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崔清獻與吴彥書帖
宋崔清獻公與之為四川路安撫制置使，時與統制吴彥書帖，并當時省劄，見清獻家集。不惟可考當時之制，而清獻薦賢為國之心，馭將待下之誠，此亦可見。御前劄子至樞密院劄兩行，共二十字，皆兼行大字，戎帥至可喜可賀，云出親染也。二月初，奏剡已上，并專書廟薦，𢢽甚力，旦夕當有峻除。欲煩統制此來，有一二邊事欲面分付。緣李帥出邊，要人在司彈壓，難以輕動。又恐將來命下即合起發，愈是來不得。今已行下戎司，時暫差官抵替，統制即便疾速，司又薦隴西為守，庶幾得人，共濟國事。千萬察之，不可泄也。十三日 押 付吴統制。御前劄子付金州都統吴彥
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御寶
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封。 御寶實封樞密院劄
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此處疑有闕文
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四川崔制置申，與之竊惟人材難得，而將材尤難得。自非平時察訪而收蓄之，則緩急無以為用。與之冒膺梱寄，無補絲毫。時事孔艱，以選將厲兵為急。其間有材畧過人可用為將帥之儲者，可不薦拔之乎？與之伏見修武郎、興元府駐劄御前中軍統制吴彥，人物偉徤，議論通暢，留心軍政，宣力邊防。有慷慨功名之志，輕財好義，得士卒心。欲望朝廷特賜旌擢，處以統制之寄，庶幾邊陲得人，諸將亦知所勸矣。除已錄奏聞，伏乞照會申聞事。右三月十七日奉聖旨，吴彥特差權金州都統制任，責措置捍禦，邊面具管幹日時狀申樞密院，今劄付吴彥照會，准此。押 押 押嘉定十六年三月十八日。十八日遣使臣樊厚前去，想已到矣。忽二十二日未時，准庚牌遞到省劄，有金州統制之除，亦賜勑書已下。李都統差官，時暫兼權中軍統制職事，仍管幹營寨。候到即便疾速起發，前去金州交割職事，不須更來。本司恐成遲滯，二十二日與之手書上都統太尉吴戎帥，膺三軍之重寄，而以統制兼之，終是事■〈扌荷〉不顓，正此多事，盍正其名？今來朝廷區處行下，委是合宜，可喜可賀。與之。
黃山谷發願文
黃山谷，元豐中過泗州僧伽塔作發願文，戒酒色肉，但朝粥午飯，如浮屠法，後來醉酒如常，豈亦嘲戲耶？今人內不足者，動以發願為言，可知已。
描朱
「上大人丘乙巳化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知禮也。尚仕由山水，中人坐竹林。王生自有性，平子本留心。王子去求仙，丹成入九天。山中方七日，世上已千年。」已上數語，凡鄉學小童，臨倣字書，皆昉於此，謂之描朱。爾傳我習，幾徧海內，然皆莫知所謂。或云僅取字畫簡少無他義，或云義有了了可解者，且有出也。諸暨陳儒士洙今日云：「嘗見宋學士晚年以眼明自夸，細書小字，嘗及此。學士其知所自者耶？」乘轎事原
宋南渡後，行在百官，有謝許乘轎表，見汪浮溪集，此亦乘轎事原。然伊洛大儒則又嘗云：「乘轎是以人代畜也。」蘇人文學之選
蘇州自國朝洪武中來，凡斯文盛舉，未嘗乏人。吾所知如洪武壬子簡會試士，十八人授編修等職，入文華堂，命宋學士等為之師，俾肄業。勸懲寵錫，畧似後來曾棨等，則有王璉汝器，修元史則高啟，謝徽亦有傳著，不知即潞州知州否。永樂中纂修大典，有王汝嘉、趙友同，大典尤多其人。洪熙初，弘文館中則汝嘉與陳繼嗣初。正統中提調學較，則僉事張某。景泰中修史，其自外赴召者，有節之、欽謨，而天順再舉提學之選，節之、欽謨又當其首選也。
