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《泰誓》引古人有言，牝雞無晨。《大雅》云：“人亦有言，惟憂用老。”並上古遺諺、詩書所引者也。至於陳琳諫辭、掩目捕雀、潘岳哀稱、掌珠伉儷，並引俗說，而為文詞也。夫文辭鄙俚，莫過於諺。而聖賢詩書，采以為談，況逾此者，可忽乎哉！
〔省蘭案：原本首行前低二格，有“古諺不可忽”五字，不成體例，今刪。〕○諺喀唁同
《
論語
》云：由也諺諺，俗論也。或作喭，見《文選注》，又作唁。劉勰曰：“諺喭唁同一字。諺者，直語也。廛路淺言，有質無華，喪言不文，故吊亦稱唁。”劉子新論，子遊裼裘而諺，曾子指揮而哂，是諺與唁同也。
○諺語有文理
《諺語》云：“三九二十七，籬頭吹觱栗。”言冬至後，寒風吹籬落，有聲如觱栗也。合於莊子“萬竅怒號”之說，而可以為《豳風》“一之日觱發”之解矣。賈人之鐸，可以諧黃鍾。田夫之諺，而契周公之詩。信乎六律之音，出於天籟。五性之文，發於天章。有不待思索勉強者，此非自然之詩乎？餘嚐戲集諺語為古人詩詞中所引者數條，今附於此。
“月如彎弓，少雨多風。月如仰瓦，不求自下。”羅景綸詩用之。“朝霞不出市，暮霞走千里。”范石湖詩用之。“乾星照濕土，來日依舊雨。”王建詩用之。“照泥星出依然黑，爛漫庭花不肯休。”炮車雲，東坡詩用之。“今日江頭風勢惡，炮車雲起雨欲作。風花雲起，下散四野，如煙霧也。”晁無咎詩用之。“明日揚帆應復駛，蒸雲散亂作風花。日沒胭脂紅，無雨也有風。”梅聖俞詩用之。“日腳射空金縷直，西望千山萬山赤。野老先知雲又風，明日望此重雲黑。”東{
魚}晴，西{
魚}雨則詩所謂斥隮於西，崇朝其雨也。“霜凇打雪凇，貧兒備飯甕。”則東坡詩所謂敢怨行役勞，助爾歌飯甕也。“日暈主雨，月暈主風”。則梅聖俞所謂“月暈每多風，燈花先作喜。明日掛歸帆，春湖能幾里”也。天河中有黑雲，謂之黑豬渡河，主雨，則蕭冰崖所謂“黑豬渡河天不風，蒼龍銜燭不敢紅”也。秋甲子雨，禾頭生耳。則杜工部所謂“禾頭生耳禾穗黑”也。他如“雨灑上元燈，雲掩中秋月。”又“黃梅寒，井底乾。”及云：“河射角，好夜作。犁星沒，水生骨。”又云：“春寒四十五，貧兒市上舞。貧兒且莫誇，且過桐子花。”又云：“黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨又來。”又云：“舶卓風雲起，旱魃深歡喜。”又云：“商陸子熟，杜鵑不哭。”皆為唐宋詩人引用。若陸璣《詩疏》引諺云：“黃栗留看我麥，又引蜻蛚鳴。衣裘成，蟋蟀鳴，懶婦驚。”《夏小正注》引：“天河東西，漿洗寒衣。”《國語注》引古語：“上長冒橛，陳根可拔，耕者急發。”《四民月令》引農謠：“三月昏，參星夕。杏葉盛，桑葉白。”又云：“杏子開花，可耕白沙。又貸我東牆，償我白粱。”先儒皆以解經，不但詩詞之資而已。詩詢芻蕘，舜察邇言，良有以哉！
○賈子引黃帝語
日中不彗，是謂失時。操刀不割，失利之期。執斧不伐，賊人將來。涓涓不塞，將為江河。熒熒不救，炎炎奈何？兩葉不去，將用斧柯。為虺弗摧，行將為蛇。
