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Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 何氏先塋碑 / 何氏先塋碑__juan_01.txt
南陵何進士谿，晉孝子琦之後也。其先塋在其縣之西山。山亙數里，群峰環其外若屏，大水縈其前若帶，何氏世葬之。谿五世祖諱海，妣項氏。曾伯祖諱銘，妣孫氏。曾祖諱銳，妣孫氏。世以昭穆為序，而虛其高祖之位。高祖萬戶府君，諱應龍，別葬界橋山。祖諱旺，別葬柏山嶺，而祖妣章氏葬先塋之右數十步，蓋葬三世而祖妣異其兆焉。歷年圮廢，谿以
嘉靖乙巳
加修而封樹之，以書來請記於石。
予聞之，古者墓而不墳，後世始有墳矣。古不修墓，後世始有修墓者矣。夫禮之微，難言矣。「之生而致死之，不仁而不可為也；之死而致生之，不智而不可為也。」然孝子之於其親，無往而可以致死者，故禮之微難言矣。後之君子，知隆於墓事者，豈非古禮之變，而近於人情者哉？《周禮·塚人》：「用爵等為封土之度，與其樹數。」觀其封則知位秩之高卑，觀其樹則知命數之多寡，所以使後世子孫之識之也。凡何氏之葬者，悉山澤之敦龐淳固，以忠厚世其家，而不顯於位，故無行事可紀，獨著其名諱死生，以示其後之人云。（此文崑山、常熟二本大異，崑本敘何氏先世之生卒年月及谿之歷官較詳，而文辭不如。今從常熟本。崑本有銘辭，仍存於後。）大吉之姓，歸、有、胡、何，厥原維一。何於四宗，特世多顯，封侯外戚。汜鄉蜀郫，慎濟陽宛，族以運撥。成陽陽夏，潁昌遂之，逾貴而溢。繼東海郯，廬江相望，雅道鬱鬱。晉興恩澤，著自廬江，文穆讚密。懿哉孝子，實維昆季，皆有名德。戾於宣城，厥縣陽谷，子孫世茁。迢迢千載，奚前之遂，而後之塞。累累者墳，山高水深，厥藏孔謐。想其生時，黃髮兒齒，熙然古質。蘊積之久，是生黃門，逢時浚發。松柏丸丸，石虎馬羊，青蔥崛勿。凡爾後世，有孝有忠，敬視斯述。（按：「大吉」字疑誤，據羅泌《路史》，歸、有、胡、何四姓，皆虞舜後。此文連舉四姓，必引用《路史》，則當云「大舜之後」，或「有媯之後」。何氏自前漢何武，以司空封汜鄉侯蜀郫人。後漢何進以外戚封慎侯，進弟苗封濟陽侯，皆宛人。武為新莽所殺，進謀誅宦官，不克而死。漢亦隨以亡，所謂「族以運撥」也。三國何夔仕魏，封成陽亭侯。晉何曾陽夏人，以三公封潁昌侯。陽夏之何，至曾而顯，故云「潁昌遂之」。曾日食萬錢，累世奢侈過度，所謂「逾貴而溢」也。何無忌東海郯人，何充廬江灊人，而宋何尚之及何點兄弟亦皆灊人，所謂「廬江相望，雅道鬱鬱」也。何準之女為晉穆帝後，而何充以尚書令輔幼主，諡文穆，所謂「晉興恩澤，著自廬江，文穆讚密」也。何求，求弟點、胤，世稱「何氏三高」，而點又有孝隱士之目，所謂「懿哉孝子，實惟昆季，皆有名德」也。宋神宗時何正臣，以刑部侍郎知宣州，「宣城」疑指此。「陽谷」，未詳。莊識。）本明朝作品在全世界都属于
公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。