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安南
嘉靖元年，莫登庸自稱安興王。謀弒椅。椅母潛告椅，乃與其臣杜溫潤間行至清華居之。登庸立其庶弟懬。椅遣使間道來貢，并求封，為登庸所阻。上以登極改元，遣翰林院編修孫承恩、禮科右給事中俞敦齎捧詔書綵段，諭賚安南國王黎晭。承恩等聞該國臣下作亂，黎王遇害，抵廣西龍州，與該國境界相離止八十里。體訪黎晭存歿，并世子名諱。及行附進邊界，該國諒山、文淵、長慶等府衛令其迎迓。長慶府申稱本國見被逆臣陳皓子陳昪據諒山等府地方，道路梗阻，待轉報國王迎請如儀。龍州申稱據守隘頭目丁源呈內開訪得安南國黎晭已歿世七年，今世子改號光紹，但不知名諱。及訪得該國鎮朔衛士官閉孝忠，稱說光紹被逆臣莫登庸作亂趕逐海濱。歿存未卜。又有逆臣陳昺霸占諒山府等處，號稱天應，後故。有子陳異，仍舊占據，迄今仇殺未息，道路不通。
二年，承恩等不敢前進。俞敦病卒。承恩乃上疏曰：「竊惟原領詔敕綵段，止該諭賚黎晭。今黎晭既歿，其所稱光紹者承襲。初未請封，遭亂又無求援，未審是否黎晭嫡派支裔。縱使道路無阻，臣等可得而入，決亦不敢輕與。況據各訪報前來，則是該國逆臣陳氏父子相繼梗於其外，莫氏又偪於其中，兵火相仍，國無定主。臣等又安敢輕入，自速辱命之愆。且臣等原移文該國諒山、文淵、長慶等府衛。其諒山、文淵竟無一字回報，止據長慶府前項回稱，待轉報國王迎請如儀。臣等久候邊境，亦無迎請信息。據勢揆情，即使光紹尚存，得知天恩俯及，亟欲迎請，顧其威令久不行于諒山等處，失其出入咽喉之路，其迎請之使必不能通。彼之迎請既不能通，臣等亦安得而入哉！況前項申報光紹，被逐海濱，存歿未卜，臣等在彼再候亦無益矣。禍福利害，在臣等固不足惜，顧事關國體，豈敢不慎。臣等思無可進之理，還至廣西梧州府，擬會本題請間。給事中俞敦因感冒瘴氣，染病服藥調治不愈，竟于嘉靖二年正月初四日身故。臣伏思之：臣原與俞敦欽承上命，充正副使，差往安南國公幹。今該國地方多事，既不可進，而俞敦近故，臣又難以獨行，理合併行具題，乞敕禮兵二部，從長議處。使臣有所憑藉遵依，以為進止。」上詔：「這所奏事情，還著鎮巡官查勘明白。孫承恩暫著回京。」三年十二月，巡按廣西監察御史汪淵等題稱：「會同總鎮兩廣太監鄭潤、總督兩廣軍務右都御史張頂、鎮守兩廣總兵官撫寧侯朱麒議照，安南國兩廣接境，雖云裔夷，久被聖化，請封納貢，守為常職。詔諭賞賚，著為令典。茲其國中擾亂殆將十年，遂致國土分裂，迄無定主。臣等歷查經年案卷。博采訪探人言，參度事情，似得梗概。倡亂於陳暠等之叛逆，黎晭遇害；繼亂於莫登庸之姦雄，黎晭播遷。今據該國長慶、高平二府所牒，並龍州所申各情互異，但以理推之，陳暠父子叛逆，情罪灼然，無待訪勘。其黎晭遇害，無子。國人共立其故長兄黎灝之子黎譓以為世子，名位甚正。權攝國事。經六七年。臣主定分亦已甚久。夫何一旦被人脅遷于外國，人皆不知之。其莫登庸既稱忠義，力能討賊，何故視主蒙塵，竟不迎復？乃輒改謀易議，別立其弟黎晭權攝國事，其間篡逼，何怪群疑？況傳聞之言，或云黎懬年齡尚幼，豈能權攝國事；或雲黎晭雖稱黎晭同母之弟，但黎灝沒世已久，焉得尚有幼子；或者莫登庸既娶其母而後生子傳聞晭母嫁登庸為妻。冒姓黎晭，亦未可知。此雖靉昧夷情，未易遙度真偽，即使黎晭真黎灝之子，黎晭之弟，則弟豈可以奪兄？黎晭乃一國共主，而莫登庸輒敢易之，則臣豈可以廢主？今該國長慶府牒稱，黎晭要差陪臣奏事請封；高平府牒稱；黎晭要差陪臣奏事請封。近據廣西太平府申安南國帖文，差陪臣阮文泰、范敦禮、鄭麂等齎捧表箋文奏啟本並方物，要行赴京，煩為照例開關放入，及應付腳力廩給等。因臣等會訪得該國擾亂，未有定主，乃輒朦朧差陪臣進貢求封，中間又不明白開說，所封何人姓名，顯是立非相應，國人不服，或是姦雄謀篡，假立詭名。必有境內姦細通誘外夷，欲假我天朝恩寵，以服眾心，以遂逆謀，亦未可知。朝廷為萬邦之極，不可不正綱常之大義。而自古帝王之御夷狄，亦或以不治治之。緣事關邊計，乞敕禮兵二部從長查議。請乞聖裁。」上詔鎮巡等官再行訪勘，得實奏來定奪。
六年，登庸用其黨范喜謀，偽作懬禪文，篡國僭號於境改元明德。偽立子芳瀛為皇太子，尋弒懬。
按安南故臣鄭惟憭申文曰：「逆臣莫登庸者，業中武舉。為力士校尉。鄭惟憭叔父鄭惟慎累薦為都指揮。以本國初亂之時，先登庸從陳嵩，後始來降，權命為宜陽縣參將。他善水戰，討賊有功，遂次選升為武川伯。許該管海洋一處，稍有權柄。時本國頭目鄭綏、阮弘裕爭權相攻，各回清華本貫。登庸乃挾本國世子，令一國頭目取金銀，乃陰許其黨文官范嘉謀賂誑誘文臣等。謂權在勳舊頭目，我等不得用事，不如保他為節制官，則我等任意橫行。遂率眾保登庸為節制十三道。登庸得霸，掌國權，陰蓄不臣之志，乃謀作不軌。世子知之，間行得脫於外。世子庶弟黎慮及黎慮母後出，被登庸躡追獲。本國頭目人民皆從世子起兵逐登庸。登庸走回海洋地方，從登庸者止有上洪、下洪、荊門、南策、太平等府耳。世子再回國，都將前保登庸文臣皆殺之，督諸頭目人民四面夾攻。當時舊管兵頭目阮弘裕已死，鄭綏猶在清華，國兵雖多而無所統攝。登庸仍脅立黎懬，造濠壘，固守海洋一方。一月之間，攻之不破。登庸即出其不意，以水船從大江潛夜直趨掩襲國都。世子走脫。其旗蓋等物俱為登庸所得。登庸乃大張其旗蓋，詐嚇各處諸軍，謂已獲世子。本國目兵一時退走，設險據要，各相自守。及後方知登庸已得勢，世子退據寧山縣。鄭綏由清華進至，見時勢稍弱，即迎世子回據於清華地方，都國城寢皆為賊有。登庸又恐懬逃出從世子，乃鳩毒殺黎懬。假立別人，猶冒黎懬姓名。於嘉靖五年七月內，有前從逆臣莫登庸之黨喬文昆出迎世子，率山南所管之兵來降。世子仍分鄭惟峻鎮守清華，留世孫興命鄭惟峻保養之。世子督兵進天關府，道駐樂土縣。分諸頭目夾攻登庸黨於彰德。喬文崑亦進，水道夾攻登庸於木丸洲三岐江山南承政司處。喬文焜兵敗，登庸追至蒞仁府金榜縣，世子未知之也。登庸取金銀講求樂土縣土官郭遼鶴引行捷徑，圍襲世子營。不意之間，各皆潰散，前天朝封賜敕書及文書字跡一切盡棄。登庸乃擒得世妃生世孫之母鄭伮寶，沉江殺死。世子惟帶一欽賜印信隨身走脫。從臣止存十五六人，潛行山道，到清華地方。在前諸軍並不知焉，及見燒房放銃，各相散回寧山舊處。逆臣莫登庸益得勢矣。」此說稍異，而于事頗詳，今並存之。
九年，登庸传土地于方瀛，伪称太上皇。虑国内不服，起兵攻之，退居都斋。
十五年，上以哀冲太子生，命颁诰四夷。礼部尚书夏言疏曰：“安南贡使久绝。我皇上登极改元，钦遣编修孙承恩、给事中俞敦赍捧诏敕往谕，竟以该国作乱，道路梗阻，未达而返。今照皇嗣诞生，若复颁诏本国，则必如前梗阻。命使不得径抵其国，徒损国体。合无今次止行诏谕朝鲜国王，其安南国暂免遣使。再照该国贼臣作逆，国无定主，分裂窃据，荼毒生灵，义当与之讨贼平乱，斯为中国君主四夷之道。但查得两广镇巡等官，节奉钦依访勘，迄无回报，显是轻忽边情，违慢明旨。以致纵长夷奸，积损国体。所据经该官员相应通行查究。合无乞敕兵部马上差人星驰两广地方，着落镇巡等官，即便查照先年节奉钦依事理，访勘该国事情的实，合同三司及该道守巡官员从长谋议。务要区画停当，上紧具实奏闻。不许隐匿迟违，误国大事。庶几叛乱之罪可惩，朝贡之典不废，裔夷以安，边境以宁，而中国之体尊矣。”上谕：“诏使且待，彼国事情你部里还会同兵部计议来说，勿视为非要。”
