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故徵仕郎文華殿中書舍人丹陽賀公之卒也，吉水鄒忠介公書其墓碑。後十九年，為崇禎壬午，公以子世壽貴，得贈兵部右侍郎都察院右僉都御史。乃礱石以斫忠介之碑，刻趺篆首，陳之隧道，而屬謙益記其事。
余與世壽，兩榜皆同舉，得以契家子事公。公與常州沈伯和、長興丁長孺、金壇於中甫、吾里繆仲醇為友，以節概意氣相期許。余晚出，亦參與焉。公遂以弟畜余，不以年家輩行也。長孺、中甫時人以為黨魁。公與周旋患難，不少引避。仲醇布衣韋帶，伯和老於公車，公以長兄事之，肩隨卻立，老而不衰。應山楊忠烈令常熟，官滿不能賃車馬，公質貸為治裝。楊公被急徵，語所親曰：「江左更安得一賀知忍乎？」世壽以鉤黨被錮，公告余曰：「吾喜吾兒之得與黨人也，吾又喜兄之碩果不食也。」辛酉冬，余報命北上。公病亟矣，執手榻前，氣息支綴，諄諄念主幼時危，國論參錯，而以枝柱屬余。余至今愧公墜言也。漢之黨人自相署號，以財救人者曰八廚，其中如度尚、張邈、胡母班，皆以將帥顯名，而劉儒有珪璋之質，以災異上封事，桓帝不能納。此其人皆與君俊顧及，互相題拂，蘊義生風。俗儒不察，希風元凱，而以廚為諱，陋矣。孔子曰：「季孫之賜我粟千鍾也，而交益親；南宮敬叔之乘我車也，而道加行。微夫二子之貺財，則丘之道殆將廢矣。」由此觀之，人富而仁義附，孔子不諱言廚，而俗儒顧諱之者，何也？公家不逾中人，晚年匱乏，減先人之產，未嘗以無為解。公歿而江南節俠之種子絕矣。緩急扣門，無可告語者矣。忠介之文，書公之大節為詳。世道休明，黨論屏息，雖有范蔚宗，亦何容以朋徒部黨之議，標榜於今日乎？然而千里誦義，亦太史公之所亟稱也，遂假其陰以記。
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