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Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 嗚琴早譽詩序 / 嗚琴早譽詩序__juan_01.txt
我國家設官分職,立之守令以分理郡邑,監司臨之,紏其治守,稽其功緒,歲定其總核之章以掛吏部,以詔廢置。其考上者,不一再歲輙得徵入為臺、為諫,不亦不失為部寺。守令之所賴於監司重矣。
乃
嘉靖丙申
秋,休寧邑大夫進賢傅君以賢能見褒於代巡侍御莆田宋公。時君為休甫數月,士大夫咸幸君之遇,播之歌詩以頌其事。庠生金子一鎔、邵子齡軰次為冊,題曰「鳴琴早譽」,蓋異之也,屬予叙之。
予惟天下之事,為之固在人,而遇則有非偶然者。君之為休也,則誠賢矣,能矣,足以得民而治之矣。然其始之為之也,夫亦自盡其心焉耳,敢謂其必有遇如今日乎?又敢謂其必有遇如今日之易易乎?蓋守令之臧否定於監司,而監司之定臧否實稽諸民。子產為政已一年,輿人曰:「孰殺子產,吾其與之。」君之政誠善矣,誠足以得民矣,使不遇乎民,安知無輿人之謗乎?齊大夫之守即墨也,毀言日至,及齊王使人視之,田野辟,人民給,然後始辨而白之。君之政誠善矣,劺足以獲上矣,使不遇乎上,又安敢必其有今日之褒?
于語曰:「居下位不獲乎上,民不可得而治。」君之心固不以上之獲不獲為憂喜,而民之得而治、不可得而治繫焉,顧可以弗念乎?嫌於獲上而弗以自念者,私也;自信其治之足以獲上而不知其遇者,昧也;知而弗自幸者,妄也;幸而弗自勉者,怠也;勉於幸而弗克自勵
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成厥終者,弱也。予職賤且辱,不得與考績幽明之說,於二生之請也,嘉君之政,榮君之褒,幸君之遇,而大有望於君也,因承之以規。
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