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逸典
金陵對泣錄
甲申長安陷，光祿寺署丞膠州高弘商困賊中脫歸。秋末省其兄相國，備述前厄。故錄之：
三月己丑朔。甲辰，上召考選中外官三十三人於中左門。諭曰：「國家多事，南寇北胡。聞寇已薄固關，雖無確報，可謂迫於門庭，朕已修省待咎。此時何以撲剿？何以安人心？何以生財？何以足用？爾等其熟計之。」滋陽知縣黃國琦首對曰：「賊之驕繇於招撫，從來招撫無裨於事。」因請收拾人心及用人之要。上問安人心。曰「安人心不難，在於聖心，聖心安則人心自安」云云。上首肯，筆記其名。又問生財，對曰：「今生財云加派、雲捐助，俱非也。豈可一而再、再而三乎？皇上遠慮，宜搜內藏，盡所有以為外用。」上又首肯。因問用人，曰「天下未嘗無人。但人未必為用」云云。上大是之，立除兵科給事中。餘以次對，未畢，俄傳外札。上手拆閱訖，倉皇遽退，各官不敢散。已傳旨：吏部官翰林官何不與坐？以楊學士觀光、林中允增志侍班不坐也。按，侍班閣部等大僚例不坐，而鴻臚所說本於黃國琦面述，或艱難時特禮。時閣臣皆坐，云"已設坐，未得命耳。」駕回宮，各官乃散。後知傳札以賊至昌平也。各官環閣臣於御河橋，楊觀光等責以城守事。魏藻德曰：「大家做，靠不得一人。」是日內閣課庶吉士。東宮日講官劉理順、何瑞徵講《論語》首章未竟。東宮沈吟曰：「不亦樂乎、不亦說乎。二『乎』字可玩。」因視兩講官而笑，講官亦笑。賜茶退。夜二十刻，部推左懋泰戎政兵部右侍郎，總督城守，未報。
乙巳，閉都門。時傳吳三桂兵至，不知即賊也。夜攻阜成門
平則門
并廣寧門
彰義門、西便門。漏二十刻，炮聲漸亟。炮實內向，人不知也。丁夜後炮愈亟，賊環攻。有旨：城堵尚虛一千八百有奇。守卒俱稱無餉，襄城伯李國楨不登陴。丙午巳刻，賊入阜成、西便二門，人不知也。
丁未昧爽，市人云宮女出正華門，或傳聖駕昨出城。辰刻宣武門、北順城門有內臣戎服可千騎云。王太監救火，呼開門，答以鑰在中府。曰「亟碎其鎖」，擊之未碎。或云前門
正陽門
開，遂沿前門
弘商親見
。至則被矢炮，不可近。自公生門入長安右門還宮。巳刻，賊入宣武門，肆殺掠，內臣被禍尤慘。李自成射承天門題榜，矢中「天」上，馳入宮。午刻，偽示五城購車駕。
戊申，午前內傳先帝自盡於煤山。偽諭：「明朝文武大小官員，俱限次日赴各將軍帳下具職名，彙冊送覽。願復官者量才擢用，不願複官者革職為民，准給路引即放回籍。敢有匿而不報，兩鄰不舉，長班房主一併誅戮。特諭。」自是各官俱分投職名。權將軍李友家，自巳至酉共報七十三人。劉斯球等其去者，以革職回籍也。主賊錄職名、籍貫、履歷、寓舍、僮婢、長班，錄訖皆驅對廳錮之。工部侍郎陳必謙不即入，擊以輿扛。己酉，先帝后移東華門席舍，兵部武選主事大足劉養貞出私錢八千得柳棺殯之。先帝不幸時，首露網，右足靴，身布短後衣。胸題「朕既喪國，無顏冠冕見人。」是日同先后長椅舁出。先后衣笄甚肅，鼻微傷，其裳紉結。越三日賊出梓宮，一丹漆，一黝漆，改殯焉。先帝沖天冠，龍袍，玉帶，漆金靴，先后袍帶亦如之。定王騎騾來臨，不敢哭而去。次東宮亦騾至，青衣褻帽，頭觸地良久。雖不哭，隱痛不能起，賊擁去。諸臣臨哭可四十餘人，臨而不哭者三十餘人。養貞日侍側，哀毀，被執至李友處。友據丘字胡同許錦衣宅，年五十餘，性凶悍。所錮各官，許家人傳餐，印其面而入，出即去之。
癸丑薄莫，李友傳各官各據朝本朝見。光祿寺監事林蘭友問朝本何若，有佐史吳某云"紅折、黃面、開職名朝見」。蘭友如其言，餘仿之。刑部尚書張忻言黃折非所用，付紅單職名，人多從之。酉刻，李友列騎七十三隊，隊騎各五，露刃，押出各臣赴窩鋪。偽將劉宗敏拘各臣千六百餘人，獨多。丁夜叱起，俱蓬垢。予匹馬口騎，飛驅入西長安門，出東長安門，過御河橋、皇天夾道，進東華門，至此始知非朝也。至會極門，牛金星深衣盤坐棕毯上，面東向。右侍郎宋企郊亦盤坐金星側，北向。金星授《縉紳錄》一部，朱筆點唱。先令甲科打躬，餘誦鄉貫，諭高聲以應。或托疾，令扶候。合選即圈於錄上，赴部聽銓注，否且回各營。奔僕數人。
乙卯又選，各官昧爽騎由午門入會極門。牛金星杌坐，授注官面西向，宋企郊亦杌坐如前。唱選預名者，令候會極門。否則出東華門，或令出西華門，不解其故。蓋東皆回營，西皆斬於門外，凡七十六人，多勛戚。
丙辰，各營拷職官追贓，內臣加炮烙尤熸。劉宗敏家論官大小勒限，贓完日釋之。李友、張口、葛口等，各混拷，不勒限。李友家七十三員，選用二十九人，聽其自捐，夾傷十之四。劉養貞再夾再呼「太祖高皇帝」，追四十三金，又銀盃二。又徵之，不應，曰「寧死我也。」口口口口王都等杖斃。黨崇雅除通州倉場侍郎，來謁李友，角巾綠衣，諸人就問，竟蹙額不答。中書科舍人吳橋沈口口，始被拘，佯風疾，時呼「流賊來，殺流賊」。顛狂潦倒，屢受鞭，不之拷，四月二十二日同釋。
四月戊午朔，乙丑，黃紙傳二十七日即位。塘報吳三桂舉兵偪京師，戊辰，李自成馳偽敕及吳襄手書招之。至天津，碎其敕，擲父書不啟，斬從使四人，釋回一人。偽敕自李友家發。李自成聞斬使大怒，召李友等點兵站隊。站隊，即出師也。
庚午，李自成脅東宮、二王及吳襄東行。賊將祥符李肖宇失其名寵任，在劉宗敏、李友等下，據吏部郎左懋泰宅。從自成敗歸，述其本末。云前哨至通州東，值吳氏兵，失三十騎。至天津西口，防禦使張若麒、巡撫黎玉田、李希沅各迎，自成甚喜。若麒疏薦三桂。自成所過，各官道迎，自成亦跪。東宮乘騾，值各官問其新舊。見舊官淚下，手指其心曰「甚利害，須耐。」見新官色喜，曰「真爾主也，善事之」。舊官或稱「殿下」，揮止之。自成至天津，三桂結方營於東，勢孤。賊西聯七營，甚盛。自成單騎呼「吳將軍出語」，三桂出馬。自成曰：「大勢已定，將軍何固執不下？我使可殺，敕可碎，老將軍手書獨不可拆乎？」三桂叱曰：「爾養馬私夷，不得稱我將軍。且弒我君父，籍我家口，不共戴天，何言降也！我兵雖有限，亦不浪戰，生死由天！」自成曰：「將軍誤矣，此語何自得之？朕今日尚賴將軍，奸人挑擊，幾喪大事。先皇帝自盡，非我偪也。東宮及老將軍固在。」少頃並跨騾出，吳襄曰：「爾毋信浮言。聖上未入京，先皇帝即自經。兒知之乎？及入京，召我大內同飯，祿我全家，日賜存問，恩甚渥。兒宜謝。」三桂怒曰：「非我父也。吳氏受國恩三百年，不能死報，而甘他人之食乎？料家書如此，故擲之。」襄又勸謝，三桂哭曰：「求見東宮。」三桂叩首馬上，大慟。東宮默然良久，自成勸通語。東宮曰：「將軍速謝，有明主可事矣，毋惑浮言，且父在。」三桂哭曰：「惟主命。」馬上謝萬歲，又叩襄首。自成令東宮同襄回營。自成曰：「將軍赤誠，能容朕單騎勞軍乎？」三桂諾。自成東入吳營下馬，三桂亦下馬，各拜。云：「我君臣幾誤於人言，此後藉重將軍不淺，容朕再謝。」三桂辭拜，竟如主臣禮。自成因問守榆關之策，答曰：「往關外有八城可恃。今八城亡，關外失險。臣因其難守，奏請入關，先皇帝疑焉。以臣家口入京，俾臣守關。如戎馬至，關未易守也，必先收入關為上策。」自成曰然，「即藉將軍圖之」。三桂謝不敏，且乏兵餉。自成曰：「兵餉易易耳。我兵三十七萬，留騎十萬、金四十萬，資將軍。功成當厚爵相報。」三桂願以身任。自成曰：「朕回營即發敕付將軍。」三桂又謝。請往登關門指示形勢，許之。至關閱城，又出至一片石。
戊寅晡刻，三桂宴自成上坐，東宮左之，三桂右。以東宮在，竟坐地西向。吳襄送席不與焉。酒數行，忽笳吹大作，白標彌望，三桂即起抱東宮去。還欲執自成，已上馬無及矣。天遽晦，賊方解甲不備。北兵突擊，賊洶懼大潰。追殺亡算，僅四萬騎回京，步卒盡沒。
上系李肖宇口述。肖宇亦侍宴，其所部萬三千人，才還騎十七、庖人一、家丁二。云經戰十三年，未有如此之敗者。人馬擁蹇，自相跆藉。漏刃逃生，言之猶為魂悸。
癸未午刻，李自成回京，入德勝門，披蟒，手白布拂面。從馬約七千匹，列東華門。二十騎自御道入東華門，前一賊抱嬰兒，不知誰也。初賊兵或先歸，問以自成，曰「死矣」，都人幸甚。從逆各官聞之大恐，偽銜封署並滌去。已偵自成將至，仍題新銜。吳襄支解於天津之西。
是日故學士楊觀光、何瑞徵、光祿少卿李天經、李延鼎，同鴻臚寺官八人勸進。自成曰：「事且棘，何登極之有？」劉宗敏厲聲曰：「已有旨，明日登極，各官可出料理。」各官退，宗敏與自成爭語。敏曰：「爾十幾年辛苦，一旦敗壞，若不登極，何以回關中？」自成默然。
李友佐史吳某說
甲申果登極，殊草草。我太廟主早毀，從此壞民居，運入大內為焚具。
丁亥卯刻，賊出阜城門，留卒七百餘人，入大內及各巷縱火。李友家有口部主事口口，自經吳橋之。
先是四月二十二日，西華門外粘示紫筆云「本鎮匡復」等情。時吳三桂尚在天津。
高弘商拘李友家，被夾勒四百金。見李友日醉擁婦女，啼號不惜也。詹事張維機、主事蕭鴻基，至夾其首。張尚書鳳翔前出獄，被拘，勒四百金，不夾。
李肖宇故祥符諸生，陷賊中久矣。據左懋泰宅，懋泰避宅後通款，招高弘商屢候之。肖宇因言從賊久，猶在人下，欲乘其敗圖自成不果。弘商遁出京亦肖宇資遣之。
定策本末
甲申四月，京報絕月餘，留都疑沮。十三日有中人夜至內府，云京師三月十七日失守，餘不能詳。翌辰，張總憲藐山以御史周元泰、朱國昌、郭維經、米壽圖，至高司農硜齋所。值他出，候之。而硜齋值徐魏公弘基於皇城下，亦聞之矣。少頃，硜齋及史尚書可法、侍郎呂大器、姜詹事曰廣等，俱集議監國。首及福王，或云潞王，時並僑淮安。或云惠王在漢中，或云桂王在廣西，然遠不即至也。高張之意屬於雒陽，史頗不然之，意在衛輝。恐北耗未確，逡巡未決。俄奏差回自都下，云三月十六日丐服手菜筐出京，夕炮聲遠震，迨旦寂如，餘不知也，諸人唯唯。守制山東武德道兵備僉事桐城雷演祚亦召至，各散。是夕，遷上硜齋書，乞遣部曹往淮揚攝漕舟，暫還留都。明日筮京師，得「泰之九三，無平不陂，無往不復，艱貞無咎，勿恤其孚，於食有福。」筮留都，得「蠱之上九，不事王侯，高尚其事。」自是北耗仍杳。二十二日，史尚書以三千騎勤王，渡江攜印往。俾呂侍郎署部，掌禮部印。越三日，史尚書速諸臣往江浦議事，時漸知國變，不果往。呂侍郎史手札，立傳示諸公。遷寓總憲署中，獲目之。諸公日素服會清議堂，謀葺武英殿。二十七日，有中人奔南，備悉凶問。諸公皇皇，謂定策非本兵不能濟也。是日告奉先殿，姜詹事撰文，高尚書舉筆云"神宗皇帝之第二子第一藩」云云。而史尚書之手札至意專衛輝，尋又札云雒陽、衛輝並南下，當拈鬮孝陵之前云云。亡何，總督鳳陽馬士英書來，奉福王發淮安，將及矣。即日守備南京太監韓贊周出迎。二十九日，王舟泊燕子磯，諸公馳候。明日抵龍江關，先召見列侯，次尚書史可法、高弘圖、程註，右都御史張慎言同謁舟中。王左手挈史，右手挈高，亦跽，泣答之。角巾衣葛，坐榻上枕衾俱敝，蚊幬不具。五月朔，登三山門，環城而東，謁孝陵，自朝陽門入，經東西華門，宿外守備廳。四日監國，傳諭天下。是役也，南都始議未定，而馬士英成之。史尚書前督鳳陽，稔知福世子湛于酒色。礙于眾，遲疑不敢堅執，實為社稷深慮，非私計也。徐弘基值高司農皇城下，曰：「事亟矣，惟賢是立，何論序乎？」時潞王先南下揚州鎮江，假史尚書立迎，則馬士英自沮，何至其後以國予人哉。史尚書在高郵，聞福王舟近，即列諸公名啟迎。而士英初意亦不專雒陽，與史尚書同，偶值福王舟，擁而南，背其始議。後謂「臣以兵十萬護蹕臨江」，欲駕南都諸公之罪。給事中李沾謂「告廟文神宗皇帝之第二子第一藩出臣筆」，俱非其實，故備記之。初遷聞王謁陵，出朝陽門外，萬眾伏候。見王乘輦角巾半汙舊，手搖白竹扇，有隴畝風，竊心幸之。不謂淫佚敗度，為懷、愍之續也。追思史氏之先見，真純臣苦心矣。後世誰諒之者？王謁陵還，宜南自洪武門入大明左門，宿便殿。竟穿朝宿外署，非禮也。前筮「於食有福」，隱寓福藩平陂往覆，於時驗矣。所占留都，高尚書拜相，尋罷。明年留都不守。
