致难执用。今具四种桐，各有治疗条，其状列于后∶一种白桐，可斫琴者，叶三杈，开白花，亦不结子。《药性论》云∶皮能治五淋，沐发，去头风，生发。一种荏桐，早春先开淡红花，状如鼓子花成筒子，子或作桐油。日华子云∶桐油，冷，微毒。一种梧桐，四月开淡黄小花，一如枣花。枝头出丝，堕地成油，沾渍衣履。
一种岗桐，无花，不中作琴，体重。
胡椒
味辛，大温，无毒。主下气温中去痰，除脏腑中风冷。生西戎。形如鼠李子，调食用之，味甚辛辣。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶调五脏，止霍乱，心腹冷痛，壮肾气，及主冷痢，杀一切鱼、肉、鳖、蕈毒。
海药∶云谨按徐表《南州记》∶生南海诸国。去胃口气虚冷，宿食不消，霍乱气逆，心腹卒痛，冷气上冲。和气，不宜多服，损肺。一云向阴者澄茄，向阳者胡椒也。雷公云∶凡使，只用内无皱壳者，用力大。
汉椒使壳，胡椒使子。每修拣了，于石糟中碾碎，成粉用。食疗云治五脏风冷，冷气心腹痛，吐清水，酒服之佳。亦宜汤服。若冷气，吞三、七枚。孙真人治霍乱。以胡椒三、四十粒，以饮吞之。段成式酉阳杂俎云；胡椒，出摩伽 国，呼为昧履支。其苗蔓生，茎极柔弱，长寸半。有细条与叶齐，条上结子，两两相对。其叶晨开暮合，合则裹其子于叶中。形似汉椒，至辛辣，六月采，今作胡盘肉食，皆用之也。
衍义曰∶胡椒，去胃中寒痰，吐水，食已即吐，甚验。过剂则走气。大肠寒滑亦用，须各以
钓樟（音草）根皮
主金疮止血。
陶隐居云∶出桂阳、邵陵诸处，亦呼作鸟樟，方家少用，而俗人多识此。刮根皮屑以疗金疮，断血易合，甚验。
又有一草似野狼牙，气辛臭，名地菘，人呼为刘 （音获）草。五月五日采，干作屑。亦主疗金疮。言刘 昔采用之尔。唐本注云∶钓樟，生郴州山谷。树高丈余。叶似楠（音南）叶而尖长，背有赤毛，若枇杷叶。
八月、九月采根皮，晒干也。
臣禹锡等谨按治霍乱。日华子云∶温，无毒。
治贲豚脚氣水肿，煎服并将皮煎汤洗疮痍风瘙疥癣。陈藏器云∶樟材，味辛恶气，中恶心腹痛，鬼注，霍乱，腹胀，宿食不消，常吐酸臭水。酒煮服之。无药处用之。江东KT 船，多是樟木，斫取札用之。弥辛烈者佳。亦作浴汤，治脚氣，除疥癣风痒，作履除脚氣，县名豫章，因木为名也。
千金藤
主一切血毒诸气，霍乱中恶，天行虚劳疟瘴，痰嗽不利，痈肿，蛇犬毒，药石发，悉主之。生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黄赤如细辛。（今附）陈藏器有数种，南北名模不同，大略主痰相似，或者皆近于藤。主一切毒氣，其中霍乱中恶，天行虚劳瘴疟，痰嗽不利，肿疸大毒，药石发，癫、杂、疹，悉主之。生北地者，根大如色似漆；生南土者，黄赤如细辛。舒、庐间有一种藤似本蓼，又有乌虎藤，绕树，冬青，亦名千金藤。又，江西山林间有草生叶，头有瘿子，似鹤膝，叶如柳，亦名千金藤。似荷一名古藤。主痢及小儿大腹。
千金者，以贵为名。岂俱一今并入木部，草部亦重载也。
海药∶云∶谨按《广州记》云∶生岭南山野。陈氏云∶呼为石黄香。味苦，平，无毒。
主
南烛枝叶
（南烛枝叶_图缺）味苦，平，无毒。止泄除睡，强筋益气力。久服轻身长年，令人不饥，变白去老。取茎、叶捣碎渍汁，浸粳米九浸、九蒸、九曝，米粒紧小正黑如 珠，袋盛之可适远方。日进一合，不饥，益颜色，坚筋骨，能行。取汁炊饭名乌饭，亦名乌草，亦名牛筋。言食之健如牛筋也。色赤名文烛。生高山，经冬不凋。（今附）臣禹锡等谨按日华子云∶黑饭草，益肠胃。捣汁浸蒸，晒干服。又名南烛也。
图经曰∶南烛，《本经》不载所出州土，云生高山，今唯江东州郡有之。株高三、五尺。
叶类苦楝而小，凌冬不凋。
冬生红子作穗。人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采其枝、叶谨按陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精干石 饭法∶ （音迅）。
之为言飧也。谓以酒、蜜、药草辈，飧搜而曝之也。亦作 。凡内外诸书，并完此字，唯施于今饭之名耳。云其种是木而似草，故号南烛草木。一名猴药，一名男续，一名后草，一名唯那木，一名草木之王。
生嵩高、少室、抱犊、鸡头山，江左吴越至多。土人名之曰猴菽，或曰染菽，粗与真名相仿佛也。此木至难长，初生三、四年，状若菘菜之属，亦颇似栀子，二、三十年乃成大株，故曰木而似草也。凡有八名，各从其邦域所称，而正号是南烛也。其子如茱萸，九月熟，酸美可食。叶不相对，似茗而圆浓，味小酢，冬夏常青。枝茎微紫，大者亦高四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作饭法∶以生白粳米一斛五斗，更舂治，淅取一斛二斗。木叶五斤，燥者用三斤亦可，杂茎皮益嘉，煮取汁，极令清冷，以KT 米，米释炊之。KT ，即溲字也。今课其时月，从四月生新叶，至八月末，色皆深；九月至三月，用宿叶，色皆浅，可随时进退其斤两，宁小。多合采软枝茎皮，于石臼中捣碎。假令四、五月中作，可用十许斤熟舂，以斛二斗汤渍染得一斛，以九斗淹斛二斗米。比来正尔用水渍一、二宿，不必随汤煮渍米，令上可走虾，周时乃漉而炊之。初渍米正作绿色，既得蒸便如绀，若一过汁渍，不得好色，亦可淘去，更以新汁渍之。洒KT 皆用此汁，当令饭作正青色乃止。向所余汁一斗，以共三过洒饭，预作高格曝令干，当三过蒸曝，每一燥辄以青汁搜令 耳。日可服二升，勿复血食。亦以填胃补髓，消灭三虫。
《上元宝经》曰∶子服草木之王，气与神通；重蒸过食之，甚香甘也。孙思邈《千金月令》南烛煎∶益髭发及容颜，兼补暖方。三月三日采叶并蕊子，入干盛，以童子小便浸满瓶，固济其口，置闲处，经一周年，取开。每日一、两次，温酒服之，每酒一盏，调煎一匙，极有效验。
圣惠方∶治一切风疾，若能久服，轻身明目，黑髭驻颜。用南烛树（春夏取枝叶，秋冬取根皮，拣择细锉）五斤，水五斗，慢火煎取二斗，去滓，别于净锅中慢火煎如稀饧，以瓷瓶盛。温酒下一匙，日三服。
