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Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 化城寺重建大殿疏 / 化城寺重建大殿疏__juan_01.txt
雙溪化城寺者，徑山興福萬壽禪寺之下院也。接待之工，經始於佛日；化城之號，肇錫於寧宗。歲月滋深，壞成相續。牛眠馬鬛，兆域族於寶坊；鳥革翬飛，尋斧縱乎行樹。斷碑欲泐，遺礎僅存。嗟像教之式微，蓋人天之有待。今兵部右侍郎總督薊遼本如吳公，最初承紫柏之付囑，身任金湯；既而作牧伯於斯邦，大弘誓願。爰有尊宿，號曰鎧公。實惟仔肩，罔惜膚髮。於是機緣輻輳，攝折雙施。革面革心，非焦瑕之設版；我疆我理，若汶陽之歸田。形勝頓還，灌莽斯辟。琅函貝葉，咸有庋棲；軍持漉囊，於焉至止。禪誦不改，像設有嚴，名曰化城，實則寶所矣。鎧公草昧伊始，規畫方新，逝將大建法幢，重構寶殿，忽焉順寂，時不待人。其法嗣曰慈門德公，念本師之雲亡，慨墜言之猶在。矢志紹述，努力經營。吳公乃自薊門詒書某曰：「吾子德公之族姓，而鎧公之雅遊也。無靳一言，以告四眾。」余惟吳公身連重鎮，道棲空門。鈴柝相聞，而鍾魚互答；夕烽傳報，而禪燈湛然。故能視空有為一如，融理事而無礙。且公護塔廟如頭目，則何忍三韓之故土，陷彼犬羊；憫眾生如裏毛，則何忍遼海之遺黎，沒於湯火。運慈悲為神武，借撻伐為撈籠。則白山可夷，黑水可塞，腥膻可以為淨土，椎髻可以為佛奴。以是機緣，熾然建立。豎浮圖於雲際，固將譬彼聚沙；移兜率於人間，又復何殊折草哉！斯言也，塵沙諸佛，大千劫內，自應彈指證明；紫柏諸公，常寂光中，亦有合掌讚歎云爾。
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