定策不預內臣
守備太監韓贊周，素有賢聲，嘗任中都。而史司馬撫淮，故相善。及移南京，先帝嘗密敕此兩人。相傳內府定策時，或請共議，高尚書曰：「如此大事，而內臣預之，何以光史乘乎？」又勛臣不預，時共側目。
御容儀注
五月庚寅，以武英殿所奉二祖后御容遷奉先殿。二祖御容五軸，命文武大臣五人恭捧。二后御容，內守備及司禮監官恭捧。各青繡服，行禮殿外，侍班。候主祭官祭告畢，更吉服，進武英殿，拜叩如前，請御容至龍亭內，移奉先殿。叩首出，隨更青繡服侍班，候主祭官祭告而退。
歷數
前聞記高皇帝嘗命劉伯溫卜歷數，曰「遇順則止」。高皇帝遂以手書之，良久曰「三百單八亦足矣」。今李賊偽「大順」，而清曰「順治」，不其應乎？甲申五月，先監國一日，工部主事餘姚胡其枝整武英殿榜，得一萬歷錢，謂佳兆，殊不然。舊朝鍾微裂墮地，起而懸之，仍鏳鋐有聲。初欲移靈谷寺鍾，不果。
勸進
監國勸進表，呂侍郎委某作。迫期登幅，待於行宮，諸臣俱不及展視。
監國儀注
禮部儀制司案呈，本月初三日行陞座禮。先期司禮監設座內殿，設寶座奉天殿，欽天監設定時鼓，錦衣衛設鹵簿儀仗，尚寶司設寶案於奉天殿，教坊司設中和韶樂，設而不作。是日早，鴻臚寺引導駕執事等官進至內殿，候駕陞座。太常寺設酒果等物於奉天殿丹陛上。王具冕服，導駕官導王行告天禮畢，入內殿。文武百官各具朝服，丹墀內序立。鴻臚寺引執事官進至內殿，傳令百官免賀，免宣表，止行四拜禮。贊執事官行禮，贊各執事，鴻臚寺正官跪奏請升殿。王繇中門出，升寶座。錦衣衛鳴鞭，欽天監報時，鴻臚寺贊行四拜禮訖。通贊唱班首詣前，引禮官引班首官至王位前。通贊唱「跽，搢笏」，班首跪揞笏。承傳唱「眾官跽」，百官皆跽。捧寶官開盝取寶，跽授班首官，班首官捧寶上言：「殿下進升大位，臣等謹上御寶。」尚寶卿受寶入盝。通贊唱「就位、拜、興、平身」，百官拜興如之。通贊唱「復位」，引禮官引班首官自西降複位。通贊唱「俯伏、興、平身、鞠恭拜、興、拜、興、拜、興、拜、興，平身」。禮畢，駕興，百官以次儀而退。
儀注出主事吾寧吳本泰手。吳年老，拘《會典》，不達時變。如奉天殿嘉靖壬戌易稱皇極殿久矣，南京諸殿俱廢，僅武英殿存，當直稱武英殿以紀其實。雖奉天殿在，宜暫避，正見監國與即真不同，況無而為有乎？仁宗昭皇帝以東宮監國十六年，日御文華門。恭仁康定景皇帝以郕王監國，御奉天門左。天順初，英宗復闢，群臣始推御座居中。前事歷歷如此，儀曹失考。冢宰張藐山先生曰：「吾欲薦子為禮部司務，以襄一時之闕。」予力辭謝。
紀元
閣擬「定武」、「弘光」紀元，上拜天探籌，得「弘光」。張藐山先生曰：「光字上於文為火。清朝順治曰清曰治，俱從水，水能克火。」奈何如其言！
史相國督師
鳳督馬士英挾迎鑾之功，自江北來朝，不欲出鎮。故事，輔臣必有入閣辦事之旨。士英特繫銜大學士，非內仕，竟據政府。史相國度不能外，自請出鎮。鑄「督師輔臣之印」。士英忌史聲著甚，而史先柬士英有「福藩不忠不孝」等語，士英意脅之。史求還故牘，終不相忘。掣肘陰螯，以勞勩難泯。遂移指新建姜相國，謂「觀望異議」，冀併陷史氏也。
姜詹事善酒好卜夜，胸臆洞達，不少諱忌。告廟日諸公集內府，詹事俄出，太監韓贊周爭趣之入成禮，又明日最後至。及上監國，張冢宰疏枚卜，上用史氏高氏，遺詹事。謂「詞臣何獨推一人」？於是再推姜曰廣王鐸等。姜雖並相，上意不懌，尋引去。蓋中官譏先生侍先帝講筵粗疏見忤，又擁戴非其心也。
嘉善吳進士亮中云，見史相國手札「福世子荒淫酗酒，不曾讀書」云云，又周府保寧王口口嘗陷賊脫歸，相國才之，欲推立焉。夫相國曉人也，安有推立郡王之理？
項煜
詹事吳縣項煜，自燕逃入金陵。五月望日緋衣同賀，諸臣怪之。蘇人攻其從逆，煜揭辨終詘。乙酉六月渡浙東，至慈溪馮元揚家。或曰賊臣也，逼馮氏之門，出之投江橋下。載沈載浮，有磨菽者手溺死之。江橋一曰「太平橋」，煜嘗夢人題「太平」字，故再遁，竟不能免。
亂階
燕京從逆諸臣傳報不一，其最著者，鄉人乘怒輒馳檄聲罪。姑蘇則首項煜、錢位坤、宋學顯、湯有慶，常熟則首時敏，皆焚毀其家。金陵攻姚文然家
庶吉士，寓金陵
。刃拒之得免。噫！衣冠污逆，三尺具在，何煩邑屋之紛拿也？尋臺臣嚴禁乃止。御史祁彪佳撫按蘇松常鎮，誅首亂六人。又嘉定諸悍奴脅其主各脫籍，尤可駭。
常應俊
福州從駕千戶常應俊，本革工，目不知書。雒陽陷，從世子出亡，有保護功。南渡後出入行營無間，官都督同知，猶少之。求放歸，封襄衛伯，祿千石。見高相國跽拜稱名，相國止之。兵科給事中陳子龍以天順初袁斌、哈銘為比，言不宜封，不允。
鄭元勛
高傑偪揚州，上民拒之不納。進士鄭元勛超宗，勸守臣和解。時共坐城樓，忤眾，立刃死。傑兵縱掠，廣陵大沸。福緣庵僧德宗為時推重，難民避入，剃發坐尺地須八十金。漕舟附婦女一人須一金。門禁甚厲，江西陳給事口口以與守臣善，巨室借其封銜，輿婦女，人各四五十金，積貲甚腆。
勛臣跋扈
誠意伯劉孔昭，狷巧機辨，見事風生。先帝召對，泣陳文臣操江掣肘之害，遂停都御史高倬，專任孔昭操江。孔昭故善阮大鋮，又給事李沾鄰巷通好。先是鎮遠侯顧肇跡操江為沾所劾，及肇跡內召，特郊餞謝：「日者彈文，非我意也，總憲張藐山因薄之。」南渡初，張改冢宰，奉詔言逆案置勿用。大鋮廢久，覬還召，計沮，嗾孔昭拉勛臣廷攻塚宰。先一日飲勳臣立約，凌晨早朝，孔昭訴張某奸欺，專右文臣。靈璧侯湯國祚、忻城伯趙之龍和之，餘無對。自是塚宰四疏乞休，上雖知簡在首臣，無能留也。文臣畸輕，孔昭畸重，權行薦紳中，馬士英不敢抗。謀入相，不甘右列，以撫寧侯朱國弼及忻城伯並凱相而止，明年薦兵部右侍郎德清蔡奕琛入相。南渡之禍始於誠意，潰於士英、大鋮。劉伯溫嘗云"傳十三世有變故」，孔昭求改相以厭之，竟不果。
阮大鋮
桐城阮大鋮初附善類，與嘉善魏大中爭吏科都給事，因投逆璫。歷太常寺少卿，坐黨廢，避禍金陵。稱詩好客，素善內臣馬應芳。馬士英僑南都時，數過從也。至是士英密薦，言其知兵，立除兵部右侍郎，召對。以高相國廷諍、臺省交論，未拜命。而心益亟，上英令徐俟之。大鋮曰：「我自起家，何預伊事。」及蒞官，每朝罷輒手招士英就語，自示於諸紳中。日同士英及撫寧侯、誠意伯狎飲，後常熟錢侍郎謙益附焉。錢寵姬柳如是故倡也，大鋮請見，遺玉帶，曰「為若覓恩封。」自是諸公互見其室，恬不為恥。
郭維經
御史口口郭維經雲機巡中城，清勤有能聲，張總憲甚重之。及秉銓，推郭應天府丞兼御史，巡視如故。蓋驟難其代，非淹之也。郭意未嗛，中李給事沾之誘，即劾冢宰私，且兼官乃天啟末弊習。章上又自悔，浼同官以謝，冢宰遂不辨。未幾，勳臣訐塚宰去之。
馮可宗
馮可宗初提督巡捕營，史司馬奏改錦衣衛，最冷署。值南渡，遂領緹校偽雄職。素善結納，園亭聲伎，見稱於時。乘間進其姝麗，寵日盛。
王肇基
太監王坤嘗肆惡於推揚，至是易名肇基，求督催浙江福建金花銀。得旨，命閣臣具敕。高相國暮歸語予曰：「方爭阮員海，今又爭內臣。專角舌，非相體，奈何？」予曰：「大司馬韓象雲，賢內侍也，俾諭沮之。以內臣自相制，易易耳。」相國深善之。詰朝入直，聞肇基鄰寓，過之，極言東南民困。肇基曰：「若然，吾當辭往。」尋奏上嘉納，相國予告。太監孫元化督餉浙江。
陳堯言
故浙江布政司口參政貴陽楊師孔，萬歷辛丑進士，宰山陽。庚戌降教授順天，遷翰林待詔，侍福恭王。至是，師孔子文驄，馬士英甥婿也。追錄舊僚，贈師孔禮部右侍郎。山陰陳堯言繇乙榜，亦嘗待詔侍恭王，歷云南右參政，尚存，疏乞恩，例不許。
從龍內臣
從龍諸閹，初布袍革履，徒步道中，給事行宮，猶未快志。巡按湖廣御史黃澍入朝，廷劾馬士英，責數其罪。上色動云「黃澍言言有理。」顧高相國記之，召澍殿內竟其說。士英跽階下惶急，盡移其供帳出，因行金結內臣張執中等，俱龍陽之舊也。璫勢始蘗。司禮韓贊周老成嚴重，上始而憚，中而疏，末且厭之。嘗盛暑擊球，三人交箑不休，贊周凝立不動。私居飲泣逾月。或進玉燭臺玉壺，心好之。寶異日至，立報傳入。而喜厭不恆，始雖厚售，漸斥去索原直，即市儈亦苦之。蓋賈人去，責專市儈也。內臣蟒玉紛沓。登極初，日召對輔臣，或晝再接。浹月以來，時免朝。八月選民女入宮，征教坊妓六十四人，司燈擇其妍少。慈鑾恩賜內臣金幣獨渥，韓贊周百五十金，餘各有差，廷臣無及者。優人適意，輒賜三四十金。九月開經筵，宴廷臣，不賚閣臣。以例請，不允。十二月西宮成，卜日臨御，上色不怡。贊周請其故，上曰：「無佳優，奈何！」贊周泣曰：「臣意官家思先帝，乃如此抱恨乎？」嘗責太監馬承芳：「爾但知印堂，安知我！」印堂，指贊周也。承芳跽謝得免。上晨飲訖，內臣又遞觶，輒舉之不卻。酣淫弛縱，十月末幾蹈漢成之諱，旋幸毋恙。明年都市榜上供春藥，貽笑四方矣。先諭閣臣曰：「朕非欲貪大位，卿等免推，天子固不如藩邸樂也。」初惟輔臣是任，救偏補弊。設畢祥符、膠東之用，亦未至速亡。而黃澍激貴陽之禍，竟以覆國。
黃澍
歙人黃澍，年少輕侮，作葉子格品第宗婦之貌。見忤於族，走杭州，通籍郡庠。丙子舉於鄉，明年成進士，授開封推官。壬午禦流寇，開渠轉粟，河水秋溢，因灌汴城，禍自渠始。又搜民間藏粟並金錢奪之，汴人切齒。內召，先帝面問開渠者誰也，委之流寇。利口迅舌，人莫能難。以御史按楚，未及瓜，遽入朝，意凱開府。借馬士英為市，蓋平賊將軍左良玉嗛馬氏。故大言「清君側之惡」，輒示人良玉手書，挾重鎮劫之。其廷攻也，一言一涕，甚傾宸聽，上英伏階下愧死。澍退，捐九萬金助餉，自云「世橐」。高相國問予：「彼卓、鄭也哉？」予曰：「否否。彼補杭郡諸生，父為人管質庫。小才貪詐，不足信也。」澍還按楚，士英陰遣人購良玉，而澍孤矣。尋免其官，畏禍匿良玉所，女歸其子。按臣通婚本鎮，向未之有也。明年左氏稱兵犯闕，蕩覆我公室，雖士英之罪擢發難數，而誰生厲階，至今為梗？哀哉！
慈鑾
恪恭仁壽皇太后鄒氏，福恭王之元妃也，於上為嫡母。避寇間關河北，上遣內使密迎之。將至，命魏國公徐弘基及高相國郊迎，值於揚州廣陵驛。登舟伏謁，敝衣窄袖，微見簾內有尼旁侍，蓋避難時寄侶也。命賜飯，時御艦三，有司供億才數百緡。夕宿儀真，明日風利，至龍江關設行幄。京兆征兩縣媒媼扶輦，雖群集，竟用閹人。入大明中門，上迎於午門。初過揚州，高傑列兵夾河二十里，馬可七八千匹，卒殆二萬餘人，自乘舟，儀衛甚盛。黃得功迎於儀真，候騎纔百餘，自立一空舸，不數人。
遣迎第一箋曰：
御名
欽承大統，馳念慈幃。驚塵鼎沸，腸刻刻以九回，瑞靄天開，情遙遙而千里。恭惟母后陛下，仙源世慶，閫教協敷，佐先帝以詠關雎，啟眇躬而美穋木。服國史之至誠，屬國家之多艱。鶴髮添憂，閔霜雪之入鬢；風輿飛轄，傷烽燧之震鄰。近倫序之見推，既宗社之克紹，實緣榮蔭，爰致弘庥。初羈勒之未寧，有疏省問。今尊養之有地，庶慰瞻依。特遣近臣往迎遠境，俛伸遐邇之望，上憑黍稷之馨。伏祈慈展歡心，中道生河山之色；誕膺壽算，隆恩均覆載之規。月馭先迓，雲容嗣覯。
遣迎第二箋曰：
御名