又方∶治小儿误吞铜、铁物，在咽喉内不下。用南烛根烧细研，熟水调一
无患子皮
有小毒。主浣垢，去面 ，喉痹，研，纳喉中，立开。又主飞尸。子中仁，烧令香，辟恶气，其子如漆珠，生山谷大树。一名噤娄，一名桓。（今附）臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云∶昔有神巫曰，瑶KT，能符，劾百鬼，擒鬼以无患木击杀之。世人竞取此木为器，用却鬼，因曰无患。日华子云∶无患子皮，平。
陈藏器云有小毒。主浣垢，去面 ，喉闭，飞尸，研，纳喉中，立开。子中仁，烧令香，辟深山大树，一名噤娄，一名桓。桓、患字声讹也。《博物志》云∶桓叶似柳，子核坚，正黑，可作香缨用，辟恶气，浣垢。《古今注》云∶程稚问木曰∶无患何也？答曰∶昔有神巫曰，瑶KT ，能符，劾百鬼，得鬼则以此木为棒，棒杀之。世人相以为器，用 鬼，故曰无患也。
《纂文》云∶无患名噤娄，实好去垢，今僧家贯之为念珠，红底为也。纂文无患，木名也。
实可以去垢，核黑如 。问栌木，曰∶无患何也？答曰∶昔有神巫曰，无患，此木能作符，劾百鬼，则以此木为棒杀之。
世人相传，以此木为众鬼所恶，竞取为器，用以厌鬼，故号无患。
衍义曰∶无患子，今释子取以为念珠，出佛经。唯取紫红色小者佳。今入药绝少，西洛亦有之。
梓白皮
（梓白皮_图缺）味苦，寒，无毒。主热，去三虫，疗目中疾。
叶
捣敷猪疮，饲猪，肥大三倍。生河内山谷。
陶隐居云∶此即梓树之皮。梓亦有三种，当用拌素不腐者。叶疗手脚火烂疮。桐叶及此以肥猪之法末见，应在商丘子《养猪经》中。唐本注云∶此二树花、叶，取以饲猪，并能肥大且易养。今见《李氏本草》、《博物志》。但云饲猪使肥，今云敷猪疮，并讹矣。《别录》云∶皮主吐逆胃反，去三虫，小儿热疮，身头热烦蚀疮，汤浴之。并封敷嫩叶，主烂疮。臣禹锡等谨按尔雅云∶椅，梓。释曰∶别二名也。郭云即楸。《诗· 风》云∶椅、桐、梓、漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而生子者为梓，梓实桐皮曰椅，则大同而小别也。萧炳云∶树似桐而叶小，花紫。
日华子云∶煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒。梓树皮有数般，唯楸梓佳，余即不堪。
图经曰∶梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云∶椅，梓。郭璞注云∶即楸也。《诗·风》云∶椅、桐、梓、漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而大同而小别也。又一种鼠梓，一名 ，亦楸之属也。江东人谓之虎梓。《诗·小雅》云∶北山有 。陆机云∶其枝、叶、木理如楸，山楸之异者。今人谓苦楸是也。鼠李，一名鼠梓，或云即此也。然鼠花之实都不相类，恐别一物而名同也。梓之入药，当用有子者为使。
楸、梓，宫寺及人家园亭多植之。崔元亮《集验方》疗毒肿不问即以旧帛裹之，日三易，当重重有毒氣为水流在叶中，如冬月取干叶，盐水浸良久用之。或取根皮，锉烂捣，敷之，皆效。又疗上气咳嗽，腹满赢顿者。楸叶三斗，以水三斗，煮三十沸，去滓，煎堪丸如枣大。以竹筒纳下部中，立愈。《箧中方》楸叶一味为煎，疗瘰 疮神方∶秋分前后平旦，令人持囊袋，枝上旋摘叶，纳袋中。秤取十五斤，水一石，净釜中煎取三斗，又别换锅煎取七、八升，又换锅煎取二升，即成煎，纳不津器中。凡患者，先取麻油半合，蜡一分，酥一栗子许，同消如面脂。又取杏仁七粒，生姜钱，同入膏中搅令匀。先涂疮上，经二日来乃拭却，即以篦子匀涂楸煎满疮上，仍用软帛裹却。二日一度，拭却，更上新药。不过五、六上，已作头便生肌平复，未穴者即内消。瘥后须将慎半年以来。采叶及煎合时，禁孝子、妇女、僧人、鸡犬见之。
橡实
（橡实_图缺）味苦，微温，无毒。主下痢，浓肠胃，肥健人。其壳为散及煮汁服，亦主痢，并堪染用。一名杼斗。槲、栎皆有斗，以栎为胜。所在山谷中皆有。（唐本先附）臣禹锡等谨按尔雅云∶栩，杼。释曰∶栩，一名杼。郭云∶柞树。《诗·唐风》云∶集于谓为栩。其子为皂，或言皂斗。
其壳为汁，可以染皂。今京洛及河内言杼斗，谓栎为杼。五方通语也。日华子云∶栎树皮，平，无毒。治水痢，消瘰，除恶疮。橡斗子，涩肠止泻。煮食，可止饥，御歉岁。壳止肠风，崩中带下，冷热泻痢，并染须发，入药并捣炒焦用。
图经曰∶橡实，栎木子也。《本经》不载所出州土，云所在山谷皆有，今亦然。木高二、三九月结实。其实为皂斗，槲、栎皆有斗，而以栎为胜。不枸时采。其皮并实用。《尔雅》云∶栎，其实 。释曰∶栎，似樗之木也。 ，盛实之房也。其实橡也，有 汇自裹。《诗·秦风》云∶山有苞栎。陆机云∶秦人谓柞栎为栎。又《唐风》云∶集于苞栩。陆机云∶今柞栎也。徐州人谓栎为杼，或五方通语也。然则，柞栎也，杼也，栩也，皆橡栎之雷公云∶凡使，去粗皮一重，取橡实蒸，从巳至末出，锉作五片用之。食疗云∶主止痢，不记》云∶橡子非果非谷而最益人，服食未能断谷，啖之尤佳。无气而受气，无味而受味，消食止痢，令人强健不极。
衍义曰∶橡实，栎木子也。叶如栗叶，在处有。但坚而不堪充材，亦木之性也。山中以椿人为粮，然涩肠。木善为炭，他木皆不及。其壳椹染皂。若曾经雨水者，其色淡；不若不经雨水者。槲亦有壳，但少而不及栎木所实者。
石南
（石南_图缺）味辛、苦，平，有毒。主养肾气，内伤阴衰，利筋骨皮毛，疗脚弱，五脏邪气，除热。女子不可久服，令思男。
实
杀蛊毒，破积聚，逐风痹。一名鬼目。生华阴山谷。二月、四月采叶，八月采实，阴干。（五加皮为之使。）陶隐居云∶今庐江及东间皆有之。叶状如枇杷叶。方用亦稀。唐本注云∶叶似 草，凌冬不凋。以叶细者为良，关中者好。为疗风邪丸散之要。其江山以南者，长大如枇杷叶，无气味，殊不任用。今医家不复用实。臣禹锡等谨按蜀本云∶终南斜谷近石处甚饶。今市人多以云∶石南，臣。主除热，恶小蓟，无毒。能添肾气，治软脚，烦闷疼，杀虫，能逐诸风，虽能养肾内，令人阴痿。
