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唐世藩鎮之禍，有識者憤之，要當究其建置之始，指其疆域之分，計其統屬之地，則當時事宛然在目，可以垂永戒。觀史之暇，因概括其大凡使有考焉。當安史甫平，僕固懷恩欲幸禍植黨，於是請以河北地封三降將，其後遂為魏博、盧龍、成德，是謂河朔三鎮也。又有淄、青、橫海、宣武、彰義、昭義，皆黠將悍卒，尤而效之，相與蔑視王人，署置官吏，連衡以抗天子，或以子繼父，以下叛上，則朝廷不得已姑賜節鉞，雖在中國，實如戎狄。蓋是八鎮之土地民人不復為朝廷有，聲教所不及也。按魏博有州七，貝博魏衛相澶磁也，今大名府並東昌衛輝彰德之地。成德有州四，恒冀深趙也，今真定府之地。盧龍有州九，幽涿瀛營莫平薊媯檀也，今順天府並衡州永平河澗之地。淄青有州十二，淄青齊海登萊沂密曹濮兗鄆也，今皆山東之地。橫海有州四，滄景德棣也，今滄州景州並德州之地。宣武有州四，汴宋潁亳也，今開封歸德潁州並亳州之地。彰義有州三，申光蔡也，今皆河南之地。昭義有州五，澤潞邢沼慈也，今澤州潞州順德府之地。蓋舉天下要害地而瓜分之，府庫充實，士馬強壯，隱然戰國之勢也，寧不可憤也乎？然亦乘人君之暗懦、宰相之凡庸耳，有君如憲宗武宗，相如裴度李德裕，則剪殪而芟劉之不遺余力矣。後之人君覽此，其亦拔禍本，攬權綱，任賢輔，惜名器，庶不成此厲階也。嗚呼！萬世之炯鑒哉！
我朝職官雖革中書省，而特置內閣，亦隱然宰相也。六部則六卿分職也。公孤不常置，加於內閣則為三公，加於六部則六卿兼三公也。都察院，則御史臺也。通政司，則銀臺通進司也。大理寺，則廷尉也。太常寺，則奉常也。太僕寺，則太僕也。鴻臚寺，則大鴻臚也。行人司，則大行也。尚寶司，則符寶郎也。六科，則給事謁者與給事中也。翰林院，則翰林也。國子監，則太學也。欽天監，則太史令也。府尹，則京兆也。但司徒古典教民，而後世則戶部司錢穀。太僕古掌天子車馬鹵簿，而今則專司馬政。至於光祿，古掌宿衛宮殿門戶，至唐宋，始掌祭祀朝會酒醴膳羞，而今則止司供禦飲膳。中書舍人古蒞中書省，掌行命令撰制辭，而今則官善書之士以繕寫內制。若祭酒之官，前代多設，故有軍諮祭酒，侍中祭酒，京兆祭酒等名，而今惟國子監。按古禮賓客，得主人饌則老者一人舉酒以祭於地，示有先也，故謂祭酒，蓋尊重之稱也。大抵我朝官法古制，其不用太尉司徒司空為三公，尤遠過前代。其余職任事權稍有不同，而亦無大相遠，惟國史總於翰林，而不立日歷所，不設起居註，深有未安。嘗考典籍，洪武中猶修日歷，猶有起居註，而其後遂廢，誠缺典也。比讀官制，故為考序而紀其大略。
國家財賦仰給東南，而吳郡恒多水患。蓋東南諸水咸匯太湖，太湖由三江入海。而三江久失故道，東江不可復尋，獨婁江尚在，吳淞江雖在，而多湮。其別出一支，分從常熟白茅港入海，最大且駛，而海沙閼塞，久成平陸。以大勢論之，太湖吞納眾流猶人之腹，白茅吳淞則尾閭也，陽城昆承華亭諸處，猶脈絡也。尾閭不泄，腹且飽脹為病，四支百脈無不病者。故宜興湖州諸閼水歸太（湖無）礙，則常之宜興武進，湖之烏程歸安，淞之華亭可無水患。浚吳淞白茅之淤，湖之水入江海無礙，則蘇之長洲常熟昆山可無水患。永樂夏忠靖公治之，正統中周文襄公治之，景泰中李侍郎敏治之，弘治中徐侍郎貫治之，嘉靖中李尚書充嗣治之。夫忠靖文襄不可尚已，其余雖互有得失。然凡其施為之品式，舉行之次第，抉剔之蠹弊，往跡具在，有志經國者所當一一究心者也。