孺慕依依，雖傾誠於初使。皇程冉冉，實切戀於久違。詎忍安以九重，不能恝之一日。恭惟母后陛下，聖德配天，坤厚載地。大寶曰位，方同四海之懽心；罔極維親，專候一人之順志。長秋長信，休嘉時集於漢宮；維川維塗，警蹕尚煩於天路。伏祈敦時贍養，蠲暑就涼。本朝之宮慈寧，宋家之殿保慶。增睹鴻慈之福，佇圖燕喜之懽。
以上俱予筆。
東城兵馬指揮帶俸侍衛司正千戶鄒存義奏曰：崇禎辛巳正月戊戌，河南城破，福恭王妃出避清涼寺，宿東關土房。明日至洛水上，未得渡。明午得舟，又明日至花子寨、瀍河、北窯、雒駕溝等處，及於孟津。越三日，至浦子邢家苑。二月既望，渡黃河，駐孟縣，逢世子，隨至懷慶。甲申二月既望，賊又破懷慶，匿書堂官黃奎家。尋乘東門放火冒出，夜分至南門橋，值賊傷存義。旦至野冰鎮，巳刻渡河，至邢家苑灘。十九日命存義，北渡覓寓值賊，二十四日又入河南。大盜李際遇方騷擾，太妃潛於民舍。又北渡入懷慶，匿黃奎家，懼泄。五月三日典仗李希楠、書堂孫拱極，見存義相視以目，隱諭已即位也。常應俊遣舍人閻守平見，聖母於黃奎家，又恐泄，遷女醫家。六月六日欲出城不果，九日又不果。七月六日出城值賊，又不果。十四日乘眾出城，宿孔村梁秀才莊。十八日夜渡沁水，乏舟，椅代之。十九日至清化鎮，乘小車。二十三日經修武、獲嘉等縣，越三日書堂康永寧、山東報國營副將張成福來接，存義遣弟護行，赴塔兒灣之舟。大監盧九德以舟迎，漸達淮揚。
常熟許重熙子洽曰，乙酉五月壬辰黎明，錢謙益肩輿過馬士英門，門庭紛然。良久士英出，小帽、快鞋、上馬衣。向錢拱手曰：「詫異、詫異。我有老母，不能隨君殉國矣。」即上馬去。後隨婦女多人，皆馬上妝束，家丁百餘人。出至孝陵，詭裝其母為太后，召守陵黔兵自衛。黔兵亦半逃，所過村鎮奔避一空。至廣德，州守閉城不納。士英督兵攻之，破城殺知州趙景和，遠近民聞風外匿，安吉知州黃翌聖亦遁入山中。士英不敢趨獨松關，迂道由安吉。手書致翌聖曰：「廣德見拒，故爾行權用兵。若首先倡義，當有不次之擢。」於是翌聖率士民肅迎道左，掃衙舍以停偽太后及士英家眷，士英大悅。浙撫張秉貞下檄安吉問真偽，翌聖啟云"閣部既真，恐太后亦非假」。張撫遂備法駕迎入杭州，士英屯兵城外。潞王恭謁太后如常禮，辭之。已令妃具宴送入，妃躬詣陪侍，太后峻辭之。日夕惟與士英後妻數人相處，人始疑其偽。
談遷曰：乙酉五月清人陷鎮江，上聞之，夜出奔。昧爽，馬士英雲太后來其家，同南走溧水東壩，經廣德，自獨松關趨餘杭，宿鮑侍御奇謨宅。撫按往迎，至杭州。初馳檄稱聖駕，及見於鮑氏，乃太后也。入杭駐朝天門東李總兵宅，士英駐湧金門外王氏園，征歌如故。清人將至，士英走台州。魯王監國，訪太后不得。後遇許子洽，云太后偽也。以今思之，上倉皇出奔，棄其母不顧，然無自至權相家之理。士英計窮，脫兔之智，不得不藉母後脅制道路。彼可假天子，獨不可假母后乎？其後閴焉無一跡，又事之不待辨矣。予時寓杭州，有游卒同奔者云，母后道中再墮馬，扶起之，命授錦衣衛百戶。會稽熊少卿汝霖責士英：「不扈皇上，乃母後之徇乎？」士英無以應。
劉總憲宗周
山陰劉念臺先生，起左都御史，先馳疏歷指時事之失，內及逃將封爵，貴陽及劉澤清忌之。蓋澤清自臨清南遁，謂中其隱。各疏攻先生，澤清疏並列左良玉、黃得功、劉良佐、高傑名，請加以重僇，實各鎮不知也。高傑聞之駭曰：「吾武人，乃預朝事乎！」得功上章自辨不預，貴陽匿其奏。先生前削籍，故疏稱「草莽臣」，入京不攜冠服，借以赴任，士民鼓舞稱快。群璫亦曰：「劉先生君子也，恐不得久耳。」果即引告。
北使事宜
左都督陳洪範奉命北使，揭閣臣事宜
一宣北口敕諭一，御書一，詔書一，賞銀口兩，賞金口兩，蟒段花段宮絹口匹。
一給總兵吳三桂口封爵敕券各一，獎諭一，表裏十襲，玉帶一，賞銀口兩。
一給巡撫黎玉田、總監高起潛口蔭升加級敕命一，獎諭一，表裏十襲，玉帶一，賞銀口兩。
以上各犒賞，請一官齎隨。
一祭告陵園文。
一祭先帝先後梓宮文。
一敕諭陷北文武諸臣。
一護送領兵將官二員，各日給一金，各犒三十金，蟒段二。
一隨行標將十二員，各日給銀八錢，各犒二十金，蟒段二。
一材官二十員，各日給銀五錢，各犒十二金，段一。
一馬兵五百，日各餉一錢五分，各犒五金。
一馬六百，日料各一錢五分。
一騾夫二百，日各餉一錢四分，犒各三金。
一騾三百日，料各一錢五分。以上官兵騾夫共犒銀三千六百四十金，蟒段十四，段二十。
計程往還三月，共前銀二萬三千八百十四金。時賜吳三桂等兵三萬金，勞北朝銀十萬、金一萬、緋段千匹，又雜賞三萬金，吏卒道費三萬金。經理河北、連絡關東軍、兵部右侍郎兼都察院右僉都御史、萊陽左懋第同往。初議泛海改陸入北界，有司尚禮接至德州，忽榜示陳洪範，左懋第色不動。入京而回，中道留懋第。紹愉館鴻臚寺，懋第書壁「寧為明鬼，不為清臣。」兄懋泰來見，拒之曰「爾非我兄也」。屢被勸不動。及遇害，北人無不為流涕。洪範萎薾，吐南朝情實，故獨歸。
先是吳三桂逐寇之事聞於江南，詔封薊國公，賜誥券，募都人何口口以副將往致之。至臨清，進士凌駉方倡義，導之出疆入燕。三桂不啟封，達於攝政王。明日攝政王召見南城，責中朝不通好。答曰：「南朝止聞吳將軍起兵匡復，未知貴國之繇，故不及命。」攝政王色解，諭以速遣使來，期在九月。時吳三桂、洪承疇、馮銓、范文程等夾坐席地，各舉佩刀割牛炙啖之。明日何又奉三桂詔券，擲不一視，遂攜歸。藏內閣，未以聞。
朱統𨰥
貴陽馬相國雖與新建姜相國同年，不相洽，欲誣以定策立異。而新建有夙望，人無應者。南昌宗貢生朱統𨰥上章力抵新建，至以新臺污之，又株引史閣部、張塚宰、呂侍郎等甚眾。阮大鋮語人曰「疏出小兒手，其不諱如此。」統𨰥大言「須還我都憲一席」，竟擢口科給事中。
周鑣
金壇周仲馭僑白下，嘗忽阮大鋮，甚銜之。大鋮勢日起，仲馭知且修怨，拉某踵其門，詘膝祈解。終不能釋，已構下法司。仲馭嘗師張明弼而相失，明弼揭其短：「賄登科第，官工部主事避察處，疏攻太監張彞憲」云云。君子曰，公亮乘危下石，非所以自待也。
周鍾
庶常周鍾遁歸，或問之，曰：「在燕時謂江南已定，不意中隔如今日也。」懼逮，走句容，捕之亟，拷及婦子。下刑部獄，爰書從重，改入深圄，涕泣挽柵不欲入。明年會訊，御史張孫振撻之二十，人以為快。已同口給事時亨棄市。
異議
桐城雷演祚介公，崇禎庚午貢生，歷山東武德道兵備僉事。憂去，寓白下。慷慨好持論，聞國變，草檄勤王。略曰：「安危爭於呼吸，社稷急在燃眉。三百年養士尊賢，豈無疾風勁草之報？諸君子後家先國，寧忘板蕩忠臣之私？草澤有英雄，不妨南塘一出。秀才任天下，豈無仲淹其人。或捐郭解之金，或棄終軍之襦。吹簫屠狗，策力兼收。擊築斬蛟，貪詐並使。共襄大義，翼我皇明，轉危為安，匪異人任，建功立業，要在此時。」私議立潞王，座師姜詹事曰廣叱其謬。
劉都督澤清自臨清逃淮安，柬馬士英亦立潞王也，遣幕客某覘金陵。及福王即位，計殺客滅口，客脫走陳學士盟所。學士嘗對高相國言之。貴陽語膠東曰「鶴洲原簡，容當相示。」後劉力攻諸臣異志，背其初矣。
錢謙益侍郎觸暑步至膠東第中，汗渴解衣，連沃豆湯三四甌。問所立，膠東曰福藩。色不懌，即告別。膠東留之曰「天子毋容抗也」，錢悟仍坐定，遽令僕市烏帽。謂「我雖削籍，嘗經赦矣。」候駕龍江關，諸臣指異之。監國初復官，八月入朝，陰附貴陽，日同朱撫寧、劉誠意、趙忻城、張塚宰捷、阮司馬大鋮聯疏訐異議者。膠東解相印，欲卜居虞山。謙益恐忤貴陽，卻之，且不祖送。口口口口口口口
雷演祚中時忌，被逮下獄，同周鑣並誅。
谷國珍
鳳陽太監谷國珍六月入朝，改敕求照總督體統行事，閣臣難之。國珍於外宅求示敕稿，即自增入，無以奪也。
王鐸
孟津王鐸覺斯，耽翰墨，工詩，五言詩至萬首。嘗微疾，弟勸其輟詠。笑曰此即一詩目也。張塚宰再推詞林，枚卜首姜詹事，次及鐸，以上舊也。遷時對塚宰曰：「王安石為翰林學士則有餘，為宰相則不足，孟津是也。」塚宰然之。鐸將入朝，塚宰書規以約束子弟家人毋輒通賓客。鐸過塚宰曰：「我無他望，所期後日史上好書數行也。」始直閣，適膠東、新建、貴陽並引疾，鐸票擬頗中綮。如奪烏程溫體仁贈謚，人亦稱之。自以不習吏事，請益同官。已漸自諱，處分舛誤，貴陽侮之。法司奏大辟，輒除其罪。嘗作奏誤書「皇下」，再被詰。膠東濱行，囑以漸退。駭問其故，曰：「大臣道不行則去，毋俟人彈文也。」始上出十扇命書，俱錄先生格言。諸璫亦求書，意難之。膠東曰：「足下負詩名，安能拒乎？」鐸本文士，處非其任。仕清，歷禮部右侍郎，壬辰三月遣祭西岳，道卒，贈尚書，謚文正。鐸手閱《杜子美集》，嘗見其手跋《冬深》詩「花葉隨天意」，改「因」字，以頷聯「早霞隨類影」又一「隨」字也。《九日藍田崔氏莊》「羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠」，以「帽」犯「冠」，改作「衣」。謂端午日賜衣，何大復極贊口口口口口《陪李金吾花下飲結句》，「醉歸應犯夜，可怕李金吾。」吾乃牙音，杜誤押此韻矣。《遣興五首》其一「陶潛避俗翁，未必能達道。觀其著詩集，頗亦恨枯槁。達生豈是足，默識蓋不早。有子賢與愚，何其挂懷抱。」陶亦欲子不仕宋耳，非挂懷真愚也。
李沾
華亭李沾，以惠安令擢南京吏科給事中，謂銓郎金壇王重外之也，頗不懌。蓋國初銓曹，止蕭士瑋、倪嘉慶、書吏四人，不諳掌故。張藐山塚宰以王重、梁羽明並舊選郎習事，且地近易赴。時羽明僑守杭州，沾謂「重不可用，嘗受我四十金者。」塚宰曰：「僕起家三十年，贄多十二金，間或倍之，安得至四十金乎？僕老矣，舊練而地近，亡逾王郎。若其人廉否，僕自有提衡，雖吳來之在，不能溷也。」沾無所發怒，因訐呂侍郎大器。冢宰推沾操江都御史。畏分劉誠意之柄，求史相國得太常寺少卿，提督四夷館，居亡何怏怏。因誇定策功，以初議內府喧詈也。徐塚宰虞求代推通政，有旨另擢。蓋附貴陽、誠意及諸臣，內恃其奧援，又借名善類，求史相國致膠東書，乞僉院，云不敢失身他途也。拜僉都御史，尋超左都御史，加太子太保。七品半載，躋極宮孤，昭代所獨。
款案
