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郭義官曰和者，有田在會昌、瑞金之間。翁一日之田所，經山中，見虎當道，策馬避之，從他徑行。虎輒隨翁，馴擾不去。翁留妾守田舍，率一歲中數至。翁還城，虎送之江上，入山而去。比將至，虎復來，家人呼為「小豹」。每見虎來，其妾喜曰：「小豹來，主且至，速為具飯。」語未畢，翁已在門矣。至則隨翁帖帖寢處。冬寒，臥翁足上，以覆暖之。竟翁去，復入山，如是以為常。翁初以肉飼之，稍稍與米飯，故會昌人言：「郭義官飯虎。」鎮守官聞，欲見之。虎至庭，咆哮庭中，人盡仆，翁亟將虎去。後數十年，虎暴死，翁亦尋卒。
嘉靖癸丑，翁孫惠為崑山主簿，為予言此。又言歲大旱，禱雨不應，眾強翁書表焚之。有神憑童子，怒曰：「今歲不應有雨，奈何令郭義官來，今則不得不雨。」頃之，澍雨大降。然翁平日為人誠樸，無異術也。
予嘗論之：以為物之鷙者莫如虎，而變化莫如龍，古之人嘗有以豢之。而佛、老之書所稱異物多奇怪，學者以為誕妄不道。然予以為人與人同類，其相戾有不勝其異者。至其理之極，雖夷狄禽獸，無所不同。子思曰：喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和，致中和，天地位焉，萬物育焉。學者疑之。郭義官事，要不可知。嗚呼！惟其不可知，而後可以極其理之所至也。
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