崑山塘浦水利
范石湖為李結記濬塘浦云：「浦有五：曰新洋江，曰小虞，曰茜涇，曰下張，曰顧浦。塘有三：曰郭澤，曰七丫，曰至和。」又崑山水利序大概有二：曰作堤，曰疏水。小概有一，曰種茭。王荊公送人宰吴江曰：「當知耕牧地，往往茭蒲青。三江斷其二，洚水何繇寧。」皆吾東南人所不可不知者。
占命決王石位壽
正統中，石璞為江西按察使，王孟堅先生為僉事。先生清方端重，文學淵邃，且儀觀豐偉，亦殊衆人。而石才行猶人，舉止亦輕率，適又以失囚降副使。士大夫咸以不日台輔期先生，而以衆人遇石。有占命者適曰：「石向去遠到腰玉，尚未艾也，王當止五品，壽亦不久。」後皆如其言。然則人生修短通塞，豈皆本於命耶？刑部員外郎吉水許振先生，諸生也，嘗與夏御史塤言如此。
塑工傳名
宋楊惠之以塑工妙天下，元劉正奉亦名世焉。今北京東嶽廟云尚有其蹟，兩人見黃涪翁、虞伯生之文，皆不泯矣。
范裴崔周詩詞
初予有關北之行，叔簡司丞手書漁家傲一闋見贈，云是范魏公經畧西邊時所作。其辭曰：「塞下秋來風景異，衡陽鴈去無留意，四面角聲相對起。千嶂裏，長烟落日孤城閉。濁酒一盃家萬里，燕然未勒歸無計，羗管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。」茲來南中，得唐裴晉公二詩，其一曰：「有意効承平，無功答聖明。灰心緣忍事，霜鬢為論兵。道直身還在，恩深命轉輕。鹽梅非擬議，葵藿是平生。白日常縣照，蒼蠅謾發聲。嵩陽舊田里，終欲謝歸耕。」其一曰：「危事經非一，浮榮得是空。白頭官舍裏，今日又春風。」又得宋崔清獻公題劍閣詞云：「萬里雲間戍，立馬劍門關。亂山極目無際，直北是長安。人苦百年塗炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應還。手寫留屯奏，烱烱寸心丹。對青燈，搔白髮，漏聲殘。老來勳業未就，妨却一身閑。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢到家山。」又得我朝巡撫南畿尚書周公恂如感懷一首，云：「日晏忘餐夜半興，簿書煩擾為無能。秉心初擬逢衡鑑，任意寧知越準繩。法在恤民民反病，事因除弊弊逾增。前非未悟羞蘧瑗，敢歎微軀踐薄冰。」數篇者，於予有槩於中焉，因取筆記之。
納還使北進冬衣疏
景泰元年三月，予自開封還兵科，見壁間貼記某月某日取回某本。同僚言，近日公、侯、伯、尚書、都御史大臣言，欲遣使使北進冬衣。有旨，欲能識太上皇帝大臣行。羣臣震懼謝罪，因繳納原奏已之矣。予因謂當時科中失之，納還奏疏，雖諸公怵威誤國者欲泯其跡，科中當奏知以某日某人取回某本，非但跡不容泯，而亦可以警誤國者之心。事已無及，徒一惋嘆而已。
范公歐公手書
范文正公嘗用黃素楷書伯夷頌遺蘇才翁，劉原父以蜀素烏絲欄求歐陽公寫孝經一章，公以其不染墨，寫澄心紙答之。葢黃素、蜀素皆絹名也，伯夷頌今在義莊。
碑銘不著撰書人名
歐陽文忠公與尹材帖云：「墓銘刻石時，更不要留官銜題目及撰人書人刻字人等姓名，祗依此寫。晉以前碑皆不著撰人姓名，此古人有深意，況久遠自知。篆葢祗著『尹師魯墓』四字。」楊東里云：「漢魏碑皆不著書人姓名，以當時能書者多也。」周尚書云：「小西天唐碑數通，皆開元、景雲、太極中所建，梁高望、王大悅、甯思道、王利貞所書。然皆不著撰文人姓名，豈即書此者之所為歟？」蘇秉衡論詩
海昌詩人蘇平秉衡者，嘗言宋一代近體詩，其彷彿唐人，僅王禹玉元夕一詩耳。猶惜其「鎬京春酒沾周宴」「沾周」字音調不諧，易「沾」為「陪」可也。高槎軒太史詩二千首，亦止取其夜聞吴女誦經一律。然好事者則以□□□□□□□□八字管定秉衡近體詩，云「禁是則莫能為也。」葢與許洞詩僧事相類云。