時賊黨武嚴威、武文淵、武子陵等避罪出逃，犯我邊疆。八寨長官司土官副長官瓏徹、教化三部長官司土舍張澤、通把、李者來、白俊等與之交通，引使侵掠。瓏徹後又因事被賊拘執。雲南總兵沐紹勛奏稱：「瓏徹乃我中國職官，豈可置之不究？設欲舉兵進討，而武嚴威係是外國亡命，避居而來之地，勢難攻伐。恐徒費兵糧，卒難成功。及欲將張澤據法拿問，但各酋見與武嚴威等交通，誠恐持之太急，別懷異謀，釀成大患，深為未便。除一面嚴行鄰近一帶地方各整搠軍馬，協力防守，一面選委能幹土流官員前去撫諭，務要瓏徹挾取回任。」禮部尚書夏言疏曰：「臣等會同兵部尚書張瓚等計議，我太祖高皇帝開國之初，陳氏首先納款。故著之祖訓，不許後人伐其國者，嘉陳氏之能輸誠效順，首先臣服之忠也。詎意陳為賊犛所戕，遂絕其祀。天道好遠，而賊利復滅季犛之宗。幸而得國，傳之子孫。今乃廢職不修，棄民不保。自正德十年，黎晭差陪臣阮仲逵進貢之後，迄今二十一年，朝貢之使不至，廢棄正朔，罔秉臣節。今據兩廣守臣所奏，則黎譓、黎懬皆非黎晭應立之嫡。莫登庸、陳暠、陳昇、阮時雍、杜溫潤、鄭綏等俱屬篡逆之臣。《春秋》大義，亂臣賊子人得而誅。矧聖天子在上繼天立極，君主華夷，而該國負固作逆，久不來庭。所據彼國事情，罪狀顯著，無逃天討。乞敕錦衣衛選擇指揮千百戶內，素有膽氣謀略言語便利通達事機者二員，先領敕書一道，前往廣西地方，著令鎮巡等官，仍選彼處軍衛有司官員人等能深曉夷情、熟知道路、強幹有謀者三五員名，伴送敕使徑入安南境內，勘問彼國背叛朝廷，久不入貢緣由。並見今篡主奪國罪人姓名，根究的實，作急奏報。仍乞朝廷下令選將整兵，待報而發。再照：安南疆域，東起廣東之欽州，迤西歷廣西之左江，至雲南之臨安元江為界。合無一面敕鎮守兩廣徵蠻將軍總兵官安遠侯柳珣，會同巡撫兩廣都御史錢如京，一面乞敕鎮守雲南征南將軍總兵官黔國公沐紹勛，會同巡撫雲南都御史胡訓、貴州都御史汪珊，即便整搠漢土官軍，調度錢糧，嚴備待命。再照：彼國逆臣構亂已非一人，武嚴威舍彼就此，必非篡國之賊，抑或不忍視王受禍，不肯甘心從逆，亦未可知。合無乞敕錦衣衛另選如前能幹官二員，齎領敕書一道前往雲南，體勘武嚴威事情。責令鎮巡等官差本處的當人員前往八寨長官司等處地方及直抵武嚴威營內，密諭朝廷以安南久不朝貢，又知國中逆臣篡主，方興問罪之師。若武嚴威果因同列篡逆，避罪而逃，即便明諭禍福順逆，如能革面向化，歸附我軍，往徵彼國，則向來擾亂邊疆羈執土官諸所罪犯一切赦宥。如瓏徹被拘在彼，即令與武嚴威解釋宿怨，協心從徵，其瓏徹交通之罪亦一體開赦。但彼國見今作亂事情，許武嚴威等備細開陳，及其歸附實情，作急奏報，以憑降敕調遣委用。如其不服，則當置之度外，俟王師至日，一並誅剿。但興師伐遠，命將討罪，事體重大。合無恭請宸斷，敕下兵部，會集在廷文武多官從長計議。慎擇大將，遴選偏裨，簡設總督糧餉文臣，更置地方有司官員，調集諸路兵馬所在儲峙芻糧。一一區畫停當，上請定奪施行。」上詔：「安南國先此詔書不諭而返，有傷體面。又久不入貢，非叛而何？兩處差官都依擬著實勘明奏報，便寫敕與他去，興師備討必行兵部，便會同議奏。」按嘉靖初，田州岑猛叛。两广总督姚镆讨鸩杀之。谓岑氏可遂灭，疏请设流官治田州。而卢苏、王受诸孽辄通交南。流言摇惑滇、岭间，姚镆被论落职。桂萼初向用，荐起新建伯王守仁总制两广。守仁至岭南，始知流官不可设。请复官猛子邦相为田州判官。卢苏亦与上巡检羁縻之。萼议礼致位卿辅，欲立奇功，乃阴以意寓书授守仁使密探安南要领。守仁不答，萼遂恚憾。会守仁卒，竟中伤革世爵及恤典云。
上既敕錦衣衛官往察安南，又遣禮部尚書黃綰、學士張治使安南時車駕巡承天，綰、治又復止。都齋為賊要害，登庸居此為方瀛外援。而以九公府為都齋之衛，又僭頒大誥五十九條於境內方瀛僭號，改元大正。是歲黎椅死於清華椅，某之子，思誠之曾孫也。初瑩偽封為沱江王，育為己子。椅立，偽呼本生父為哲宗，僭號六年，改元光治。彼逐，以憂死。或曰登庸襲虜以歸，鴆殺之。偽呼恭皇帝，黎氏傳十世，立一百十年。故臣立其子檉偽改元元和。檉偽名寧。遣鄭惟憭充使，泛海來京奏登庸僭立之罪。禮部疑其詐，詰以此疏何人所作，誰為寫進。又詰其何不赴經過衙門掛號。鄭惟憭申報曰：「本國世子及諸頭目耆老共議，謂本國危亂如此，遠聞中華有聖明之主，忠良之輔，必不棄我。我國大困，欲赴天朝奏訴，而陸行之路並不得通。欲作水船過海，又不諳水路。反覆思惟，罔知所處。幸見廣東商船漂海到於玉山縣雲濟社海，世孫乃命諸頭目文武官等議論，作急差人寄與商船載去。諸頭目都不敢行，惟鄭惟憭一則恨登庸逐君篡國，一則恨登庸殺惟僚親母之仇，誓不共載天。且又念食君之錄，死君之難。事不辭難，臣之職也。即奉命而行。所與共事朱頭者，其父朱鹽行至南寧，不得前進，再回病死。頭欲繼成父事，乃願行爾。本國係在海邊，知海行之事，死生難定。世孫乃作二本，封在二筒，並二批差惟憭、朱頭各帶一人一筒，分行二船。防或一人死一人生，亦得信通天朝。世孫與諸頭目耆人焚香祝天，國祚存亡係在惟憭等一去。惟憭自家而出，一國之人皆諭其十死一生，蓋海外浮沉，一死事也；如到廣東不赴官府衙門掛號，即路上盤詰捉獲，則外夷過海越關，是一死事也；若赴見官府衙門，則或不許前往，再送回本國，逆徒接取而殺之，又一死事也；或官府衙門恨其越度關津，前殺後奏，朝廷安知其是某人緣某事，空死道路，亦一死事也。且共論謂天朝教化風俗，本原教化者，所以教天下之人事君盡忠，事親盡孝。切憂道路艱難，死生是命，如到天朝，必無死理。乃作間道潛行之計。自過梅嶺去處，猶恐其泄知，牽延歲月，盤纏俱盡，饑寒困苦，未知死生如何。今幸已到京，得見天日，始有生理，竊念惟憭承本國世孫差來之事，不是小事。路途亦不是近便路途。苟非為國為君安敢到此乎！伏望推往事足以驗當時，且如申包胥已不知楚國子孫何在，猶能自身走秦告急，請兵以復楚祚；張良則韓國已滅，猶能自身出家財購求力士，要擊秦皇，以為韓報仇；豫讓則智伯已死，猶能自身致死，變名吞炭，途廁伏橋，欲殺襄子以報智氏。況今鄭惟憭猶有本國世孫差來，豈不捐驅奉命而行。此乃一國大事，非鄭惟憭自家私事，願審情憐憫之。其如作本寫本之事，則各有司存，非鄭惟憭之職。本國舊規翰林起稿，東閣撰定，遞入國王看過，送下中書監書寫。再遞入，惟有國王與尚寶司內官守印人用印，司禮監房吏官封定，叫差人來國王面前吩咐，惟知齎捧而行，凱敢問其何人作本何人寫本，與其中間事體如何哉！國家之大小不同，君臣之禮法則一。如太陽下臨萬物，安得仰視乎！」