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姚處士名鶚，河南西華人也。少從太康人高守忠遊。守忠以方術得幸世廟。世廟晏駕，守忠與王金、陶世恩等當殊死。論獄甚急，處士傾身職內橐翽，久之得減死。守忠，故武當山道士也，遂偕入武當，盡以禁方授處士。一夜別去，不知所之。處士還長安，公卿貴人，爭徼致之。處士意不懌，間行遊江南，金壇人莊生斂之，察其非凡人也，乃舍之於家。處士坐臥一小樓，不妄交接，獨好斂之與其友康生文初。處齊療病，不問貧富，意有不可，雖千金不與易。亦不肯以授其子，曰：「吾師戒如是也。」處士老矣，其色理若四五十時。人問處士年幾何，輒漫應之。
崇禎二年
己巳，處士病，自疏其生平時日，以問射決者，其年為
正德辛未，蓋一百十九年矣。其卒也，斂之為治後事，葬於金壇之某地。先是戊辰，余被召北上，因文初延見處士，問養生之術，故文初屬余表其墓焉。
余嘗觀國史，讀王金等獄辭，載守忠進三元太乙丹，及吹氣補腦之法，與處士言吻合。文初稱處士為守忠弟子，信不誣也。守忠不自隱，挾術以干人主，幾伏柳泌之誅。處士見幾蜚遁，身享上壽，其有懲於師矣乎！熹廟之登遐也，亦有進藥之獄，追論者猶謂守忠等有佚罰焉。余表處士之墓，牽連書之，亦庸以著戒云。
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