《賈子書》所引，止首四句，餘見《太公兵法》。壁即《漢·藝文志》、《黃帝巾機銘》、《孔甲盤盂書》也。銘云：無掘壑而附邱，無舍本而治末。日中必彗，操刀必割。執斧必伐，日中不彗，是謂失時。操刀不割，是謂失利。執斧不伐，賊人將來。涓涓不塞將為江河。熒熒不救，炎炎奈何？兩葉不去，將用斧柯”。此銘，漢以下文士多引用之，而不見其全，惟見於兵書如此。
○《太公兵法》引黃帝語
黃帝曰：餘居民上，搖搖，恐夕不至朝。栗栗，恐朝不及夕。兢兢業業，日慎一日，人莫躓於山，而躓於垤。
○《韓非子》引先聖諺人莫躓於山，而躓於垤。
《韓非子》引此云：“先聖有諺，可證巾機之銘，出於黃帝無疑矣。”
○《韓非子》引先聖言規有摩，而水有波。我欲更之，無奈之何？
此云：先聖言而句有韻，疑亦巾機銘之類也。
○《孟子》引夏諺吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？
劉熙曰：“春行曰遊，秋行曰豫。”《左傳》季氏有嘉樹，韓宣子譽之。服處曰譽，與豫同，遊於樹下也。唐宋之問詩，春豫臨池近。本作春豫靈池宴。
○《曾子》引諺
人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
○《左傳·羽父》引周諺（隱十一年）山有木，工則度之。賓有禮，主則擇之。
○虞叔引周諺（桓十年）匹夫無罪，懷璧其罪。
○士薦引諺（閔元年）心苟無瑕，何恤乎無家？
○宮之奇引諺輔車相依，唇亡齒寒。
輔，頰也。車，牙車，又曰頷車，牙下骨之名也。輔，為外表。車，為內骨。
○鄭諺僖七年，鄭大夫孔叔言於鄭伯。
心則不競，何憚於病？
言心既不能自強，何畏難於卑弱之病？即齊景公所云：既不能令，又不受命也。《左傳》既不能強，又不能弱。
○宋諺（文公二年）庇焉，而縱尋斧焉。
八尺曰尋，所以量木也。借木之庇，而縱放尋以量之，斧以伐之。
○鄭子產引古言
文十七年，正義曰：“古人有言，非謂前代之人有此言也，據今時而道前世。”畏首畏尾，身其餘幾。
鹿死不擇音（音讀作休蔭之蔭）。
○晉伯宗引古言（宣十五年）雖鞭之長，不及馬腹。
○伯宗引諺高下在心，川澤含汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢。
漢書亦引此諺，無“高下在心”一句。
○羊舌職引諺（宣十六年）民之多幸，國之不幸也。
○韓闕引古言（成十七年）殺老牛，莫之敢屍。
○謝息引人有言曰（昭七年）挈瓶之智，守不假器。
○子產引古言（昭七年）其父析薪，其子弗克負荷。
○子服惠伯引諺（昭十三年）臣一主二。
○子產引諺（昭十九年）無過亂門。
○楚令尹子瑕引諺（昭十二年）室於怒，市於色。
《戰國策》：怒於室者，色於市。
○宋對楚薳越（昭二十二年）唯亂門之無過。
○子太叔引人亦有言（昭二十四年）嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。
○魏子引諺（昭二十九年）唯食忘憂。
《國語》作“唯食可以忘憂。”
○周太子晉引人有言（《國語》）無過亂人之門（亂人，狂悖怨亂之人。無過其門，幹其怒也）。佐雝者，嚐焉。佐鬥者，傷焉（俗言助祭得食，助鬥得傷）。
禍不好，不能為禍（財色之禍，生於好之）。
○單穆公引諺
眾心成城，眾口鑠金。
○衛彪奚引諺
從善如登，從惡如崩。
