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一、島外諸國，惟交阯、占城、暹羅、彭亨、呂宋、蘇祿，舶人所稱，尚沿故號。若下港之爲爪哇，柬埔寨之爲真臘，大泥之爲渤泥，舊港之爲三佛齊，麻六甲之爲滿剌加，啞齊之爲蘇門答剌，思吉港之爲蘇吉丹，遲悶之爲吉里地問，文萊之爲婆羅，貓里務之爲合貓里，往往訛璞爲朴，認魯稱魚。是必質之方言，參之鄰壤，驗之謠俗方物，始能得其主名，用心良苦。今於屬掇，輒書古號。若搮題某國，則仍依舶人給引之舊，使俗眼易於披閱，而里耳可以不驚也。
一、占城之先爲林邑，在唐爲環王；暹羅之先爲赤土、婆羅剎，後又爲暹與羅斛二國；爪哇之先爲闍婆，亦曰社婆；三佛齊之先爲干陀利；滿剌加之先爲哥羅富沙；蘇門答剌之先爲大食，即宿學不能綜其變而名其源。歐陽永叔作《五代史》，尚誤稱占城前代不入中國，況豎儒哉！自非窮搜千卷，鮮不迷亂。余所稱引，俱本於先正所論次而折衷之，非敢臆見，妄爲牽合也。
一、諸國前代之事，史籍倍詳，而明興以來爲略。即國初之事，掌故粗備，而嘉隆以後爲尤略。每見近代作者叙次外夷，於近事無可縷指，輒用「此後朝貢不絕一語」搪塞。譬之爲人作家傳，叙先代門閥甚都，至後來結束殊蕭索，豈非缺陷！余每恨之。間採于邸報所抄，傳與故老所誦述，下及估客舟人，亦多借資，庶見大全，要歸傳信。
一、列國各立一傳，如史體。其後附載山川、方物，如《一統志》體。以其爲舶政而設，故交易終焉。
一、集中所載，皆賈舶所之。若琉球、朝鮮，雖我天朝屬國，然賈人所未嘗往，亦不掇入。或曰日本、紅夷，何以特書？書其梗賈舶者也。
一、司關者其人強半見在，不便立傳。第賢者又不宜泯沒，聊於各名下爲誌數語。其有碑可採者，亦附載名下，以見繫思。倘碑出溢情，與本宦名實不相肖，則削不録。
一、紀稅璫者何？曰：史不有《宦者傳》乎？間一展卷，如久病暫蘇，追念呻吟嘗藥之候，悲喜交集，乃國醫之功，不可誣也。即附逐璫疏於後，如譜良劑焉。
一、舶人舊有航海《針經》，皆俚俗未易辨說，余爲稍譯而文之。其有故實可書者，爲鋪飾之。渠原載針路，每國各自爲障子，不勝破碎，且參錯不相聯，余爲鎔成一片。沿途直叙，中有迂路入某港者，則書從此分途軋入某國，其後又從正路提頭直叙向前，其再值迂路亦如之。庶幾尺幅具有全海，稍便披閱。若謂新豐之雞犬識路，穆滿之臺榭積蘇，則吾豈敢！
一、藝文、逸事不載者尚多，無論搜剔所未及，即余自能覩記者，亦僅行其一臠，聊待後人之補入。
張爕紹和識。
東西洋考
主修姓氏︰
督餉別駕金陵王起宗校梓
署郡司李泰和蕭基訂正
龍邑令君荊溪吳奕參定
前澄令君欈李陶鎔咨訪
澄邑令君臨川傅櫆參閱
纂修姓氏︰
海濱逸史龍溪張燮撰次