九月，南京吏都尚書徐石麒，奏為矯誣先帝者悖之極、極罔聖明者奸之盛、事關封疆殷鑒、信史紀傳不得不據事驗明以存實錄事：臣於十五日伏枕次見黃耳鼎翻出陳新甲一案，謂臣殺新甲以敗款局，此似耳鼎拾馬紹愉之邪唾，將以顛倒成案，獻媚朝廷，以為後日賣國之地，不獨欲為新甲執仇起大獄已也。事關社稷封疆，臣何敢默默處此？臣請與皇上先言款事終始。我國家自有奴患以來，其講款非一矣。天啟二年，穢樞惑於王化貞之說，俾違督臣熊廷弼節制，而私與孫得功為市。得功突發犯順，城陷身逃，而款議敗。其次則袁崇煥遣喇嘛僧弔老酋，因以議款未成，而崇煥去位。迨先帝初立，意在滅奴，召崇煥授兵柄。崇煥陽主戰而陰實主款也，甚至殺江東毛文龍以示信。嗣先帝不之許，遂嗾奴闌入協款，仍戒以弗得過薊門一步，崇煥先頓甲以待。是夕敵至，牛酒相犒勞。夜未央，敵忽渝盟，拔騎突薄城下，崇煥師反殿其後。先帝於是逮崇煥誅之，而款議再敗。然崇煥雖言款，其所練甲士稍精強，邊備未嘗弛，故誅後而祖大壽猶得以餘威振餘邊。嗣是中外靡有敢言款者。第歲久，我叛帥纍纍家遼西，益相狎習，邊將益約節士卒，複與北購，偷旦夕之安，而邊備日弛矣，本兵未必知也。至楊嗣昌為樞密廉得狀，時北亦適內寇，於是再以款市聞。先帝命偵實情，竟得嫚書，大怒格之，而款議復敗。嗣是即新甲主款矣。新甲令石風台與北通，而惡洪承疇撓其事。因北困錦州，急遣張若麒往催戰，欲乘間殺承疇協款。此即向者崇煥殺文龍故智也。不虞承疇先覺，獨入松杏城死守。若麒計不成，乘月宵遁，陷我六師。舊輔臣謝升見邊事大壞，憶督臣傅宗龍臨行有「樞臣計專主款」之語，發聞。先帝遂召新甲，見切責良久，遍詢諸輔，獨升對曰：「彼若果許款，款亦可恃。」議遂安，時壬午正月初八日事也。已而遣一瞽者、一黜生，與馬紹愉偕。往義州議款。四月歸，北不具表謝，而復得嫚語。先帝知為所紿，大恨，而款事又敗。蓋自辛巳張若麒倡逃後，舉先帝十五年所鳩集之精銳，一旦盡掃。老成謀國之臣，無不私祝，望款事之成，庶幾稍有息肩。至天子親發璽書，下明詔，首臣屬草，次輔書真，誡樞臣、擇使者而遣之。為使者飭冠劍，連車騎至塞外。我邊臣椎牛釃酒，張筵十六席燕北使。北之酋長遣綱紀、一美少年、一龐眉皓首之老來會，絕不語及開市事，問之則云待老憨命。及憨至義州，首詰諸酋長私與中國通，擬殺我使人。譯事者為之祈請，叩頭乞哀。馬紹愉等抱頭匍匐，竄歸恐後，尚未見憨面。今反飾稱親到沈陽，不幾夢中囈語耶！且先帝之誅新甲非以款事，臣之擬新甲罪亦非決不待時也。先是四五月間乞款不成，沸滿長安，臺省惡其辱國傷體，盡發新甲前後奸罪，章滿公交車。先帝概不遽下，忽於是年七月二十八日以十餘本悉下法司，並下新甲於理。新甲金多黨盛，為之祈生全者如市。及臣發諸糾疏讀之，或言其賣總副鎮金銀累巨萬，從海道運歸，或言其陷遼城四、陷腹城七十二、陷親藩七，使聖子神孫塗炭膏血，流離無所。臣讀至是而不勝毅然發指矣。越旬日而御史台陳昺虞、廷尉莊憲祖、口司官韓一臣，各以讞語至，詞義嚴確，盡與死比。又越旬日，臣同法司集於都城隍廟，矢諸明神而讞之。新甲口供所陷諸城郭親藩與所糾無以異，於是引失陷城塞律秋斬上，時舊輔臣周延儒為新甲營解甚力，面奏謂：「國法，大司馬口不薄城，不斬也。」先帝曰：「他邊疆即弗論，僇辱我七親藩，不甚薄城乎？」延儒語塞。先帝尚以秋斬未蔽辜，諭臣再核。臣於是引居中調度，臨時不能策應，因而失誤軍機者並斬律，朝上午即奉旨曰：「陳新甲職任中樞，失事重大，貽禍慘毒，朦玩支解，誤國負恩。祖宗大法具在，朕不敢私，著即會官處決。欽此。」煌煌天語具在，而謂臣殺之乎？且新甲於九月先正兩觀之誅，舊輔王應熊始下賜環之詔，前後相距五六十日，乃謂復起王應熊，疑新甲所為。是又故以新甲誅後之事為新甲誅前之事，何其謬戾任意一至此也！況先帝厲精明睿之主，非昏庸亡國之主也，庶獄庶慎，無不親裁，綸扉大臣，惴惴過慮。豈有誅一樞部大臣而竟聽臣下鍛煉者？耳鼎視我先帝為何如主，而概以漢之桓靈、宋之理度同類視之。此臣所謂矯誣先帝者悖之極也。又耳鼎謂新甲揚歷岩疆，饒有英略。洵如此，自宜口彰天討，執訊獲醜矣。即不然，亦宜左支右吾，可無失事。而胡以覆軍殺將、破城之報相屬，如諸臺省所糾，新甲所口供者，若是之多也。且恭皇帝之變，皇上身嘗之痛也。先帝旨中所謂貽禍慘毒，專指親藩。豈先帝痛恨之，而皇亡遽忘之乎？耳鼎又視我皇上為何如主，而敢於黨恭皇帝之罪人、張封疆之罪吏也！此臣所謂欺罔聖明者奸之極也。臣恐耳鼎之邪說得行，使國家忘用人行政修德自強之實著，而專以款敵為事。蓋敵之佯款，其愚我也，收我邊民畏戰之心、弛我邊塞防戰之備也。若其果欲我款，則非講金繒、講獻納，講割地、講南北名分不可款也。如此而國，又何以為國也？故前事者，後事之鑒也。又恐耳鼎之說得行，使天下人疑先帝以昏庸無道，敵當款而不款，大臣不當殺而殺，以致身禍國隳，為天下笑。則使先帝抱不白之誣於天下，臣之所深痛也。又恐耳鼎之徒黨罪樞者，搖鼓唇舌，變亂是非，致皇上疑新甲有于謙之功而受西市之慘，為之雪其罪累，錄其子孫。孤烈皇帝敦睦之心，而增恭皇帝在天之恫，臣之所深慮也。爰於文亡憲墜之日，崖略一案始末，附於實錄，以告皇上。若耳鼎構黨殺臣，撓椎銷骨，臣不憾矣。
按先帝嘗書「滅奴雪恥」字。及遣馬紹愉才出京，金牌書「奉旨講和」，上聞而惡之。
馬紹愉，四川人，萬歷壬子貢士。雲使至沈陽，宮闕巨麗如京師。迎稱天使，筵設甚盛，重毯之上淆核俱金器。甲申又北使被留，今安置揚之瓜州。紹愉筮仕武康，通數學。萬歷末云"國喪當屢見」。三十年後東人深入矣。
朱良才，萬歷壬子順天貢士，削籍投陳新甲。庚辰同長班馬氏等七人往沈陽。
名叱冢宰
旨稱閣臣例「先生」、九列例「卿」。徐塚宰石麒忤貴陽，有旨叱其名，尋引去。
張捷
監國初，劉澤清首薦前少宰丹陽張捷赤函。時陽城張藐山典銓，二十二日劾去。禮部顧尚書錫疇瑞屏攝銓，有墨聲。徐塚宰僅浹月。丹陽起少宰，長其部，銓政決裂，惟徇權賄。明年五月變作，選人擁其輿索償者數輩，紿之入雞鳴寺以待，竟自經。
劉澤清娶同姓
劉澤清初娶劉氏。官都督，諱同姓不封。至是奏微時艱苦狀，得贈一品夫人。考南宋張循王俊娶錢塘伎張濃，後嫌同姓，改章氏。糟糠之困，彼弁毼何足嫌乎？
趙體元
馬士英筮仕南京戶部主事，書佐趙體元。或云「斷袖之嬖，歷任不棄。」從軍鳳陽，冒功繫銜，猶皂帽青衣，給役如故。及入相，體元累都督同知，趨走如輿臺，朔望服蟒玉見，仍侍側閱章奏。云某某當若何，間從之。用兵部印，直任體元，不親視也。威柄幾等貴陽。
中書一品林超
江浦林超，居太平門側，自矜數學劉青田之流。貴陽在戍，卜其複用，因冒武秩至都督。又薦授中書舍人，加一品服色。文武溷躐，萃於一身，即爛羊不異也。
劉孔和戲語取禍
長山劉相國鴻訓在時，劉澤清叔事之。相國捐館，子孔中、孔和更叔事澤清矣。澤清鎮淮安，嘗語孔和曰：「若亦服我乎？」曰：「服甚。第吾叔不作詩尤善。」澤清微笑，方矜文武才，深忿其語。俾帥三千人渡河，忽檄召孔和斬之。所部不平，又擊斬數百人。奏其觀望，盡誅也。孔和官副總兵。
武英殿
上南渡，以武英殿為正朝。殿五楹，卑陿，工部僅塗朱費三千七百餘金。主事餘姚胡其枝曰：「若民間，不過三十金耳。」寓書史可法
史相國在揚州，清人寓書云「攝政王致書史相國執事」云云。自稱「本朝」，字抬出，史相國字平行，黃紙如詔敕，又朱圈其句。華亭包爾庚于沔陽黃日芳處見之。日芳辛未進士，相國俾答書，詞頗峻。相國刪潤曰「不必口角也。」今日芳刻其原草。齎使某雖北人，傾心南國，雲和議可成。至見南事紛紛，歎曰「河上不講，將講之江上矣。」後大哭而去。
女伎
甲申秋，南教坊不足充下陳，私征之遠境。阮大鋮、楊文驄、馮可宗輩各購進。大內嘗演《麒麟閣傳奇》，劇未終，妓人首戴金鳳者三。蓋宮例，承幸戴金鳳，以自別也。上體魁碩，一日斃童女二人。厚載門月裹骸出若干，質弱萎蕤，委於塵露。則馬士英望風導慾，大鋮輩從之而靡耳。噫！南唐元宗宴樂擊鞠不輟，嘗乘醉命優人王感化奏《水調詞》。感化惟歌「南朝天子愛風流」一句，如是數四。元宗輒悟，覆盂嘆曰「使孫陳二人得此一句，不當有銜璧之辱也。」今求王感化其人不復可得，抑誰為元宗乎？大鋮自負為君子，文驄自負為詞臣，污行干進，市井猶羞之，馮可宗本噌伍，不足論也。上初立，都人忻忻，謂中興可待，不數月大失望，有蘇台麋鹿之懼。
修史
高相國請修國史實錄，許之。遽去位，未開局。錢尚書謙益多藏書，意任史，竟變作。
禮部署事右侍郎管紹寧複請修史，疏請門下士某預史館，報可准貢。前相國疏薦予中書，予力辭至泣下，乃薦宣城唐祖命、歙縣方世鳴等。至是又欲薦予史館，如管例，辭之。或問其故，曰：「國初布衣預史館，時略勢分，廣採集。今進賢冠載筆尚論崇卑，一措大廁其間，仰望鼻息，不過呈翰吮墨，等於門下牛馬走。寧藏身甕牖，同腐草木耳。」御寶
初鑄監國之寶，用黃金五十兩，白金三十兩，已鑄「廣運之寶。」俱禮部吳主事本泰董其成。予告之曰：「寶式如舊，或微有大小。恐中狡賊計，一時得辨。」吳不以為然。
選宮
秋九月有選宮之命，惡閹橫擾，或母子自剄。徐魏公宗女妍麗，韓司禮贊周以勛臣家例禁出之。皇太后自於外守備廳擇六人未嗛，命再選。初各官毖慎，其後會於貢院，狎笑褻視。選七十人，寢及蘇杭，吳中俶擾。太后侍女金口年十八，來自中州。殊色也，所選並不逮，上待如妃禮。明年阮大鋮入其宗女，雖姝麗，竟不知誰氏也。又書佐周某自獻其女。太監田成來杭州，駐貢院，樹黃旗二，選五人，止王氏留京。南都聽里甲報名，其母同女肩輿赴公署，待閱杭州。僉報後，太守張印文自立口口口口口口口口口口口民家設香，彩女出見，太守旁揖，疲於奔命。上之出奔也，阮氏、周氏、王氏命還外家，而貢院罷試矣。
大內石刻
重修西宮得石刻，曰：「木猴年，青龍月，紅日忽沈明月缺，白頭王主人棲雉，赤頭蟲子皆流血。一小又一了，眼上一刀丁戊擾。平明騎馬入宮門，散坐皇極京城擾。白虎銜刀砍李花，蓋天一木宮槎丫。牛宿三宮稱宰輔，君臣不顧徒傷嗟。幸得三張天大口，李花未白不長久。金臺忽死金陵生，東南福主中原走。南明巽已午火微，未申奠安連江南。黃花玉蕊丹桂發，西風吹墜落東籬。戍邊水火自然滅，亥子窺京胡騎飛。丑奴空戰三十載，還複寅方建義旗。卯上樓船動當震，青龍天下靖。一朝得，一朝失，東西南北兩邊立。劫我百官上長安，可憐難渡雁門關。摘盡李花殺盡胡，天清地白歸京都。京都老人起吳越，耳邊但知十一百。敬他老人頭似雪，汴梁城中造宮闕。從此天下方太平，周家八百人重說。木猴年，青龍月，此碑一出天下裂。永樂六年二月口口日，臣少師姚廣孝撰。甲九月末，都人盛傳其事。按，姚榮公官太子少師，文皇帝嘗呼少師不名，非實銜也。且禁中非人所到，事不可解。先是熊廷弼經略遼陽，浚濠得石刻。曰：「木子又女天下裂，八朱定力堅於鐵。三門一道嶺頭看，乾坤流盡冬人血。」嘗以其事聞。
崇禎癸未正月，滄州浚濠得石刻：「一陰道人歌，無足者烏，無角者牛，並出地海，實被醜謀。天心厭亂，必斯之陬，山東之竇，死不可留。」徐洪基
魏國公徐洪基，謙慎和易。年逾六旬生少子，是冬薨。明年易代，公雖不幸，勝于士燮之祝。
王世忠
都督王世忠，南關猛骨孛羅少子也，流落江南。優人演韓世忠傳奇，見兀術即起立曰「此吾祖也。」及叩首轅門，則大怒。
民謠
弘光年，要做官，非騎馬
英士，即種田
太監田成
。
職方賤如狗，都督滿街走，宰相只要錢，天子但呷酒。
射人先射馬
士英，擒賊須擒王
鐸
。
滿街都督府，一部職方司。
自成不成，福王無福，兩下皆非真主。北人用牛，南人相馬，一般俱是畜生。
紅花開，天子來，不辦衣衫只辦鞋。
朱家麵，李家磨，做得一個大模模，送與對巷趙大哥。
王氏奪封
尚書上虞倪元璐玉汝，少娶餘姚陳氏失懽。既登第，嬖妾王氏篡封命。同邑丁庶子進，以故隙嗾誠意伯劉孔昭訐其事，可坐總京營也。倪適除祭酒，奏辨陳氏失母意，遣歸外氏，命娶王，宜封。而陳所生女字王司馬業浩子貽栻，司馬揭引海瑞前妻許氏潘氏弗封，封繼妻王氏為例。幸上不問，倪自免歸。陳氏實同母夫人居，非遣歸者。甲申末陳氏訴於朝，時孔昭在事，奪王氏，改封。白璧微瑕，君子惜之。
倪元璐、丁進，俱天啟壬戌進士，選庶常，嘗中秋聯句。丁首唱「中秋佳節好吟詩」，為人所哂。上偶問「崩」字何義，進曰「君死曰崩』，元璐曰「先帝升遐曰崩。」進自慚，漸隙。
東宮
浚縣高孟箕，以鴻臚寺序班調南京。監國草創，賴其諳練，有光朝廟，進本寺少卿。秋日舍人穆虎等自浚縣來，道山東。逆旅指一少年曰：「是亦欲南行，可挈也。」因偕行。舉止非常，度詰之，言「故東宮也，陰至孟箕所」。未之信，少年曰：「昔某年某月加冠，君不贊禮耶？」孟箕愕然，抱哭良久，護侍款密。懼泄，遂市宅杭州。居四閱月，間露故態。謀徙閩廣間且行，而孟箕不自安，上書言狀。命追入，至南京三山門，內臣某覘之，進衣鉣，內臣後掠死。上以舊講臣熟識者王鐸及劉正宗、方拱乾等並言其非是，遂下法司嚴鞫。孟箕穆虎等方對簿，少年詞氣不挫。坐刑曹下，諸人被拷冤號慘毒不忍聽，睹少年色如故。第曰：「彼以為偽，即偽耳。」中外聞其事而悲之。舊經事內臣私謂「誠東宮也，其兩足骨每骭必雙，不可偽」云。法司希旨，謂駙馬都尉王昺子之明。果爾，則外戚末胄，且非延慶長公主所自出，宜加拷訊，何獨寬假之哉？嗚呼！貴陽之罪通於天矣。左良玉揭救王之明史相國言，甲申冬東宮入燕不良死，疑南之偽。