图经曰∶石南，生华阴山谷，今南北皆有之。生于石上，株极有高硕者。江湖间出，叶如枇杷叶，有小刺，凌冬不凋。春生白花成簇。秋结细红实。关陇间出者，叶似莽草，青黄色，背有紫点，雨多则并生，长及二、三寸。根横细，紫色。无花实，叶至茂密。南北人多移以植庭宇间，阴翳可爱，不透日气。入药以关中叶细者良。二月、四月采叶，四月采实，阴干。《魏王花木记》曰∶南方∶石南木，取皮中作鱼羹，和之尤美。今不闻用之。
下有楠材条，其木颇似石南，而更高硕。叶差小，其材中梁柱，今医方亦稀用之。
衍义曰∶石南，叶状如枇杷叶之小者，但背无毛，光而不皱。正、二月间开花。冬有二叶为花苞，苞既开，中有十五余花，大小如椿花，甚细碎。每一苞约弹许大，成一球。一花六叶，一朵有七、八球，淡白绿色，叶末微淡赤色。花既开，蕊满花，但见蕊，不见花。花才罢，去年绿叶尽脱落，渐生新叶。治肾衰脚弱最相宜。
但京洛、河北、河东、山东颇少，人以此故少用。湖南北、江东西、二浙甚多，故多用，南实今医家绝可用。
木天蓼
（木天蓼_图缺）味辛，温，有小毒。主症结积聚，风劳虚冷。生山谷中。
唐本注云∶作藤蔓，叶似柘，花白，子如枣许，无定形，中瓤似茄子，味辛，啖之以当姜、浸服，或以酿酒，去风冷症癖，大效。所在皆有，今出安州、申州。今按陈藏器本草云∶木天蓼，今时所用出凤州。树高如冬青，不凋。出深山。人云多服损蓼，岂更藤生？自有藤蓼尔。（唐本先微热，无毒。能治中贼风，口面斜，主冷癖气块，女子虚劳。图经曰∶木天蓼，味辛，温，有小毒。主症结积聚，风劳虚冷。生山谷中。木高二、三丈。三月、四月开花，似柘花。五月采子，子作球形似茼，其球子可藏，作果啖之。亦治诸冷气。苏恭云作藤蔓生者，自是藤天蓼也。又有一种小天蓼，生天目山、四明山，木如栀子，冬不凋。然则，天蓼有三种，虽其状不同，而体疗甚相似也。圣惠方∶治风，立有奇效。用木天蓼一斤，去皮，细锉，以生绢袋盛，好酒二斗浸之，春夏一七日、秋冬二七日后开。每空心、日午、初夜各温饮一盏。老幼临时加减。若长服，日只每朝一盏。黄环味苦，平，有毒。主蛊毒鬼疰鬼魅，邪气在脏中，除咳逆寒热。一名凌泉，一名大就。生蜀郡山谷。三月采根，阴干。（鸢尾为之使，恶茯苓、防己。）陶隐居云∶似防己，亦作车辐理解。《蜀都赋》云∶青珠黄环者，或云是大戟花，定非也。用甚稀，市人鲜有识者。
唐本注云∶此物，襄阳、巴西人谓之就葛。作藤生，根亦葛类，所之。人取葛根，误得食之，吐痢不止，用土浆解乃瘥，此真黄环也。余处亦稀，唯襄阳大有。《本经》用根。今云大戟花非也。其子作角生，似皂荚。
花、实与葛同时矣。今园庭种之，大者茎径六、七寸，所在有之。谓其子名野狼跋子。今太常科剑南来者，乃鸡屎葛根，非也。臣禹锡等谨按药性论云∶黄环，使，恶干姜，大寒，有小毒。
益智子
（益智子_图缺）味辛，温，无毒。主遗精虚漏，小便余沥，益气安神，补不足，安三焦，调诸气。
夜多小便者，取二十四枚碎，入盐同煎服，有奇验。按《山海经》云∶生昆仑国。（今附）臣禹锡等谨按陈藏器云∶止呕哕。《广志》云∶叶似 荷，长丈余。其根上有小枝，高八图经曰∶益智子，生昆仑国，今岭南州郡往往有之。叶似 荷，长丈余。其根旁生小枝，高作穗生其上，如枣许大。皮白，中仁黑，仁细者佳。含之摄涎唾。采无时。卢循为广州刺史，遗刘裕益智粽，裕答以续命汤，是此也。
齐民要术云∶益智子，鬲涎秽。顾微《广州记》云∶益智，叶如 荷，茎如竹箭，子从心出。一枝有十子，子肉白滑，四破去之，或外皮蜜煮为粽，味辛。
溲（音搜）疏
味辛、苦，寒、微寒，无毒。主身皮肤中热，除邪气，止遗溺，通利水道，除下气。可作浴汤。一名巨骨。生熊耳川谷及田野故丘墟地。四月采。（漏芦为之使陶隐居云∶李云，溲疏一名杨栌，一名牡荆，一名空疏。皮白中空，时时有节。子似枸杞子，冬月熟，色赤，味甘、苦。末代乃无识者。此实真也。非人篱援之杨栌也。李当之此说，于论牡荆，乃不为大乖，而滥引溲疏，恐斯误矣。又云∶溲疏与空疏亦不同。掘耳疑应作熊耳。熊耳，山名，都无掘耳之号。唐本注云∶溲疏，形似空疏，树高丈许，白皮。其子八、九月熟，色赤，似枸杞子，味苦，必两两相并，与空疏不同。空疏一名杨栌子，为荚，不似溲疏。今注溲疏、枸杞，虽则相似，然溲疏有刺，枸杞无刺，以此为别尔。臣禹锡等谨按图经文具枸杞条下。鼠李（鼠李_图缺）主寒热，瘰 疮。
其皮
味苦，微寒，无毒。主除身皮热毒。一名牛李，一名鼠梓，一名 （音卑）。
生田野，采无时。
唐本注云∶此药一名赵李，一名皂李，一名乌槎。树皮主诸疮，寒热毒痹。子主牛马六畜疮中虫，或生捣敷之，或和脂涂，皆效。子味苦，采取晒干，九蒸。酒渍服三合，日再，能下血及碎肉，除疝瘕积冷气，大良。皮、子俱有小毒。臣禹锡等谨按日华子云∶味苦，凉，微毒。治水肿，皮主风痹。
图经曰∶鼠李，即乌巢子也。《本经》不载所出州土，但云生田野，今蜀川多有之。枝、叶KT黑，其汁紫色，味甘、苦，实熟时采，晒干。九蒸，酒渍服，能下一名牛李。刘禹锡《传信方》主大人口中疳疮并发背，万不失一。用山升，以水五大斗，煎至半日以来，汁浓，即于银、铜器中盛之，重汤煎至一、二升，看稍稠，即于瓷瓶子中盛。少少温含咽之，必瘥。忌酱、醋、油腻、热面，大约不宜食肉。如患发背，重汤煎令极稠，和如膏，以帛涂之疮上，神效。襄州军事柳岸妻窦氏患口疳十五年，齿尽落，龈亦断坏，不可近，用此方∶遂瘥。
食疗云微寒。主腹胀满。其根有毒，煮浓汁含之治 齿。并疳虫蚀人脊骨者，可煮浓汁灌之良。其肉，主胀满谷胀，和面作饼子，空心食之，少时当泻。其煮根汁，亦空心服一盏，治衍义曰∶鼠李，即牛李子也。木高七、八尺，叶如李，但狭而不泽。子于条上四边生，熟则紫黑色，生则青。叶至秋则落，子尚在枝。是处皆有，故《经》不言所出处。今关陕及湖南、江南北甚多。木皮与子两用。
椰子皮
（椰子皮_图缺）味苦，平，无毒。止血，疗鼻衄，吐逆霍乱，煮汁服之。壳中肉，益气去风。
浆
服之主消渴，涂头益发令黑。生安南。树如棕榈，子壳可为器。《交州记》曰∶椰子中有浆，饮之得醉。（今附）臣禹锡等谨按日华子云∶皮入药炙用。