廷議猶以黎寧所奏未審是的，命兩廣制閫體勘。乃徼臨安衛指揮趙光祖移文彼國查報。安南總兵使慶陽侯武文淵等申報曰：「今嘉靖十六年二月二十八日，武文淵等見奉天朝委官趙大官遞下公文二道，查勘安南國事由。仍明示武文淵等以禍福之理，傾誠向化之方，文淵不勝喜歡，欣幸之至。蓋惟天朝皇帝爺爺陛下尊居五位，正臨萬邦，體乎天地之心，正此綱常之道，將以勸善懲惡，故使趙大官有是行也。而文淵等雖鄙俚，敢不悉心以陳答之乎！然文淵等慮夫本國緣被莫登庸僭奪位號，䆮成亂階。遂失事大之禮。彼莫登庸者，海濱之子，拋網之徒。其祖父並以捕魚而生莫登庸等，故前國王黎啁錄而用之。國王黎啁不幸即世。本國頭目共推立黎氏子孫黎椅為主，年號曰光紹。以統國事，欲復修藩貢如例。豈意莫登庸等潛謀不軌，別立私黨，放逐光紹奔播在外。既而鴆殺之，國統遂亂。彼又陽立光紹弟黎椿為主，以安眾心。然權柄則歸於莫登庸之手，政令則出於莫登庸之口。才得五年而又殺之。并及王之母，皆暴之於館外，乃篡其位，號曰明德。居得三年，兄弟相爭，彼又殺其弟莫撅，而偽傳與子莫登瀛，號位大正。凡八年於茲矣。自退海陽古齋處，莫登瀛則居龍編城焉。抑知逆臣莫登庸父子篡國奪位，害主虐民，情節如此。是以本國忠義之士，則有頭目伐閱如鄭惟駿等，共推戴光紹之子莫檉以攝國政。據於清化路，鄭嵎、鄭蟯據於太源，阮金等據於義安，阮仁蓮等據於廣西，此數者皆義存故主，志勵報仇。各擁兵眾，割據土宇，以圖濟國難。思殄仇人之惡，免乖天理之常，屢至安南國。故二十一年誠失藩臣之禮，職此之故也。若夫黎譓、黎廣者，乃逆臣莫登庸畏其罪戾，詐冒假名以求售其奸計。然黎氏子孫，無此二者姓名明矣。至於始末山海道里，一一著在於天朝版圖之中。苟文淵等不具言，則大官亦已知之，然武文淵等切見諒山石龍等道少有平坦，其餘各道並是崎嶇者焉。今武文淵慮夫祖父迭荷國恩，兄第席承家蔭，念國仇安可共戴，誓逆賊難與俱生，忿瀛、庸父子之奸浮於莽惡，而難土人民之苦殆勝秦苛，故臣虜之手不低，報主之心忍忽。為此武文淵兄弟等，奉本國王命出領宣光路地方，深有望天朝德義，恭惟皇帝爺爺陛下德廣亨屯，量弘拯濟。奮周后伐罪弔民主舉，嚴人君弒君篡位之誅，正名分之乖違，救生靈之荼毒，使內寧外撫。遐邇共仰於德威，而大畏小懷，蠻貊用沾乎聲教。為此具狀謹陳，伏蒙照鑒。」 六月初二日，临安守备王时中捉获安南探事总兵王明哲、进士阮景等二十名。王明哲亦称愿引大兵马为向导，自绥阜州至莲花滩达归化府，又自归化至临洮府达东都城，备陈水陆进程及其寨守之处。我阃帅未之信也。先是（十二年间）登庸攻清华，柽奔广南，逃占城界。音问不通，故臣立其弟某以拒登庸（伪改元光照）。既而（十五年）廉知柽所在，复偕讨贼。将军伪福兴侯郑悦等迎柽归清华。
是年，廷议安南不贡，奏请问其罪。上命咸宁侯仇鸾总督军务，兵部尚书毛伯温参赞军务，往征之。改提督两广军务兵部侍郎潘旦佐理南京部事，而以巡抚山东蔡经代之。先是旦疏于朝，谓“莫氏固奸雄之魁，然黎贼亦叛逆之派。律以中国之法，皆非所宜。假天朝名号为之主者，今二氏分争，兵甲小息，彼既未定，我谁适从。”盖其意欲静以观变也。毛伯温恐其梗己，故奏易焉。寻敕两广，云南调集兵粮。蔡经奏水陆进兵，其路有六。姑以三十万人为率，以一年为期。合用粮饷已该一百六十二万石，而造舟买马犒劳器械诸费，大约用银七十三万余两，未易辨也。
時大軍既出，而剿撫二議未決。戶部侍郎唐冑疏言事體至重，決不可徵。其略曰：「今日安南之事，若欲致彼之修貢，其事甚易。非惟兵不必出，雖勘官亦不須遣。若欲伐而乘隙於不貢，則關係頗大。非獨此役未可輕舉，雖有甚於此役者，亦未可舉也。臣請以七不可伐為陛下陳之：星辰莫大於三垣列宿，然皆麗於中土，而外則皆次舍之餘。山川莫大於五嶽四瀆，然皆會於中土，而外則皆支委之末。是華夷乃天地間大分限，故安南雖不庭，祖訓乃陛下所當遵守。其不可伐一也。至太宗皇帝所以奮討黎季犛者，以其弒主殺使之惡大。然兵已壓境，猶遣行人朱勸許其金身贖罪退師，及其不悛然後討。既克，即為陳氏求後，無所得，不得已始郡縣之。反側不寧，終永樂之世。仁宗皇帝每以為恨。宣廟言於朝曰：『皇考追憾此事，往往形諸慨歎。朕聞之屢矣。』遂將已成之郡縣一並棄之。其遵聖祖之訓，真如執玉捧盈，陛下所當率循者。此不可伐二也。若以為治統華夏，逆亂之臣不可以不問。則王者不治夷狄。況自古夷狄分爭，乃中國之福，今殆其時。漢當匈奴之盛，歷高祖、世親奮力威之而不得。逮至元康、神爵以後，匈奴內亂，五單于爭立。宣帝坐受其朝，此其明驗。夫吾民赤子也，夷狄犬羊也。若殃赤子以問犬羊，縱能治之，豈知所重者乎？此不可伐三也。若以為中國舊地，今乘其亂取之。則建武中馬援南征，深歷浪泊而還。慮交趾終復淪夷，立銅柱為漢之極界，乃在今廣西思明府境。及我朝張輔於永樂五年平之，明年簡定即復叛，竟為黎利所陷沒。是皆取之不得者，豈但無益而已乎？其不可伐四也。若以其國不貢可惡，則洪武末安南侵我思明之地數百里，遣行人往諭，抗辯不服，廷臣請討。我聖祖竟以蠻夷置之度外，豈但如今安南不貢而已。況貢乃彼之利，一則奉正朔保境而威其鄰，一則兼貿易薄來而厚其往。即今爭亂之時，昨尚奉表箋方物求貢，為撫按以請封。姓名未的而遏之，是蓋欲貢而不得，非負固而不貢。以此罪之，則將何以服之乎？此不可伐五也。且興師本於才力。兩廣軍門儲積常數十萬兩，近費於田州岑濬之徵，今見在僅餘四萬兩。部議又欲廣之於江西、福建、湖廣內地。然內地自大工之興，凡南京各省庫帑歷年所積各項銀兩，盡為工部之所取。臣昨提督南贛等處軍務，監廠連年所積軍餉銀四十餘萬兩，今亦解用無遺。此不可伐六也。然此特理勢有跡之可見者耳，又有意外之虞者：唐之南詔起於玄宗之倡徵，前後喪師數十萬。馴至咸通，備其侵邊，戍多兵連，唐患遂起。宋神宗欲伐遼取燕，而遣使者四出理財，中土騷然。遼乘內擾，先來求地。遂失河東七百里，卒至白溝燕山之役，宋遂多事。且北虜支屬漸盛，我河套之地，哈剌慎吉囊諸種據為已有，近又加以大同叛卒之嚮導。今再分力於南，臣恐意外之虞，大不可測。此不可伐七也。伏願凡近遣往安南之官，趁其未行，收回成命。蓋此輩武人，萬一到彼，以私而枉是非之實。致彼不服，反損天威。縱使勘報得情，我之聲勢已張而弛，問罪之師則失信不武，兩為不便。只須該部移文或差官一人，傳命兩廣撫按選差近邊素熟夷情一人，直抵安南，諭以今日姑容來貢之意。則彼將忻忭無地，爭躍而前必矣。又王言如絲，其出如綸。各藩聞整兵待發之令一下，人心驚動。且奸雄乘之以射利，借簡集而行差放之私，因徵斂而肆侵漁之毒。騷擾之害，何可勝言。則所謂先聲者，未及動彼夷於徼外，而先動吾民於邦域之中矣。其該部差人齎整備兵糧各敕，亦望停止。則不以小邦一隙而為全盛之累，聖德光大，人心固結，治安永保焉。」 十八年，莫方瀛上表乞降。上敕毛伯温曰：“先该安南国黎宁奏称，国王黎啁故绝。被贼臣莫登庸作乱，窃据国城，阻绝道路，因而久废职贡。已经差官查勘是实，方欲兴师问罪。节该两广、云南抚镇等官奏称，莫方瀛父子闻天声征讨，恐惧省悔，上表乞降。