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左都御史
左都御史，自劉觀後不輕授，觀以前亦可數也。近年有陳鎰、王翱、楊善、王文、馬昂、蕭維禎、寇深、軒輗，鎰、翱、善以恩，文以保薦，昂以軍功，維禎、深以超進，輗起自刑部尚書致仕，改本官。
總督軍務
總督軍務，自總兵官以下，悉聽節制。蓋始於王靖遠麓川之役，己巳多事以來，繼之者衆矣。繼靖遠者，侯尚書璡也。于少保在京師，王鹽山、馬滄州之於兩廣，石璞於關外，於湖、貴，王來嘗於湖、貴，皆是。命云「總督」二字，蓋自宣德中巡撫總督稅糧始也。
胡忠安自述三事
禮部尚書致仕毘陵胡公，予赴廣時謁之，尚強徤，取酒命酌，因有請曰：「老先生身承列聖寵遇，聖德、聖訓，不可無記錄，否則百年後，門人故吏多謬誤矣。」公笑曰：「無之。」因詳舉四五事。公不妄人也，謾記一二可傳者。曰：「太宗命某使外，濱行，面諭曰：『人言東宮所行多失當，至南京，可多留數日，試觀如何，密奏來。奏所書字須大，晚至，我即欲觀也。』某至南京，旦晚隨朝，勑免朝，辭以不敢。蓋凡見殿下所行之善，退則記之。如一日趨朝，勳臣某者語譁，侍衛槌之，仍口奏，有旨不問。既退朝，亟宣侍衛者，賞鈔若干錠。於是羣臣皆言，不顯責大臣，而旌禁衛，所以寬其罪而媿其心，殿下之明斷也。住稍久，隣居楊學士士奇曰：『公，命使也，宜亟行，則權辭謝之曰：「錦衣數種未完耳。」』至安慶，始書回奏，令所從較尉給驛驢齎進也。又一日，侍太宗奏事退，獨召某至膝前，曰：『古人有言，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。眼前豈乏幹辦之才？求一好人難耳。吾欲用汝，但汝官小。』時某為都給事中。數日，上召吏部，特陞某禮部侍郎。吏部奏：『禮部缺左、右侍郎。』上曰：『左侍郎。』又某為都給事中，已叨受上知，每缺給事中，輒命舉監生等堪任者，具名以進。宣宗皇帝一日召某曰：『侍郎如某者吾所任，戶部輒欲差巡撫，汝與楊士奇等議，巡撫須用不須用？』退偕士奇等覆奏：『比年糧餉，多稽差部屬官，動數員，民擾事誤，須得重臣，則民安而事集。』上曰：『爾等試舉堪任侍郎者以名聞。』因疏薦某等若干人。上喜，皆陞侍郎，俾巡撫。當時吏部後言某等侵越，殊不知上惟命與楊士奇等議，固不敢援吏部也。」時將不敢專殺
國朝將官專生殺，如都督韓觀守廣西尚然。觀師行慶遠，生員迎候，悉命斬之，曰：「我知此亦賊耳。」山忠毅公代觀，則有間焉。聞公蓋懲英國殺黃參將事故耳。予所見時將，有名莫如楊洪、石亨，洪自百戶至封侯，威名聞嶺北，未嘗專殺一人，而亨尤甚。也先犯土城，亨與于尚書等在軍中，損軍敗將頗多，然將士失律無被譴罰者。兵科以為言，上命特示亨等，而亦如故。後聞尚書言：「輦轂之下，自專誅戮，非宜。」王忠毅公麓川之舉則異是，人多能道之云。
廣西先後守將優劣
廣西守將韓都督觀，英武有文，頗喜誅殺。山忠毅公繼之，則光前絕後矣。公深沈有將畧，用兵如神，而其廉其正，文臣中比肩者，亦不多見，當別有紀載。其馭土官，一以威嚴，秋期調征，無敢違限三日。有驚而成疾者，有斃于杖下者，有調兵官致死不敢歸復者，其嚴如此。後來柳安遠則反是，一以恩結人心，始勞以酒食，答其把飯，然猶有善處，未嘗有心於掊斂，待之如一，不以其把飯厚薄為輕重。其最可稱，則卻田州知府岑紹銀事。初，紹奏幼子鏞正出當襲，其家奴挾其庶長子奏請襲，安遠折之曰：「父子間事，當從其父言。」鏞遂得襲。紹德之，懷銀一千兩為謝，則卻之曰：「我豈為此而為之！汝殺賊報國足矣。」是年紹親率土兵隨征，俘馘甚衆，蓋有以感動之也。都督陳旺始有心掊刻，與柳大異，然猶能文飾籠絡，支吾度日。至武進伯朱瑛則掃地矣，其畧亦見盛奏中。政之治忽繫乎人，灼灼可憑如此。聊一及之。
聶大年桃符
聶大年詩翰著名一時，不得預京銜。或曰大年嘗署桃符云：「文章高似翰林院，法度嚴如按察司。」以此見忤達官。其然，豈其然乎？晚年被徵修前史，至京而卒。予嘗比之梅聖俞，宜也。