图经曰∶椰子，出安南，今岭南州郡皆有之。木似桄榔无枝条，高数丈。叶在木末如束蒲。实如挂物。实外有粗皮，如棕包。次有壳，圆而且坚。里有肤至白如猪肪，浓半寸许，味亦似胡桃。肤里有浆四、五合如乳，饮之冷而氛醺。人多取壳为器，甚佳。不拘时月采，其根皮用。南人取其肉，糖饴渍之，寄至北中作果，味甚佳也。
陈藏器理水。《广志》曰，汁有余，清如水，美如蜜，可食之。海药∶云谨按《交州记》云名椰子，大如碗许大，外有粗皮，如大腹子、豆蔻之类。内有浆似酒，饮之不醉。主消渴，吐血，水肿，去风热。云南者亦好。武侯讨云南时，并令将士剪除椰树，不令小邦有此异物。多食动气也。
衍义曰∶椰子，开之有汁如乳，蒸甘香，自别是一种气味。中又有一块瓤，形如瓜蒌，上有细 起，亦白色，但微虚。纹若妇人裙褶，其味如其汁。又，着壳一重白肉，剐取之，皆可与瓤、糖煎为果汁，色如白酒，其味如瓤。然谓之酒者。好事者当日强名之。取其壳为酒器，如酒中有毒，则酒沸起。今人皆漆其里，则全失用椰子之意。
枳（音止）（音矩）味甘，平，无毒。主头风，小腹拘急。一名木蜜。其木皮，温，无毒。
主五痔，和五脏。以木为屋，屋中酒则味薄，此亦奇物。
唐本注云∶其树径尺，木名白石，叶如桑柘。其子作房似珊瑚，核在其端，人皆食之。
（唐本先附）臣禹锡等谨按蜀本云∶字或单作枸（音矩）。云木名，出蜀，近酒能薄酒味，江南人呼谓之木蜜也。
图经文具接骨木条下。
食疗云多食发蛔虫。昔有南人修舍用此，误有一片落在酒瓮中，其酒化为水味。荆楚岁时记云《诗》有 羞。《广雅》枳实如珊瑚，十一月采，是白石木子，山中多有之。盐荷裹一冬储备，又以辟虫毒。
小天蓼
味甘，温，无毒。主一切风虚赢冷，手足疼痹，无论老幼轻重，浸酒及煮汁服之。
日，觉皮肤间风出如虫行。
生天目山、四明山。树如栀子，冬不凋，野兽食之。更有木天蓼，出山南。大树。今市人货之云∶久服促寿，当是其逐风损气故也。《本经》有木天蓼天蓼。江淮南山间，有木天蓼。
痹，腰脚疼冷。取皮酿酒即是苏引为天蓼注者。夫如是，则有三天蓼，俱能逐风，其中优劣，小者最为胜。（今附）图经文具木天蓼条下。
小柏
味苦，大寒，无毒。主口疮疳 ，杀诸虫，去心腹中热气。一名山石榴。
唐本注云∶其树枝、叶与石榴无别，但花异，子细黑圆如牛李子尔。生山石间，所在皆有，襄阳岘山东者为良。陶于柏木附见二种，其一是此。陶云皮黄，其树乃皮白。今太常所贮乃叶多刺者，名白剌柏，非小柏也。今注陈藏器本草云∶凡是柏木皆皮黄。今既不黄，而自然非柏。小 如石榴，皮黄，子赤如枸杞子，两头尖，人锉枝以染黄。若云子黑而圆，恐是别物，非小柏也。（唐本先附）图经文具柏木条下。
荚（音迷）味甘、苦，平，无毒。主三虫，下气消谷。
唐本注云∶叶似木槿及似榆，作小树，其子如溲疏，两两相并，四四相对，而色赤味甘。
煮以饲小儿杀蛔虫。不入方用。陆机《草木疏》名击迷，一名羿先。
盖檀、榆之类也。所在山谷有之。今按陈藏器本草云∶荚 ，主六畜疮中蛆，煮汁作粥灌之，蛆立出。皮堪为索。生北土山林间。（唐本先附）紫荆木
（紫荆木_图缺）味苦，平，无毒。主破宿血，下五淋，浓煮服之。今人多于庭院间种者，花艳可爱。（今附）臣禹锡等谨按陈藏器云∶紫珠，寒。主解诸毒物，痈疽喉痹，飞尸蛊毒，肿下 ，蛇虺、并煮汁服。亦煮汁洗疮肿，除血长肤。一名紫荆。树似黄荆，叶小无桠，非田氏之荆也。至秋子熟，正紫，圆如小珠。
生江东，林泽间有之。日华子云∶紫荆木、通小肠。皮、梗同用。花功用亦同。
图经曰∶紫荆，旧不着所生州郡，今处处有之，人多于庭院间种植。木似黄荆，叶小无桠，花深紫可爱。或云田氏之荆也。至秋子熟，如小珠，名紫珠。江东林泽间尤多。
衍义曰∶紫荆木，春开紫花，甚细碎，共作朵生，出无常处。或生于木身之上，或附根土之下，直出花；花罢叶出，光紧，微圆。园圃间多植之。
紫真檀
味咸，微寒。主恶毒，风毒。
陶隐居云∶俗人摩以涂风毒诸肿，亦效。然不及青木香。又主金疮止血，亦疗淋用之。
唐本注云∶此物出昆仑盘盘国也。虽不生中华，人间遍有之也。臣禹锡等谨按日华子云∶紫真陈藏器云檀树如檀。出海南。本功外，心腹痛，霍乱，中恶，鬼气，杀虫。外台秘要止血止痛至妙。凡裹缚疮，用故布帛，不宽不急，如系衣带即好。千金方∶治一切肿。以紫檀细碎，大醋和敷肿上，梅师方∶治金疮止血。急刮真紫檀末，敷之。
乌臼木根皮
味苦，微温，有毒。主暴水，症结积聚。生山南平泽。
唐本注云∶树高数仞，叶似梨、杏。花黄白。子黑色。今按陈藏器本草云∶乌臼叶好染皂。子多取压为油，涂头令黑变白，为灯极明。服一合，令人下痢，去阴下水。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶乌臼根皮，凉。治头风，通大小便。以慢火炙令脂汁尽，黄干后用。
斗门方∶治大便不通。用乌臼木方∶停一寸来，劈破，以水煎取小半盏，服之立通。不用多吃。其功神圣，兼能取水。
衍义曰∶乌臼，叶如小杏叶，但微薄而绿色差淡。子，八、九月熟，初青后黑，分为三瓣。取子出油，然灯及染发。
南藤
（南藤_图缺）味辛，温，无毒。主风血，补衰老，起阳，强腰脚，除痹，变白，逐冷气，排风邪。
亦煮汁服，亦浸酒。冬月用之。生根据南树，故号南藤，茎如马鞭有节，紫褐色。一名丁公藤。生南山山谷。《南史》∶解叔谦，雁门人。母有疾，夜于庭中稽颡祈告，闻空中云∶得丁公藤治即瘥。访医及本草皆无。至宜都山中，见一翁伐木，云是丁公藤，疗风。乃拜泣求得之及渍酒法。受毕，失翁所在。母疾遂愈。（今附）图经曰∶南藤即丁公藤也。生南山山谷，今出泉州、荣州。生根据南木，故名南藤。苗如马鞭有节，紫褐色，叶如杏叶而尖。采无时。此下又有千金藤云∶生北地者根大如指，色黑似漆。生南土者，黄赤如细辛．又有 藤子，生广南山林间。木如通草藤，三年方熟，紫黑色。一名象豆。今医家并稀用，故但附于其类。
陈藏器云气味辛烈，亦磨服之。变白不老，出蓝田。八月采，晒干用。
盐麸子
味酸，微寒，无毒。除痰饮瘴疟，喉中热结喉痹，止渴，解酒毒黄胆，飞尸蛊毒，寒热，痰嗽，变白，生毛发。