愿以土地人民悉听天朝处分。据其哀请，似亦可矜。”下廷臣会议。佥谓“夷情叵测，词虽卑恳，意或诡秘。故法不可不正，义不可不彰。今特命尔同总督军务总兵官咸宁侯仇鸾，前去两广、云南适中去处，会同彼处提督节制各该镇并副参以下三司等官，将两广、云南应调汉土官兵及征讨机宜，悉照该部题准事理，听尔便宜处置。其贼臣父子，如果悔罪请死，束身待命，将其乞降听处真实情由，星驰具奏。若执迷不悛，必诛不宥。用兵之际，尔等宜相机酌处，务要计出万全，期于僭乱底平。罪人必得，以彰天讨，以安远夷，斯副委任之重。”毛伯温乃行广西大平府知府江一桂、指挥王良辅去凭祥住扎。审验安南降心，如果归一，即与接受。万一夷情不测，亦听便宜处置。江一桂乃檄问曰：“切照我皇上嗣祖宗历服之大，一统华夷。绍帝王道统之传，肇修人纪。春生秋杀，乾断离明，始因尔国朝使不通，欲求其故。继因尔国人民告变，斯得其情。方今命将出师声罪致讨，尔登庸父子乃先怀德畏威，悔罪向化，据其哀词，似亦可矜。探其实情，犹未可测。虽云献图听处，未见委国输情。虽云上表乞降，未见束身待罪。顷者上表乞降，是否中心实情，有无别项诈伪。如果真实，何以表见？必须逐一声说其真实缘由。其称愿以土地人民悉听处分，如果悉听，作何处分？亦须逐一声说处分缘由。我圣天子穆穆在上，至圣至诚。大小臣工，明明在下，惟忠惟顺。上下一德，海宇同春。真可质之鬼神，岂但行于蛮貊。戒母作伪，徒取日拙之劳；急宜自新，早听天朝之命。其或阳为恭顺，阴实悖狂，偷生畏死，饰诈缓师。支吾不实，执迷不悛，必大兴问罪之师，弘宣吊民之意。尔身就戮，甘为献馘之俘。我伐用张，丕阐文皇之烈。其黎氏见有几人，见在何处，不得诡词隐讳，亦当据实明言。我皇上如天之仁，惟恐一物不得其所。而黎氏如线之绪，可使一旦遂失其传。此事之毕竟当处，而诚之终不可掩者。为此特差力牧二员，赍今檄文一角，前至关界交领。这府州卫作速转行莫氏父子知悉，逐一从实陈答。毋得隐饰情词，执迷自误。督令作速取具印信回文，一样十本，限日缴报，以凭转报军门，定夺施行。”
莫登庸报书曰：“登庸前臣事先国王黎氏，适遭国屯，仓卒之际，未及上禀。苟从夷俗，暂管国事。又付其子，专制之罪，所不能辞。累具表首罪，未闻命下。登庸父子夙夜惕惧，靡敢宁处。至嘉靖十九年正月二十五日，登庸子方瀛不幸病故，国人狃于旧俗，请以方瀛长子福海代领其众。登庸虑前日所处，既不能以义裁，度负罪深重。今日再徇国人所请，巩益重其过。登庸与长孙福海惟执共以俟朝命。本年七月初四日，幸蒙贵府来文，仰本国长庆谅山府卫官转行本国。内言登庸顷者上表乞降，是否中心实情，有无别项诈伪等因。登庸庄诵再三，不胜省惧。窃虑登庸省过悔罪，真情实意已具在前降表，一无所隐。先差阮文泰、阮拔萃等赴两广赍递，继差范正毅、许三省、阮倩等由云南转达。累经年久，犹委侍罪军门，并住坐境上，听命于朝。所望亮其恳诚，宥其过咎，庶得以自新。若土地人民皆天朝所有，前已悉开实数，图献上听处分。惟日夜仰冀天恩，若百谷之仰膏雨，岂别有他说哉！其黎氏绝无子孙，已具在前奏本。苟未之信，请访本国耆老人民，以验其实。如果见在某人，则登庸甘受欺罔之罪。岂以一人手而掩一国之耳目哉！岂以至诚孚豚鱼忠信贯金石如明公而敢以或欺哉！若本国前后往复文书，常用大头目印信。今承令取具该府卫印信，登庸以从命为敬，已照依来文内遵行。书到，烦为转达天朝两广布按都等衙门，庶登庸真实情由得以暴白。幸甚！”
一桂又行谕安南夷耆人士曰：“照得尔安南自昔本属中国，其在本朝陈氏慕义纳款，为我太祖高皇帝嘉奖锡封。及登庸弑逆，我文皇震怒，命将讨平。郡县其地，是出尔交人于水火也。我皇上中兴抚运，统一华夷，遐方绝域无不宾服，独尔黎氏久不来庭。爰命军门奉辞勘问，乃知尔国有莫登庸、方瀛父子乘危肆凶，篡主夺位，倡起乱阶，连结兵祸。致使尔等生灵荼毒，井邑丘墟，罪状既昭，情法难宥。天子为华、夷之主，必敦兴灭继绝之仁；圣人为纲常之宗，必彰讨叛除凶之义。今黎氏之遗裔未泯，而莫氏之恶贯以盈。天理人心，昭昭不可掩也。乱臣贼子人人得而诛之。尔安南虽僻在炎荒，然素被天朝声教，中间岂无抱忠仗义之士，拨乱反正之才，必能共举义兵，以诛元恶。兹当大悬赏格，以速成功。尔等各宜钦奉上天祸淫覆暴之心，仰体皇上正名问罪之意，思黎氏为汝之旧主，恶莫氏为尔之世仇。各宜奋勇摅忠，建谋设策，一倡群和，不约而同，近悦远来，不期而会，大兴讨逆之义旅，歼厥渠魁，弘宣辑众之仁声，安其田里。有能擒斩莫登庸、莫方瀛父子者，赏银二万两，仍奏闻朝廷大加陛秩；有愿以一府归附者，即以其府与之；有愿以一州一县归附者，即以其州县与之。仍各赏银五千两。又闻莫登庸以都斋为自防之计，以九公府为都斋之卫。夫九公府岂无良心哉，不过畏其势胁之从耳！今九公府有能擒斩莫登庸、莫方瀛父子者，一体赏银二万两，奏闻朝廷，大加升秩。有愿以府州县归附者，亦即以其地与之，并照前给赏。夫如是则安南无辜之民得免杀戮之苦，安南有志之士大彰忠义之名。天道以顺，人心以安，岂非安南之大幸哉！不然，则天兵四集之时，难免玉石俱焚之患。是时虽有忠义之士，无以自见，亦将骈首就戮，噬脐之悔，殆无及矣。为此出给本府印信钤盖牒文一样一万四千本，备行长庆、谅山等府卫，永安、文渊等州转谕尔等，尔父老士民其速图之。”
十九年，登庸立其孫福海以嗣方瀛方瀛少為縣學生，知書，頗有計略。十八年秋，自將捕叛人巴廣殺之。歸而病死。福海立，改元光華。仇鸞以事召還，改命鎮守兩廣總兵安遠侯柳珣代之。適安南長慶、諒山府衛申報，夷目莫登庸投降，請詞雖若卑懇，但意尚詭秘。必須提兵壓境，宣布朝廷威德，庶使夷心懾伏，束身待命。廣西按察副使翁萬達亦以軍門添註至，上計毛伯溫曰：「今日處莫賊者有三：文命而告成功，此上策也；陳兵鞠旅臨之，以威兵不血刃，此中策也；三令五申必欲芟夷絕滅其醜黨，威則威矣，恐非聖天子好生惡殺之所先，此下策也。今宜總眾長兼群策，俾機權在我。動出萬全，縱不得其上，可得其中。不得已，就其下。亦當鑒宋師覆轍，無俾後悔。」伯溫從之。乃行取兩廣及行雲南各三司等官會議。正兵分為三哨：從廣西太平府憑祥州一路為中哨。委參政翁萬達監之，副總兵張經統之，指揮王良輔等督領漢達土目軍兵共四萬名。從龍州羅回峒一路為左哨。以副使鄭宗古監之，參將李榮統之，指揮周維新等督領漢達土目軍兵共一萬四千名。從思明府思寧州一路為右哨。以副使許路監之，都指揮白泫統之，指揮賴杰等督領漢達土目軍兵一萬四千名。又奇兵分為二哨：從歸順州一路為一哨，以參政張岳監之岳原浙江參政，蔡經以其曾知廉州，奏添注廣東。委以安南事宜。都指揮張軏統之，指揮張義等督領漢達土目軍兵一萬四千名。從廣東欽州一路為一哨，以副使陳嘉謀監之，參將高誼統之，指揮李邦相等督領漢達土目軍兵一萬四千名。從烏雷山等處為海哨，以副使涂楗監之，都指揮武鸞統之，指揮餘德安等督領漢達土目軍兵打手共一萬四千名。而中軍營務委監統總督管領共五千一百二十七名，齎執令旗令牌，前去分督各哨。又巡撫雲南都御史汪、總兵官黔國公沐、巡按御史彭時濟查議以蓮花灘分為左右二哨，各委監統督率等官，每哨共領漢土軍兵二萬一十名，象五十隻，湊武文淵等之兵約共六萬三十名。分行去後，毛伯溫等即於次日啟行，親詣南寧府調度兵糧，相機行事。
