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可茶為秦越人之術，醫者稱工焉。始，可茶有賢母，蚤寡，家貧，欲為縣書獄。母曰：「為是者多辱，苟貧不能業，獨不可賣蚊煙、涼箑遣日乎？」可茶願為醫。其女兄之夫沈氏顱絪在練城，世有傳業。可茶日往記數方，還錄之。又觀其制劑和丸，皆得之。乃為醫。方坐肆，有求療者饋紅菱青蔥。母喜曰：「是子醫必效。饋鮮菱者，如仙靈也。方言以家饒惸為從容，是蔥之兆耶？」可茶醫果日進，求者屨滿戶外。可茶或自外歸，酒醉，母即怒責之。可茶善候顏色，母少有不樂，未嘗不長跪。母既責其飲酒醉，即終身飲未嘗敢醉。其他事，受教戒皆如此。母所不嗜食物，即終身不食。每至生辰，長齋數日。中歲無子，欲買妾，母恐其家失和，意不欲買妾，即不買妾。寡姊有一子，因以為己子，而養其姊三十餘年，至今無恙。其孝友如此。至於醫，貧者徒施藥與之，雖富，亦不望報。以故縣中士大夫皆愛敬之。
嘉靖四十年
冬，予兒子患疹，可茶為撤己事，來自練城三十里，晝夜調視，兒竟獲安。不獨其技然，而其為人慈愛，使人感歎。余與可茶論小兒疹，前世稱陳文中「異攻散」，施於江淮間，無不效。今醫家以為不可用，時其危急，死而復生之。其所製劑，多秘不言，以為有神術。竊窺之，即陳氏方也。然可茶守丹溪之說，自謂恒得中醫，至自比李英公用兵，不大勝，亦不大敗云。可茶名卿，姓蘇氏。
贊曰：孔子稱「人而無恒，不可以作巫醫」。古之醫師、疾醫，皆士大夫也。以可茶之孝，施之於醫，其活人可勝道哉。
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