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王氏取漢深矣，惟劉向預見之而頌言之。天子雖不能用，猶知為王氏起此議，至召見歎息悲哀其意，曰：「君且休矣，吾將思之。」當其時，為人主者，豈遂截然不知有王氏者哉？人主不能截然不知有王氏，而天又以日食告，以地震告，為人主者即至愚，欲不舉而歸之王氏，不可得也。有杜欽、谷永者起，始暗取後宮以代之，使人主盡撤王氏之備，以備後宮。漢乃截然不知有王氏，而王氏得以其間掩其目以制漢之敝。嗚呼，二子亦為一身報王氏耳，孰知為王氏取漢，遂莫有工於此者哉？且後宮與外戚，其說相近；二子與向又俱以經術應變陳言為名，宜漢之入其彀中而不知也。
劉向之說不行，世何敢復言王氏？繼向上封事，請退大將軍鳳以應天變者，獨一京兆尹王章耳。鳳且懼。教鳳上疏謝得無廢者，欽也。鳳雖得無廢而心慚求退。說使勿退者，欽也。鳳不慚且退，乃遂殺章而不疑。章死，眾冤之，鳳又慚。說鳳舉直言極諫以救其過。於是章死而不以為冤，而漢亦不可為矣。史稱欽深博有謀，優遊不仕，以壽終。欽何求於王氏哉？不過感王氏之知己，而甘以其身為桀犬耳。
谷永，小人也。見鳳方用事，陰欲自托，有所恃而不為忌，明以申伯指鳳。至云：「願具書所言，以示腹心大臣。腹心大臣以為誠天意，願陛下省察。」是其黨戴王氏，已顯然不畏人主知，猶謂漢有人乎？原其本末，欽優於永，然其為王氏取漢而漢不知，及其成功，一也。
士之求自見自達，未有舍人主而先求之私門者。人主棄之，而私門收之，是人主自以士徇私門，而竟以國從。故曰：人主愛惜人才，自為社稷計。茲非其明著痛切者哉？郗超為桓氏謀主，以父愔忠於王室，不令之知。死至，錄其所與桓氏往反密計，屬門生呈其父，以斷其哀。籲，為超者亦苦矣！超俊物，世莫能知，其人又非可以名譽爵祿收也。桓元子雄爽，其氣誼必有相感者，至不愛其身以報所知，不愛其名以報所生。誠使晉能先桓氏而收之，超亦何苦而出於此哉？若超者，固杜欽之流也。
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