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王禹偁
詩多記實中的
王禹偁
尤精四六,有同時與之在翰林而大拜者,
王
以啓賀之,曰:「三神山上,曾陪鶴駕之遊﹔六學士中,獨有漁翁之歎。」以
白樂天
嘗有詩云「元和六學士,五相一漁翁」故也。
禹偁
詩多記實中的,作
趙普挽詞
云:「玄象中台折,皇家上相薨。大功銘玉鉉,密事在金縢。」宋湜挽詞
曰:「先帝升遐日,詞臣寓直時。柩前言顧命,筆下定鴻基。」蓋
普
嘗密贊
太祖
傳位
太宗,而
宋
爲内相宿直,遇
太宗
升遐,是夜草遺制,立
眞宗
故也。云此事
湜
家亦不知,唯以公挽詞爲傳信。
劉昌言
下第詩
劉昌言,
泉州
人,先仕
陳洪進
爲幕客,歸朝,願補校官。舉進士,三上始中第,後判審官院,未百日,爲樞密副使。時有言其太驟者,
太宗
不聽。言者不已,乃謂:「昌言,閩人,語頗獠,恐奏對間陛下難會。」太宗
怒曰:「我自會得!」其眷如此。然
昌言
極有才思,嘗下第作詩,落句云:「惟有夜來蝴蝶夢,翩翩飛入刺桐花。」後爲
商丘
主簿,
王禹偁
贈詩曰:「年來復有事堪嗟,載筆商丘鬢欲華。酒好未陪紅杏宴,詩狂多憶刺桐花。」蓋爲是也。刺桐花,深紅,毎一枝數十蓓藟,而葉頗大,類桐,故謂之刺桐,唯
閩
中有之。
潘閬
佳句
昔
王維
愛
孟浩然
吟哦風度,則繪爲圖以翫之。
李洞
慕
賈島
詩名,則鑄爲像以師之。近世有好事者,以
潘閬
遨遊
浙江,詠潮著名,則亦以輕綃寫其形容,謂之
潘閬詠潮圖
。
閬
酷嗜吟詠,自號
逍遙子,嘗自詠
苦吟詩
曰:「髮任莖莖白,詩須字字淸」,又
貧居詩
曰:「長喜詩無病,不憂家更貧」,又
峽中聞猿
云:「何須三叫絶,已恨一聲多」,
哭髙舍人
云:「生前是客曾投巻,死後何人與撰碑」,
寄張詠
云:「莫嗟黑髮從頭白,終見黃河到底淸」,皆佳句也。故
宋
尚書
白
贈詩曰:「宋朝歸聖主,潘閬是詩人。」王禹偁
亦贈詩云:「江城買藥常將鶴,古寺看碑不下驢。」其爲明公賞激如此。
魏野
詩
又
魏野,
陝府
人,亦有詩名。
寇萊公
毎加前席,
野
獻萊公生日詩
云:「何時生上相,明日是中元。」以
萊公
七月十四日生故也。又有
贈萊公詩
云:「有官居鼎鼐,無地起樓臺。」而其詩傳播漠北,故
眞宗
末年,嘗有北使詣闕,詢於譯者曰:「那箇是『無地起樓臺』的宰相?」時
萊公
方居散地,
眞宗
即召還,授以北門管鑰。
世傳
魏野
嘗從
萊公
遊
陝府
僧舍,各有留題。後復同遊,見
萊公
之詩,已用碧紗籠護,而
野
詩獨否,塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠,即以袂就拂之。
野
徐曰:「若得常將紅袖拂,也應勝似碧紗籠。」萊公
大笑。
林逋
謝
王文惠公
啓
又
錢塘
林逋
亦著髙節,以詩名當世,名公多與之遊。
天聖
中,丞相
王公
隨
以給事中知
杭州,日與唱和,親訪其廬,見其頽陋,即爲出俸錢新之。
逋
乃以啓謝
王公,其略曰:「伏蒙府主給事,差人送到留題唱和詩石一片,并創軒榮,以庇風日。衡茅改色,猿鳥交驚。夫何至陋之窮居,獲此不朽之奇事?竊念頃者淸賢鉅公,出鎭藩服,亦常顧丘樊之側微,念土木之衰病,不過一枉駕,一式廬而已,未有迂回玉趾,歴覽環堵。當纓蕤之盛集,攄風雅之祕思,率以賡載,始成編軸。且復構他山之堅潤,刊羣言之鴻麗,珠聯綺錯,雕縟相照,輦植置立,賁於空林,信可以奪山水之淸暉,發斗牛之寶氣者矣。」迨
景祐
初,
逋
尚無恙,
范文正公
亦過其廬,贈
逋
詩曰:「巣由不願仕,堯舜豈遺人」,又曰:「風俗因君厚,文章到老醇」,其激賞如此。
王公
隨
雅嗜吟詠,有
宮詞
云:「一聲啼鳥禁門靜,滿地落花春日長」,又
野歩
云:「桑斧刊春色,漁歌唱夕陽」,皆公應舉時行巻所作也。
贊寧
尊崇儒術
近世釋子多務吟詠,唯國初
贊寧,獨以著書立言、尊崇儒術爲佛事,故所著
駁董仲舒繁露
二篇、
難王充論衡
三篇、
證蔡邕獨斷
四篇、
斥顏師古正俗
七篇、
非史通
六篇、
荅雜斥諸史
五篇、
折海潮論、
