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朱碩人為尚書旅溪之女，張莊懿公之子婦。碩人生長富貴，公舅並為六卿，兩族光顯矣。既而與其子太學君客京師，又得今少保徐公為之子婿，而女封至一品夫人。碩人既已承藉貴盛，及其季年，又發祥於其女子。而往者其孫仲謙復舉於鄉。今年躋八十，少保與夫人問遺饋贈，歲月有加，鄉人是以榮之。
余友秦進士光甫之姑，旅溪尚書之夫人也，碩人於光甫為女兄。先是，光甫之先人嘗以詿誤，幾毀其家，親族往往棄去，而碩人恩勤備至，故光甫每稱碩人之德，其於仁孝藹然也。光甫又言，碩人在公卿家，不能為閭巷女子治生纖嗇之事，獨其平生莊靜，推其孝慈，以洽於九族，豈非所謂盛德者耶？由此言之，人之居富貴，能享之終始不替也，非獨天命，亦其盛德有以當之也。世謂婦人以能治生為賢，然如先王之教，亦使足以供婦事而已。若如巴寡婦蜀卓氏之徒，直貨殖之流，何足道哉？《詩》曰：「于以采蘩，于沼于沚。於以用之，公侯之事。」又曰：「被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言旋歸。」可以想后妃夫人幽閒貞靜之容矣。
歲之某月日，碩人降誕之辰，光甫來徵余文以為壽。昔少保嘗家居，或以余文相示，特謬加獎誘，以為可與進於古人。今逾一紀，余落然無所遇，而公方在日月之際，使人有異世知己之歎。因光甫論碩人事，益知公內德之助。昔《詩》與《春秋》稱公侯夫人，必言姬姜，其原本於碩人，尤不誣云。
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