取子干捣为末食之，岭南人将以防瘴。
树白皮
主破血，止血，蛊毒，血痢，杀蛔蛊。并煎服之。
根白皮
主酒疸。捣碎，米泔浸一宿，平旦空腹温服一、二升。
叶如椿，生吴、蜀山谷。子秋熟为穗，粒如小豆。上有盐似雪，食之酸咸止渴。一名叛奴盐，（今附）臣禹锡等谨按陈藏器云∶子主头风白屑效。日华子云∶盐麸叶上球子，治中蛊毒，毒药，同。
陈藏器云蜀人为之酸桶。《博物志》云∶酸桶，七月出穗，蜀人谓之主音，穗上有盐着，可人谓之为盐也。
杉材
（杉树_图缺）微温，无毒。主疗漆疮。
陶隐居云∶削作柿煮，以洗漆疮。无不即瘥。又有鼠查，生去地高尺余许，煮以洗漆多瘥。又有漆姑，叶细细，多生石边。亦疗漆疮。其鸡子及蟹，并是旧方。唐本注云∶杉材木，水锡等谨按日华子云∶味辛。
治风毒，贲豚，霍乱，止气。并煎汤服并淋洗，须是油杉及臭者良。
图经曰∶杉材，旧不载所出州土，今南中深山中多有之。木类松而劲直，叶附枝生，若剌针。《尔雅》云∶ （音彼），（与杉同）。郭璞注云∶ 似松，生江南。可以为船及棺材，作柱用作桶板，甚耐水。医师取其节煮汁，浸捋脚氣，殊效。唐·柳柳州纂《救三死方》云∶元和十二年二月得脚氣，夜半痞绝，胁有块，大如石，且死，因大寒节一大升，桔叶（切）一大升（北地无叶，可以皮代之），大腹槟榔七枚（合子碎子），童子小便三大升，共煮取一大升半，分两服。若一服得快利，即停后服。以前三死，真死矣。会有教者，皆得不死。恐他人不幸有类余病，故传焉。又杉菌，出宜州，生积年杉木上，若菌状。云∶味苦，性微温。主心脾气疼及暴心痛。采无时。
斗门方∶治霍乱。用黄杉木劈开作片一握，以水浓煎一盏，服之，瘥。
衍义曰∶杉，其干端直，大抵如松，冬不凋，但叶阔成枝。庐山有万杉寺，即此杉也。
作屑煮汁，浸洗脚氣肿满。
今处处有。
接骨木
（接骨木_图缺）味甘、苦，平，无毒。主折伤，续筋骨，除风痒，龋齿，可作浴汤。
唐本注云∶叶如陆英，花亦相似。但作树高一、二丈许，木轻虚无心。斫枝插便生，人家亦种之。一名木蒴 。所在皆有之。（唐本先附）臣禹锡等谨按陈藏器云∶接骨木，有小毒。
根皮主痰饮，下水肿及痰疟。煮服之，当痢下及吐，不可多服。叶主疟。小儿服三叶，大人服吐为度。《本经》云∶无毒误也。
图经曰∶接骨木，旧不着所出州土，今近京皆有之。木高一、二丈许。花、叶都类陆英、水芹辈，故一名木蒴 。其木轻虚无心。斫枝插土便生，人家亦种之。叶主疟，研绞其汁饮之，得吐乃瘥。大人七叶，小儿三叶，不可过多也。又上有枳 条云∶其木径尺，木名白石，叶如桑柘，其子作房似珊瑚，核在其端，人多食之。即《诗·小雅》所谓南山有枸是也。陆机云∶枸，枝枸也。木似白杨，所在山中皆有，枝枸不直，啖之甘美如饴。八、九月熟，谓之木蜜。本从南方来。能败酒。若以为屋柱，则一屋之酒皆薄。
产书云治产后心闷，手脚烦热，气力欲绝，血晕连心头硬，及寒热不禁。接骨木破之如算子一握，以水一升，煎取半升，分温两服。或小便数，恶血不止，服之即瘥。此木煮之三遍，其力一般。此是起死人方。
枫（音风）柳皮
味辛，大热，有毒。主风，龋齿痛。出原州。
唐本注云∶叶似槐，茎赤根黄。子六月熟，绿色而细。剥取茎皮用之。（唐本先附）陈藏器云性涩。止水痢。苏云∶下水肿，肿非涩药所治有殊，苏为误矣。又云有毒。转明其谬，水煎止痢为最。梅师方∶治中热游及水烧，除外痛。以柳白皮，烧为末敷之。兼治炙疮亦同，妙。斗门方∶治白虎风，所患不已，积年久治无效，痛不可忍者。用脑、麝不限多少，细锉焙干。浸酒常服，以醉为度，即瘥。今之寄生枫树上者方堪用，其叶亦可制砒霜粉，尤
赤爪（侧绞切）木
味苦，寒，无毒。主水痢，风头身痒。生平陆，所在有之。
实
味酸，冷，无毒。汁服，主水痢，沐头及洗身上疮痒。一名羊 ，一名鼠查。
唐本注云∶小树生，高五、六尺。叶似香 ，子似虎掌爪，大如小林檎，赤色。出山南申、安、随等州。（唐本先附）陈藏器云陶注于松条中。鼠查一名羊 ，即赤爪也。煮汁洗漆疮效。《尔雅》云∶栎，其实。有 草，自裹其子房生为 。又爪木一名羊 ，一名鼠查 ，此乃名同耳。 似小查而赤，人食之。生高原。
桦木皮
味苦，平，无毒。主诸黄胆，浓煮汁饮之良。堪为烛者，木似山桃，取脂烧辟鬼。
（今附）臣禹锡等谨按陈藏器云∶晋中书令王 伤寒身验方∶中作KT 字，浓煮汁冷冻饮料。主伤寒时行，灵苑方∶治乳痛，痈初发肿痛，结硬欲破脓。令一服瘥。以北来真桦皮，无灰酒服方寸匕，就之卧，及觉已瘥。
衍义曰∶桦木皮，烧为黑灰，合他药治肺风毒。及取皮上有紫黑花匀者，裹鞍、弓、镫。
藤子
味涩、甘，平，无毒。主蛊毒，五痔，喉痹及小儿脱肛，血痢，并烧灰服。泻血宜服一枚，以刀剜内瓤，熬研为散。空腹热酒调二钱，不过三服必效。又宜入澡豆，善除，其壳用贮丹药，经载不坏。按《广州记》云∶生广南山林间，树如通草藤也。三年方始熟，紫黑色。一名象豆。（今附）臣禹锡等谨按日华子云∶治飞尸，入药炙用。
图经文具南藤条下。
衍义曰∶ 藤子，紫黑色，微光，大一、二寸，圆扁。治五痔有功。烧成黑灰，微存性，米饮调服。人多剔去肉，作药瓢，垂腰间。
榧（音匪）实
味甘，无毒。主五痔，去三虫蛊毒，鬼疰。生永昌。
陶隐居云∶今山东阳诸郡，食其子，疗寸白虫。唐本注云∶此物是虫部中彼子也。《尔雅》云∶ ，杉也。其树大连抱，高数仞。叶似杉，其木如柏，作松理，肌细软，堪为器用也。
今注彼子与此殊类，既未知所用，退入有名无用。臣禹锡等谨按孟诜云∶平。多食一、二升，佳。不发病，令人能食消谷，助筋骨，行营卫，明目轻身。
食疗云治寸白虫，日食七颗，七日满，其虫皆化为水。
外台秘要治白虫。榧子一百枚，去皮，只然啖之，能食尽佳。不然，啖五十枚亦得。经宿虫消下。
衍义曰∶榧实，大如橄榄，壳色紫褐而脆，其中子有一重粗黑衣，其仁黄白色，嚼久渐甘美。五痔人常如果食之，愈。过多则滑肠。
栾荆
（栾荆_图缺）味辛、苦，温，有小毒。主大风，头面手足诸风，癫痫狂痉，湿痹寒冷疼痛。俗方∶大用之，而本草不载，亦无别名。但有栾花，功用又别，非此花也。