兼明書
二篇、
抑春秋無賢臣論
一篇,極爲
王禹偁
所激賞,故
王公
與贊寧書
曰:「累日前蒙惠顧謏才,辱借通論,日殆三復,未詳指歸。徒觀其滌繁露之瑕,劘論衡之玷,眼瞭獨斷之瞽,鍼砭正俗之疹,折子玄之邪説,泯米頴之巧言,逐光庭若摧枯,排孫郤似圖蔓,使聖人之道無傷於明夷,儒家者流不至於迷復。然則師胡爲而來哉?得非天祚素王,而假手於我師者歟!」人臣作頌贊君德
人臣作賦頌,贊君德,忠愛之至也,故前世
司馬相如、
吾丘壽王
之徒,莫不如此,而本朝亦有焉。
呂文靖公、
賈魏公
則嘗獻
東封頌,
夏文莊公
則嘗獻
平邊頌、
廣文頌、
朝陵頌、
廣農頌、
周伯星頌,
大中祥符頌、
靈寶眞文頌,
龐潁公
則嘗獻
肇禋慶成頌,今
元獻
晏公、
宣獻
宋公
遭遇承平,嘉瑞雜遝,所獻賦頌,尤爲多焉。
王文穆公
異事
王文穆公
欽若,
臨江軍
人,母
李氏,父
仲華,嘗侍祖
郁
任官
鄂渚,而
李氏
有娠,就蓐之夕,江水暴溢,將壞廨舍,亟遷於
黃鶴樓,始免身,生男,即公也。時隔岸
漢陽
居人,遙望樓際,若有光景氣象云。又公昔歳行圃田道中,宿於邨舍,夜起,視天中,有赤文成「紫薇」二大字,光耀奪目。使
蜀
還
褒城
路中,有人展謁,熟視刺字,乃
唐
相
裴度,告公以默定之語,及言公他日當貴。茲亦異矣。後公毎設壇禮神,必朱篆「紫薇」二字,陳之醮所。又輟俸修
晉公
祠於圃田,作記以述其肸蠁云。
眞宗
封
岱
祠
汾,雖則繼述先志,昭荅靈貺,中外臣民,協謀同欲,然實由
文穆
之力贊焉。祠禮畢,
章聖
登
太山
頂,偕近臣周覽前代碑刻,内一碑首云:「朕欽若昊天。」眞宗
顧
文穆
笑曰:「元來此事前定,只是朕與欽若。」與
隋
史萬歳
討蠻入
峒,遇碑云:「萬歳後遇此」,頗相類。
文穆王公
不惟被
章聖
顧遇,至於
明肅太后,亦深眷焉。先是知
邵武軍
呉植
餉金於
文穆,而誤投
沂公
之第,
沂公
以聞,
植
坐追停。
文穆
以不知,特寢不問,故
植
之貶詞曰:「如何匪人,瀆我元老。」此可見矣。
世傳
文穆
遭遇
章聖,本由一言之寤。蓋
章聖
踐祚之初,天下宿逋數百萬計,時
文穆
判三司理欠司,一日抗疎,請盡蠲放以惠民。上遽召詰之,曰:「此若惠民,曷爲先帝不行?」公對曰:「先帝所以不行者,欲以遺陛下,使結天下人心。」於是上蹙然頷之。未幾,命宰府召試
孝爲德本頌,授右正言、知制誥,不數年,遂大拜。
曹翰
應詔詩
曹翰
嘗平
江南
有功,後歸環衞,數年不調。一日内宴,太宗侍臣皆賦詩,
翰
以武人不預,乃自陳曰:「臣少亦學詩,亦乞應詔。」太宗笑而許之,曰:「卿武人,宜以『刀』字爲韻。」翰
援筆立進,因以寄意,曰:「三十年前學六韜,英名常得預時髦。曾因國難披金甲,不爲家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟,眼明猶識陣雲髙。庭前昨夜秋風起,羞覩盤花舊戰袍。」太宗
覽之惻然,即自環衞驟遷數級。
柳崇儀
乞
趙昌言
柳崇儀
開
家雄於財,好交結,樂散施,而季父主家,多靳不與。時
趙昌言
方在布衣,旅遊
河
朔,因以謁
開,
開
屢請以錢乞
趙,季父不與,
開
乃夜搆火燒舍,季父大駭,即出錢三百緡乞
趙,由此恣其所施,不復吝也。
盛文肅公
正剛
盛文肅公
正剛蹇絶,無他腸,而性微狷急。時爲内相,
孫抃
方召試舘職,以文投之,
文肅
大怒,曰:「投贄盡皆邪道,非公朝所尚。」呵責再三,
孫
惶恐失措而退。比試學士院,
孫
夙夕憂其擯落,
文肅
乃題所試巻爲三等上,其公正如此。
顧況
哀囝
閩
人謂子爲「囝」、謂父爲「郎罷」,故
顧況
有
哀囝
一篇曰:「囝生閩方,閩吏得之,乃絶其陽。爲臧爲獲,致金滿屋﹔爲髠爲鉗,如視草木。天道無知,我罹其毒﹔神道無知,彼受其福。郎罷別囝,吾悔生汝,及汝既生,人勸不舉,不從人言,果獲是苦。囝別郎罷,心摧血下,隔地絶天,及至黃泉,不得在郎罷前。」蓋
唐
世多取
閩
童爲閹奴以進之,故
況
陳其苦以諷焉。
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