○單襄公引諺
獸惡其綱，民惡其上。
○鄭叔詹引諺
黍稷無成，不能為榮，黍不為黍，不能蕃膴。稷不為稷，不能蕃殖。所生不疑，惟德之基。
○越諸稽郢引諺
狐埋之，而狐搰之，是以無成功。
○越王引諺注：諺，俗之善語也。
觥飯不及壺飧（盛饌未具，不如壺飧之救饑疾也）。
○《列於》楊朱篇引古語
生相憐，死相捐。
○又引古語
人不婚宦，情欲失半。人不衣食，君臣道息。
○又引周諺
田父可坐殺。
○《荀子》引民語
欲富乎，忍恥矣。
○《荀子》引古言（《子道篇》）衣與？繆與？不女聊（與，歟通。言雖衣服我，綢繆我，而不敬不順，則不聊汝也）。
○《戰國策》引語曰
騏驥之衰也，駑馬先之。孟賁之倦也，女子勝之。
○《楚策》莊辛諺注：傳言曰諺。
見君之乘，下之。見杖，起之。
○《楚策》莊辛引鄙語
見兔而顧犬，未為晚也。亡羊而補牢，未為遲也（牢，一作籬，古音同）。
○《荀卿·謝春申君書》引諺癘人憐王。
《韓非子》：厲憐王，此不恭之語也。雖然古無虛諺，不可不審察也。
○孟嘗君引鄙語
借車者，馳之，借衣者，披之。
○《鬼谷子》引古語女愛不敝席，男歡不盡輪。
《戰國策》：“寵女不敝席，寵臣不敝軒。”
○《齊語》（《七略》）天口駢，談天衍。雕龍奭，炙轂果髡。
《史記》無“天口駢”三字，駢指田駢也。
○《蘇秦說楚》一作張儀
削株掘根，無與禍鄰，禍乃不存。
○《蘇秦說韓》引鄙語
寧為雞口，無為牛後。
○《韓策》張儀引諺
貴其所以貴者貴（所以貴人所同貴）。
○《韓策》周最引語曰
怒於室者色於市。
○《燕王謝樂間書》引諺
厚者，不毀人以自益也。仁者，不危人以要名也。
○《孟子》引齊人言雖有智慧，不如乘勢。雖有鎡基，不如待時。
賈逵曰：基，耨也。耨六寸，所以間稼。
○周諺（《說苑》）鄒穆公引周諺云：囊漏貯中。今語則云：船裏不漏針也。
○《管子》諷桓公
不行其野，不違其馬（言馬以行野，雖不行野，亦不可不調習也）。牆有耳，伏寇在側（牆有耳者，微謀外泄，古有二言）。
○《鶡冠子》
中流失船，一壺千金（船，音循釋名。船，循也，循水而行也）。
○師春引古語
斧小不勝柯。
○牟子引古諺
少所見，多所怪。見橐駝，言馬腫背。
○趙武靈王引
以書為御者，不盡馬之情。以古制今者，不達事之變。
○祁奚引擇君莫若臣，擇子莫若父。
《管子》亦引云：“知臣莫若君，知子莫若父。”
○《列子》爭魚者濡，逐獸者趨。
《呂覽》：“救溺者濡，救奔者趨。”
○申叔時引
牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣。而奪之牛，罰已重矣。
○趙文子引古諺
善人在患弗救，不祥。惡人在位弗去，亦不祥。
○《四民月令》引農謠河射角，堪夜作。犁星沒，水生骨。
麻黃種麥，麥黃種麻。夏至後，不沒狗（言種麻貴在夏至前）。但雨多，沒橐駝。五月及澤，父子不相借（並言麻候）。子欲富，黃金覆（謂秋後種麥，曳柴壅麥根也）。
羸牛劣馬，寒食下。智如禹湯，不如常耕。鋤頭三寸澤（言耕之益也，子欲富黃金覆，言耔之益也）。富何卒？耕水窟。貧何卒？耕水窟。
耕而不勞，不如作暴。
雲行東，車馬通。雲行西，馬濺泥。雲行南，水漲潭。雲行北，好曬麥。未雨先雷，船去步歸。鴉浴風，鵲浴雨。
