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《峴泉集》 者，嗣漢四十三代天師張真人之所作也。真人學行淵邃，資識超穎，貫綜三氏，融為一塗，旁及諸子百家之言，靡不暢曉。故其發為文辭論議，雄邁偉傑，讀之令人擊節不已。予嘗愛其文，如行空之雲，昭回絢煥，變化莫測，頃刻萬狀，嘩乎其成章也。又如入秋之水，膏停黛蓄，微風興波，萬頃一碧，湛乎其泓澄也。詞賦詩歌又各極其婉麗清新，得天趣自然之妙，可謂兼勝具美矣。且聞龍虎名山，靈氣翕聚，鍾英毓秀，挺生列真，以道德相傳，其來遠矣。若道腴內充，華藻外振，以文雄一代者，乃今獨於真人見之。洪惟我朝太祖高皇帝，混一寰宇，光岳氣全，天運之興，文明三十餘年矣。今上皇帝踐祚以來，氣益昌而運益盛。雖遐陬僻壤，莫不呈材獻藝，擒文搜藻，以自見于時。況在文獻之邦，神明之冑，優游乎德澤，涵泳乎詩書，大肆厥辭，鋪張盛美，以黼黻太平之治，不亦宜乎？雖然此特其餘事耳！至於真人超然獨得之妙，艶道之士又當於詩文之外求之峕。