Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 歸養堂記 / 歸養堂記__juan_01.txt
稽岳王常宗父文行高峻，嘗以布衣召修《元史》，議論制作，稱執筆之任焉。書成上進，同館之士咸得賜金幣遣還，有欲薦入禁林者，常宗辭曰：「吾非不欲仕也，顧母老，不樂去其鄉，旁又無他子侍養，吾可留此而使吾母久西望乎？吾亟歸爾。」乃歸，得第一區於祈川之郭，有花竹池沼之勝。中一堂，寬閑靚密，燠涼具宜，常宗則奉太夫人以居。旦輒冠帶率婦子升視饌已，取聖賢之書詠歌於其側，家雖貧而安焉。母詔子唯，怡愉如也。嘗名其堂曰歸養，使來，屬余記之。
有疑者曰：「異哉，常宗之名斯堂乎！吾聞為養而出仕者矣，未聞舍仕而歸養者也。及親之康強，當奮取高爵，他日奉身而還，駟車洋洋，光耀閭里，奉牲酒上堂以為娛，則所謂養者，豈若今而已！常宗何遽歸哉？」余曰：「不然也。古之為養而仕者，以抱關於其鄉，不必去其親也。不舍仕而養者，以受命有方，王事之靡篸也。且官守之責未及，菽水之奉猶具，豈輕遠其親哉？故雖莫不欲登踐華顯以為親之榮，然亦莫不憂曠闕定省以貽親之思也。若夫身貴能退而及養者，事之不可必者也。親老而當衰者，心之所宜懼者也。於宜懼之年而去，以待不可必之養，是得為智者乎？由是觀之，則常宗之歸養，亦無所不可矣。然則堂何以名？曰志其樂也。蓋養雖常宗之志，歸則朝廷之賜，蒙上賜而為親歡，樂孰甚焉？名堂以示不忘，忠孝之義在矣，而子何疑乎？」言已，常宗又以書來督記，遂論次復命焉。旦夕東遊，登堂拜太夫人於賓友之末，尚當賦之以為壽也。
本明朝作品在全世界都属于
公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。