交人亦大為儆備，彩毒藥以試其刃，收巴豆菌集置上流，截竹筒埋地冀陷馬足。陽言先由海道襲廣東，時賂邊氓，覘伺我事。以一關吏通賄，往來不復能禁。萬達密募敢死士入偽都，旬日盡得其狀。乃下禁令曰：「敢有出關隘與賊通者，磔之而藉其家。能擒莫賊一人者，賞百金。」登庸聞之愈恐，莫知所為。亟請出境降服，聽候處分，情甚哀。
伯溫於本年十月二十八日允令彼國小目陳棐等詣念涯等營陳款示。令十一月初三日准其來降。江一桂等乃預於鎮南關近地開張幕府，高築將臺。至期，莫登庸素衣繫組，躬率小目耆士人等各以尺帛束頸，候于南關臺上。恭設龍亭，覆以黃幄，兩廣三司副參監統衙門列侍，傳令開關。登庸暨其姪莫文明等由關道左出，脫履跣足，面北而跪。傳遣生員謝天縱為解其組及接受降本。登庸俯伏，五拜三叩頭畢。伊姪等亦各以次降，服如儀。當宣諭：「姑容戴罪還國，待為轉奏，賜以不死。兩廣、雲南恐有法外姦細，並玩法士官乘機嚇詐及生事造言者，宜一切勿聽。我天朝正大之體，軍門嚴明之令，汝宜知之！」登庸叩頭謝訖。傳令閉關，收兵回營。
其姪莫文明並小目從人許三省等共二十八人，莫文明代齎登庸降本一通，本奏曰：「臣荒徼細氓，限於知識，然每遙瞻北極，光被南邦。天清地寧，海晏河潤，臣仰知中國有聖人久矣。況天威震動之下，而有陽春駘蕩之仁。懼感交駢，曷可云喻。臣惟先國主黎氏末運迍邅，相繼淪喪。及至黎懬攝國未幾，亦遘危疾。臨終倉卒之時，苟從夷俗，暫以國事付之於臣。臣又付其子方瀛，未及奏請，委涉擅專。雖君門萬里，難於上聞，而罪實滔天，豈容自昧。嘉靖十七年，臣父子謹遣阮文泰等齎表丐降，並祈處分，俱出誠心，別無虛詐。但積誠未至，不能上動聖心。夙夜憂危，靡遑寧處。嘉靖十九年正月二十五日，方瀛不幸遘疾而亡。國人狃於舊習，欲以方瀛長子福海代領其眾。臣慮前者誤相授受，義已不安。今若再徇所請，負罪益重。無以自解，以此臣與福海惟執共以俟朝命。頃者，大將專徵，重兵壓境。臣猶圈豕，何足以當。幸見軍門檄問，備奉天言，慈渥無涯，拊膺流涕。竊念縲臣有罪，黔首無辜，陛下不忍以縲臣之故而駢戮群黎。縲臣何幸以群黎之故而概存殘喘。已於國內北望嵩呼，率同小目阮如桂、杜世卿、鄧文值，耆人黎烇、阮總、蘇文速，士人阮經濟、揚惟一、裴致永等於嘉靖十九年十一月初三日，恭候南關，組繫出境，詣幕庭而稽首，輸中款而投降。臣登庸本欲躬自赴京，瞻天請死，緣以衰老且病。不堪匍匐。長孫福海又在喪次，謹令親姪莫文明代臣趨闕俯伏待罪，亦以見臣父子前遣阮文泰等所齎降表，委係畏威懷德，不敢有飾詐之心。伏望聖慈矜宥，俾獲自新。其土地人民皆天朝所有，惟乞陛下俯順夷情，從宜區處。使臣得以內屬，永世稱藩事體，歲領《大明一統歷書》刊布國中。共奉正朔，臣莫大之幸也。雖先國臣丁氏、陳氏、黎氏遞相沿襲，稱號紀元。臣悔悟之餘，固自知其不可。已經嚴戒國人，一切革除，聽候新命。豈敢仍蹈往謬，自速天誅。廣東欽州守臣奏稱，如昔、貼浪二都，澌凜、金勒、古林、丫葛等四峒，原係欽故地。果如所稱，則是先年黎氏冒而有之，今臣願將前地歸隸欽州。至於惟憭所稱黎寧者，國人相傳皆以為阮淦之子。黎氏委果無人，故臣已於國都為設香火以存黎氏之祀。今雲南乃又以黎寧為黎氏之後，見在老撾，已達聖聽，臣何敢辯？惟願以廣陵等七州、紅衣等寨及某處某處附近之地，割與管轄，徑屬雲南。惟復仰蒙聖恩，特遣使臣一二員直抵本國，遍訪舊民。如有黎氏子孫，臣當率眾迎歸。全以土地奉還，豈直割與前項地方而已。若果如國人所云，亦乞憫念生靈，俾在統攝其本國。先年缺貢，應合類補。及以後年分該貢方物，臣不敢據以為言者。以方在罪中，求免一死，尚恐不得耳。臣又欲查照先朝故事，備辦代身金銀人，即欲奉獻。止亦慮唐突，惟以投降聽處，實情理合具。本權用天朝原賜本國印信鈐，蓋緣前印信臣止宜謹守，不敢擅用。但惟非此則無以為左驗，伏望聖明垂察。」安南小目阮如桂、耆人黎烇、士人阮經濟等奏曰：「臣等國人雖處荒隅，實賴覆冒，方得並生。但去天獨遠，國中往往多難。正德、嘉靖年來，逆臣陳嵩、陳昇、鄭綏、杜溫潤等迭構亂謀，逼脅國主。黎晭遇害，黎譓播遷，宗氏淪亡。獨存黎懬，攝國未久，亦已病終。地方擾攘，生民塗炭，至此極矣。其時夷目莫登庸討平諸逆，委有功勞。然土地人民皆天朝所畀，懬以授之登庸，登庸受之。又私其子，未及請命，罪復何言。臣等國人，亦因喪亂流離之後，慮恐不逞之徒復蹈暠等往轍，禍且不已。乃倉卒為求生之計，自擇其主，私相推戴，實出無知，罪亦與登庸同也。後因道路阻絕，關禁謹嚴，雖屢具情詞，懇求無由上達，罪狀益深，致蒙天威震怒，命閫專徵。前年軍門移檄本國，登庸父子恐懼不寧。謹已上表乞降，未蒙俞允。茲者復動大將統握重兵，威如雷霆，聲震蠻嶠。自分必然齏粉，無復孑遺矣。豈意曲蒙恩宥，容令輸情，監統委官厭境宣諭，合國之眾皆相對涕泣，扶老攜幼，只侯軍門，願同登庸束身降服。所幸不死，是父母之恩，天地之賜也。其為感戴歡忻，豈有窮極。臣等又惟民不能自治，事必先正名。名不正則事無所攝，事無攝則群然而爭。渙然而離者，莫之禁也。欲免亂亡，其可得哉！今陛下既賜登庸與國人以更生矣，若使終於亂亡，則陛下之心必有所不忍者。以此臣等又有拳拳之私，欲瀆聖德，以為終始生全之地。登庸自管事以來，不為暴虐，厚施於民，民咸德之。今且畏威悔罪，於其長孫福海共候朝命。不敢因襲舊弊擅自攝國。及已戒飭目民，不復仍前妄稱號矣。竊惟登庸祖孫自稱夷目，俱係罪人，安敢覬望殊典。但常返覆思念，莫氏雖負重罪，實為夷情所歸。然非仰籍聖恩，畀之名色，何以約束國人，使不為亂。伏望陛下矜憐遠方生靈，俯順夷俗，賜以新命。查照歷代故事，或為總管，或為都護，俾得管攝國事，世世稱藩。臣等亦得保有殘生，永為藩民，則陛下再造之恩，當與天地相為無窮矣。」毛伯溫疏曰：「所據莫登庸等乞要內屬稱藩，歲領《大統曆日》，補足節年貢物等項，相應遵照原奉欽依悉為議處。臣等查得安南自漢、晉以後雖稱內附，然夷僚之俗，瘴毒之氣，終不宜於中國。大率數歲一亂，亂必連結黨類。攻陷殺戮，又必數歲而後定。昔張輔以十餘萬人勞費，僅得數年郡縣。叛者相繼，卒歸於夷，此其明驗也。參酌前世利害，莫若外而不內，以夷治夷，庶為穩便。如以莫登庸有罪投降，未宜輕授爵土。伊孫莫福海見今待命，儻蒙矜宥，或可別與都護總管等項名色。如漢、唐故事，每年行廣西布政司頒給《大統曆日》，令赴鎮南關柢領。先年所缺貢儀，查照補足，以後年分照常舉行。其欽州、澌凜、古森、丫葛、金勒四峒，行令原為安南，俟添註參政副使等官查照原額，編入欽州版籍，仍量優恤三年，以後一體糧差。其先後差來夷使，事畢放回。此正所謂以夷治之者也。但恐議者尚以黎氏為疑。臣等竊伏思惟，黎利倡亂阻兵，陷沒郡縣，殺敗官軍。