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點蒼五臺峯之麓，有隱君子曰弘山先生，以嘉靖甲寅
秋九月八日卒，年七十有八。是冬十二月二十四日，葬於弘圭山先塋之次。越五年，先生之子準率諸孫來謁，曰：「吾考之葬，門人楊鶴齡旣爲誌於玄堂，而未有以表諸封隧，懼久人無得而稱焉，敢惟子也請。」陽少時望見先生，古貌秀爽，談論亹亹，喜汲引來學，心甚慕之。后於京邸得奉周旋，先生每折行輩相下。里居以來，雖不得日侍談麈，而先生之一言一行，無非教鄉閭、風後進之懿矩。陽中心服而佩藏之。先生屬纊前三日，陽夢先生來爲別。旣葬后一年，陽夢先生來屬碑。興懷疇昔，鏤骨不忘，竊願以一言自託。於先生不可得，而陽亦老矣，况
重以準之請乎？
先生少力學，工於文辭，督學使小試，大奇之。弘治辛酉，以《詩經》薦雲貴鄉試第一，上春官。失意，乃游太學。同舍生曾確爲白沙門人，述其師之說。一言孚契，深悔舊業之非，因研究性理，淸修愼獨。楊公宗堯舊同筆硯，相與講明此學，輟意進取亦旣有年。鄉之老宿以父母之命强之。先生知不可以口舌爭，雖勉强應試，屢蹶場屋，終不變其學，以狥時好。
正德丁丑，登舒芬榜進士，以文望改翰林院庶吉士，由是名動公卿。一時同館如崔如玉，以博洽自負，獨推先生，以爲莫及。已卯冬，授工科給事中，奉詔查盤湖貴糧儲。事訖，取道省
親。比入鄉國，千里外輒弛導從，不欲以使節陵鄉人。惟單車疋馬，逡巡而趨。會丁外艱，哀毁骨立，輿疾復命，往返燕、黔，不受驛廪，苫塊飦粥，如在喪次。萬里長途，寒暑載變，守禮畏法，有如一日。服除之后，親識勸駕，先生曰：「太孺人在堂，何忍去離？且萬無奉以俱往理。」遂決意不出。坐卧一小樓，左右圖史，非親族慶弔，不踰戶。樓甚囂隘，貴官憫焉，欲拓其居。先生曰：「先人容焉，於某侈矣。」風雨燥溼，人不堪其陋，先生曾無蹙容。
嘉靖己丑，太孺人寢疾，先生衣不解帶，目不交睫。比殁，悲慟垂絕，復甦。旣葬，欲廬墓，嫌於沽名。遥望松楸，朝不間夕，閉戶讀書，
一坐十年。吏於土者欲一見而不可得。先生之居去城二舍，兵憲安公每造其廬，信宿而后去，謂人曰：「弘山淸氣逼人，可敬可畏。」督學孫公把手晤語，嘖嘖嘆賞，謂「當斯時鮮有其儷」。時，雲南撫按、部院、科道論薦章疏，交出疊至，不謀而同。
嘉靖丁酉，吏部薦起光祿卿馬公理及先生等若干人，有司勸促日至。不得已就道。至京，補兵科給事中，尋轉戶科給事中。先生見俗尚迥別，當途非數候不得見，閽人非重賂弗爲通，遂閉關不出，以病報。有頃，吏部遣人至，曰：「補提學。」先生曰：「老弗能也。」又曰：「補司業。」先生曰：「提學且弗勝，况司業乎？」乃擬改尚寶卿，先
生亟辭天官，曰：「尚寶僚屬，膏粱族也，固非貧士所堪任，而疾病餘年，非可久於京師者。」乃上疏乞骸骨。會內閣議選宫僚，先生預焉。輔臣見疏，因除名，甚惜之。命下，允還家調治，痊日赴部。
先生旣得歸，仍坐小樓，探討六籍，爲士者，往往聞其緒言而有所開悟。康節《皇極》、《甘石星經》，枕籍弗去，各爲詠贊以明其所得。巡按御史劉公、郝公、林公，巡撫都御史應公，論薦相續，皆謂先生負士林之重望，爲一方之鉅儒，不宜老於牖下。有司勸駕懇懇，先生不應，以是終老。
先生平生淸介，凡交際有餽遺，輒面赤若將浼焉。居鄉與物無忤。人有盜其弟室豚羝者，
弟偵知，先生輒止之曰：「豚羝細物，烏可以盜名加人也。」有監司饋金，使武吏致之，竟爲武吏懷去，亦不復問。其敦行古道，類如此。身爲言官垂四十年，子孫無羨布餘粟，僅能力耕以食。視世之盱睢以取容，壟斷以足欲，其賢不肖何如哉！
先生諱士雲，字從龍，別號弘山，一號九龍眞逸，名其居曰「乾乾齋」。生於成化丁酉六月十日，世爲太和喜洲人，姓本董氏。其先有諱昇寶者，仕元爲鄧川州同知。寶生高祖諱俊，爲大理宣慰、儒學學錄。俊生曾祖文道，文道生祖鋐，鋐生考玹。考之幼也，祖姑董氏愛其頴敏，遂抱爲已子。祖鋐弗難也，許之，因姓楊氏，今
贈兵科給事中。母陽氏，同邑賦女，鄉稱其賢，贈太孺人。妻陽氏，同鄉鐸女，封孺人，族歸其善。子男二人：準、模，模早世；女一，適周吾爲；孫四人：應柳、應胄、應虚、應井；女孫三人：楊東鬯、杜承勳、王萬春，其壻也。
先生先踐履而后著述，嘗分錄《春秋》正文以證胡《傳》之誤，又訂《尚書》蔡《傳》之得失，皆未及脫藁。所著有《黑水集證》一卷、《郡大記》一卷。先生究心《皇極經世書》、天文厯誌、律呂、諸史、《韓詩外傳》、老莊列三子、《說苑》、《太乙》，皆有詠詩可證。其門人方彙次，未行。
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