唐本注云∶按其茎、叶都似石南，干亦反卷，经冬不死，叶上有细黑点者，真也，今雍州所用者是。而洛州乃用石荆当之，非也。（唐本先附）臣禹锡等谨按药性论云∶栾荆子，君，恶石膏，味甘、辛，微热，无毒。能治四肢不遂，主通血脉，明目，益精光。决明为使。
图经曰∶栾荆，旧不着所出州郡，今生东海及淄州、汾州。性温，味苦，有小毒。苗叶主大狂痉痹冷病。苏恭云∶茎、叶都似石南，干亦自反，经冬不凋，叶上有细黑点者，真也。今诸郡所上者，枝茎白，叶小圆而青色，颇似榆叶而长，冬夏不枯。六八月采子。与地沥青同熬，涂驼畜疮疥或淋炸药中用之，亦名顽荆。
衍义曰∶栾荆，即前所谓牡荆也，不合更立此条。况《本经》元无栾荆，已具蔓荆实条中。
扶木皮
味苦，平，有小毒。去风血，脚氣疼痹， 损瘀血，痛不可忍。取白皮火炙，酒浸服之，和五木皮煮作汤，捋脚氣疼肿，杀瘃（陟玉切）虫风瘙。烧作灰置酒中，令味正，经时不败。生江南山谷。树大十数围，无风叶动华反而后合。《诗》云∶棠棣之华偏其反。而郑注云∶棠棣， 也，亦名 杨。崔豹云∶ 杨，圆叶弱蒂，微风大摇。（新补见陈藏器。）木鳖子
（木鳖子_图缺）味甘，温，无毒。主折伤，消结肿恶疮，生肌，止腰痛，除粉刺 ，妇人乳痈，肛门肿痛。藤生。叶有五花，状如薯蓣，叶青色面光。花黄。其子似栝蒌而极大，生青，熟红，肉上有刺。其核似鳖，故以为名。出郎州及南中。七、八月采之。（今附）臣禹锡等谨按日华子云∶醋摩消肿毒。
图经云木鳖子，出郎州及南中，今湖、岭诸州及杭、越、全、岳州亦有之。春生苗，作蔓，叶有五花，状如山芋，青色面光。四月生黄花，六月结实，似栝蒌而极大，生青，熟红，肉上有刺。其核似鳖，故以为名。每一实，有核三、四十枚，八月、九月采。岭南人取嫩实及苗叶作茹蒸食之。
孙用和治痔方∶以木鳖子三枚，去皮杵碎，砂盆内研如泥，以百沸汤一大碗，以上入盆器内，坐上熏之至通，手即洗，一日不过三、二次。
衍义曰∶木鳖子，蔓生，岁一枯。叶如蒲桃，实如大栝蒌，熟则红黄色，微有刺，不能刺人。
九月、十月熟，实中之子曰木鳖子。但根不死，春旋生苗，其子一头尖者为雄。凡植时，须雌雄相合，麻缕缠定；及其生也，则去其雄者，方结实。
药实根
味辛，温，无毒。主邪气，诸痹疼酸，续绝伤，补骨髓。一名连木。生蜀郡山谷。
采无时。
唐本注云∶此药子也，当今盛用，胡名那绽，出通州、渝州。《本经》用根。恐误载根字。子、味辛，平，无毒。主破血，止痢，消肿，除蛊疰蛇毒。树生，叶似杏，花红白色，子肉味酸、甘，用其核仁。
图经文具黄药条下。
钓藤
（钓藤_图缺）微寒，无毒。主小儿寒热，十二惊痫。
陶隐居云∶出建平。亦作吊藤字。唯疗小儿，不入余方。唐本注云∶出梁州。叶细长，茎间有刺，若钓钩者是。臣禹锡等谨按蜀本云∶味苦。药性论云∶钓藤，臣，味甘，平。能主小儿惊啼，螈 热拥。日华子云∶治客忤胎风。
图经曰∶钓藤，《本经》不载所出州土，苏恭云∶出梁州，今亦兴元府有之。叶细茎长，节间有刺若钓钩。三月采。字或作吊。葛洪治小儿方∶多用之。其赤汤治卒得痫，用吊藤、甘草二合。服如小枣大，日五、夜三。大良。又《广济》及《崔氏方》吊藤皮。
衍义曰∶钓藤，中空，二《经》不言之。长八、九尺，或一、二丈者。湖南、北，江南、江西山中皆有。小人有以穴隙间致酒瓮中盗取酒，以气吸之，酒既出，涓涓不断。专治小儿惊热
栾华
（栾华_图缺）味苦，寒，无毒。主目痛泪出，伤 ，消目肿。生汉中川谷。五月采。（决明为之使。）唐本注云∶此树，叶似木槿而薄细，花黄似槐而小长大。子壳似酸浆，其中有实如熟豌豆，圆黑坚硬，堪为数珠者，是也。五月、六月花可收，南人取合黄连作煎，疗目赤烂，大效。
花以染黄色，甚鲜好。
图经曰∶栾华，生汉中川谷，今南方∶及都下园圃中或有之。叶似木槿而薄细。花黄似槐而稍长大。子壳似酸浆，其中有实如熟豌豆，圆黑坚，堪为数珠者。五月采。其花亦可染黄，南人取以合黄连作煎，疗目赤烂，甚效。
衍义曰∶栾华，今长安山中亦有，其子即谓之木栾子，携至京都为数珠，未见其入药。
卷十四（短集之一）蔓椒
味苦，温，无毒。主风寒湿痹，历节疼，除四肢厥气，膝痛。一名豕椒，一名猪椒，一名彘椒，一名狗椒。生云中川谷及丘冢间。采茎、根，煮酿酒。
陶隐居云∶山野处处有，俗呼为 ，似椒、 （音党），小不香尔。一名 椒。可以蒸病出汗也。
图经文具蜀椒条下。
食疗主贼风挛急。
感藤
味甘，平，无毒。调中益气，主五脏，通血气，解诸热，止渴，除烦闷，治肾钓气。
如木防己。生江南山谷。如鸡卵大，斫藤断，吹气出一头，其汁甘美如蜜。叶生研，敷蛇虫咬疮。一名甘藤。甘、感声近，又名甜藤也。（新补见陈藏器、日华子。）赤柽木
无毒。主剥驴马血入肉毒。取火炙用熨之。亦可煮汁浸之。其木中脂，一名柽乳，入合质汗用之。生河西沙地。皮赤色，叶细。（今附）臣禹锡等谨按尔雅疏云∶柽，一名河柳。郭云∶今河旁赤茎小杨。
陆机云∶生水旁，皮正图经文具柳华条下衍义曰∶赤柽木，又谓之三春柳，以其一年三秀也。花肉红色，成细穗，河西者，戎人取滑枝为鞭，京师亦甚多。
突厥白
味苦。主金疮，生肉止血，补腰续筋。出突厥国，色白如灰，乃云锻石共诸药合成之。夷人以合金疮，中国用之。
今医家见用经效者，潞州出焉。其根黄白色，状似茯苓而虚软。苗高三、四尺，春夏叶如薄荷。花似牵牛而紫，上有白棱。二月、八月采根，曝干。（今附）卖子木
（卖子木_图缺）味甘、微咸，平，无毒。主折伤血内溜，续绝，补骨髓，止痛，安胎，生山谷中。
唐本注云∶其叶似柿。出剑南、邛州。（唐本先附）臣禹锡等谨按今渠州岁贡作买子木。
图经曰∶卖子木，《本经》不载所出州土，注云出剑南、邛州，今唯渠州有之。每岁土贡，谓之买子木。株高五、七尺，木径寸许。春生嫩枝条，叶尖，长一、二寸，俱青绿色，枝梢淡紫色。四、五月开碎花，百十枝围簇作大朵，焦红色。随花便生子如椒目，在花瓣中黑而光洁，每株花裁三、五大朵耳。五月采其枝、叶用。
雷公云∶凡采得后粗捣，用酥炒令酥尽为度，然入用。每一两用酥二分为度。
婆罗得
味辛，温，无毒。主冷气块，温中，补腰骨，破 癖，可染髭发令黑。树如柳，子如萆（音卑）麻。生西国。（今附）海药∶云谨按徐氏云∶生西海波斯国。似中华柳树也，方家多用。