王守溪閣老在翰林有名，文章亦明暢嚴整。嘗作擬罪言，其中論修史一條切中今日之弊。略曰：班固死，天下不復有史矣。古之所謂史者，皆世守之，人主所至，執筆以隨，其言其動皆親見而親書之，所謂信史也。後世史官，雖具員而無定職，人主動靜邈不相及，政事行罷不及預聞。惟易世之後，則綢前後奏疏而分曹書之，且以宰臣兼領。奏疏之語，果皆實乎？分曹之人，果皆才乎？宰臣之意，果皆公且正乎？且生於數十年之後，追書數十年之前，其是非曲直皆茫然無聞，或得之傳聞，已非其實；縱得其實，而亦莫能照其情偽，或奪於眾不得書，或迫於勢不敢書，或局於才識不能書。故一時君臣謀議勛業汨沒不傳，而奸險情態亦無能發其微以為世戒，而監領者又往往以私好惡雜乎其間，故曰不復有史矣。
李西涯閣老云，國家置直文淵閣事者迄三十餘人。此語在
弘治戊午
。由前考之，其人則解學士縉，胡文穆公廣，黃文簡公淮，胡祭酒儼，金文靖公幼孜，楊文貞公士奇，楊文敏公榮，楊文定公溥，陳尚書山，張尚書璞，苗學士衷，高文毅公轂，馬學士愉，曹文襄公鼐，張文僖公益，陳少保循，王少保文，王文通公一寧，蕭宮師錨，江尚書淵，商文毅公輅，彭文憲公時，徐武功伯有貞，李文達公賢，薛文清公珝，許學士彬，呂文懿公原，岳修撰正，陳莊靖公文，萬文康公安，劉文穆公吉，劉文和公珝，劉文安公定之，尹尚書直，彭文思公華，徐文靖公溥，劉少師徒，丘文莊公珝，謝文正公遷。若文繼是以後則焦少師芳，王少傅鏊，劉冢宰宇，曹司馬元，揚少師廷和梁少師儲，靳文僖公貴，劉宮保忠，楊少師一清，費少師宋，蔣少保冕，毛少保紀，賈少保詠，桂少傅萼，張少師孚敬，方少保獻夫，顧尚書鼎臣，李少保時其止司■誥敕而未參大政者吳文定公寬，劉文定公春，李宗伯遜學，右少保瑤，吳尚書一鵬也。嗚呼！天下之治亂繫於宰相。觀其人，其世可知也。
南京太平門有堤，樹木森整，遠望如盡。左則玄武湖，澄波萬頃；右則鐘山，蒼翠蓊郁。三法司在於湖之滸。去此一裏余，漸就空曠，洪武初開國元勛多賜葬其地。然祠宇之修置，塋城之整飭者，惟中山王一家而已。其余則穹碑尚在，石獸成行，而梓木不存，蒸嘗無所，殊為寥落。甚則斷碑荒草於夕陽之間，且鞠為畦圃，並遺跡而亡之矣。嗚呼！功載旂常名存太室，清廟侑享之人，而百五十年已湮沒如是。彼金陵山水佳麗，道室佛廬，金碧輝映，此顧蕪穢不治，則領留務職太常司獻納者不得不任其咎。
袁忠徹尚寶，太常廷玉子也，相術名天下。廷玉能先識成祖於潛邸，用是貴顯於時，其道人貴賤禍福多奇中。宣德中，四明陸司冠瑜方授主事，往領牙牌，忠徹以紙裹一牌授之。既出展視之，其文則刑部尚書也，亟返以告。公大笑曰：「非誤，異日當懸此耳。」後果然，人益神其術云。
駙馬鄔公景和，京師人，嘉靖初尚永福公主選。時例教養於禮曹，毛三江宗伯方視篆，嘗課以對聯句「御溝冰泮聞流水」，鄔即應聲云「金屋春殘見落花。」方期歲，公主下世，蓋其讖云。