按，甲申冬，有男子來燕京演象所某家，夜走故嘉定伯周彧門。或欲諱之，家乾不可，以聞於攝政王。男子冠九華巾、青布衣、敝屣。令中官辨之，或云真太子也，輒坐死。十一月廷鞫下獄，十四日夜暴卒。嘗題人扇，俱書「月到天心處，風來水面時。這般清意味，料得少人知。」見平湖錢盞《核真錄》中
。而前說出內臣蘇氏。於乙酉五月，同高相國宿杭州淨慈寺，值內臣蘇氏、張氏，不知其名。蘇氏四月中出留都，因述王之明之冤。相國疑蘇氏即魏忠賢門下蘇若琳也。云「罷事十六年矣。」又吾邑孝廉張次仲元岵遊留都，遇金壇於鑾，中甫先生
玉立
子也，為太監李承芳記室。鑾過元岵所，時東宮初至，元岵私叩之，曰「甚真」。始入京駐興善寺，承芳即往謁，云真偽未辨，不敢跽，亦不敢坐。東宮曰「既來此，坐無礙。」遂坐。問居何宮，曰「興龍宮。」前後何景，一一條答。問宮中何樹，曰「松樹。」問樹幾枝，曰「爾亦何愚，我豈早知今日，將廷樹一一數之而來乎？」且語承芳「欲認我，須某閹來。」時某閹遣揚州未回也，故承芳謂東宮「甚真」。承芳又罵馬士英，「渠謂不論真偽，第棰死之耳。」明日元岵還訪，鑾盡變其說，云偽而非真，蓋怵於禍也。元岵還里，邑侯林次子野來訪，問以前事，子野曰：「甚真。東宮自金華被徵，過杭州，宿於北關。太監孫元化乘夜伏謁，感愴頭觸地不能起。吾得之江司理云。」江潢，杭州推官
彙諸說證之則王之明，似非戾園疑跡也。預王下留都，三日即遣其北行，亦以其真，恐動搖人心耳。嗚呼！
司禮太監李承芳，善制生產，厚蓄積。崇禎乙卯夏複掌東廠印，署司禮監印。九月望下刑部獄，辛巳春釋戍外衛，住孝陵。弘光初補司禮監，位韓贊周下。
吳駿公曰：東宮韶令聰敏，出閣時選宮僚四人直講讀。是日吾讀《大學》首章十次，東宮從讀訖，講官項水心講《大學》首句。先日進講章，上圈去數句，又朱書片紙，諭東宮稱講官「先生」，餘官「官人」，自稱「本宮」。閣臣二人侍班，日習為常。侍閹田口口、丘志忠、又數人俱髫秀。丘讀「古之欲明明德於天下」，「欲」讀「裕」；「物有本末」，「物」讀「互」。吾語之曰「吾效北音甚易。然字有不可誤者，欲猶可讀裕，如物讀互誤甚矣。殿下他日臨政，豈可仍此俗音乎？」丘深然之。每講畢，東宮作字，或放或縱，甚有法。今日望之，不似人君，非也。
王之明事，遣司禮丘口辨視，疏其偽。
童氏
上始即位，語輔臣以先後娶妃三。時訪母后於中州，不及宮眷。御史陳潛夫按河南，以童氏至，有司護入京。年殆三旬，坐詐冒，下錦衣獄。聞之陳都督洪範云，童氏從獄中上書，言某年月日娶我，某年月日陛下出亡，所衣某色，所飯某品，所出某地，又手帕妾所手加也云云。此書不知緹帥馮可宗作何狀。噫，蒙難之後，風塵失路，童氏身之不保。然以宮中一席地，綠苔埋愁，清漏銜怨，足矣。何至辱法吏之手，揚衾裯之羞哉！王之明，聖諭曰「枕席燕暱」指穆虎等
。童氏，聖諭曰「潛夫同臥起，穢我絲綸，重辱國體。」夫事論其真偽，偽則死不足贖。徒加以污褻，此三家村訟師之所不為，而出自明旨。彼穢相無識，適自彰其陋也。
劉澤清婦劉氏，上馬士英夫人書，救童氏。
邸報
弘光時，封事有曰「今日之患，不在於寇而在於北。」攝政王購得之，大不懌。蓋山東監軍口方大猷密達之，遂決策南牧。
高傑
清澗高傑，故郡盜，號翻山鷂。崇禎四年為我帥馬科敗之崇信縣，乞降。巡撫洪承疇不許，須斬賊渠帥為贄。傑伺闖賊李自成出，時守老營，殺其黨三十餘人，挾自成嬖妾邢氏及自成女年十六以降。守備孫可法引見洪承疇，承疇以賊性反複，不令入營，即令可法收之。因在西安碌碌備數而已，邢氏身為孫氏治爨。及孫傳庭總督漸重用，官至都督。自成下西安，白廣恩等俱降，傑以夙嫌逃入澤、潞恣掠。歷懷慶，御史霍達招下之。在徐州附于鳳督馬士英，初報部眾三千人，及閱軍殆萬人。傑嬖邢氏，貽金珠首飾二付。其所掠婦女三千餘人，畏邢氏，不能多近。四鎮各兵三萬，餉六十萬，獨傑兵盛。黃得功、劉良佐頗不及也，劉澤清最弱。乙酉正月，許定國刺傑死睢州。
朝命邢氏同其子世爵，權理軍事。子財十歲，澤清聞之，笑曰：「此《水滸傳》故事也，今出自朝廷耶？」馬士英聞傑遇害不懌，阮大鋮聞之喜，犒報者十金，兩人同事異情。時高相國寓姑蘇，語「事當云何？」予曰：「傑罪足死。第列侯也，不恤之無以安諸鎮。而失處許定國，又生事端。須諱定國，祗云兵變。亟遣諭定國，明非其咎，庶兩全矣。」相國大是之。已旨下，直罪定國，遂導北兵覆滅。按南宋范宗尹建藩鎮之議，以河南江北數十州之地，委李成、孔彥舟、桑仲、翟興、劉位、李彥先、郭仲彥輩。非群盜則土豪潰將也，竟以不相統率，卒不能守。史相國分立四鎮，亦類之矣。先高傑爭揚州，相國入其營為調解，被其劫制，盡奪甲騎，無一卒自隨。導隸四人，肩輿二人，書佐一人，疏札必邀閱始發，相國威名自是不振。而志切枕戈，嘗大會諸將，設地毯自下拜，求興師蕩寇。傑雖跋扈，頗感動，故率眾而北。大功中阻，哀哉。
皇陵鬼撲
乙酉，中都皇陵有紅黑二鬼相撲，遠見百步外，近視無跡。觀者如堵，凡旬餘。南京西華門夜若數十人排闥直入，皆衰絰哭泣聲，閹人挺之則杳。
袁定
華亭袁定，少卿熿之季子。甲申五月聞北變，因疾，若魂從鼻出，冉冉天際。值先帝蓬垢痛哭，至高皇帝廟不納，又至建文帝廟叱詫而出。因至老子廟，拉宣尼同謁高廟，先帝極言高傑之忠。高皇帝曰「明春正月不祿矣」，各散。有冊迭案，問守者，曰「此江南被兵冊也。」即魂入於鼻而寤，左右俱見之，因歷歷言其狀。
包長明說
戶圈
乙酉三月九日，嘉興城內外居戶上夜各有圈，或紅或白，或書「上」或書「日」，或斜書「雙」。曉起驚懼，不知其自。閏六月罹兵燹，惟白圈白書不火。
朝班遺詩
三月十九日上早朝，或遺詩廷中。曰「百神護蹕賊中來，會見前星閉複開。海上扶蘇原未死，獄中病已又奚猜。安危定自關宗社，忠義何曾到鼎台。烈烈大行何處遇？普天空抱戾園哀。」蓋感王之明事而作。
蜚書
五月朔，或書東西長安門柱：
「福人沈醉未醒，全馮馬上胡搊。幕府凱歌已休，猶聽阮中曲變。」馬士英、阮大鋮
。「福運告終，只看盧前馬後。太監盧九德。崇基盡毀，何勞東捷西沾。」吏部尚書張捷、左都御史李沾
。或書武英殿上：「闖賊無門，匹馬橫行天下；阮凶去耳，一兀復亂中原。」「一主臥西宮，四鎮雄兵迎北虜；二凶亂南國，《三朝要典》打東林。」明日跡捕之不得。
唐世濟
烏程唐世濟起左都御史，來別嘉善錢相國。勸其徐赴，答曰：「相知見迫，不得少留。」方入朝，左良玉兵東下。或紿以左氏母被擒，行敗矣。唐喜甚，大言于直廬。
楊文驄
驄龍友，口口口口舉貴州第一，久不第，教諭口口，宰青田。助剿飢盜，量移江寧。向嘗寓金陵，置田園。至是政暇輒過私墅，賓從如市，苛黷自恣。癸未蕪湖兵擾，以熊司馬明遇年誼西征自效，檄稱兵部職方司主事，時人嗤之。其部兵縱掠歸，去蕪湖河之南廩米露積無主，請司馬遣收之。張司農藐山曰：「安有無主之米，不過事急暫出避耳。」文驄仍治縣，益誕放。藐山改南京右都御史，草疏劾文驄，遣堂吏椅其門，毋視事。明年夏貴陽入相，以甥婿起鎮江推官。未行，擢職方主事。語人曰：「值此順風，當揚帆聽其所往。」居間薦賄惟日不足。嘗召客，惟問梨園歌舞事。俄顧鄞人錢生曰：「貴鄉金堂山可開墾乎？」生曰：「舉中原而棄之，何有金堂！」尋監軍鎮江總兵鄭彩駐鎮江，前導刀旆甚都。明年五月拜巡撫、右僉都御史。一日遽南遁，鄭彩方陣江上，聞之兵立潰。上夜聞報即出奔，迨曉馬士英逃，國亡。
周延儒馬士英作聯
周延儒字玉繩，先賜玉，後賜繩。繩繫延儒之頸，一同狐狗之頭。
馬士英號瑤草，家藏瑤，腹藏草。草貫士英之皮，遂作犬羊之鞟。
路振飛
唐王
肇
金疌
先廢為庶人，幽中都，困甚。巡臺路振飛行部，遣問知某候之。同知望高牆氣異，省問間而妃內泣云"止千五百錢，奈何？」王亦泣，墾振飛餉三百金，自是各官並周其急。王赦出，明年入閩稱制。德振飛，購以千金。洪承疇總督江南偵得之，密召振飛，私通閩，求全其家。蓋承疇子口口在鄭芝龍所。上以告芝龍，芝龍問所自，上不能諱，各疑沮。遂罷仙霞嶺黃鳴峻之守。
屠象美
閏六月辛巳朔。丙戌，嘉興忿剃發之令，士民洶洶，明日上虞副將陳梧適至。梧故僧，無賴，逃楚中得故將陳梧妾，冒其名銜入官。禾人問梧計安出，曰「惟爾等所為。」薦紳咸集，虞給事廷陛首助餉，徐太宰石麒曰：「此大事，非草草，某不堪任。」因趨屠檢討象美家，象美即身任。象美嘗赴潞王之召，拜兵科左給事中，戊子據巡道公署，助餉相屬。市人烏合，眾心紛拿。辛卯，故監軍口口閩人劉履、丁以善、陳洪範，通北兵懼洩，夜走胥山沈氏墓，追獲之。其妾吐實，雲去頂發陰記，及內應若干，于是搜斬三四百人。癸巳，緝各坊奸人，得自收斬，修怨者乘之矣。徽人汪日升以義兵來北門，象美迎閱。或言其遁，立被殺，投北麗橋下。象美先時勒淘人十二金，怨極，及應募充伍，乘間報複。而象美與海鹽李給事毓新爭長。象美死明日北兵至，毓新即遁，尋為里人所害。
北兵焚南門外真如寺塔，見磚刻「淳熙三年崇德縣平大明舍磚一萬塊。」事適合如此。
方國安
六月，潞王常淓、巡撫張秉貞以杭州降，兩浙風靡。總兵王之仁守定海，上其印。都督方國安自杭走金華，與朱尚書大典合兵。尚書以方兵剽詐，不許，遂相持。會山陰太學鄭遵謙倡義，熊少卿汝霖、孫職方嘉績應之。於波倡自刑部員外郎錢肅樂，浙東響應，迎魯王於台州，西興築土城守江。國安東下富陽，分屯金村嶺朱橋。其屯朱橋，則國安兄子元振也，號「土漢營大總。」兵萬餘，船五百餘艘，沿朱橋立柵至轉塘口，左江右山。或說之曰：「山路莫要於西溪，而橫山大嶺扼其衝，旁多間道，叢竹可伏兵。從此距營二里為清風亭，險隘不下井涇，以千人據之。且西接五雲天竺，可俛瞰杭城，益張疑兵，連合江東，勝則進，退則伏。縱複不利，豈能越險薄我營哉？」元科不以為然。元科亦國安兄子。「戎旗營三總」也。八月元科以三十騎直趨六和塔，值清數騎搏戰，斃三人，獲馬二。明日戰清風亭，江東兵雖溯流，莫敢登岸。清騎張左右翼繞之，兵遂卻。越三日清兵自六和塔來攻，國安浮江身督戰，自晨至晡敗走，國安數失利。敵覘橫山清風亭俱無伏，九月既望，敵八百騎自清風亭，五百騎自橫山，夜去營一里始覺。亟據橋發炮，風火迥激，橋山所貯藥俱發。敵乘勢奪橋，騰逼寨門，守兵皆走。元科手斬數人，兵漸定，嬰柵力戰，殺傷相當。敵登廟山，望柵中白牆不相屬，遽發炮，牆傾，大呼馳入。我兵潰，僅得及舟而遁。敵焚其柵，自是國安不複至江西岸。
丙戌五月，征南大將軍烏術獨木櫻、豬嘴多羅黑耳根、色羅貝勒索羅渡江，荊國公方國安走台州。初步騎各二萬，至是騎尚萬有六千，兵食足戰。馬士英以許討西平王勸國安降，遂解甲。將士憤惋，折弓矢投刃者無算。國安降後，同元振等被殺。後索羅見國安索命，疽發背，卒於延平。
馬士英奔紹興，辨「臣非誤國」，又挾方國安為重。命戴罪恢復，丙戌六月朔首逃。
追薦疏