春甲子雨，乘船入市。夏甲子雨，赤地千里。秋甲子雨，禾頭生耳。冬甲子雨，飛雪千里。上火不落，下火滴沰（言丙丁也。沰，音奪）。稻秀雨澆，麥秀風搖。
雨打梅頭，無水飲牛。
舶卓風雲起，旱魃深歡喜。
○《易緯》引古語一夫兩心，拔刺不深。
躓馬破車，惡婦破家。
○《詩疏》引齊諺
上山斫檀，檖
盆先殫（檖，音遂。盆，音兮。檀與二木相似）。
斫檀不諦得，檕迷檕迷，尚可得駁馬（駁馬亦木名，馬音如塗抹之抹，檀與二木又相似）。
○富辰引諺
兄弟讒鬩，侮人百里。
○《春秋緯》引古語葉珠於澤，誰能不含？
月麗於畢雨滂沲，月麗於箕風揚沙。
○《詩疏》引上黨人調
問婦人，欲買赭，不謂灶下有黃土。欲買釵，不謂山中自有楛。
○《河圖》引蜀謠
汶阜之山，江出其腹。帝以會昌，神以建福。
○《三秦記》民謠
武功太白，去天三百。孤雲兩角，去天一握。山水險阻，黃金子午。蛇盤鳥櫳，勢與天通。
○《詩疏》引齊語
疲馬不渡澠水（澠水之流迅急）。
○《列女傳》引古謠
食石食金鹽，可以支長久。食石食玉豉，可以得長壽（金鹽五加皮也，玉豉地榆也）。
○秦喭《虞喜志林》：喭諺同。
秦穆公，夢之天帝所，奏鈞天廣樂，賜以金策祚世之業。當時有喭曰：天帝醉，秦暴金誤隕石墜。
張衡《
西京賦
》：“昔者天帝悅秦穆公而覲之，享以鈞天廣樂，帝有醉焉。乃為金策，錫用此土，而翦諸鶉首。”即此語也。李義山詩：“自是當時天帝醉，不關秦地有山河。”
○泗上諺
《水經注》：周顯王四十二年，九鼎淪沒泗淵。秦始皇時，見於泗水，始皇大喜，使數千人入水求之，絲而未出。龍齧斷其絲，故泗上為之謠曰：
稱樂太早絕鼎絲。
○皋魚引語
枯魚銜索，幾何不蠹（索音素，古索素同音。《中庸·索隱》：即素隱也）。
○魯仲連引古語百足之蟲，三斷不蹶。
《墨子》亦引此。百足作馮功，馮功蟲名，蹶一作僵。
馮功之蟲，三斷不僵。
○劉向《別錄》引古語
唇亡而齒寒。河水崩，其壞在山。
○鄒子引古語
截趾適屐，孰云其愚？何與斯人？追欲喪軀。
○蘇秦謂秦王
戰勝而國危者，物不斷也。身大而權輕者，地不入也。
○《韓非》引諺
奔車之上無仲尼，覆車之下無伯夷（奔，音僨）。
○《文選注》引古諺
越阡度陌，互為主客。
○《韓非》引諺《韓非子》：先王聽諺言於市。為政猶沐也，雖有棄發必為之。
《淮南子》：聖人用兵，如澤發耨苗，棄少而存多。
○《韓非》引諺
巫鹹雖善祝，不能自祓也。秦越雖善醫，不能自治也。
○《韓非》引諺莫眾而迷。
又曰：“莫三人而迷。”
○《韓非》引鄙諺
長袖善舞，多錢善賈（言多資之，易為工也）。
○《列女傳》引諺
力田，不如遇豐年。力桑，不如見國卿。刺繡文，不如倚市門。
○《尉繚子》引諺
千金不死，百金不刑。《史記》：千金之子，不死於市。
○《劉子》引古諺
深不絕涓泉，稚子浴其淵。高不絕邱陵，跛羊遊其顛。
○《莊子》引野語
聞道百，以為莫己若。
○《莊子》引古語
美成在久，惡成不及改（改韻補音以）。
○《賈子》引鄙諺
不習為吏，視己成事。
○又引里諺
欲投鼠而忌器。
○鄒陽引古語白頭如新，傾蓋如故。
《文選注》：引作白頭而新，傾蓋而故，意尤明白。
○《武帝策問》引古語
良玉不彖。
○中山王引社鼷不灌，屋鼠不薰。
《韓詩外傳》：作稷蜂不薰。