正德中，錦衣指揮楊玉，附逆瑾勢害人，瑾敗，玉伏誅，家口沒入為奴。有愛妾攜少女匿民間，得免。此女長盛美麗，妾鑒前禍，誓不婚京師權貴家。李白洲，都憲蔭子，納之。後寧庶人干紀，李坐寧黨被法，此女入浣衣局。噫！有數焉，無所逃也。
國朝相業以三楊為首，然亦賴朝廷委遇而責成之。正統初，英宗以幼君臨御，張太后在上有擁怙之功，凡事專任三楊，百司奏事必命中使諮議，然後裁決。中官王振，一日以事至閣，楊少師士奇有所擬議，振輒可否其間，公憤懣而歸，三日不出。太后遣使來問，楊少師榮語其故，太后震怒，詔鞭振，遣人押至閣中謝罪，且戒之曰：「再爾，必殺無赦！」用是數年，朝綱整飭，海內安。其後，太后賓天，三楊亦先後下世，振始弄權，天下多事。
魏文靖公驥，以直道自持，不茍徇俗。正統初任吏部侍郎，時中官王振怙寵而驕，每出則雖部堂尊官亦斂輿回避。魏一日相遇於崇文門，不為避。王銜之，譖於內，眾為公危之。忽一日，上御便殿，召吏部既至，問孰為侍郎驥，且訊以近日曾有何事。公慷慨言其故，且曰：「臣不材，備位六卿，臣不足惜，朝廷名器可惜耳。」溫旨慰之曰：「爾所言者是，好官，好官！」又布政使陳公選，道學名流。成化中任河南按察使，持憲公廉，不畏強禦。時中官汪直司西廠𧨝事，能立中人禍。直往河南勾當公事，藩臬悚息郊迎，公不為禮，俟其至，盛服自公署中道而入。直不能堪，詰責之，公即密疏其專擅罪，疏入留中。逮直歸，上問河南好官為誰，直以選對。上以疏示之。二公風節頗相似，至於培植愛護，祖宗之思至矣。
彭司寇韶自在郎署即有材名。時外戚周氏言民家占其田土，憲廟命公往訊。公意謂未有以平民而敢侵貴室者，悉以田土還之。周銜之，言於上，逮繫詔獄。時有李御史琮亦以同事被收，每就鞠，公輒昌言曰：「差失皆小人，御史無預。」如此者再三。久之，蒞詔獄者曰：「爾持正如此，乃君子，吾輩今為小人耳。」遂為直其事於朝，得還任。乃知天理在人心，未嘗泯滅耳。
宣德中，魯穆為福建僉事，獨持風采，不畏強禦。楊文敏公家人有犯，亦不少貸，文敏薦之為僉都御史。
正統初，范理為江陵知縣，楊文定公之子上京師，沿途官司供奉甚恭。理獨不為禮，文定薦之知德安府。乃知二公以國家為念，而不計其私，有古大臣風。視世之得志乘時，而借其喜以市恩，鼓其怒以張勢者，何如也？
王給事中徽在，成化間有諫諍名，坐是見斥。時巨珰牛玉之罪固所當誅，而內閣大臣不能無罪。其始不言者，是黨牛玉也；其後終不言者，恐牛玉之後復有如牛玉者出而禍已也。數語切中時弊，談者至今尚之。
姚文敏公夔亦近時名臣。其為宗伯時，適慈懿太后上仙，內旨不欲以之合葬裕陵，配享太廟。公時秉筆奏牘，謂山陵宗廟聖孝所先，倫典綱常國家攸重。慈懿之葬域違典禮，在百辟將有言之，宗室親藩將有言之，天下後世將有言之，能保將來無據理而改正之者乎？引經執禮，詞情懇切，伏闕跪請，憲廟卒從公議。當時雖賴內閣臺諫為之維持，然公之力亦多也。
王越世昌，起家御史，歷都憲司馬，以靖虜功進封威寧伯。雖尚權譎，而文事武備皆有可觀。「世間惟有征夫苦，天下無如邊塞寒。發為胡笳吹作雪，心因烽火煉成丹。」其行邊詩也。久之，言官劾其生事開邊，竟褫爵家居。後起廢為西陜總制，卒於邊。西涯李公謂其姿表奇邁，議論英發，其於邊僥險易，虜情真偽，將士強弱勞逸，皆在胸臆，出奇取捷，謀定後發，莫測所向，顛倒才智，自為揀縱，而人人欣勸，樂為之用，可謂得其實矣。