甲申中元令辰，浙西儒林之臣，謹肅齋法，擬薦思宗烈皇帝暨國母皇后及殉難諸諸臣：伏念臣等青衿士子，白髮書生，身未出疆，三月無君則弔。事非在位，一心報國空懸。世道既屬陵夷，輿圖悉為板蕩。王室如毀，無孔邇以何依。泰山其頹，對昊天而號泣。茲禍三月十八日神京被陷，官府宿衛，惣乏甲楯之佽飛。樓櫓干城，實鮮蝥弧之超距。即於次日，聖帝登遐，殂落弗候乎考終，宴駕匪安於正寢。同焉而殉難者，外而輔揆勳戚，內而國母妃嬪。粉黛六宮，盡洒雕鵜之血。春花萬樹，俱拴戎馬之韁。是役也，日星隱耀，江河阻流，禽蟲發哀，草木變色。概自有冠履垂衣裳以來，未有若斯之慘酷者也。滿朝金紫，誰推一劍以答君？自我黔黎，直開九門而揖盜。伏而思之，三百年之培養，何以如奄奄老病尪羸。十七載之撫綏，何以似颯颯窮冬索莫。既已非內重，非外重，太阿未始倒持。況乎無色荒，無禽荒，金甌自應無缺。莫謂事屬數而數屬天，或其法誤人而人誤國。當其寇荊襄而不問，實資彼以餱糧。入函谷以無詞，直固渠之巢穴。破真定是股肱之失，其剝床以及膚口；犯京師乃心腹之危，胡以援溺無庸手也。脫進便宜之策，遜狄去邠，尚可爰及姜女。倘圖忍恥之謀，蒙塵幸蜀，亦能歸號上皇。竊愧臣等疏乏治安，徒抱賈生之太息。才慚良史，敢效董氏之屢書。但得位木主以覲天顏，惟有醵金錢而營佛事。獻花酌水，當三爵之殷勤。伐鼓考鍾，宣八音之遏密。
乙酉中元，水月庵薦殉難諸臣無辜受禍者：念自客歲帝京失守，總總蒸民已仳離乎西北。今夏天子蒙塵，紛紛胡騎復充牣乎東南。天意豈不降鑒在殷，人心其如暌違去漢，一任國家之板蕩，誰思王事之劬勞？苟知三戶可以亡秦，奚待十年而能生聚。奈何處難支之大廈，視若金甌，限飛渡之長江，恃為天塹。徯為後我迎之以簞食壺漿，后來其蘇授之以髮膚身體。煙花三月揚州夢，吹醒胡笳。燈火寒山夜半鍾，長嘶邊馬。何暇吊舊遊之麋鹿，祗堪數新牧之牛羊。會見立馬吳山高頂，詩句重題。洗兵西子湖頭，金陀故事。刀鐶新血，染秋草以殷紅。屋角腐尸，供寒鴉以吐棄。是乃外蛇鬥而內蛇死，致今故鬼少而新鬼多。誠為國謀，是宜臥沙場而裹馬革；若得死所，真當臨白刃以斬春風。獨哀無辜授首，跡於竊鈇之可疑，殃及殞身，豈其飄瓦之不悛。某等伏願軍持一勺，滌除四境之腥膻。梵唱幾聲，銷盡萬方之鋒鏑。
禾城通濟庵普薦疏：《經》稱九橫，《書》敘六極，苟非順命，悉就短凶。茲者強弱一概殞身，老幼同焉殉死。血流漂杵，竟成盡信之書。命以懸絲，不屬揣摩之說。但見悠悠秀水，沈骸類無定之河。鬱鬱禾城，善哭效杞梁之婦。豈人人運臨於磨碣，胡在在殃及乎池魚？真無辜者偏受其辜，乃最慘中適當其慘。或漫爾奪螳螂之臂，亦懵然處燕雀之堂，遂致長呼絕脛，大夢橫戈，既非正寢而考終，那計周身之棺槨。雖有慈孫與孝子，惡能讀禮於始終。祗憐碧血化青磷，疇憶清明灼黃紙。由是法席開無遮之會，泉臺迓不速之賓，大用金鑱刮汝瞑目。須知有身即是苦，向亦附贅懸龐，寂滅反於真，今也釋粘解縛。口是宿生負者，盡謝絕於此生。同業報中，更酬償夫別報。若得不怨不尤，弗構幽中之訟，便可無拘無礙，統銷劫外之愆。
以上俱嘉善智証庵正志撰
江寧謠
「史冊流芳，雖未滅奴猶可法。洪恩浩蕩、未能報國反成仇。」此江寧謠，書於烏龍潭者，跡捕頗眾。
偽弘光帝
丙戌三月十二日，平溪衛有僧稱弘光皇帝。孝廉高士美、指揮於克振、司馬喻思恂群奉之。偽者初過平溪，同行二僧指謂土人曰「此故弘光皇帝也。」偽者佯叱二僧「若輩輕言，大誤我事！」土人益以為真。高士美聞之，擁至其室，推戴麇集，遂駐沅州公署，榜曰「聖駕行宮。」拜士美太僕寺卿、克振總兵官。不數日，辰沅道口口徐煒、沅州知州黃昂，極其供御。朱門雉尾，設扈衛，草御書，獻金鼎，出入警蹕。士美進女弟為中宮。貴州巡撫都御史范爌、總兵官羅聯芳摘其奸狀，同四川巡按御史米壽圖、巡道鄭逢元以兵入殿上。披幄揭所戴幅巾，則額傷矢，面傷刀，創及於耳。縛而訊之，則沅州人查獻忠也。米壽圖，崇禎末任南京御史，同諸大臣迎事弘光皇帝。是年七月命按四川，時太倉馬允昌以遵義副總兵隨行，壽圖口口又同允昌報命。聞沅州事，在道揚言曰「吾故識弘光帝者。」及朝沅州偽者，懼露，掩左袂欲泣。壽圖曰：「臣前日巡下江，未及趨奉陛下。」偽者即釋袂。日進火酒二升，實調飴於水也。募僧千人，各給衣帽木梃，將幸重慶殺壽圖等。壽圖先發，假獻馬二十匹，牽入行宮，即總督府也。因縛偽者，抗辨不服，云「吾嘗入武昌。」問其期，云「癸未五月二十九日，薄暮大風雨」，政張獻忠陷楚日也。本賊黨，其父母尚在，少無賴亡命，捕其父母，尋釋之。亡何，偽者伏法。
群忠備遺
崇禎癸未冬，寇陷關中，錄紳民殉難者，其現職別見。
前山西布政司參議，咸寧陶爾德。
前禮部主事，渭南南居業。
以上入城被殺
前懷慶府通判，咸寧竇光儀。
前儀封知縣，長安徐方敬。
前芮城知縣，咸寧劉芳聲。
以上聞變投井
前巡撫宣府口口都御史，三原焦源清聞變自經。
前巡撫大同口口都御史，三原焦源溥廷罵被磔。
前山東按察僉事，涇陽王征不受徵，絕粒七日死。手題墓門曰：「自成童時總括孝弟忠恕於一仁，敢謂單傳聖賢之一貫。迄垂老日不分畏天憂人之兩念，要期獨留姓氏於兩間。」又題曰：「精白一心事上帝，全忠全孝更無疑。」前口口按察副使涇陽楊國柱，同一羽人道裝引去，亂定後抵家死。
解元南鄭席增光，入山不應徵死。
都司吏口口丘從周，罵賊而死。
前河南布政司參政，咸寧祝萬齡，不奉偽命，被殺於平陽。其子於宸諸生也，殉之。
前操江右僉都御史，武功馬名世。
前巡撫河南口口都御史，郿縣郝土膏。
前巡按山東監察御史，蒲城王道純
天啟乙丑進士
。
前順天府尹，耀州宋師襄。
前口口按察副使，岐山梁建廷。
前口口按察副使，三原喬巍。
前四川按察僉事分守川北道，三原秦樂天
天啟乙丑進士
。
以上俱隨營殺於山西紅芝驛。
甲申四月末，南京工部屯田司主事，安福周鼎瀟投洪武門河下，救出，明日削髮去。
五月浙中聞變，桐鄉男子某入城，道聽皇帝雉經，泣下。明日題白練裙，不知作何字，自經。人嗤其狂，予托友人徵名氏，未至。
紹興童子某年十四，聞變語人曰「我必死、我必死」，人初不以為意。亡何投水死，猶意其失足耳。出其尸，環腰以石，蓋恐身浮不得死也。嗚呼！意亦可憐矣。乙酉五月，行人司行人無錫龔廷祥，投南京武定橋河死
崇禎癸未進士
。
丹陽貢士睦明永自經。
丹陽荊本徹
崇禎甲戌進士
。
嘉定黃淳耀
崇禎癸未進士
。
左通政、嘉定侯峒曾。
豫王入金陵，各臣迎拜。有曹郎令牧馬卒凌晨早至，對曰「何事尚欲來乎？」詰旦待馬不至，召卒，已自經。
錢從芳說
金陵破日，秦淮河丐者碎碗畫壁上曰：「三百年來盛治朝，兩班文武盡降逃。剛陽暫寄卑田院，乞子羞存命一條。」遂投河死。土人憐之，槁葬壁下
沈石城說
。
六合諸生馬純仁樸公投泮池死。題衣帶曰：「朝華而冠，莫夷而髡。與死其心，寧死其身。一時迂事，千古大人。明堂處士，樸公純仁。」前右春坊右庶子兼翰林院侍讀，長州徐汧。
吏部考功司員外郎，青浦夏允彞絕命詞：「幼承父訓，長荷國恩。以身事主，不媿忠貞。南都既覆，猶望中興。中興既杳，何忍長存。卓哉吾友，虞求廣成，勿齋容如，子才蘊生。願言從子，握手九原。」子完淳夙慧，早知名。丁亥黨累，就死金陵，詞色不變。其絕筆詩：「三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。」《別雲間》
「孤兒哭無淚，山鬼日為鄰。古道麻衣客，空堂白髮親。循陔猶有夢，負米竟誰人？忠孝家門事，何須問此身。」《拜辭家恭人》
憶昔結縭日，正當擐甲時。門楣齊閥閱，花燭夾旌旗。問寢談忠孝，同袍學唱隨。九原應待汝，珍重腹中兒。」《寄內》
「門閥推江左，孤忠兩姓傳。十年《黃鵠》詠，三載《蓼莪》篇。愧負文姬孝，深為宅相憐。大仇俱未報，仗爾後生賢。《寄荊隱女兄兼甥侯武功》。樂令竟如此，王郎又若斯。自羞秦獄鬼，猶是羽林兒。月白勞人唱，霜重毅魄悲。英雄生死路，卻似壯游時。」《柬半村先生》
「叩閽應有路，兄弟竟齊遊。盱畛同時盡，褒融一日收。黃墟人已變，清淚夢中流。如赴增城約，停驂待楚囚。」《聞大鴻仲熊訃》
解元長洲楊廷樞維斗，丙戌四月二十八日被執，餓五日不死，婦費氏、女觀蓮俱死。廷樞五十三。
如皋許口口孟樸，自刺臂「生為明人，死為明鬼。」後被訐到官，罵兵備道胡江曰：「吾前讀汝文，意必為丈夫，今竟同犬羊。」義不屈，被殺。遺詩曰：「一念從前蓄已深，而今地下好相尋。兒曹不必收遺骨，留與英雄起義心。」婦朱氏聞來逮，持刃向逮者曰：」我死決矣！如今日必辱我，我先殺汝等，然後自盡。」後竟死。
楊宏聲虎臣，世杭州右衛指揮僉事，宏聲補諸生。北兵入城，宏聲哭不止，絕粒死。友人詹鍾玉私謚曰「節烈」。
錢塘知縣，崑山顧咸建棄官去，豫王追殺之，梟武林門。盛暑，蚊蚋不侵，色如生。
錢塘諸生，松江袁口口，以父口口任浙西右游擊寓籍。聞北兵入，赴水死，年二十餘。
八月三日松江破，總督倉場侍郎，華亭李待問死之
此癸未進士，授中書，雲間李存義也，非前督倉侍郎
。
金山衛指揮侯玉音倡義，屢挫敵。二月二十日城陷，力戰罵敵死，吏卒多殉之。
休寧金聲正希起義，同縣令何通武，遣諸生朱備迎黃澍於九江。澍帥眾八百餘人，備恐其擾，遂從三十人，實不知澍先通北也。九月清帥張天祿略地且至，戰失利。聲與歙縣生江天乙同執，見洪承疇不屈。天乙大呼曰：「千秋名節，只在今日。」俱遇害。僧口口殯之，題「赤壁金公柩。」扶柩至蕪湖，閩商某薄其棺，改殯焉。隆武初，拜聲兵部右侍郎兼都察院右副都御史。
歙縣方維新，口口口口口貢士。戊子四月末縛至杭州，縞衣，襟裾間題詠俱遍，市人聚觀。求楮筆，或與之，即書曰：「帝王治道，春秋書法，夷夏嚴防。我太祖驅胡，重開日月，衣冠文物，於漢有光。三百年來，士無廉恥，賄賂公行，口廢紀綱。寇烽起於荊豫之地，跋扈誰當？神京飄忽云亡，歎賊奴來更慘傷。使中原赤子一時剃發，天朝人物頓化犬羊。博浪揮椎，中流擊楫，慷慨悲歌拂劍霜。同心者，早乘時奪髮雪恥恢疆。」入見開府蕭起元，不屈，斬於市。
兵科給事中華亭陳子龍以江東建義畏阮大鋮相厄，不赴為憾。語同年包長明爾庚曰：「苟得死所，雖事不濟，奚恨？」後吳勝兆累及被殺，其志蓋豫定也。
行人司行人仁和陸培，崇禎庚辰進士，弘光初除行人，便道過家。乙酉六月自經，年二十八，所著《青鳳軒集》。
邵武府同知錢塘王道焜，天啟辛酉經魁，以福寧學正、南平知縣升任，憂去。乙酉六月自經，遺筆示子孝廉均曰：「我以苟從仕官，他日何以見爾祖於地下？」祖，兗州同知國柱。
口口副總兵口口翁之琪，隨弘光帝投水死。
孝廉海寧祝淵，故游劉念臺先生之門。時屬疾，閏六月扼吭死。手書曰：「中心安焉謂之仁，事得其宜謂之義。淵家累葉，洪武以來沐朝廷養教二百八十年，成化以來受朝廷榮寵一百七十年。一旦天崩地坼，宗社為墟，雍雍文物淪為異類。淵不能吞炭漆身報明恩於萬一，澳涊恇怯向異類乞活，心所安乎？不安乎？事之宜乎？不宜乎？嗚呼！學道有年，粗識義理，吾何求焉？吾得正而斃焉斯已矣。」爰作絕命詞曰「殺身成仁，舍生取義。」言未畢
