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景寧縣之有儒學，
景泰三年
置縣時，兵部尚書孫公原貞所創也。地在縣治之西北，因僧寺改創。
成化六年，知縣林堉加葺大成殿、東齋、泮橋。二十一年，知縣高政增建西齋、後堂。地勢逼陋，三面皆荒塚。文廟講堂，偭背不合。欞星門兩掖逼民舍。學門東出委巷中。
正德壬申，知縣林傑，辟門於震方。自
隆慶壬申，以逮
萬曆癸未，知縣陳嚴之、林喬松、姜師閔修葺略備。然而面勢渙散，像設黯淡，士氣窳惰，而科名寥落，若與宮宅地形之說相葉應焉。宣城徐君日隆為令之期年，政清民肅，百廢具興。建麗譙，樹講堂，山城下邑，煥然改觀。祇謁廟下，周視嗟谘，喟然而歎曰：「茲地之不足以宅吾先師久矣，與其修治也，不如改作。」乃相地於縣治之西而遷焉。捐俸錢，搜贖鍰，量工命日，庶民子來。經始於
崇禎十四年
之二月，越二月訖工。四月朔日，迎先師像於郊外，用釋奠禮告成。廟後枕乙山，前朝辛峰，左右翼然，若趨若拱，溪水回合，繇右掖左彙泮池。桂山如屏，鶴溪如帶，觚棱干雲，丹蒦耀日。諸弟子員釋菜而退，講讀飲射，聚觀太息，以謂徐君之卜遷也勇，其作事也敏，傭工惟時，役不告勞，作貌顯嚴，若有鬼神佑助，不可以不記也。
予惟廟學之設，所以教國之子弟，使之以瞻以儀，有所觀感而興起也。景寧之為邑，分自青田。劉文成奮乎青田，橋褐為帝者師，夫獨非國之子弟乎哉？文成憤元政紊亂，盜賊賄賂公行，至欲感概自裁。及其參石抹軍事，與婺州諸將士，角逐於衝車飛矢之間，自誓為元之遺民，沒身而已矣。一旦風雲玄感，致命懷節，觸迕權奸，之死不悔。世之傳文成者，以為出鬼入神，乘風雲而御六氣。不知其希聖希賢，凜然忠孝人也。文成少授《春秋》經義，至今在人口。繇文成之忠孝，溯其學問之原本，則先聖教人之指意，可知已矣。故曰：吾志在《春秋》，行在《孝經》。儒者所童而習之者也。為臣則忠，為子則孝，用以謀王斷國，則可以成變化而行鬼神。繇文成之學，以溯於先聖先師，一而已矣。景寧之人士，遊於斯學，有所觀感而興起焉，師文成而可矣。今天下虜寇交訌，王師在野，得文成一二輩，庶可以慰天子拊髀之思，其當自文成之鄉人始。《詩》不云乎：「在泮獻馘。」徐君之修廟學也，韓子之所謂為政知所先後，可歌也已。是年六月朔日記。
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