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皇帝受天明命，丕承正統，薄海內外，罔不臣妾，德流惠敷，浹於神人。粵
洪武三年
春正月二十癸巳，上御奉天殿受群臣朝，乃言曰：「朕以菲德，惟天惟祖宗是賴，位於諸候王兆民之上。郊廟祠享之禮，朕不敢不恭。然而名山大川，能出雲雨以澤被生民者，朕於報祈亦罔或弗欽。邇者，高麗國奉表稱臣，已封其君為王爵，錫以金印。而其境內山川未遑致祭，非一視同仁之意，儀曹其議行之。」於是禮部尚書臣崔亮、郎中臣趙時泰、員外郎臣蘭以權、主事臣黃肅相與具牢醴幡幣，選志慮凝一可通神明之士充使者以行。有司遂以臣徐師昊名上。既覆命，上出宿齋宮，七日，始御翰墨撰祝冊。至十日庚子昧爽，右丞相信國公臣徐達率文武百司序立龍墀之左右。上服通天冠絳紗袍，復臨前殿，默思久之，方持香以授臣師昊。置彩輿中，導以音樂，出奉天門。上親迂玉趾送之。臣師昊受命惟謹，以夏五月某日甲子至其國。某日甲子為壇三墠于南門外，攝行祀事。其國王王顓暨諸陪臣先後駿奔，以竭顯相之義。當祀之辰，天氣晏清，海波不驚，祥雲瑞日迴旋上下，宛若神靈來格。僉以謂天子不鄙夷遠民，龍光下被，人神俱忻，雖鳥獸魚鱉之屬，亦得翔泳於至化之中。其於慶幸，古所未睹，爭欲勒文於石，以垂示於無窮。臣師昊聞之，自古帝王以天下為一家，雖海外要荒之地，視如咫尺，則公羊高所謂方望之事無所不通者，固其宜也。肆惟皇上撫有萬邦，一遵先王成憲，其有事遠徼山川，如此之嚴，豈有他哉，實為東南民徼福，使風雨以時，年穀順成，物無疵癘而已。《書》曰：至治馨香，感於神明，黍稷非馨，明德惟馨。神既歆厥明德，洞達無間，昭報響答，當有洋洋臨乎其上者矣。臣師昊不佞，請書是以為記，以昭宣上德，軫念遐方之氓不翅中國者，當與東海相為無極云。
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