甘露藤
味甘，温，无毒。主风、血气诸病。久服调中温补，令人肥健，好颜色，止消渴，润五脏，除腹内诸冷。生岭南。藤蔓如箸，一名肥藤，人服之得肥也。（新补见陈藏器、日华子。）大空
味辛、苦，平，有小毒。主三虫，杀虮虱。生山谷中。取根皮作末，油和涂，虮虱皆死。
唐本注云∶根皮赤。叶似楮，小圆浓。作小树，抽条高六、七尺。出襄州山谷，所在亦有，秦陇人名为独空。（唐本先附）椿荚
主大便下血。今近道处处有之。夏中生荚，樗之有花者无荚，有荚者无花，常生臭樗上，未见椿上有荚者。然世俗不辨椿、樗之异，故俗中名此为椿荚，其实樗荚耳。（新定）衍义文具椿木条下。
水杨叶
（水杨叶_图缺）嫩枝，味苦，平，无毒。主久痢赤白，捣和水绞取汁，服一升，日二，大效。今注水杨叶，圆阔而赤，枝条短硬，多生水岸旁。树与杨柳相似，既生水岸，故名水杨也。（唐本先附）图经文具白杨条下。
杨栌木
味苦，寒，有毒。主疽 恶疮，水煮叶汁洗疮，立瘥。生篱垣间。一名空疏。所在皆有。（唐本先附）子
味辛辣如椒。主游蛊，飞尸着喉、口者，刺破以子揩之令血出，当下涎沫。煮汁服之，去暴冷腹痛，食不消，杀腥物。木高硕，茎有刺。（新补见陈藏器。）图经文具蜀椒条下。
楠材
微温。主霍乱吐下不止。
陶隐居云∶削作柿煮服之，穷无他药用此。臣禹锡等谨按日华子云∶味辛，热，微毒。
治转筋。
衍义曰∶楠材，今江南等路造船场，皆此木也。缘木性坚而善居水。久则多中空，为白蚁所穴。
柘木
味甘，温，无毒。主补虚损。取白皮及东行根白皮，煮汁酿酒，主风虚耳聋，劳损虚羸瘦，腰肾冷，梦与人交接泄精者。取汁服之，无刺者良。木主妇人崩中血结，及主疟疾，兼堪染黄。（新补见陈藏器、日华子。）衍义曰∶柘木，里有纹，亦可旋为器。叶饲蚕曰柘蚕，叶梗，然不及桑叶。东行根及皮，煮汁酿酒，治风虚耳聋有验。余如《经》。
柞木皮
味苦，平，无毒。治黄胆病，皮烧末，服方寸匕。生南方，叶细，今之作梳者是。（新补见陈藏器、日华子。）黄栌
味苦，寒，无毒。除烦热，解酒疸目黄，煮服之。亦洗汤火、漆疮及赤眼。堪染黄。
生商洛山谷，叶圆木黄，川界甚有之。（新补见陈藏器、日华子。）杨氏产乳治漆疮，煎黄栌水汁洗之，最良。
棕榈子
（棕榈子_图缺）平，无毒。涩肠，止泻痢肠风，崩中带下及养血。
皮
平，无毒。止鼻洪吐血，破症，治崩中带下，肠风赤白痢，入药烧灰用，不可绝过。（新补见陈藏器、日华子。）图经曰∶棕榈，亦曰 榈。出岭南及西川，江南亦有之。木高一、二丈，旁无枝条。叶大而圆，歧生枝端。有皮相重，被于四旁，每皮一匝为一节。二旬一采，转复生上。六、七月生黄白花。八、九月结实，作房如鱼子，黑色。九月、十月采其皮木用。《山海经》曰∶石脆（一作翠）之山，其木多棕是也。
衍义曰∶棕榈木，今人旋为器。皮烧为黑灰，治妇人血露及吐血，仍佐之他药。每岁剐取棕皮，不尔束死。花如鱼子，渫熟，淹为果。
木槿
平，无毒。止肠风泻血，又主痢后热渴，作饮服之，令人得睡，入药炒用。取汁度丝使得易络。
花
凉，无毒。治肠风泻血赤白痢，炒用。作汤代茶吃，治风。（新补见陈藏器、日华衍义曰∶木槿，如小葵，花淡红色，五叶成一花，朝开暮敛。花与枝两用。湖南、北人家多种植为篱障。余如《经》。芫花（芜花_图缺）味辛、苦，温、微温，有小毒。主咳逆上气，喉鸣喘，咽肿，短气，蛊毒，鬼疟，疝瘕，痈肿，杀虫鱼，消胸中痰水，喜（音戏）唾，水肿，五水在五脏皮肤及腰痛，下寒毒肉毒。久服令人虚。一名去水，一名毒鱼，一名杜芫。其根名蜀桑根，疗疥疮。可用毒鱼。生淮源川谷。三月日采花，阴干。（决明为之使，反甘草。）陶隐居云∶近道处处有，用之微熬，不可近眼。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶苗高二、三尺，叶似白前及柳叶，根皮黄似桑根。正月、二月花发，紫碧色，叶未生时收，晒干。三月即叶生花落，不堪用也。药性论云∶芫花，使，有大毒。能治心腹胀满，去水气，利五脏，寒痰涕唾如胶者，主通利血脉，治恶疮，风痹湿，一切毒风，如肢挛急，不能行步，能泻水肿胀满。日华子云∶疗嗽，瘴疟。所在有，小树子在陂涧旁，三月中盛花，浅紫色。
图经曰∶芫花，生淮源川谷，今在处有之。宿根旧枝茎紫，长一、二尺。根入土深三、五寸，白色，似榆根。春生苗、叶，小而尖，似杨柳枝叶。二月开紫花，颇似紫荆而作穗，又似藤花而细。三月三日采，阴干。其花须未成蕊，蒂细小，未生叶时收之。叶生花落，即不堪用。《吴普本草》云∶芫花一名败华，一名儿草，一名黄大戟。二月生叶，加浓则黑。华有紫、赤、白者。三月实落尽，叶乃生是也。而今绛州出者花黄，谓之黄芫花。汉·太仓公淳于意治临淄女子薄吾蛲（音饶）瘕。蛲瘕为病，腹大，上肤黄粗，循之戚戚然，意饮以芫花一撮，即出蛲可数升，病遂愈。张仲景治太阳中风，吐下呕逆者，可攻，十枣汤主之。芫花（熬）、甘遂、大戟三物等分，停各筛末。取大枣十枚，水一升半，煮取八合，去渣，纳诸药。强人一钱匕，赢人半匕，温服之。不下，明旦更加半匕，下后藤粥自养，病悬饮者亦主之。胡洽治水肿及支饮、 饮。加大黄、甘草并煎，五物各一两，枣十枚同煮，如法。一方∶又加芒硝一两，汤成下之。又《千金方》死。起人死 方∶取芫花一斤，以水吴普又云∶芫花根，一名赤芫根。神农∶辛。雷公；苦，有毒。生邯郸。八月、九月采，阴干。久服令人泄，右方∶亦入药用。《古今录验》疗暴中冷，伤寒，鼻塞喘嗽，喉中 塞，失音声者。
裹。舂芫花根令飞杨，入其七孔中。当眼泪出，口鼻皆罗刺毕毕耳。勿住，令芫根尽则止。病必于此瘥。
经验方∶治痔 有头方∶用芫花入土根不限多少，以净水洗却，入木臼捣，用少许水绞取汁，于银、铜器内慢火煎成膏，将丝线于膏内度过系痔，系时微痛，候心躁落时，以纸拈子入膏药于窍内，永除根本，未落，不得使水。三国志魏初平中，有青牛先生常服芫花，年如五、六十，人或亲识之，谓其已百余岁矣。
二十六种陈藏器余
榈木皮
