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朱欽甫，名邦奇，以其字弗協也，欲更之。
歸子曰：古之有名，別稱而已，不必其美也。其有字也，為卑者設也，諱名而已，不必其協也。必美以協之者，非古也。雖然，有教焉，君子不廢也。子之字足以為教，而征諸其名，何謂弗協乎？蓋欽者，天下之事之所以成也。此心少不出於欽，而橫潰恣肆，將隳敗而不可舉，而精神意慮之所遺者多矣。是以號為天下之奇材者，知其無以易乎欽，而欽者，所以用奇者也。驊騮之馬，羈縶鞭策而馳騁乎千里之途；梗梓豫章，參天之木，必就規矩而充乎棟樑之用。若必泛駕，必銜橛，必擁腫屈曲以為奇者，非奇也。君子之道，智足以高天下而不輕用其智，勇足以懾天下而不輕用其勇，有絕世之姿而常不敢有先乎庸人之心，故其智勇奮而天下莫能當。若必狂走叫號，挾其所貴，而希心於跅弛之士以為奇者，非奇也。
昔者帝堯之時，天下之英才並庸於朝，於是僉舉治水者，莫能出鯀焉。夫英賢之聚也，治水之大任也，而莫能舍鯀也，則鯀者，天下之奇材。而弗欽焉，其與庸無幾。兵之詭變，君子惡之，然吾讀《
孫子
》之書，多警畏之辭，而以處女用脫兔，《孫子》之為奇者無出於是。欽父可以類觀矣，胡可更也？
吾嘗聞其崖略於洛、閩諸君子，欽甫不以予言為迂，當為欽父終日陳之。
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