六月晦日詩：「夜既央兮燈火微，魂搖搖兮魄將離。去兄弟兮父母依，樂逍遙兮長不歸其一。死忠死孝尋常事，吃飯穿衣人共由。莫向編年問知否，心安理得更何求？」杭城武生周其仁起義臨安，被執不屈死。遺詩曰：「誰教醜虜渡錢塘？烈烈睢陽肯下場。赤伏未興真帝子，白衣終惜漢雲長。頭從刀過身方貴，尸不泥封骨始香。事業於今誰繼者，空遺浩氣貫穹蒼。」前太子太保南京吏部尚書，嘉興錢右麒，號虞求。原名文治，禾郡諸生。萬歷庚子斥場屋，赴南武闈，舉第一。被攻，走江楚，殆二十年。青浦令，其受業生也，遂補青浦諸生，舉於鄉，天啟壬戌成進士。婦顧氏沒。歷官介潔，屢起屢忤。乙酉閏六月禾郡倡義，尚書曰：「事甚大，非草草者。僕憊不能任，請更擇可者。」亡何，避村舍。閏六月二十六日城陷，先一夕入城，聞敗，自經於故第，精嚴寺僧真實殯以米囷。袖有詩扇，蒼頭祖敏殉其旁。先是六月末豫王遣召，書辭曰：「大明吏部尚書徐石麒頓首貝勒王麾下：麒本東海婢魚、藝園滯蟲，賴遇先朝，僭躋九命。揚歷非不深矣，國恩非不厚矣。一朝九鼎頓遷，宮灰社屋，亡國老臣何所逃死？固宜大王之誅鋤及之也。乃不即賜斧鉞，過採輿論，特遣信使，懋賁琬琰，薦錦繡於朽株，披袞章於溷壤，可謂薪槱弘遠矣。顧石麒幼素尪羸，長多肺咳，年當遲暮，益復支離。而去年國變之時，痛悼腐心，小草出山之日，讒言銷骨，至今痿痺不能起，匪朝伊夕。此麒宛轉呻吟之狀，載在昨歲十月邸抄，尚可覆按，非至今日始飾詞相欺也。伏讀宣示，有曰要使新進觀摩，必藉老成碩德。麒愚，不知鈞諭所謂觀摩者，將使之如山如岳、為砥礪名節之徒乎？抑使之如脂如韋、為竊祿養交之輩乎？竊謂首陽有伯夷而成周之俗勸於義，桐江有嚴陵而東漢之俗明於道。傳所謂頑廉懦立，系漢九鼎，豈其誣乎？蓋所志在此，所風在彼，故觀摩遠焉。然則清朝容一噃皤老人臥痾泉石之間，未必於風教無小補也。大抵一代之興必有攀龍附鳳之臣，霞蒸雲變亦必有雲壑鮐背之老，敦《詩》說《禮》，據梧而槁。蓋以不有出者，誰共功名？不有處者，誰明節義？故漢有黃綺，魏有管寧，晉有淵明，宋有陳摶，皆有托而逃以成一代之治，非相左也。麒之硜硜，願附斯義，祈大王鑒之。若必欲樂爰居以鐘鼓、強枋得以就道，則石麒塚中枯骨、就床餘魂，相距黃泉不能以咫，何能以一刻之軀傷千秋之義乎？使命再至，即當索我於枯魚之肆矣。」烏程溫璜，崇禎癸未進士，任徽州推官。聞變市棺三，題曰忠、曰節、曰烈。令妻女就縊，始自經。
前南京都察院左都御史，山陰劉宗周絕粒，閏六月六日卒。遺詩曰：「遲此數日死，稍存匡濟意。決此一日死，了我平生事。慷慨與從容，何難亦何易！」前巡撫應天都察院右僉都御史，山陰祁彪佳，聞豫王召不赴，於寓園投水死。
山陰諸生王毓蓍、潘翔，並投水死。
布衣周卜年家山陰安昌里，閏六月八日入海死。越三日，衣冠如故。卜年有《五歌》，曰：「有君有君空號呼，昔也灑血升鼎湖。今王出走蒙塵塗，敷天瓦解疇張弧。腥膻變土盡胥污，敝廬惟願照舊晡，召陵共主嗟今無。嗚呼一歌兮歌正吁，昏昏天地何時樞？」其一
「有臣有臣謀家肥，處堂燕雀孰知幾？寇來貢策貪紫緋，民離師潰成空扉。乞哀竇謁甘群誹，斷頭濺血胡複稀，冠裳掃地吾何依？嗚呼二歌兮歌以欷，彼蒼浩浩不可欺。」其二
「有父有父籍錢塘，寒燈暑月窮素箱。二虞二賀名齊揚，王母棺飄海沸揚。尋棺七日奚銜漿，形容鷦顇憂且皇。為此身殉齎志亡，蕭蕭風木滋淚浪，欲彰父德今無旁。九原亦應惡戎羌，留此發膚報幽鄉。嗚呼三歌兮歌孔傷，哭死白露徒瀼瀼。」其三
「有母有母矢靡他，堅操白節馨椒荷。頻蘩淑慎無時訛，夢成父諭信心多。保孤鞠字惟憂痾，自稱未亡誓清和。和丸畫荻誨癡魔，婚嫁兩孤鬢未皤。忻然複命歸幽窩，哀哀罔極空吟莪，母節未旌可奈何？嗚呼四歌兮復呼，子規血淚染沙沱。」其四
「我生我生竟成空，恨不學劍彎長弓。神州陸沈將安窮，徒懷報國憂衝衝。匪敢踞石效釣翁，匪能被發為胡戎。青衣忍辱盡三公，每憶耿耿烈士風。汨羅江水為清唾，人在水中同天臥。予今赴海葬鯢鯨，西風度我步前英。何惜一軀留古道，通窮壽夭如霜草。嗚呼五歌兮歌且嘯，欣隨三閭隨波老。」其五
自序云：「斷髮無父，易衽無君。衣裳由舊，猶望成旅之複興。冠履頓忘，豈甘牛羊之共戴。文天祥志不降虜，安能北面而臣。魯仲連義不帝秦，寧赴東海而死。昔作《六歌》，今仿為五，誠惡夫處士沽名，聊假此長吟見志爾。」又詩一絕：「故國衣冠安在哉！遙知二義樂泉臺。獨為君子應同恨，急著吾鞭訂水湄。」卜年年二十九，無子。
會稽朱應聘，家偏門外，投亭山潭死。絕筆曰「寧為束髮鬼，不作剃頭人。」臨山衛諸生高郎，孝廉高岱子也，攝衣冠投海死，三日屍浮，尚手持其冠。
丙戌六月，左庶子，狀元餘煌，投渡東橋下死。
都察院右僉都御史口口陳潛夫，走小赭，投化龍橋下死。婦妾俱孟氏，先溺。御史山陰何弘仁殉難詩：「有心扶日月，無計鞏河山。已矣丹空照，千秋箕相潛。」鄞楊氏，最名一代。當明之季，文琦、文瓚俱憯死。文琦以乙酉入閩准貢，明年丙戌，策貢士百八十八人，得惠安教諭。尋同弟文瓚走泰順。文瓚於乙卯計偕，乙酉在閩，奉命來紹興求共濟，授官不拜，疏乞慎名器。十一月報名試貴州道御史，屢言事，丙戌春請餉戍浙者以十萬金。時御史，平湖陸清原往浙東至溫州，閔飢奏賑三千金。亡何事潰，兄弟自泰順遜于里。丁亥臘月有密畫，俱遇害。文琦婦沈氏、文瓚婦張氏，俱自經。
慈溪沈履旋，崇禎丁丑進士，宰侯官，還里。不辮髮，被縛於樹死。
定海華夏性嗜古，屢躓場屋。乙酉貢太學，閏六月佐義師。丁亥四月坐陰事下獄而脫，十二月又坐繫，竟被殺。夏嘗誦元結語曰：「人生不能師表朝廷，即當老死山谷。今於山谷謂何？君子以儉德避難，若試輕羽燎於熾火之上，焦沒焉耳。」婦陸氏亦自經。所著詩文若干卷，婿楊遵藏於家。
金華諸大典
東陽張國維
禮部主事，臨川黃端伯，於南京見總督洪承疇，不屈。承疇問弘光帝何如？曰賢。問安得賢？曰臣不議君。又問馬士英何如？曰賢。問：安得賢？曰不事二姓。承疇色沮。又問如我者云何？曰明公今日足報先皇帝九壇之祭。遂遇害。蒼頭口口竭其貲，購主頭，厚具衣冠殯之。自市棺，大書「黃公之僕某」，乃就縊。
福州趙恂，工詩繪。口口口口自經。
侯官曹學佺，萬歷乙未進士。口口口口口口口口口口口口口口。丙戌口月自經。
侯官齊巽不辮髮，丁亥被執，斥罵死。
莆田黃中瑞。
林說傅公，壬午魁鄉榜。丙戌敵至，逃山中餓死。
林尊賓燕公，壬午魁鄉榜。亦逃山中，戊子秋敗死。
周沾殿敷，大學士周文懿
汝盤
之子，官水部，戊子戰死。
上俱莆田
侯官林次子埜，崇禎癸未進士。先是癸酉登鄉書，力貧鍵跡，不一至公府。己卯絀費，罷應公交車。青浦夏元彞令長樂，慕其人，無能致之。邑人林郎中口口
葉向高婿
甚重之，壬午當北上，度其困，商於夏，夏欲贈之三百金。夏曰：「子埜義不苟取。公子孔碩之蕃亦計偕，若授館同赴，修具三百金，善之善也。」癸未成進士，明年授海寧令，大得民和，勢家斂肅。乙酉六月棄官航海去，值隆武初，官吏部口口口口口，丙戌秋遁。家貧，仍館翁氏。戊子義旅脅次，如不應，且燔翁氏，不得已勉從之。戰敗，揮其子去。自中矢死，子痛父亦死。
前太子太傅戶部尚書、口口殿大學士、膠州高弘圖避地紹興，閏六月二十八日絕粒死。
前太子太保南京吏部尚書、陽城張慎言寓蕪湖，乙酉八月忿懣卒。
孝廉口口李純，大學士建泰從子。忿建泰失行，上攝政王書，歷敘建泰本末，削髮去。
東莞蘇觀生起薦闢，隆武初超大學士。丙戌十二月望，廣州陷，夜自經。或言其富，偵之，僅御賜五十金。母八旬餘。
南海霍子衡，故尚書韜之後，歷太常寺少卿。俾婦女兩子婦一孫婦並瀋水中，乃自溺，家無遺育。
十二月十六日，錢塘大遮山東聃寺
一作東明寺
僧指庵曰：丙戌口月口日有二十二人，皆偉乾傑貌，免胄而入。命米三斗作飯，豆一升作乳，倉卒具食，並恭謹如禮。僧異之，問飽未。曰「未也，亦不敢飽。」飯後遍視佛像不拜，見建文帝像拜而泣。止一人，餘皆後之，毋敢效也。求浴，裏衣朱殷，多蟣虱，膚如刻漆。人臂二弓，腰二銃，試鳥雀無一失。鎧伏重鐵，度所佩荷皆百斤外。其一人泣拜者，挽鐵鞭重數十斤，合二僧力能起，彼運之如禪家棕拂竹如意，若無物者。問邑里姓氏，不答。以其北音，知為北人也。「今安所往？」彼淚隱隱承睫曰：「吾糗盡，游觀天下，無可起事者，吾安之乎？」曰：「三吳足賦可就也。」曰：「取三吳未能集事，敵因之虐其民，猶奪之民耳，吾不忍也。」僧曰：「以諸君之敢力赴義，何患無成？如時之未易，委蛇掇尊官，徐為所欲為，非晚也。」默不應，諷之苦口，亦不應。僧曰：「即出值官兵奈何？」曰：「吾仗劍行數千里，先後所值何啻百十，彼安能難我？」僧曰：「自此至天目，民寨殆百餘所，稱義師。能往觀之乎？」曰：「嘗按視一二所，皆盜耳。意他寨類之，不足目也。」因問道，僧述天目徑山湖州之程者三。曰「吾之湖州」。曰「湖州多守兵。」曰「吾固欲遇守兵。」胄而出。每一人胄，夾二人力收之，目欲迸火。遇湖州守兵，殺五百餘人，而二十二人亡恙。愾然嘆曰：「吾多殺敵何益？且吾所以來，豈為此鼠輩哉？」遂皆投碧浪湖死。異哉！若而人，殆文鴦魏勝之流，與海島之義士合而一矣。
愚錄群忠，姑置其死事者以俟論定。嗚呼，死者人之所重，而人多易言之，何與？乙酉五月，太子太保、工部尚書、曹州何應瑞就縊，其子救之僅傷足。都察院左僉都御史、口口楊維垣聞乘輿出亡，榜云"此事從古所有」，以安人心。因題邸壁，歷任本末，生某年月日，卒乙酉五月十一日口時。語甥徐某曰「我時上未填，容補之。」引觴。令二妾孔氏、朱氏投井死，置三棺，殯其妾。又壬題「楊某之柩」，遂死之。常熟許重熙曰：「楊題柩有頃，引二僕遁。至秣陵關，怨家擊死之。」吳駿公先生曰：「是歲一見楊，衰憊甚，安能走乎？其引決無疑。」嗟乎，餘子或需歲待月，株累蔓染，三木及身，百口交引，雖欲自活，必不得之數矣，故於死事者有靳詞焉。雖然，人有定品，事有完負，亦未可概論也。環堵所錄，就其著者若而人。
白門語錄
陽城張藐山先生好《九經》內典，不喜雜帙。日兀坐枯想，輒語予學問之要。嘗曰：「講學有講學之弊，不講學有不講學之弊。」先生言取簡悟，不主故常，不煩詞說，又深自晦也。姜宮詹燕及，講學留都，先生秘不一言。予私錄之。佚者半矣。
《論語》極其渾淪，《大學》、《中庸》則《論語》之腳注，《孟子》又《學》、《庸》之腳注也。
「學而時習之」，顏子不貳不遷便是習。所學何事？古人也說不出。
一陰一陽之謂道，即接繼善成性何也？一陰一陽之謂道，即一天一地之謂道。不須轉注，故直接善性。
僧家論因果，輒說閻羅老子，以閻羅信佛經也，豈不有污儒書乎？佛教未入中國，閻羅在甚處？予舊嘗作文曰：「戒慎恐懼之君子，決不墮三塗六道。」格物，或作感格之格，或作格去私心之格，或作格式之格。俱不必論，但問所格何物。如忿懥好樂憂患恐懼，皆是物也。有所忿懥好樂憂患恐懼便非格，無所忿懥好樂憂患恐懼便是格。
好好色，惡惡臭，如何說誠意？不過念頭。《金剛經》云「一切眾生俱從淫欲」云云。豈非色有共好乎？然亦有苦行人不喜者，惟至惡臭更無有不惡之理。如糞堆在前，趨而避之，此是自了漢。若鋤而去之，便是克複手段。齊治均平不過如此，可想誠意之妙。口口口口慎獨便是思誠。惡惡臭，好好色，何曾思勉得來。
明德如明鏡，明上著不得工夫，刮垢磨光可也。
大學知止，只是知一路走，更無別徑。
明德即知也。明明德即致知也，明明德於天下即新民也。
有所既不是，心不在又不是，此卻如何？亦不說破，但曰所謂修身在正其心。親愛畏敬哀矜傲惰賤惡，俱八識田中帶來。惡而知其美，好而知其惡，是空空地位。
觀未發必於已發，若已發中節，則未發可知。
不睹不聞，工夫在睹聞上用。睹聞工夫，在不睹不聞上用。
君子而時中，只是喜怒哀樂中節。中節本之未發，無喜怒哀樂故也。漢光武哭更始帝極哀，哭其兄不哀，也是中節，蓋當其時不得不爾。
小人無忌憚，只是不中節，以先有一喜怒哀樂也。
