Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 保聖寺安隠堂記 / 保聖寺安隠堂記__juan_01.txt
長洲東南五十里地名「甫里」，天隨先生之故居在焉，今為保聖教寺。而郡志又有「白蓮講寺」。然甫里無二寺，葢白蓮、保聖之別院也。志云「寺創于唐大中間，熙寜六年僧惟吉重修」；又謂「惟吉于祥符間創白蓮寺」。今里俗所指以為白蓮者，僅在西廡，其後即為天隨先生祠，區宇非廣，不當別稱為寺也。余少時過甫里，拜先生祠，遊行寺中，尋古碑刻，殆無存者，惟
元統二年
法華期懺田記輪管懺司知事比丘有親從政文選所立此石存耳。
成化二十二年，時國家累世熙洽，京師崇寺宇，僧司入街剃度數萬人，醮祠日廣。左善世璇大章住持大興隆寺，方被尊寵，而璇故里人陳氏子初為寺比丘，得請馳驛還省其母，因迎養于寺之愛日堂。明年從四明普陀歸，是歳八月重修此寺。又明年五月，落成。明年，還京師。凡為殿堂七、廊廡六十。初壊殿時，梁栱間有板識「紹興、寳祐」之年，故知以前修創葢不一，而無文字可攷也。寺之西北有安隠堂，異時僧每房以堂為別，如「安隠」比者無慮數十房。其後日圯，今東偏無僧寮矣。主僧法慧懼且盡廢，而慧之徒又絶。先是，安隠之房分為二派，慧乃與同堂之徒復合為一，誓相與共守之，而請余為之記。自
成化二十三年
丁未至今
嘉靖四十三年
甲子，葢又七十有八年矣。璇之修創宜有記而復闕，慧以為寺之興或有所待，而文章終不可無，故汲汲求其寺之故，欲余有所記迹，其志非特區區一堂而已。余既無所于考，獨璇事于所聞較著，是以識之，且以為彼非托于此，亦不能以傳也。夫文章為天地間至重也，自大中訖今七百十有九年，世變多矣，而寺甞存，葢無廢而不興，而文章之傳獨少也。慧其知所重也哉。
本明朝作品在全世界都属于
公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。