大將如柳升，大臣如臣洽，皆死於利之手。其餘官吏戍卒不能自拔者，悉遭荼毒。臣等至今言之，尚為痛心。我宣宗特以生靈之故，不欲窮兵，而姑與之耳。今莫登庸之罪既與黎利之猾夏者不同，而一聞天聲，遂匍匐請死，亦與黎利之屢抗王師者又為有間。黎利既蒙寬貸，則登庸似應未減。至若黎寧，雖自稱為黎利子孫，然臣等節據諸司查勘，蹤跡委的難明。鄭惟憭一向潛住該國上下朗石林州峒寨附近廣西土官地方，黎寧面貌初不相識，故或稱黎寧，或稱黎憲，或稱光照，或稱元和，或又以為阮淦之子，或又以為鄭氏詐稱。而近據雲南布政司開報，會審夷人鄭垣口詞，稱漆馬江峒雖有黎寧，而來歷宗派不可得詳。所列事情年貌又與鄭惟憭原報互異，俱難憑據。臣等以為今所處分，係我天朝安邊境馭遠夷之大策。其操縱予奪，不宜以逋賊之子孫而為前隙。但黎氏自修貢以來，已蒙列聖寬宥。若其遺裔尚存，似宜體恤。合行雲南撫鎮等官查勘，果有可據，別無異同，聽令仍於漆馬江居住，見在所有地方俱屬管束。或量與職事，徑屬雲南。若非黎氏子孫，置而勿論。其鄭惟憭即於廣東所屬隨宜安插，量給田宅不致失所。如此處分，庶為曲盡。乞敕該部會議。上請取自聖裁。使大疑以決，大事以定。華夷內外自是可晏然無事矣。」上詔宥登庸罪。安南國著革作安南都統使司。莫登庸授與做都統使，賜從二品，衙門銀印仍與世襲。其十三路地方就照原舊地名。各置宣撫同知副使僉事各一員，聽都統使管轄，差遣朝貢。其餘合境大小官屬聽彼從宜建置，統屬人民。前黎氏僭擬中國制度，都著改正迥避。獻還四峒地方，原係我邊甿。准收入版圖，還行與兩廣巡撫衙門好生優恤投降人等。罪既通赦了，莫文明准賞素苧絲衣一襲。綵段二表裏；阮文泰等彩段一表裏；許三省等苧絲一疋。事完，即日遣問。貢儀御前東宮照舊。彼地戶口錢糧不必冊奏。禮部差主事吳應奎、中書舍人李傳前往兩廣地方給散欽賞銀兩表裏，所有安南都統使莫登庸敕書一道，安南都統使司印信一顆給付本官，齎奉前去交割，轉發登庸收領。登庸歸自南關，染瘴得疾。
登庸归自南关，染瘴得疾。二十年八月二十二日死。地方浪传莫登庸为阮敬所害。其孙福海听袭。诏登庸未受职而死，亦可矜悼。着蔡经会同总督等官查勘死无他故，及福海是否系伊真正嫡孙。小目阮如桂等保结，别无诈伪。
二十一年三月，福海亲率阮敬、阮宁止等到关祗领敕印并历日千本。敕谕曰：“朕惟帝王以天下为家，欲使万物各得其所。一视同仁，无间遐迩。尔安南远处南服，世修职贡，近年朝贡不至，推厥所自，实惟尔祖登庸之罪。已命官往勘征讨，尔祖乃能悔罪改过，恭上降表，备陈私相授受之非，愿献人民土地，听朝廷处分。该尚书毛伯温等奏报兵部集议题请，谓尔祖登庸畏威投降，输情待罪。朕仰体上帝好生之德，俯顺下民欲逸之情，一切赦之。革去国号王封，授以都统使之职，赐从二品、衙门银印，俾奉正朔朝贡，许其子孙承袭，世守其地，实为尔类永利也。兹该镇巡等官奏称，尔祖登庸病故。尔系嫡孙，且尔能备陈尔祖纳款之诚，备述尔祖属纩之言，亦可谓善承祖志者矣。特命袭尔祖都统使之职。仍降敕谕，尔其益竭忠诚，恪修职贡，抚理夷众，安静地方，以称朝廷怀柔之意，用副尔祖恭顺之诚。永为多福，顾不美欤！一应事宜悉要遵照原降尔祖敕谕内事理而行。钦哉！”莫福海差交北宣抚同知阮典敬、佥事阮公仪等赍捧表笺赴京谢恩。表曰：“中国有圣直徵清晏之期，外夷来王，欣溥鸿溶之庆，阳回午徼，星拱辰枢。臣福海窃惟乾坤体物为心，生意流行不以荣枯而异。帝王爱人为德，至仁恻怛不以存殁而殊。是皆理出于公，所以施及者博。臣福海窃念臣祖臣莫登庸蚤繇世荫，偶值时艰，抚藩民流离乖乱之余，保全有幸。狃蛮俗传袭因循之内，专辄是虞。旷年久阻于比从，一旦俄闻于震怒，南关待罪，恐无地之可容，北关驰忱，赖有天之能白。雷霆为霁，雨露旋施。沾沐湛恩，冀遂由衷之愿；谆勤遗嘱，不忘事上之诚。臣福海资忝童愚，序叨嫡继。祖父敬忠之训惟谨，内承朝廷字恤之仁，实期下逮，体悉过蒙于兹眷，畀矜仍侈于殊光。正朔许以奉遵，义示春秋之大。敕印听其钦领，礼优名器之班。隆渥普覃，高穹莫状。臣祖濒危俟命，没亦知荣。臣躬在疚，拜嘉感而出涕。以至合境见闻之所及，皆言大君长育之无私。钦惟皇帝陛下刚健粹精，聪明睿知，允恭克让，光被四表，焕乎尧文，柔远能迩，安劝庶邦，承哉周烈，和辑丕昭于后典，抚宁大播于皇风。谓臣邑万里阻深，声教欲同于渐暨。轸臣祖一心共顺，恩怀忍间于始终。肆颁已出之纶，广示曲成之造，臣福海谨当代先受赐，对众扬休。德泽所施，政令所加，怀夹胥陶于至化；土地之出，贡赋之入，率常虔致于正供。”
一进方物：金香炉花瓶四副，重二百九十两；金龟一个，重十九两；银鹤银台各一件，重五十一两；银香炉花瓶二副，重一百五十两；银盘十二口，重六百九十一两；沉香六十斤；速香一百四十八斤；降真香三十根，犀角二十座；象牙三十枝。并其余香绢等物。初澌凛等四峒民久而不忘中国，时节必举本朝年号，告其祖先，服中国衣冠如式，出峒始易之。屡结内地边氓告于督府，求复中国。督府嫌其生事，辄杖杀告者，至是始得归。
二十五年，福海卒。其子宏氵翼幼，请袭。国内不服，交兵。
二十六年，莫文明与宗人中正、福山率其家属百余人奔钦州避难，诉于军门。提督军务侍郎张岳奏恤之。命韶州、肇庆二府、清远等处安插，官给岁米有差。
二十七年，逆党范子仪、范子流等谋挟中正争袭。扇诱海滨诸蛮。复叛寇钦州，官兵擒获诛之。
二十八年，莫敬典讨诛子仪余党。护送宏氵翼至镇南关听勘，保明奏令袭职。
三十年，以宏瀷襲安南都統使。朝貢不絕。瀷立後五六年，又復兵爭。有貢使至京，朝廷以其偽官，待查明白方許獻進。行文去後，查無的音，其貢使不敢回。至今隆慶二年，大學士李春芳憫貢使久處邸中，且能敬守主命，為之奏受其貢，遣回。使人在中國二十餘年，青鬢而來，今回鬚髮盡白。人以為比蘇武皓首以歸云。
按此得之禮部郎中郭棐所言，則其地為都統者非莫氏。正官未可知也。且莫登庸其先不知何許人，或云廣州東莞縣蜑民，其父流至安南海陽路宜陽縣古齋社。社長名之曰萍，蓋戲語無跡之意也。萍生登庸及撅，父子以漁為業。登庸有勇力，黎瀅以為都力士，信任之。正德十一年，從陳暠作亂。弒瀅，已復叛暠，襲殺其子昺。潛謀不軌，黎椅不能制。尋逼納，椅母，矯命自封，以至篡國。而終為義子阮敬所鴆，天道豈無知者哉！莫文明告變，則敬弒逆明矣。敬固所當討者。昔毛伯溫上疏謂黎寧無是人，欲絕去。《越嶠》序錄黎檉偽名寧之說。後愚得武氏碑文，仍偽稱元和十四年，詢知寧尚在彼廣南境上，則亦可敵阮氏者也。夫兵豈慮不足哉，廣西可得十三萬，又取湖廣土兵六萬，各衛兵四萬，江西、廣、閩共募八萬，即可得三十萬。雲南兵五萬，武文淵亦可得五萬，共四十萬眾。當橫行越裳之地，阮敬不足平也。莫氏之役倖免於誅，失刑甚矣。若當時招之事，江一桂亦為有功。其《來威輯略》，可考也。
