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漢武問枸醬而渡夜郎，思走馬而征西宛，算舟車，佐兵革，抽解之役繁興，海內罷敝。唐宋而後，自高駢鑿南海之石，而夷來市於粵；自王審知招航海之商，而閩人泛粵以轉市於夷。殊俗從此雜處，雖來賓之屬國乎，而抱杞憂者，虞其習我內地也。我穆廟時除販夷之律，于是五方之賈，熙熙水國，跨艅艎，分市東西路。其捆載珍奇，異物不足述，而所貿金錢，歲無慮數十萬。公私並賴，其始天子之南庫也。
販兒視浮天巨浪如立高阜，視異域風景如履戶外，視酋長戎主如挹幕尉。海上安瀾，以舟爲田，兢兢挑釁，引導之禁，有如赫斯怒，埽未靖之鯨鯢。及討不庭而誅後至，此揮篙塞棹之眾，皆瀚海貔貅也。有漢之威遠而師餉不內耗，有唐宋之通貨而情形不外洩，然則澄之舶政，豈非經國阜財，固圉疆邊之最便者哉！
古堂外史氏掌四方，重譯獻琛之國，王者皆望祭其山川，混一宏規，固宜兼收夷夏。上下二十四代，戎夷叛服，互市沿革之變，史未嘗不特書。然未有倣郡國誌勒成一家言，闡洋溢聖化，被及遐徼者。余友紹和張君，淹貫史籍，沉酣學海，將收千古歸之筆端，豈於耳目覩記失之，爰次《洋考》，用補前人所未備。是役也，司餉夢所王公詣孝廉之船，馳域外之觀，開采訪之局，垂不刊之典。職筦榷貨，而不僅僅簿書期會塞責，嘉與賢良方正，講求此道，良足多焉。考中形勝、風俗、物產、針經、水程，莫不稽之記乘，訂以長年，事具詞核，庶幾無一字虛設。更彙藝文，以明雕題鑿齒之區；法令所不及，而文教訖之，洋洋乎上國之觀也哉！
嘗謂四夷產寶，中土產文，登是書於東園西壁間，即梯航所貢明珠、大貝、翠羽、文犀，何多讓焉。余所爲掩卷而太息，望洋而興嗟者，始乎算緡，卒乎竭澤；始乎充軍實，卒乎輸內帑。功令所推求，中人所鑱削，即幸不身填巨壑，然實僭於海鰌之吞舟。五方之賈，稍稍掉臂，不肯入澄。今虐璫已鋤，招集此其時矣。昔李勉掌廣州舶，明年夷貨增四五十柁，仁恕之所召也。讀司李如城蕭公所條十三事，切時艱，中流弊，一本仁恕之意。是書成而蕭規具在，執是說以求民瘼，衡官常，固泉貨，盈縮之源，人倫得失之鑒也。豈特鋪張靈爽之廣被，聲教之四迄，跨越前代而已哉！
月溪主人周起元拜撰