鄭武安剛正
武安侯鄭亨守大同，年已七十餘，剛正有為，一志為國。而性稍褊，每議事，輒不欲從中貴言。既卒，人謂中貴銜之，中貴乃悼惜之不已，蓋其心本公能服人故耳。予曩在宣府，中貴栢玉酒間輒追念侍郎劉公璉，以為好人難得。詢其故，曰：「玉每有事干之，無肯從者，然我至今思之。蓋侍郎所執是，其不從我者，我非是也。」兩事頗相類。鄭卒時，語不及私，惟云：「此大同，我國家後門，我死矣，後來者何人，勿壞我家事也。」布政張文昌時為斷事云。
徐興安論將
興安侯徐亨，正統中守關中。一日，御史張文昌語及時將，徐云：「以亨觀，今之將官，無一人可當朝廷大事者。」御史問曰：「今總戎成國公何如？」曰：「強虜視之嬰兒耳。」又舉負時名二邊將問之，曰：「彼何嘗臨大敵？瑣瑣僅得名耳。」曰：「其必為公。」曰：「我非其人。」曰：「然則為誰？」曰：「無如英國公，屢典大兵，且威嚴勝，將佐無敢犯，可赴水火。公為大將，彼有時名者為之偏裨，所向無前，而彼亦可備他日之用矣。」敕詞與部奏違異
故事，凡各部請勑行事，該部備詞奏請，既得旨，移文翰林，即令文淵閣下學士依奏草勑，不能異也。景泰六年正月，獎勵獨石殺賊一勑獨不然。兵部奏獎勵，勑詞則多譴責，且當時有旨：「發兵是宣府總兵等官所請，無預獨石。」而勑獨石云：「爾等奏要發兵，又全非事實，予甚訝焉。」蓋維時閣老以權臣自任，不復顧憚，惟其意之所欲為矣。
英廟友愛至德
上復寶位二三日間，諸文武首功之臣列侍文華殿。上喜見眉宇，呼諸臣曰：「弟弟好矣，吃粥矣。事固無預弟弟，小人懷之耳。」諸臣默然。時都督劉深亦帶刀在侍。深亦以復位功進左都督，後充總兵官，掛征蠻將軍印來廣西，為盛偶及此，其語尤詳。嗚呼！上之德，堯、舜之德也，敢不有記？
張夏各推所長
張學士士謙、夏太常仲昭，兩人同登第，鄉誼甚密，皆及與陳嗣初、王孟端諸人游，皆有志作文寫竹。一日，館閣命「石渠閣賦」題，士謙藳先就，仲昭見之，即不復下筆。既而士謙以仲昭寫竹石愈己也亦然。兩人竟各以所長名世。
氏族大全多誤
近代雜書著述，考據多不精。如翰墨全書以彭思永為明道母舅、事文類聚以「閒門要路一時生」為「侯門要路一時生」之類，至傳寫刊刻皆然，所謂氏族大全尤甚。湯公讓指揮以博學強記自許，一日，劉草窗家偶及趙明誠，湯以為趙抃之子。予偶記抃之子
𡵻
㞦，明誠則宰相挺之子也。湯大以為不然。徐元玉在座，亦不能決，曰：「明日當考書，負者作東道耳。」湯退，既詳考得實，乃携氏族大全叫呼而來，曰：「本子誤我矣。」近考廣州十賢，李朝隱一作李尚隱，因訛而為李商隱，亦出氏族大全云。
珠池採珠法
珠池居海中，蜑人沒而得蚌剖珠。蓋蜑丁皆居海艇中採珠，以大舶環池，以石懸大絙，別以小繩繫諸蜑腰，沒水取珠，氣迫則撼繩，繩動，舶人覺，乃絞取，人緣大絙上。前志所載如此。聞永樂初，尚沒水取，人多葬沙魚腹，或止繩繫手足存耳。因議以鐵為耙取之，所得尚少，最後得今法。木柱板口，兩角墜石，用本地山麻繩絞作兜如囊狀，繩繫船兩傍，惟乘風行舟，兜重則蚌滿，取法無踰此矣。
採珠數
珍珠初採一萬四千五百餘兩，大約三石五斗。次年採九千六百餘兩，每百兩餘四五兩，大約一升重四十六七兩。次年大者五十餘顆，計一斤重，云價近白金五千兩。御史呂洪云。
范德機書海角亭記
范德機隸古見推當時，近見廉州海角亭記，為其自書無疑。此碑亦用漢、唐碑法，題額四篆字居首，下方就書文不復重出亭記字。高平范悙文并題額，俱就在文後，不復分書也。
劉廉夫左遷絕句
劉侍郎廉夫清，余同年鄉舉，自負文武才，籌邊論兵，歷歷如見。景泰初為庶吉士，上書論時事，遂見用。也先犯土城，諸公主保衛京師，廉夫主追擊，頗忤意。既而出贊湖、貴軍事，王靖遠、都御史王來皆有論薦，還朝，吏部擬遷本科，內批特陞刑部右侍郎。廉夫性嗜酒，不拘細行，頗不滿士論。天順初，改四川參政。聞有詩云：「一封詔下九重天，臺省諸公盡左遷。自笑風流老參政，畫船簫鼓下西川。」內閣機宜不密