味苦、涩，平，无毒。烧作灰，主破血止血。初生子黄白色，作房如鱼子。有小毒。破血，但戟人喉，未可轻服。皮作绳，入土千岁不烂。昔有人开冢得之，索已生根。此木类，岭南有虎散、桄榔、冬叶、蒲葵、椰子、槟榔、多罗等，皆相似。各有所用。 榈一名棕榈，即今川中棕榈。
海药云∶谨按徐表《南州记》云∶生岭南山谷。平、温。主金疮疥癣，生肌止血，并宜烧灰使用。其实黄白色，有大毒。不堪服食也。
楸木皮
味苦，小寒，无毒。主吐逆，杀三虫及皮肤虫。煎膏，粘敷恶疮，疽 痈肿疳，野鸡病。除脓血，生肌肤，长筋骨。叶，捣敷疮肿。亦煮汤，洗脓血。冬取干叶汤揉用之。《范汪方》诸肿痈溃，及内有刺不出者。取楸叶十重贴之。生山谷间。亦植园林，以为材用，与梓树本同末异，若柏叶之有松身，苏敬以二木为一误也。其分析在解纷条中矣。
图经文具梓白皮条下。
海药云∶微温。主消食，涩肠，下气及上气咳嗽，并宜入面药。圣惠方∶治头极痒，不痛，出疮。用楸叶不限多少，少捣绞汁涂之。又方∶治炙疮多时不瘥，痒痛，出黄水。用楸叶或根皮，捣罗为末，敷疮上，即瘥。外台秘要疗痈肿烦困。生楸叶十重贴之，布帛裹，缓急得所，日三易。止痛消肿，食脓血，良无比，胜于众药。冬以先收干者，临时盐汤沃润用之。又主患痈破，下脓讫，着瓮药塞疮孔，疮痛烦闷困极方∶楸叶十重去瓮药下 之，以布帛裹，缓急得所，日再三易之。痛闷即止。此法大良无比，胜于众法。主痈疽溃后及冻疮，有剌不出，甚良。冬无楸叶，当早收之，临时以盐汤沃之，令择日亦佳，薄削楸白皮用之亦得。又方∶疗口吻疮。楸枝皮白，湿粘贴，数易。千金翼治小儿头发不生。取楸叶中心，捣绞涂之。肘后净洗疮子孔中，大效。子母秘录∶治小儿头上疮，发不生。楸叶捣汁，涂疮上，发即生，兼白秃。
卷十四（短集之二）没离梨
味辛，平，无毒。主上气，下食。生西南诸国，以毗梨勒，上有毛少许也。
海药云∶微温。主消食，涩肠，下气及上气咳嗽，并宜入面药。
柯树皮
味辛，平，有小毒。主大腹水病。取白皮作煎，令可丸如梧桐子大。平旦三丸，须臾又一丸。一名木奴。南人用作大舡者也。
海药云∶谨按《广志》云∶生广南山谷。《临海志》云∶是木奴树，主浮气，采皮以水煮，去滓复炼，候凝结丸得为度。每朝空心饮下三丸，浮气、水肿并从小便出。故波斯家用为舡舫
败扇
主蚊子。新造屋柱下四隅埋之，蚊永不入，烧为末和粉粉身上，主汗，弥败者佳。
？（去王切）根
一作KT 。味辛，平，小毒。主水 。取根白皮煮汁服之，一盏，当下水，如病已困，取根捣碎，坐其取气，水自下。又能烂人牙齿，齿有虫者，取片子许大纳孔中，当自烂落。生以南山谷。高丈许，直上无枝，茎上有刺。山人折取头茹食之，亦治冷气。一名吻头。
？（良刃切）木灰
味甘，温，小毒。主卒心腹症瘕坚满 癖。烧为白灰淋取汁，以酿酒，酒熟，渐渐从半合温服增至一、二盏，即愈。此灰入染家用。生江南深山大树。树有数种，取叶浓大白花者入药，自余用染灰。一名 （音潭）灰。《本经》汗于病者床下灰之，勿令病患知也。
？桐皮（而郢切）味甘，温，无毒。主烂丝，叶捣封蛇虫，蜘蛛咬。皮为末服之，亦主蚕咬毒入肉者。鸡、犬食欲死。煮汁灌之，丝烂即瘥。树似青桐，叶有桠。生山谷。人取皮以沤丝也。
竹肉
味咸，温，有大毒。主杀三虫，毒邪气，破老血。灰汁煮三度炼讫，然后根据常菜茹食之，炼不熟者，戟人喉出血，手爪尽脱，生苦竹枝上如鸡子，似肉脔，应别有功，人未尽识之。一名竹实也。
桃竹笋
味苦，有小毒。主六畜疮中蛆，捣碎纳之，蛆尽出，亦如皂李。叶能杀蛆虫，南人谓之黄笋，灰汁煮可食，不尔戟人喉，其竹丛生，丑类非一。张鼎《食疗》云∶慈竹，夏月逢雨，滴汁着地生，蓐似鹿角，色白，取洗之和姜、酱食之，主一切赤白痢，极验。
罂子桐子
有大毒。压为油，毒鼠主死，摩疥癣虫疮毒肿。一名虎子桐，似梧桐，生山中。
马疡木根皮
有小毒。主恶疮疥癣有虫者，为末，和油涂之。出江南山谷，树如枥也。
木细辛
味苦，温，有毒。主腹内结积症瘕，大便不利，推陈去恶，破冷气，未可轻服。令人利下至困，生终南山，冬月不凋，苗如大戟，根似细辛。
百家箸
主狂狗咬。乞取煎汁饮之，又烧箸头为灰，敷吻上燕口疮。
木皮
叶
煮洗蛇咬，亦可作屑敷之。 ，大木也。出江南也。
刀鞘
无毒。主鬼打卒得，取二、三寸，烧末服。水下之，此是长刀鞘也，腰刀弥佳。
？（音夭）树
有大毒。主风痹偏枯，筋骨挛缩，瘫KT ，皮肤不仁，疼冷等。取枝、叶捣碎，大甑中蒸令热，铺着床上，展卧其中，冷更易，骨节间风尽出，当得大汗，补药及羹粥食之，慎风冷劳复。生江南深山，叶长浓，冬月不凋，山人总识之。
丹桎木皮
主 疡风。取一握去上黑，打碎煎如糖，涂风上，桎木似杉木。生江南深山。
结杀
味香。主头风，去白屑，生发，入膏药用之。生西国，树花，胡人将香油敷头也。
杓
打人身上结筋二下，筋散矣。
车家鸡栖木
无毒。主失音不语。杂方云∶作灰服一升，立效也。
檀
秦皮注苏云∶檀似秦皮。按檀树，取其皮和榆皮食之，可断谷。《尔雅》云∶檀，苦荼。其叶堪为饮，树体细，堪作斧柯，至夏有不生者，忽然叶开，当有大水，农人候之，以则水旱，号为水檀。又有一种，叶如檀，高五、六尺。生高原，花四月开，色正紫，亦名檀，根如葛，极主疮疥，杀虫，有小毒也。《尔雅》无檀，苦荼。唯言 ，苦荼，郭注∶树小似栀子，冬生叶，可煮作羹。今早采者为荼，晚采者为茗。一名菽。蜀人呼名之苦荼，前面已有茗、苦荼。又引《尔雅》，疑此误矣。
石荆
栾荆注苏云∶用当栾荆，非也。按石荆似荆而小。生水旁，作灰汁沐头生发。《广济方》云∶一名水荆。主长发是也。
木黎芦
漏芦注陶云∶漏芦一名鹿骊。生山南人用苗，北人用根。功在本经，木梨芦有毒。
非漏芦，树生如茱萸，树高三尺，有毒。杀虫，山人以疮疥用之。
爪芦
苦菜注陶云∶又有爪芦木似茗，取叶煎饮，通夜不寐，按此木一名皋芦。而叶大似茗，味苦涩。南人煮为饮，止渴，明目，除烦，不睡，消痰，和水当茗用之。《广州记》曰∶新平县出皋芦，叶大而涩，《南越志》云∶龙川县有皋芦，叶似茗，土人谓之过罗。
诸木有毒
合口椒有毒。椒白色有毒。木耳，恶蛇虫从下过有毒，生枫木上者，令人笑不止，采归色变者有毒，夜中视光有毒，欲烂不生虫者有毒，并生捣冬瓜蔓主之也。