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乙巳
秋九月廿六日，孝廉弟宗中母洪太夫人七帙，族少長咸集，以次進觴。最後及小子宏，族先生命曰：「子禮官也，詞命子所顓，盍為一言以觴。」宏再拜謝不敏，乃曰：「凡木之婆然者，必也其根之堅實者也。是故百圍之幹，至於干雲薄霧，而其榮瘁消長，唯根焉是托，故根者母道也。今孝廉弟蓊然就榮，如花果之方萼，楩楠杞梓之用，將在異日，請以是觴。」族先生曰：「是佳喻也。然天下之為薦紳母者，皆可以若言誦。」宏曰：「余家高祖而下，世不乏賢，而昌其年者多在母氏。屈指王父行，為兄若弟者凡十有幾，問其人慶曆相禪之初僅有存。而王母在堂上者，至今猶可數也。屈指大人行，為兄若弟者，凡四十有幾，問其人至今三之一存；而諸為母氏者，若干人也。故述袁氏者，張母德焉，請以是觴。」族先生曰：「小子善述，他日載譜牒，為賢媛盛事可也。雖然，是一門佳話也，為袁氏母者皆可以誦。」宏曰：「余家族屬分三大支，而長最繁，凡三傳，而子若孫幾三千餘指，長居十之七八。今伯母之膝下，跪而稱觴者，子十有一人，孫三十有許人，鸞停鵠峙，瓊芬蕙列，又長支中最繁盛者，華封人之所稱，母蓋具有之，請以是觴。」族先生曰：「盛哉，抑報緣也。母之所以令不與，若更言之。」宏曰：「母內政修飭，相夫子以道。往時宗人推伯為長，一切國課戶訟，受成議於伯所，母傾筐倒橐，咄啐治辦，宗人以是益親，聯絡支屬，如臂指之相使，是母之功在祖宗者也。伯既即世，家日益落，母攻苦茹酸，和丸課子，賢書既登，馴取上第，撫異母子如己出，皆有成立，是母之功在孫子者也。家雖酷貧，好施不厭，一粒一繈，與諸啼號者共，是母之功在鄉邑者也。三者家牒所譽也，國史所收也，請以是觴。」族先生啟齒曰：「小子之言，善而有征，斯實錄也。夫閨房之耀，非文不傳，小子識之，以俟異日編彤管者。」於是太母色喜，命諸孫子給賓從飲，飲極歡，酒行無算而退。
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