文淵閣宥密之地，外臣非公事不能至，廷陛機宜，無敢泄者，楊文貞、文定、文敏三先生典刑尚存。文貞間遇知己，或問「近日外間有何事」，或「某事便否」，亦甚鮮也。後來者則有稍稍傳聞於人，甚而方面官見辭後，必造謁，或拘舉子入考文字。又甚而造膝之言、代言之筆，不待暮出禁門，而已徧告多人，斯極矣。此不惟係大體之得失，而才器之大小、福量之薄厚，亦於是見焉。
廣西帥府隸鄭牢
廣西總帥府一鄭牢者，老隸也，性鯁直敢言。都督韓觀威嚴不可犯，亦知牢。觀每醉後殺人，牢度有不可殺者，輒不殺，留竢其醒，白以不敢殺之故，以是觀尤德之。觀卒，山忠毅公雲繼其任，公固廉正賢者，下車首延高年耆德，詢邊事。有以鄭牢言者，雲進之曰：「世謂為將者不計貪，矧廣西素尚貨利，我亦可貪否？」牢曰：「大人初到，如一潔新白袍，有一沾汙，如白袍點墨，終不可湔也。」公又曰：「人云土夷饋送，苟不納之，彼必疑且忿，奈何？」牢言：「居官黷貨，則朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蠻子耶？」公亦笑納之。公鎮廣西踰十年，廉操終始不渝，固不由牢，而牢亦可尚云。
楊文敏論進諫有方
夏太常仲昭嘗聞之楊文敏公榮曰：「吾見人臣以伉直受禍者，每深惜之。事人主自有體，進諫貴有方。譬若侍上讀千文，上云『天地玄紅』，未可遽言也，安知不以嘗我？安知上主意所自云何？安知『玄黃』不可為『玄紅』？遽言之，無益也。俟其至再至三，或有所詢問，則應之曰：『臣幼讀千文，見書本是「天地玄黃」，未知是否。』文敏之言如此，不審明者以為如何？
近事所始
近年大臣各醵白金送寺觀，祈報行禮，云始於陳汝言。萬壽節亦然，云始於楊鴻臚。左闕門上紅牆下黃瓦小直房，舊為內臣所居，今為大總戎候朝處，云始於石亨。東長安門榨子外各堂上官，團作一揖，而後各就輿馬，亦云始於亨。予前年入京見此，豈皆所謂時變耶？
于節庵遺事
于節庵以兵部侍郎巡撫河南、山西，遷大理少卿，前後幾二十年。其入京議事，獨不持土物賄當路。汴人嘗誦其詩曰：「手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。」吴思庵小學集解
耿恒庵云，吴思庵集解小學「翟黑子」章，取熊氏所解「脫」字二十一字，可刪。蓋「吾自導卿脫」，與下文「吾欲為卿脫死」脫字同，非但文字可憑，而「我導爾脫」，詞理亦皆無可疑也。
李祭酒哭姪詩
李祭酒先生哭姪詩，所謂「朝餐對案渾無味，暮騎逢人不記名。」其死生骨肉之情，溢出言表，真不媿於祭十二郎文矣。
盧重齋遺事
中書舍人盧儒字為己，號重齋，崑山人。博學能文，善筆札。文學韓、柳，書法歐、顏，自負甚高，誠亦時流罕及。或請文藳，曰：「吾有腹藳耳。吾昔備顧問翰林，一日上促雪賦急，諸公未即就，小子一掃，蕭狀元見之，吐舌走去。」其文今多不傳，然其為人，頗類迂僻。陳孟東者招飲，入門偶見胡仲子文一冊，席間飲食外，手讀此文不已，不與衆接一談，雖誚之，不復顧也。一日，鄉顯宦往候之，讀書閣中，久不出。其子姪請之至再，曰：「客候久矣。」遽答之曰：「爾何知彼曾讀何書來！」奏旌脫綱王晟死節
景泰中，盛奏旌褒用兵地方死節之臣，以浙江都指揮脫綱、僉事王晟為首，蓋兩人皆有賢能之譽。又其死，綱出倉卒，晟極慘酷，最灼灼在人耳目也。後數月，偶得御史林廷舉按兩浙時封事藳，亦止以兩人為首。吏部議覆，不果行。乃知此等事，不約而自同，固出於人心士論之公，豈亦忠義餘烈足以感動夫人也歟？
山歌
吴人耕作或舟行之勞，多作謳歌以自遣，名唱山歌，中亦多可為警勸者，謾記一二。「月子彎彎照幾州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅幛？多少漂零在外頭？」「南山頭上鵓鴣啼，見說親爺娶晚妻。爺娶晚妻爺心喜，前孃兒女好孤恓。」