世間無一物不有主。如街上驢馬雖多，必以錢雇。糧米雖多，必以錢市。眼前景物尚且如此，況日月山川，許大道理如何枉得？故曰鬼神之為德。關將軍在玉泉顯聖，云"還我頭來」，有僧語曰「顏良文醜安在。」鬼神也欺不得，此便是誠。故至誠無息，說至誠又說天地。如《易》、《繫辭》，一陰一陽之謂道，說人事又說造化。可見天地萬物人事，毫無分別。大哉聖人之道，大哉乾元，俱可參看。
思事親不可以不知人，思知人不可以不知天。知人知天何也？誠者天之道，誠之者人之道，知天而未知，不思不勉非天也。知人而未知，擇執非人也。知天知人，只是一誠。誠只是如好好色，如惡惡臭，質之鬼神而無疑。鬼神也是色臭上。百世以俟聖人而不惑，百世之聖人也是色臭上。此關打得破，何理不可格？何事不可為？人不曾發念耳。
道問學，即尊德性之大人也。廣大精微，高明中庸，新故禮厚，皆德性也。致之盡之極之道之溫之知之敦之崇之，皆學問事也。
君子之道，暗然而日章。即生生之謂易，惟生生故日章。小人是襲取，不能生生故日亡。生生之本何在？以其淡，以其簡，以其溫，到底不著跡。上天之載，無聲無臭。
《大學》、《中庸》，只一格物盡之。惟精是格物，惟一是致知。仰觀俯察是格物，通德類情是致知。博文是格物，約禮是致知。知人無二，人心道心，勢不得不精，精便是一。那時止有道心，無人心。
惟天下至聖，開口說聰明睿知。唯天下聖誠，說完又曰，苟不固聰明睿知，兩章須合看。
聰明睿知，只是靈氣。寬裕溫柔，發強剛毅，齊莊中正，文理密察，皆靈氣之運用條理也。寂然不動，感而遂通，皆聰明睿知之靈氣。生生不窮，藏諸用故顯諸仁。天地聖人，原無異也。聖賢與愚夫婦，原無異也。
宋儒謂天者理而已矣，今人祭天難道是祭理？
《宗鏡錄》分性宗相宗。天命之謂性是性宗，體物而不可遺是相宗。淡簡溫是性宗，遠近風自微顯是相宗。
論六十耳順，因曰吾人不獨耳要順，即目也要順。耳無毀譽，目無好醜便是。
八識，識情也。此八識是生死極根，要從咽喉著力。曾子云「而今而後吾知免夫」，與夫子云「夕死可矣」同。
言必信，行必果，硜硜之小人。即言不必信、行不必果之大人。
信以成之，要上下相信，彼此相信，不是一己。如信而後諫，信而勞其民皆是。
庚辰會試題：「博學而篤志，切問而近思。」先生常問諸孝廉曰，這學甚麼？志甚麼？問甚麼？思甚麼？俱無對。
有性善，有性不善，堯舜桀紂是也。可以為善，可以為不善，中人是也。無善無不善，至善是也。
人之性，如天乙之水，空空蒙蒙，落在城市便苦，落在山溪便甘，落在江河便淡，落在海便咸。吾人亦然。水惟淡為真味，人惟善為真性。苦可使甘，甘亦可使苦，惟海中之咸再不能挽回。氣質之性也。從天命之性出來。口老子只是一坤卦。
賢者在位，能者在職，極妙。能者可勉進於賢，賢者不必其能。
乾卦為堯用，坤卦為文王用。文王非不能用乾，以其時則亢也。鄂侯、玖侯，便是亢龍有悔。文王也不專坤卦，蓋乾體而坤用。
用九，即君子行此四德，實時乘六龍。
否泰俱曰拔茅茹，可見用人關國家氣運。用一君子便為泰之始，用一小人便為否之始，可不慎歟？
幹母之蠱不可貞，口凡在母后事雖正道，不可認真說去。如左師觸讋之說趙后，便妙。
大畜，四爻自牿其邪，五爻自豶其過。
蹇利西南，坎本之坤，六五居中故。
《繫辭》或單言乾坤，或單言六子。言乾坤而六子在其內，言六子而乾坤在其內。
但言大員圖，不必看方圖。大員圖，六十四卦在焉。天地萬物，吾身亦在焉。
剛柔相摩，八卦相盪，不必如本義所云。滿天地間便是剛柔相摩八卦相盪。易如何與天地准？只是神無方而易無體。
《河圖》五為生數，十為成數，何以專屬若此？天地間五行，如甲乙木也。甲為陽木，乙為陰木，便是一是二。
天地之數五十有五，此數也。成變化而行鬼神，此氣也。數與氣，即理也。如四時、八節、二十四氣、七十二候，以至三百六十五度四分度之一，數也。而春夏秋冬，寒熱溫涼，而萬物生長收藏。盛德大業，於是出焉。此中何處分理分氣分數！於何處尋太極也？故曰「無極而太極。」非有無極方生太極，以太極本無極也。
神以知來，即是知以藏往。知來者逆，即是數往者順。百世以俟聖人而不惑，即是質諸三王而不謬。
著卦爻，聖人以此洗心。及鉤深致遠等語，俱不拘著蓍龜。
乾坤之聖人，以易簡始。知險知阻，若不易己先處於險，不簡己先處於阻，如何能知險阻也？不逆不億，所以為先覺，便是易簡。
天地萬物鬼神，件件與吾人一體。今人語及輒不信。試觀六壬射覆者，或拈一莖草便知休咎得失。夫人之休咎得失，於莖草何預？而靈通乃爾，非一體故乎？
訓詁解書，不如以書解書。以書解書，不如以心解書。
《素問》人身脈名，《星經》諸星名，俱奇古，初何所取義？
唐山夫人詩、衛夫人書，千古詩字之絕。
項羽為漢祖之功臣，王郎為光武之功臣，陳友諒、張士誠為我太祖之功臣。
韓信對「陛下不善將兵而善將將，此信之所以為陛下擒也。」此非對君之禮，宜云"陛下南巡，臣豈有不至之理。」曹孟德文學書法兵略，千古一人。若正其心術，加以忠義，當在郭令公之上。令公明哲，尤有福。
周家自后稷、公劉、太王、王季、文武，歷數聖人，始有天下。自成康後，絕不聞有令主，僅一虛王耳。商氏盛衰不一，賢聖之君六七作，周之前靈氣發泄已盡，便不可繼。然制度文字，綿密之甚，威烈以後，雖寄名諸侯之上，尚懾息不敢動也。
評閱古人書，心眼各別。或主經濟，或主詞，或主場屋，未可概論。吾意想之，彼初旨又不爾也，須通融看。
或問聖人貴象數，不貴心易。先生曰：乾陽物也，坤陰物也，是象數。剛柔合德，便是心易。仰觀俯察是象數，通神明之德、類萬物之情，便是心易。
蕭伯玉
士瑋
刻《起信論解》，語及宗門。先生曰：不肖生平不喜譚宗。瞿曇氏四十九年說法，未嘗有宗，後來單留公案一則，拈花微笑而已。達摩東來始開宗乘，諸公繼之，自此多事。然古德本性員悟，當下應機，偶為拈示。即如趙州和尚，一領青布衫重三斤半，不過因彼問及，不得已借証。今性相未明，狂口棒喝，豈不大誤天下後世也。此事自有商量，并鑽研也不中用。如《論語》或問禘之說，夫子答訖又指其掌，豈非吾孔子之宗乎？他日夫子說一貫，門人問曾子，若復指其掌，便落第二義矣。
先生語楊匏齋侍御曰：吾輩而今讀書，非比諸生時博取科第也。今涉宦途，刻刻與死為鄰，讀書直為免死計，一日不讀書有陷於死地不自知者。更要諸生體認親切耳。
夏初見盆花，歎曰：此盆景若丐者見之，了不相關，非幻乎？然非真幻也，自有真幻在。若丐者暖衣飽食，亦知愛盆景矣，則塵心終在。即吾人視以為幻，亦非真幻也，自有真幻在。
嘗論及某君子，因言居官有禮有法。予曰：袁了凡以《大明律》先喪服圖，亦是先禮後法。先生曰：此人善讀書，君子懷刑便是一部《大明律》。
某宦倨見邑令。先生曰：元許魯齋家居，邑尉經其門，魯齋聞呵殿聲立起坐。人問之，曰「父母官過，不敢自安。」吾侍御時還里，適主簿治行，即入巷避之。鄉紳示重，不在於此。
縣令之任，切弗輕視。治朝廷之事，自上而下，至縣令而止。吏民之事，自下而上，從縣令而始。
凡人皆有宿根；無貧無富，無貴無賤，無智無愚。如世宗皇帝好生，是道家宿根。某學士生平不近色，是禪家宿根。驢胎馬腹，披毛帶角，一念不善便墮此因。然驢胎馬腹，披毛帶角，本性不迷，也可成佛。今人昧卻因果耳。
先生里居，修海會禪院。語同年某曰：我修禪院當不費一錢。請其故，曰：財非我有，不視為己物，以世應世，何費之有？其募疏曰：竊聞有經世之學，有出世之學。經世則大成，集歸尼父。出世則最勝，無隃伽文。道本相須，見分歧指。言自總角已稟志皈依，迨於結綬遂迷因逐物，今偷生且六十年於茲矣。六十歲以前，備歷窮通禍福死生榮枯之相，回首盡是空華。六十歲以後，堪憐老死病苦三塗八難之因，究竟將歸輪藏。將來如赴死之牛犬，步步已迫死期。現在似少水之鮒魚，沾沾有何樂趣？馳逐於功名富貴聲華歌舞之場，愈增煩惱。即寄託在煙霞丘壑友朋文字之地，未證清涼。蓋前此尚有好醜兩途，賢愚並騖。後來只爭生死一路，豪喆難逃。刻刻不停，星星非故。且如最痛癢是血肉之軀，到頭果成何物？極親切是兒女之愛，臨期略不相關。一旦眼光落地，鬼手捉人，業力所牽，不知何處可上。識神未泯，總來忘想所招。現在五濁三毒之中惘然，果不知因，業不知報。誰向人天罪福之外，照見死此生彼？舍生受身，如來說為可憐閔者，豈虛語哉。從來佛種從緣，轉物須知，良以發信者因，起因者相，因相悟性。此中導引殊微，依實行權，在上感通良在。吾里有海會院者，地可布金，人斯卓錫。邑中縉紳先生，後先項背相望。雲鶴翔楨，李飲茲口水。桐鸞絢采，曾棲此雙林。既現長者宰官，應身說法，合莊嚴供養，成就威儀。睠言練若，新此祗洹，真俗同歸，人天作眼。瞻依調御，免流浪一十二緣，借渡慈航，期度脫於百千萬劫。闡提慳是罪，波羅檀施為先。《經》云愛欲為因，愛命為果。由有諸欲，助發愛性。是知愛即是病，佛即是醫。貝葉靈文中具驗方，見聞喜舍便為良藥。詎可無一辦香，向一佛二佛試種善根。從茲讀四句偈，於千劫萬劫，永護善果。既以福田淨土，接引中根，法雨慈雲，普沾含識。至覺海澄員，性天皎潔，同臻彼岸，共拔迷塗。端有待矣，夫豈徒哉。又思韓退之力避浮圖，大都是罪禍之粗，至法王奧義，未涉津涯。蘇子瞻深心禪說，亦僅窺游戲之跡，止借義海餘波，時資筆楮。且舉而今而後，吾知免夫。所免者何事？君子無入而不自得，所得者安名？朝聞道夕死可矣，不聞則不可以死乎？未知生焉知死，知生即可謂知死乎？噫嘻！物不可以久居其所，窮於外者必反其家。古今大覺，均等仁慈，後先聖人，原同悲智。今茲盛舉，良為大事因緣。借此化城，徐趨寶所。謹疏。崇禎丙子歲杪朔一日，刑部右侍郎張慎言書。或曰疏中單從隻身說起，於普化之義何居？楊時化曰：此正所謂現宰官身而為說法也。
昔人論多藏厚亡，原未嘗盛，則亦未始亡。天下之物，救天下之人，勿視為一家可矣。
先生有《讀書說》，曰：人之讀書，如用飲食也。一日不再食則飢，乃彌年經月束書不觀何也。予悔壯而不知讀，雖讀而無用。今纔知讀書是須臾不可離之物，然老而眊，又不能讀。利害禍福趨避之念，迫切無已，方乃讀此而未也。得之則生，失之則死，不止於死而已。非喜而讀，是懼而不得不讀也。喜而讀，欲罷不能。此中人以上，未易幾及。予中人以下，但是懼而不得不讀耳。貧乏之人，半菽不充，疏食飲水可幸無死，荼蓼之苦其甘如飴。何也？救死之念切也。日費千金無下箸處，強勉食之味如嚼蠟，此其故又何也？每念古人飲食之禮太盡，羹食則諸侯至於庶人無等，有膳，有醢，有饈，有飲，有修，有齊，更春夏秋冬之宜，芼蓼撰膽之制。噫！奉生之奢如此，豈作法於涼之意也與？因念讀書當如古人飲食之制，《六經》則黍稷稻粱也，史則膷臐膮醢也，漢魏以後詩則三酒五醴、清盞醷醳也，《管》、《韓》諸書則豕胾魚膾、腵脩脯羹也，《韓》、《蘇》諸子則糗餌粉酡也，《山海》、《水經》、《汲塚》、《越絕》則芝栭菱椇、棗慄榛梅也，《老》、《莊》諸子則姜桂椒蓼也。靜則讀《易》讀《詩》，煩則《檀弓》短章，愁而鬱則歌《詩》詠《騷》，事隟則《史》、《鑒》。如春多酸夏多苦、春宜羔豚膏薌，夏宜腒鮪，秋犢麋，冬鮮羽也。漱其精，棄其餘。如魚去乙，兔去尻，羊冷毛而毳，鳥膘色而沙，鳴則不食也。《經》則咀其實，餘則挹芬。如黍稷稻粱侑以爪食雉羹、麥食脯羹也。靈文貝葉，則參術蓍苓乎初食阿含深密，次《般若》、《楞嚴》，次《楞伽》，卒以《法華》、《華嚴》飽焉。殆茗荈丹砂，陰陽日月之精氣耶？噫！嗟何及矣。予餓夫也，必待珍錯而後飽，則死久矣。簞食瓢飲，可以不死。不知何者是予究竟資糧也。噫！［仁集終］