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Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 壽少叅雲岳汪翁七十序 / 壽少叅雲岳汪翁七十序__juan_01.txt
人有言：「士脩於家而壞於天子之庭。」然乎？曰：「未也。學與仕一道，脩非脩藝文也，脩身也。人能脩其身，則家國天下一以貫之矣，而謂其有壞乎？彼有壞焉者，必非能脩者也。」人又有言：「大夫士忠於國而貳於其鄉。」然乎？曰：「未也。處與出一心，忠非忠職業也，忠心也。人能忠於心，則鄉黨之忠特其餘耳，而謂其有貳乎？彼有貳焉者，必非能忠者也。」然則何以有是言？世衰道微，學不求心，仕不求道。凢言學者，皆以脩藝文為學，而無養心養德之資，故其仕而壞於天子之庭者容有之矣。是非其仕之壞也，學之壞也。使其果能以樂堯舜之道為學，則自求堯舜君民之不暇，而暇于壞乎哉？凢言仕者，皆以勤職業為忠，而無忠君愛國之心，故其居鄉也而貳於其鄉容有之矣。是非其居鄉貳也，居國貳也。使其果能推赤心以愛國，則其居鄉也必有甚焉者矣，而忍於貳乎哉？
是故，觀人之學則可以知其仕。學不本於身心，而謂其不壞於天子之庭者，否也。觀人之居鄉則可以驗其忠。居鄉而貳，而謂其居國之能盡心者，否也。
吾休上溪口雲岳汪翁，由進士歷戶部主事、員外郎中，擢僉閩藩憲，所在有聲。家居三十年，足跡絕不入城邑，不惟無干謁之私，即郡縣大夫求一見而不可得，或虛禮禮賔席以迓，而翁竟不赴。休之俗好嚚而凟賄以求濟，至傾家不悔。故休之士大夫雖賢者不免乹沒其間，翁獨挺疾風之勁而一介無所污。故予以此為翁之大節，將以是而信翁之居國與學。
翁此月七日七十初度，族人石田汪某某請予一言為稱觴之獻。予遂以此言先焉。然非予一人之言也，鄉人之公言也。予聀賤且辱，無鄉人之嫌，而於翁竊有慕焉。若以為妬婦之口，則非知予者也。
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