前給事中嚴從簡《安南來威輯略序》曰：「予罪竄星源。暇閱《新安䆠業傳》載，白石江公守太平時，交夷莫登庸蠢動，世宗命毛伯溫徵之。伯溫計先遣使往諭，公請行。登庸乃稱臣，公築受降城。建昭德臺於鎮南關，以奠巨防。上嘉公績，進階亞中大夫。及卒，諸夷創桄榔祠于關內祀焉。予深羨公之雄才大烈，邁跡馬援，永世終譽。而猶未能悉其所以經制之方也。後獲《安南來威輯略》三卷，展玩一過，則公文告之詞，威攘之策，處置之宜，曠然發矇。如在因壘之際，見公折衝樽俎，械飭毛車，飛苞譯篚，而不覺為之盱衡擊節也。但志謂撫交之行出公自請，今觀軍門廣省二紮，迺伯溫知公練達精敏，克壯其猷，特專委重，固有非公不足以服匪茹之戎者，公未嘗抱籌求售也。及詳羽報，則夷人慕公聲靈赫濯，故願脫帽避帳，亦有非公不肯心傾者。昔回紇眇視四方之旅，而懾志于子儀之一見；邾人不信千乘之盟，而取成於季路之一言。仁義可為乾櫓，忠敬可行蠻貊，自古皆爾，於公何疑。夫中國得公以伸其常尊之勢，外夷得公以輸其效順之忱。公之功在社稷，與銅柱同標；澤在炎荒，與赤海同溢。則其尸祝卉酋，千歲弗替，亶其宜哉！雖然，予因公之事而有感於國家之處交人者，未免有遺恨焉。方太祖光踐大寶，遣張以寧、牛諒詔諭陳煃，錫印封王，此特天造草昧，不欲擐甲於遠，姑為羈縻之術，不必言已。永樂間，黎季犛弒主篡國。成祖命張輔進討罪人。既得郡縣，其地置省建官，則其區已入我版圖，非復交有，此正變為夏之一機。使當時即令張輔世守茲壤，如沐氏之鎮雲南。則交人永沾聖化，與滇中同為文教之域。乃撤輔還朝，三叛復萌，非一失乎！宣德中，因中官馬麒之貪暴，激變黎利倡亂。時張輔猶在位，假命仗鉞，當一鼓分梨者。乃不聽輔益兵之議，卒致孱將王通擅與賊和，棄地偃革。朝論以漢捐珠崖為辭，不思交之山川賨賦久屬臥榻，與珠崖大異。況反側者惟一利耳，國人固從又無二，何忍復陷之于嘍麗，正猶唐河北再潰，非二失乎！迨登庸僭逆，檉逃占城，其臣鄭悅等迎歸清華，是固登庸一恚敵也。黎氏故臣武文淵者，居廣南地近蓮花灘地名，擁強兵，據上游，常大敗福海五萬眾，是又登庸一勁敵也。天子若詔雲南出師，以文淵為先鋒。順流東下，直抵龍編，仍敕鄭悅逼其背，再調老撾等刺其脅，誓許削平之後，量功授地。立檉為都統，使主故城，如文淵梟後即拜為清化路宣撫使，其餘分與老撾等。凱旋者務大小適均，犬牙互制，而朝廷一無私焉。都統與宣慰知府各不相統，得以自選。其屬三年一貢，俱令專達，則人喜規土，必爭奮勇。夫包茅不入，王法不赦，亂臣賊子隨在得誅，況堂堂天朝，豈患螳螂之努臂？師直者壯，多助者昌。登庸奚足破斧哉！奈何徇情不斷，釋窮寇之縛，縱在釜之魚。黎檉已嗣而絕之嗣，登庸無君而作之君。表獻受其虛文，兵食費其實儲。非三失乎？自後宏瀷立，文明奔，二范挾宗爭襲，扇誘海蠻，鏖擾欽州，又不免役中國以事外夷。又豈若前日一勞永逸之為善耶！予謂季犛與利事在先朝無容追咎，登庸之招，白石公親承其任，亦曾謂鯨鯢可殲否。要之廟堂主畫，非公得專。讀公軍務一揭，皆麾城慚邑之備，慎斯以往，必能長驅席勝，則公之見已有先得我心者，九京可作，尚與公慷慨一證之。」舊志稱其地五嶺以南，地方遐阻，夷獠雜居，不知禮義，其性輕悍。以富為雄豪，爭奪兼并，役屬貧弱，俘掠不忌。推髻剪髮，文身跣足，口赤齒黑，好食檳榔。一年再稻，一歲八蠶，桑麻蔽野，不解種麥，多魚監之利。暑熱，好浴於江，便舟善水。平居不冠，立常父手，席坐蟠足。謁貴跪膝三拜，侍客以檳榔，嗜酸鹹海味。交、愛民倜儻好謀，歡、演民淳秀好學。漢光武中興，命馬援徵交趾女主，立銅柱，而南漢置為交州。時有刺史名仕變，乃初開學，教取中夏經傳。翻訳音義，教本國人，始知習學之業。然中夏則說喉聲，本國話舌聲。字與中華同，而音不同。唐時置為安南都護，有愛州、歡州之名，內屬中國，文學日盛。至宋朝混一天下，又欲取本國為郡縣。論其蠻夷鄙情俗態，阻水依山，易攻難守，乃封李氏為安南郡王。始移都於國威、應天、常信等府，慈兼、清威、清潭等縣相夾之間，近瀘江，名為龍邊城。文學官儀，少有創制。陳氏娶李氏之女，主相傳國位，元朝加封為安南國王。其三綱五常及正心脩身齊家治國之本。禮樂文章，一皆稍備。乃制科舉之法，定立文武官僚。本國自初開學校以來，都用中夏漢字，並不習夷字。及其黎氏諸王自奉天朝正朔，本國遞年差使臣往來，常有文學之人則往習學藝，編買經傳諸書。並抄取禮儀官制內外文武等職，與其刑律制度，將回本國，一一仿行。因此風俗文章字樣書寫衣裳制度，並科舉學校官制朝儀禮樂教化，翕然可觀。如科舉之制，則有鄉試、會試。其鄉試則每至子午卯酉年秋間入場，中三場為生徒，中四場為貢生。如會試至壬戍丑未年春間入場，中四場為賜同進士出身，中五場為賜進士及第。又有第一名、第二名、第三名為三魁。其第一場則用九經之文；次二場則用詔制表之文；次三場則用詩賦之文；次四場則用對策之文；次五場則入殿庭在國王面前，又用對策之文。此乃科舉之制。如學校之制，則在國都置國子監。則有祭酒、司業、五經博士、教授之官以教貢士輩。又有崇文館、秀林局，則有翰林院兼掌官，以教官員子孫崇文秀林儒生輩。在各府則制學校文廟，有儒學訓導之官，以教生徒輩。此乃學校之制。如文官各職，六部則有尚書、左右侍郎之官；六科則有都給事中、給事中之官；六寺則有寺卿、少卿、寺丞之官；通政司則有通政使、通政副使之官；御史臺則有都御史、副都御史、僉都御史、提刑、十三道監察之官；東閣則有東閣大學士、東閣學士之官；翰林院則有掌院、承旨、侍講、侍讀、編脩、校書、檢討之官；中書監則有中書舍人、正字、華文之官；六部所屬各司則有郎中，員外郎之官；在外承政司則有承政使、參政、參議之官；憲察司則有憲察使、憲察副使之官；首領官則有經歷、錄事、知簿、推官、主事之官；牧民官則有知府、同知府、知縣、縣丞、知州、同知州之官；直隸府縣則有府尹、少尹、治中、縣慰、通判之官。武官各職五府，亦不敢如天朝之號呼為東西南北中五府，則有署府都督、左都督、右都督、同知、僉事之官；直金光殿並錦衣、金吾二衛則有掌衛都指揮使、同知、僉事之官；神武效立殿前三司則有提督、參督、都檢點、左右檢點之官；藩鎮各衛則有總兵、使總兵、同知、僉事之官；在內各衛司則有指揮使、同知、僉事之官；在外各衛則有總兵、知同總知、僉總知之官；在內各所則有千戶、百戶、統制之官；在外則有管領武尉之官；沿邊各所則經略使、經略同知、僉事之官。又有各五等公、侯、伯、子、男之爵。此乃文武官僚之制。若內臣各監司及雜流官各職，亦有繁多，不必備載。
如儒书则有少微史、《资治通鉴》史、《东莱》史、五经、四书、胡氏、《左传》、《性理》、《氏族》、《韵府》、《玉篇》、《翰墨》、《类聚》、韩柳集、《诗学大成》、《唐书》、《汉书》、古文四场、四道、《源流》、《鼓吹》、《增韵》、《广韵》、《洪武正韵》、《三国志》、《武经》、《黄石公》、《素书》、《武侯将苑百传》、《文选》、《文萃》、《文献》、二史纲目、《贞观正要》、《毕用清钱》、《中舟万选》、《太公家教》、《明心宝鉴》、《剪灯新余话》等书。若其天文、地理、历法、相书、算命、<克寸>择、卜筮、算法、篆隶、家医药诸书，并禅林、道录、金刚、玉枢诸佛经杂传并有之。如其字样书写，则前惟有《韵府》、《玉篇》、《洪武正韵》等书字体，后始有《增韵》、《广韵》之书字体。然本国遭乱，未得申明订正，新体多用，亦有混同旧体也。且有刑律、法度、礼乐、朝仪、比诸夷国，甲乙可分。虽少窥上国之图书，岂能似中华之教化！
