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昨奉手勅，以閣臣翊贊勤勞加恩，臣謬叨輔首，蒙被獨隆。該臣具疏辭免，奉聖旨：「卿勸請春官，弼贊新政，獨秉公忠，茂宣勞勩。特加恩數，用示眷酬。宜承成命，不必過辭。吏部知道。欽此。」臣捧誦綸音，仰悉皇上體念臣工，微勞必錄。臣即宜遵奉，徐圖稱塞。但臣反覆思惟，於分甚非所宜，於心實不能安，用敢不避煩瀆，再申前悃。
臣惟朝廷慎重名器，必自貴近始，所以示大公也；人臣雖竭力效勞，不敢言功，所以昭大分也。往者皇上毓德春宮，臣備員內閣，提調講讀，乃其常職，何功之有焉？及皇上應期撫運，光膺大寶，臣受先帝顧託之重，夙夜兢兢，惟以不克稱塞是懼。於凡大禮大政，皆遵率祖宗彝典，祇奉皇上英斷，臣不過鞠躬仰成于下而已，又何功之有焉？
乃昨承明詔，既蒙翊贊之裦；茲奉溫綸，又荷公忠之獎。殊榮異數，疊至薦臨；帝眷宸恩，愈隆益渥。力輕於鴻毛，而任重於泰山；恩深於滄溟，而報微於涓露。臣朝夕省循，誠不自知其死所矣。
臣聞賞僭則濫及匪人，知足乃免於殆辱。然賞疑惟重，在明主不失厚下之仁；而履盛忘危，在人臣必致顛躋之咎。臣所以跼蹐震慄，屢控而不止者，非以辭榮也，乃以避咎也。
伏望聖慈俯鑒愚誠，特垂俞允，收回成命，使服舊官。則皇上知臣之深，逭臣於罪，九遷不為榮，百朋不為重；而臣居於百僚之首，有地容身，亦可以紓誠劫力，圖報於萬一矣。
奉聖旨：卿受遺輔政，有安定社稷之功，勳廕未足以酬，豈可過為遜免？宜勉承眷命，以副朕懷。不允所辭。吏部知道。
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