○公孫宏引古語
揉曲木者，不累日。銷金石者，不累月。
○司馬相如引鄙諺
家累千金，坐不垂堂。
○《袁盎傳》引
千金之子不垂堂，百金之子不騎衡。
○越椒子文引
狼子野心。
○東方朔引古語水至清，則無魚。人至察，則無徒。《列子》：察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。
《後漢書》：水清無大魚。以管窺天，以蠡測海，以莛撞鍾。
《史記》：以管窺天，以隙視文。
○《韓安國傳》引古語衝風之衰，不能起毛羽。強弩之末，不能穿魯縞（《漢書》）。
強弩之末，不能穿魯縞。衝風之末，不能起鴻毛（《史記》）。
○路溫舒引俗語
畫地為獄，議不入。刻木為吏，期不對。
○劉輔引裏語
腐木不可以為柱，卑人不可以為主。
○王嘉引里諺
千人所指，無病而死。
○馮衍說廉丹《後漢書》
人所歌舞，天必從之。古語：“人所歌舞，天必從之。人所咀嚼，神必凶之。”
○李固引語曰（《周舉傳》）嶢嶢者易缺，皦者易汙。陽春之曲，和者必寡。盛名之下，其實難副。
○《李業傳》
彀弩射市，薄命先死。
○《鮑永傳》
機事不密，禍倚人壁。
○王符引諺
一歲數赦，好兒喑啞。
○《桓譚》引諺人之相去，如九牛毛。
二人同術，誰昭誰冥？二虎同穴，誰死誰生？（本《逸周書》）○韓嬰《詩傳》引古語
昨日何生？今日何成？必念歸厚，必念治生。日慎一日，完如金城。
○《虞卿讚》引鄙諺
利令智昏。
○《黃歇傳》引語
當斷不斷，反受其亂。
○《蔡澤傳》
長袖善舞，多錢善賈。（本《韓非子》）○《韓信傳》
狡兔死，走狗烹。飛鳥（《六韜》作高鳥）盡，良弓藏。敵國破，謀臣亡。
野禽殫，走犬烹。敵國破，謀臣亡。（《史記》）○《晁錯傳》語曰
變古易常，不死則亡。
○《輔安國傳》引語曰
雖有親父，安知其不為虎？雖有親兄，安知其不為狼？
○《李廣傳》引諺曰
桃李不言，下自成蹊。
○《郭解讚》引諺曰
人貌榮名，豈有既乎？
○《貨殖傳》引諺曰
千金之子，不死於市。
○《史記·趙世家》引古諺千羊之皮，不如一孤之腋。以書御者，不盡馬之情。以古御今者，不達事之變。
死者復生，生者不愧。
○《后妃傳》引諺
美女入市，惡女之仇。
○《王陵傳》引諺
兒婦人口不可用。
○《王夫人傳》
蓬生麻中，不扶自直。白沙在泥，與之皆黑（《曾子書》作諺曰：“泥一作涅。”）。
○《衛鞅傳》
千羊之皮，不如一狐之腋。千人之諾諾，不如一士之諤諤。
○《張儀傳》積羽沉舟，群輕折軸。眾口鑠金，積毀銷骨。
《中山王傳》：“臣聞眾口鑠金，積毀銷骨。群輕折軸，羽翮飛肉。”
○《甘茂傳》
禽困覆車。
○《王翦傳》引鄙語
尺有所短，寸有所長。
○慈掌兵義主財
諺曰：“慈不掌兵，義不主財。”君子曰：“惟慈掌兵，惟義主財。”《論語》曰：“仁者必有勇，非慈何以掌兵？”《易》曰：“理財正辭禁民為非曰義，非義何以主財？不慈掌兵，賊也。不義主財，盜也。”
○古諺古語載籍通引終身讓車，不枉一舍。惑者知反，迷道不遠。
仕宦不止，車生耳（耳，車旁{麻耳}也。古謠黃金車，斑蘭耳）。心誠憐，白發元。情不怡，豔色媸。（《魯連子》）不斑白，語道失。
白刃交前，不顧流矢。堂上不糞除，郊草不瞻耘。