寇都憲深，天順中視院篆，剛悻自用，馭其屬甚嚴。一日歷事監生考勤，命題曰「道盛德至」，同列駭然莫敢啟齒。韓公雍時為僉院，從容請曰：「題難作，若加一『善』字庶易成文。」公欣然從之。人謂韓公善進言，且有裨國體也。
帝王之興，開拓疆土，削平僭亂。雖賴爪牙之士宣力於四方，然亦有天授非人力可及者。我太祖命西平侯沐英取雲南。師次曲靖，扼險莫前，忽大霧四塞，英麾軍沖霧，及白石江而止。比霧霽，賊大驚，以為神兵飛至，乘勝遂取雲南。成祖命新城侯張輔取安南。師過清光，晴久水涸，賊眾先遁，我軍莫渡。俄而大雨數尺，千艘逼遊，遂俘逆主，郡縣其地。此二事書之史冊，光昭千古，蓋與睢水之大風、滹沱之冰合不多讓也。
楊都憲繼宗，風節材望，標表天下。方其為太守，考績入京，張芳洲贈以文，謂公有今人所無者二，古人所少者二。剛直常持之以和易，廉明常持之以含容，勇敢常持之以寬靜，而不速於成。今之為郡，而其所施有如其所存者乎？楊伯起以清白著聞，猶有可卻之金，公治郡久，始終無一足敢暮夜及門者。蘇子卿以死為事，史外猶有余書。公抵官以來，遽遣妻孥歸養，蕭然獨處齋閣。此猶非夙昔之所見也，非公不足以當之。褒不過謚矣。
孝宗皇帝晚年親斷大獄，日與大臣元老相接，恩禮周浹。劉司馬大夏一日對便殿，二營軍士多彼占役勇士，投充太濫，各營草場侵欺隱沒，為言當寧。首肯久之，且諭以勿形奏疏，蓋恐權貴中傷之。方將有所厘正，而龍馭不久上賓矣。正德中，劉有謫戍之禍，蓋媒蘗於此云。
李西涯、程篁墩，少小時俱以神童被薦。英廟親試之，對句曰：「螃蟹一身鱗甲。」程即應聲曰：「鳳凰遍體文章。」上加稱賞。李尚伏地徐對曰：「蜘蛛滿腹經綸。」上遂封之曰：「是見他日作宰相。」俱鳴寶鏹而出，後李出入館閣四十。錢與謙修撰初會試京師，謁西涯學士，時有以司馬溫公像求涯翁贊者，翁遂命與謙代作。其中有「校茅連茹，公之在朝；青苗變法，公之在野。公之再起，是為元祐；公之雲亡，是為靖康」等語。翁大加稱賞，以為數語該括宋家治亂殆盡。為之延譽於謝方石諸公，謂有掄魁之才，已而禮闈廷對，果占首選。
凡三法司讞獄，必命司禮中貴一人主之，意必正統以後之因襲也。成化間黃賜嘗應此命，時陸公瑜為司寇，王恭毅公概為廷尉。二公名臣，持論侃侃，初不因黃有所低昂。有兄與人弟庇之，因而致死者，法司奏當以死，黃欲從未減，二公持不可。黃大言曰：「同室之人鬥者，尚被發纓冠而往救之，況其兄乎？正在矜疑之列。」二公無以應，卒免死戍邊。乃知宦官攬權，必其才術有動人主，非特左右承順而已。
弘治間，仁和尹居官頗不職，時獵者獲一虎，士林中阿諛者從而賀之詩，以為治效。有士人俞珩者，作口號嘲之曰：「虎告相公聽我歌，相公比我饑人多。相公去行行仁政，稱自雙雙北渡河。」至今舉為口實。
