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Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 嗚琴早譽詩序 / 嗚琴早譽詩序__juan_01.txt
我國家設官分職，立之守令以分理郡邑，監司臨之，紏其治守，稽其功緒，歲定其總核之章以掛吏部，以詔廢置。其考上者，不一再歲輙得徵入為臺、為諫，不亦不失為部寺。守令之所賴於監司重矣。
乃
嘉靖丙申
秋，休寧邑大夫進賢傅君以賢能見褒於代巡侍御莆田宋公。時君為休甫數月，士大夫咸幸君之遇，播之歌詩以頌其事。庠生金子一鎔、邵子齡軰次為冊，題曰「鳴琴早譽」，蓋異之也，屬予叙之。
予惟天下之事，為之固在人，而遇則有非偶然者。君之為休也，則誠賢矣，能矣，足以得民而治之矣。然其始之為之也，夫亦自盡其心焉耳，敢謂其必有遇如今日乎？又敢謂其必有遇如今日之易易乎？蓋守令之臧否定於監司，而監司之定臧否實稽諸民。子產為政已一年，輿人曰：「孰殺子產，吾其與之。」君之政誠善矣，誠足以得民矣，使不遇乎民，安知無輿人之謗乎？齊大夫之守即墨也，毀言日至，及齊王使人視之，田野辟，人民給，然後始辨而白之。君之政誠善矣，劺足以獲上矣，使不遇乎上，又安敢必其有今日之褒？
于語曰：「居下位不獲乎上，民不可得而治。」君之心固不以上之獲不獲為憂喜，而民之得而治、不可得而治繫焉，顧可以弗念乎？嫌於獲上而弗以自念者，私也；自信其治之足以獲上而不知其遇者，昧也；知而弗自幸者，妄也；幸而弗自勉者，怠也；勉於幸而弗克自勵
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成厥終者，弱也。予職賤且辱，不得與考績幽明之說，於二生之請也，嘉君之政，榮君之褒，幸君之遇，而大有望於君也，因承之以規。
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