一淵不兩蛟（又曰：“一棲不兩雄。”又曰：“兩雄不並棲。”）。井水無大魚，新林無長木。林中不賣薪，湖上不鬻魚。觸露不掐葵，日中不煎韭。
乳犬攫虎，伏雞搏狸。金可作，世可度。白璧不可為，容容多後福。（《左雄》）龍不隱鱗，鳳不藏羽。網羅高懸，去將安所。將飛者羽伏，將奮者足。將噬者爪縮，將文者且樸。
蔡洪一本作將飛者翼伏，將奮者足
局，將攖者爪縮，將文者且樸。伏龍非我馬，白日非我燭。藏之嘿之，保此元仆。伏龍白日二句，言時不待人也。千古奇句。
猛虎不處卑勢，勁鷹不立垂枝。中規不密，用墜禍辟。鐸以聲自穴，膏以明自鑠。虎豹之文來射，猿犭冗之捷來擉。上求材，臣殘木。上求魚，臣幹穀。
遁關不可復，亡犴不可再。無鄉之社，易為黍肉。無國之稷，易為求福。生男如狼，猶恐其尫。生女如鼠，猶恐其武。（《女戒》）生男如狼，猶恐如羊。生女如鼠，猶恐如虎。（《貞觀政要》）商師若烏，周師若茶。
《鹽鐵論》：“商用少，周用老也。”論曰：“方叔元老，克壯其猶。”飛矢在上，走驛在下。
《左傳》：“交兵使在其間。”今語：“兩國交兵，不罪來使。”非宅是卜，惟鄰是卜。《左傳》：昭三年，晏子引注卜良鄰。民保於信。
《左傳》定十五年，戲陽速引諺。學而不已，闔棺乃止。《韓詩外傳》引孔子語。居者無載，行者無埋。
《呂覽》引齊鄙人諺，言生不隱謀，死不隱忠也。四足之美有麋，兩足之美有麋。（《詩正義》引語曰）山川而能語，葬師食無所。肺腑而能語，醫師色如土。（方回山經引《相塚書》）妍皮不裹癡骨。福至心靈，禍來神昧。（《五代新說》）足寒傷心，民怨傷國。（並史熠《通鑒疏》引）屋漏在上，知之在下。（《梁史》）峴山張蓋，雨滂沛。（闞駰《十三州誌》）室無滯貨，不為潤屋。
鬻棺者，欲歲之疫。有病不治，常得中醫。（《漢書》引諺）括糠及米。（《漢書》引語）誰為為之，孰令聽之？（司馬遷引諺）以貧求富，農不如工，工不如商。刺繡文，不如倚市門。（《史記》引諺）貴易交，富易妻。作舍道傍，三年不成。（《後漢書》引諺）關東出相，關西出將。（《虞詡傳》引諺）射羊數跌，不如審發。（譙周《仇國論》）知星宿，衣不覆。（言多拘忌反貧因也。《嵇康集》）字三寫（音主），魚成魯，帝成虎。
力貴實，知貴卒。狐向穴，嗥不祥。作者不居，居者不作。奴見大家心死。（《斛律光傳》）使口如鼻，終身不失。使口如闕，終身不殆。思無垢，忍無辱。（《說苑》）母曰不幸，甑終不墜井。錢無耳，可暗使。（《魯褒錢神論》）仕無中人，不如歸田。（《魯褒錢神論》）人聞長安樂，出門向西笑。知肉味美，對屠門而嚼。（《桓譚》引關東鄙語）縷因針而入，不因針而急。《春秋後語》：“女因媒而嫁，不因媒而親。”
能理亂絲，始可讀詩。（《藝文類聚》）家貧不辦素食，匆冗不暇草書。其母好者其子抱，其母惡者其子釋。（《韓非》）錦繡襄邑，羅綺朝歌。
《猶今》云：“金臨安，銀大理，銅茶陵，鐵攸縣”也。千里不販樵，百里不販糴。春雨變夏雨。《莊子》注引，言是非究竟，愈遠愈訛也。
其淵深者，其魚美。其主賢者，其臣惠。（《韓詩外傳》）兩國交爭，使在其間。水火相爭，彗鼎在其間。不聰不明，不能為王。不癡不聾，不能為公。（《慎子》）汝無自譽，觀汝作家書。典論引諺言：作家書，質而難也。譽，音餘。