其国兵制。内外各卫司，每卫司则有中、前、左、右、后、铳弩六所，每所十五队，每队五五，常至六年，选壮黄丁一遭，壮健者充为军伍，老弱者退还民籍。一壮充为各卫所骁勇军，以防国家有事，为战队之兵；次壮亦充旗军伍，以防运粮之兵。若在军贯兵人，许回乡里耕田凿井，各务家业，每至大集朝番即卫所点目，骁勇军留守本卫所，次壮军纳钱放回，有事之时则调来备用。一卫为一营，一所为一奇，此旧兵制也。至本国遭乱时，军兵散在各处乡邑，催调甚迟，难得应变，乃暂作父子乡兵之制。每一处承政司置一该管之官，一府一副都将，一县州置一副将，偏裨之数备在其中。每大县州选一千精兵；中县州八百；小县州或六百或五百。填为战士一名，二人运粮，其余人数出纳粮草。或有进攻某处，则尽调而行，无事一切放回。如贼接境，自相保守。其本县州地方，如冲要者添兵镇守，若守都城之兵，则亦有新旧制。各卫常川军及力勇武士皆食官粮，专留宿卫。后因南北分列，则两边皆遵此制。本国之兵惟在勇捷，务好战。战利则乘胜长驱，不利则退据险要，非有屯兵守城之兵计也。
其山川曰佛迹山（在交州府。上有仙人迹，下有一池，景物清丽，为一方胜概）；曰勾漏山（在石室县）；曰东冗山（在北江府。唐刺史高骈建塔其上）；仙游山（在北江府。一名烂柯山，相传有樵夫观二仙弈棋于此，不觉斧柯已烂）；曰金牛山（在武宁县。唐刺史高骈欲凿其山，见金牛奔出遂止。金牛往往夜见，光耀十里）；曰安子山（在新安府。汉安期生得道处。宋《海岳名山图》以此山为第四福地）；曰云屯山（在新安府大海中。两山对峙，一水中通，蕃国商泊多聚于此）曰大圆山（在新安府。永乐十六年获白象二来献）；曰戏马山（在清化府。巍然独立，横枕长江，为邑人九日登高处）；曰安镬山（在清化府。出美石。汉豫章太守范甯尝遣使于此，采石为磬）；曰天琴山（在义安府。陈氏主游此，夜闻天籁声，故名。本朝永乐初，天兵擒黎贼子苍于此）；曰艾山（在嘉兴州。上有仙艾，每春开花，雨后漂水。群鱼吞之，便过龙门江化为龙）；曰海（环交州等府东南）。
唐沈佺期《渡海詩》：「嘗聞交趾郡，南與貫胸連。四氣分寒少，三光置日偏。越人遙捧翟，漢將下看鳶。北斗崇山掛，南風漲海牽。別離頻破月，容鬢聚催年。虛道崩城淚，明心不應天。」曰富良江；曰龍門江在嘉興州。飛湍聲聞百里，舟過此必弄上岸方可復行。傍有穴，多出鸚鵡魚，色青綠，口曲而紅，似鸚鵡嘴。相傳此魚能化龍云；曰龍溪在鎮二府。昔陳氏夜過此江，不能，忽見一橋跨江，既渡，回視不見。及有國，改名龍溪。其產：金、真珠靖安雲地海中出。海賈云，中秋有月，是歲多珠、珊瑚有黑赤二種，在海直而軟，見日曲而堅。漢初趙佗獻赤珊瑚，名火樹、玳瑁狀類龜而殼稍長，其足有六，後兩足無爪、丹砂昔葛洪欲煉丹，求為勾漏令、沉香有香木斲斷，歲久朽爛，心節獨存，置水中則沉，曰沉香、安息香樹如苦練，大而直，葉類羊桃而長，中心有脂，作香、蘇合油樹生膏，可為藥、胡椒蔓生，似山薯。春花秋實、羚羊角高石山出，一角而中實，極堅，能碎金剛石、犀象兕猛獸，元時安南常貢兕、白鹿晉元康初，白鹿見交趾武寧縣。宋元嘉末，交趾獻白鹿、猩猩、狒狒、猩猩，人面似猿。人設酒路側，連結草屐，猩猩見之，即知張者祖先姓名，呼曰：「奴欲張我！」亟捨去群。後謂試共嘗酒，醉即著屐，為人所擒。又宋建武中，南蠻進狒狒雌雄二頭。帝曰：「吾聞狒狒力負千斤，何能致之？」對曰：「狒狒見人則笑，笑則下唇掩其額，故可以釘之。」髮可為朱纓，血可染衣。似彌猴，人面而紅，作人言鳥聲，善知人生死。飲其血，使人見鬼。帝命工圖之。
蒙貴狀如揉而小，紫黑色，畜之捕鼠，甚於貓、白雉周成王時，越裳氏來獻。漢光武時，日南、九真貢、翡翠羽可為首飾、蚺蛇形大而長，其膽性極冷，能療眼疾及諸瘡、蟻子鹽醢交州溪洞酋長多收蟻卵鹽為醬，非官客親族不得食。《周禮．醢人》饋食之，豆有蚳蟻子，即此、庵羅果俗云香蓋，乃果中極品，或謂種出西域，實似北梨，四五月間熱，多食無害、波羅蜜大如冬瓜，皮有軟刺，五六月熟，味最香甜。核可煮食，能飽人。奉化府嘉林州出者尤佳、烏木、蘇木一名多邦。
别闻有戴帽鱼，锐首无鳞，有骨若插翦然，味似河豚。又有桂蠹，形如新生小鼠，产于桂树，偷食蜂蜜。人以入口，即化为蜜，甘香，甚奇。尉佗曾献汉文帝，二物志俱不载。
其古迹：雒王宫（在交州府）、天使馆、有雒田，随潮水上下，恳其田者为雒民，统其民者为雒王，副贰者为雒将。皆铜印青绶，号文朗国。以淳朴为俗，以结绳为治，传十八世。为蜀王子浮所灭，宫址尚存。又元传与矿使安南，题诗天使馆云：“使旌入馆青云动，仙盖临江白日回。谕蜀岂劳司马檄，朝周终见越裳来。
浪泊（在交州府东关县，一名西湖）、铜柱（具前）、铜鼓。
有头飞獠子、赤衤昆獠子、鼻饮獠子，皆窟居巢处，好饮酒，击铜鼓。鼓初成，置庭中，招同类，来者盈门。豪富女子以金银钗击鼓叩，竟留与主人。或云铜鼓乃诸葛亮征蛮钲也。
其名宦：馬援漢光武時、賈琮、琮為交趾刺史。招撫荒散，蠲復徭役。歌曰：「賈父來晚，使我先反，今見清平，吏不敢叛。」治事三年，為十三州最。陶侃晉、杜正倫唐、高駢唐、其人物：阮翁仲、翁仲身長二丈三尺，氣質端勇。少為縣吏，為督郵所笞，歎曰：「人當如是耶！」遂入學，究書史。始皇併天下，使翁仲將兵守臨洮，聲振匈奴。秦以為瑞。翁仲死，鑄銅為像，置咸陽官司馬門外。匈奴至今見之者，猶以為生。姜公輔宋。
本朝，令申三年一贡，庆慰谢恩等无常期。常贡外，必进中宫方物。
其境：东至东海（三百二十里），西至云南、老挝宣慰司（五百六十七里），至占城界（一千九百里），北至广西思明府凭祥县界（四百里）。至南京（七千七百里）、至北京（一万一千余里）。行人往来必由凭祥州镇南关。自黎滢被弑，轺车不至其地者二十年。莫登庸降后国除，非复遣敕封使如曩日矣。
按《孤樹褒談》云：「永樂中，安南黎季犛降，其三子皆隨入朝。其孟曰澄，賜姓陳。官為戶部尚書。澄善製槍，為朝廷創神槍。後貶某官，命其子世襲錦衣指揮。澄願從文，乃許令世以一人為國子生。今凡祭兵器，並祭澄也。其仲曰某，賜姓鄧。亦官尚書，後貶江陰縣佐未審丞簿。有三子，亦令一人襲錦衣指揮，並賜江陰田甚厚，永蠲其傜，今猶守世業。其季曰某，官為指揮。久之，乞歸祭墓。既往，即自立為王。季犛死，葬京師。其子後遷葬於鍾山之傍。愚謂季犛逆臣，史稱被戮，非自死也。某自立為王，則安南何地容之！亦未聞有此王也。此說多虛，姑存俟考。
又《宋史》载淳化二年，宋镐等使还，条黎桓事迹。言桓张筵饮宴，又出临海议，为娱宾之游。桓跣足，持竿入水标鱼，每中一鱼，左右皆叫噪欢跃。尝令数十人扛大蛇长数丈，馈于使馆。且曰若能食此，当治为馔以献。又羁送二虎以备纵观。皆却之。地少寒，冬月犹衣夹衣挥扇云。