孝宗皇帝在位，好親儒臣。一日經筵，劉學士機進講「責難於君，謂之恭」二句，上註聽久之，俯賜清問，因辯析「陳」字之義。劉倉卒進講，語不逮意。上謂之曰：「此即敷陳王道之陳也。」群臣叩首謝。又問：「何以不講末句？」答以「不敢。」上又曰：「何害？善者可感善心，惡者可懲逸志，自今不必忌諱。」倪文毅公行狀有曰：「雲南思疊梗化，守臣議用兵。司馬馬公疏：今中外民疲財困，災異疊見，何以用兵？且欲遣京朝官往諭之。公言用兵之法，不足示之有餘，今公之言得無示弱於天下乎？使思疊聞之，或輕中國矣。且京朝官諭之，諭之不從，則策窮矣。不如姑遣藩臣有威望者以往，彼當無不服，不服再議之用兵，未晚也。於是眾皆從之。」予讀至此，蓋每嘆馬公之失計，倪公之得體。而又恐藩臣往諭者之難其人，及觀二泉公集，則知其人乃參議郭公緒也。其言曰：迤西有夷曰思疊，越金沙江界據地若干里，積二十年拒不受撫。至辛酉歲益猖獗，鎮巡合議以剿。請事下公卿，議撫之便，孝宗重用兵，從之，詔簡藩臬貞毅臣以往，乃以君與按察曹副使玉同行。旬餘抵金齒，於是盧參將和統軍，距所據地二程許。而次遣官持僥往者，皆被留不服。盧還，軍至千崖遇君，語其故，且戒勿迫。君曰：「吾受國恩，報稱正在此，如公言若臣節何？昔蘇武入匈奴，十九年尚得生還，況此夷非匈奴比。萬一不還，亦分內事也。」或謂君曰：「蘇君以黑髮去髮白而還，君今白矣，將以黑還乎？」君正色不答。是日曹有疾，君單騎從數人行。旬日至南甸，巖深不可騎，乃批荊徒步繩挽以登。又旬日，至一大澤，戛都土官以象輿來，君乘之。上霧下沙，晦淖迷躓，而君行愈力。又旬日，至孟瀨，去金沙江僅一舍，君菱以次手為檄，遣官持過江，諭以朝還招徠之意。夷人相顧，驚曰：「中國官今亦至此乎？」即發夷兵率象馬數萬，夜過江抵君。所持長槊勁弩露機而環之數重，有譯者泣走報曰：「賊刻日且焚殺，奈何久此？」君曰：「爾譯雖微者，亦世受國恩，不以死報，乃為間耶？」因拔所佩劍指示曰：「明日我渡江，敢復言者斬。」眾皆股栗。君因賦詩見志。思疊既見檄諭，禍福明甚，又聞君志決，即遣其酋長數輩來請聽令，及饋土物供具。君悉卻去，乃奉宣敕榜，且與語，大略先敘其勞，次伸其究，然後責其叛罪。聞之皆俯伏泣下，請歸侵地。君曰：「此固聖天子意也。」宣言許之，皆稽首稱萬壽，歡聲動地。因詰盧參將先所使人，出以歸君。曹盧得君報馳至，則已撒兵歸地矣。是夏五月歸至會城，鎮巡以狀聞，詔與奏事者官一級，余功俟核以錄。僉謂君且有殊擢。越三年，君考六年績，乃升四川參政。又一年，
正德丙寅，始以雲南功加俸一級。丁卯，君進表至京師，請致仕去。嗚呼！世弗患無才，惟患用之弗盡耳。
附錄：
復齋日記二卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）明許浩撰浩有宋史闡幽已著錄此書皆紀敘明初以來朝野事蹟與葉盛水東日記頗相出入前有自序題乙卯蒲節葢宏治八年也其中如楊榮料敵於謙治兵汪直亂政諸條所載頗詳然如謂王振初時閑邪納誨以成英廟盛德不爲無補則紕繆殊甚至於兒能成名妾不嫁良人瞑目黃泉下一詩乃明初高啟張節婦詞載於本集而以爲章綸之母所作亦失實也（四庫全書總目·子部·小說家類存目）宋史闡幽二卷（江蘇巡撫採進本）明許浩撰浩字復齋餘姚人宏治中以貢生官桐城縣教諭與作通鑑綱目前編之許浩同姓名又同時實各一人也是編因與邱濬讀宋史而作其是非皆不謬於聖賢然特舉古來論定之說敷衍成篇如司馬光諸人爲君子蔡京諸人爲小人亦何待於浩而始知乎（四庫全書總目·史部·史評類存目）本明朝作品在全世界都属于
公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。