政如冰霜，奸宄消亡。威如雷霆，寇賊不生。（《正部》引諺）屠者食藿羹，造車者多步行。鬻扇之翁手障暑，畜妓之夫恒獨處。（《鄒子新論》同）甘瓜苦蒂，物無全美。（《墨子》）孤犢觸乳，驕子罵母。（謝承《後漢書·仇覽傳》引諺）父母何在在我庭，化我鳴梟哺我生（考城鄉邑諺曰：云頌仇覽也）。左相宣威沙漠。（薑恪）右相馳譽丹青。（閻立本）三館學士放散，五台令史明經。（唐諺）首牛入西谷，逆犢上齊邱。（杜台卿《齊讖史通》云：“愁山定犢彰於載謠是也”）。老吏抱案死。（《劉炫傳》）日在雨落，翁婆相撲（言陰陽不和也。《宋人小說》）。
取官漫漫，怨死者半。（《風俗通》引裏語，言罷砍之官，反害物也）無肥仙人富道十。（《抱樸子》）屠者忭藿羹，造車者步行。梓匠處狹廬，陶者用缺甖。鬻扇翁手障暑，畜妓之夫恒獨處。為者不得用，用者不肯為。為者不得用，以利動。用者不肯為，以富寵。（《新論》）○吳諺楚諺蜀諺滇諺山抬風雨來，海嘯風雨多。早霞紅丟丟，晌午雨瀏瀏。晚了紅丟丟，早晨大日頭。官糧辦，便無飯。（吳諺）樓梯天，曬破磚。日出早，雨淋腦。日出晏，曬殺雁。魚兒秤水麵，水來渰高岸。水麵生青靛，天公又作變。
蜻蜓高，穀了焦。蜻蜓低，一壩泥。
春寒四十五，窮漢出來舞。窮漢且莫誇，且過桐子花，反賊劉千斤，贓官姚萬兩。
一九二九，相喚不出手。三九二十七，籬頭吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家堆鹽虎。六九五十四，和尚不出寺。七九六十三，凍落耳朵弦。八九七十二，口中呬暖氣。九九八十一，窮漢受罪畢。才要伸腳睡，蚊蟲獦蚤出。
褒彈是買主，喝采是閑人（淮南刺我行者，欲與我交。訾我貨者，欲與我市）。服藥千里，不如一宵獨臥。服藥千朝，不如獨臥一宵。
戊午己未甲子齊，便將七日定天機。七日有雨兩月泥，七日無雨兩月灰。甲寅乙卯晴。四十五日放光明。甲寅乙卯雨，四十五日看泥水。
三月三日晴，桑上掛銀瓶。三月三日雨，桑葉生苔菩。壬辰裝擔子，癸巳上天堂。甲午乙未雨茫茫，荒年無六親，早年無鶴神。執破無雨，危成當災。
高山種小麥，終久不成穗。男兒在他鄉，焉得不憔悴？
濕耕澤鋤，不如歸去（鋤，古音助。《說文》引《孟子》，殷人七十而鋤）。二月杏華，勝可苗沙。（菑畬之菑音俶載之載。）回車倒馬，擲衣不下（言禾之密也。《漢書》朱虛侯曰：深耕概種，擲衣不下，所謂穊也）。蝦蟆鳴，燕來睇。通道路，修溝堤。稼欲熟，收欲速。
霜凇打霧凇，貧兒備飯甕。螃蟹怕見漆，豆花怕見日。布穀鳴，小蒜成。秋霜足，芸苔熟。五月鋒，八月耩（鋒，鋤也。耩，壅苗根）。
槐兔目，棗雞口。桑蝦蟆眼，榆負瘤（《李賀詩》：別柳當馬頭，官槐如兔目）。榆莢脫，桑椹落（伐本之時）。花三泡四（水生之候也，花見三尺泡四尺）。
秧苗針水，莊家早起（東坡詩：“針水聞好語。”魯直詩：“秧針青剌水，麥浪綠翻銀”）。木再花，夏有雹。李再花，秋大霜。
草木暉暉，蒼黃亂飛。
○《風俗通》引諺
殺君馬者，路傍兒（言傍人譽馬，乘者盡力馳死也）。
○嗔目待明經
宋人諺云：“焚香禮進士，嗔目待明經。”見《東萊文集》。其徒諱之，改嗔目作撤幕，非也。
本明朝作品在全世界都属于
公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。