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夫珍裘以衆腋成温，廣厦以羣材合構，物莫不然，而况
於爲治乎？是故昔之稱善治者，旣明且哲，然必周於咨詢，兼總衆慮，又必閱厯嵗月，更數賢之手，而後討論明備，治具用張。及道之衰，權度不精，謂人皆我欺，而咨諏之道廢；運量弗廣，謂人莫已若，而成美之意微。後世之無善治，無足異者。
我滇去畿服，視諸省爲最遠，其治度政令，亦較若濶畧。雖嘗創造於方伯張公，整齊於端毅王公，修飭於見素林公，然而軍實、屯田、驛傳、力役、水利、積貯、防禦、夷情之屬，事關國紀，用切民命，猶不免於遺憾，此豈數公不能爲？蓋不及爲耳。然則繼數公以任潤色之責者，將不在於後人乎？
嘉靖壬寅中，江卓峯王公
以簽臬分視列郡，初入大理，輒進父老而問之，又進鄕之大夫士而問之，乃知所謂軍實、屯田、驛傳、力役、水利、貯積、防禦、夷情諸制度之必不可缺，民瘼之未嘗見憂者，有若于事事爲區畫，大者上聞，小者獨斷，期年而謀周，再年而政立，三年而化行。屬之吏民，始而疑，中而信，終而翕然隨以頌。其不知公者曰：公材智人也，能人之所不能。其知公者曰：公廣大人也，成人之所欲成。
甲辰八月，公將以報政去我郡，郡父老人士相謂曰：之憂民至矣，其事在吏牘，藏之官閣，黠吏惡其害已，奸人利其幽沒，曷若彰之梓，以視後人，以永我惠乎？因請於
公，出諸簿牒而梓之，愚乃爲之序。
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