乖覺乖角
世稱警悟有局幹人曰乖覺，于兵部奏內常用之，然未見所出。韓退之云：「親朋頓乖角。」羅隱詩云：「祖龍算事渾乖角。」宋儒語錄亦有乖角，似與今用乖覺意相反云。
柏子庭注磬疏
釋柏子庭注磬疏：「鳴鑼惡念生，擊磬善心發。善心發如火鑊涼，惡念生如蓮葉脫。我來化磬不化鑼，布施無分少與多。一槌打却自家底，聲聲喚出阿彌陀。」石川張子才詩
蕭墅張氏聞見錄云：「石川張子才，洪武二十四年以秀才舉，赴吏部。嘗有元宵詩及上御覽詩二律，元宵詩曰：『三五佳期意氣生，燈光偏與月華明。一天星斗移人世，萬斛驪珠布帝京。龍閣風光連上院，鳳樓春色勝蓬瀛，游觀唱咏應多幸，四海雍雍正治平。』進御前詩曰：『曙氣初分四海同，聖明天子五雲中。冕旒端拱昇平日，禮樂雍和化毓風。萬國衣冠懽拜舞，一朝刑罸伏姦兇。書生老得赴金闕，願祝皇猷効才衷。』」子才莫詳其人，吾以吾石川今之言詩禮者落落也，以是取之。
彭狀元失朝
凡大班奏事有常規，多所司預進事目。惟正統辛未，狀元彭時謝恩，以夜坐久誤入朝被劾，上惟命錦衣衛尋而已，與他凡有劾皆即命逮捕不同。於此不惟可見聖明倉卒應變，而保全愛惜儒臣之心至矣。狀元同榜吾友鄭時乂云：「狀元退就鴻臚習儀，大鴻臚疾言厲色，詰其誤事之繇。狀元舉止殊從容，唯唯謝過而已。」此亦可見其量也。
東里送楊彥謐詩
二月二日秋官郎中彥謐賢友南行詩以識別：「楊生青雲器，文彩輝白璧。腰間龍泉劍，別我有遠適。吾聞禹徂征，舞干致苗格。所以宣尼訓，服遠修文德。好謀而有成，明明垂警飭。如何才智士，宏議薄古昔。懷忿忽遠圖，急功幸苟得。寧論萬里行，糗粻豫峙積。漢廷所遣帥，孰是趙充國？子行職贊襄，僶勉攄良畫。雖有斗酒餞，安能寫胸臆。臨岐念素交，聊贈繞朝策。廬陵楊士奇。」右詩見楊氏世美錄。初麓川之議，葢有主之者，內閣未之聽，而兵部和之。於是，王忠毅公有總督之命，此詩大意具矣。後來忠毅西巡一奏，此事愈明。他日豈無秉公是於彤簡而致深嘅於是詩者乎？
官制異常
景泰中，一時多兩正官，如吏部王直、何文淵繼王翶，禮部胡濙、楊寧，兵部于謙、儀銘，都察院陳鎰、
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陳鎰」，原作「陳鑑」，據明弘治本改。按明史，陳鎰與王文曾共掌都察院事，作「陳鎰」是。時亦有陳鑑其人，只官至御史，未掌都察院。
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王文繼王翶，國子監劉鉉、陳詢，太常、尚寶皆然。天順初，諸司當事多武臣，內閣則武功伯，兵部則靖遠伯，禮部則興濟伯。今之異於常者，則李少保賢自郎署至閣老，劉崇益繇方面入為大司成也。
俗語見唐詩
今時俗語，事物紀名，相傳莫知所自，而見諸唐人詩最多。近讀王建詩，如「鹵簿分頭入太常」，「銀帶排方獺尾長」，「恐防天子在樓頭」，「射生宮女宿紅粧」，「地衣簾額一時新」，「御厨不食索時新」，「家常愛著舊衣裳」，「浴堂門外抄名入」，「為逢好日先移入」，「直無鵶鵲到園中」，「暗中頭白沒人知」，「空閑地內人初滿」，「薔薇不似已前春」，「勞動先生遠相示」，「百方回避老須來」，「文案把來看未會」，「向晚臨階看號簿」，「眼前風景任支分」，「當直巡更近五雲」，「自執金吾長上直」，「侍女常時教合藥」，「立地階前賜紫衣」，「宮女月中更替立」，「誰家將息過今春」，「美人開池北堂下」，「漸覺生衣不著身」，「上皇生日出京城」，「蠹生騰藥篋」，「近來身不健」，「近來年紀到」，「斬新衣踏盡」，「知道縣家閑」，「時時一窠薤」。皆是也，惟「分頭」今作「分投」，非。他如昌黎之「老翁真箇似童兒」，韋莊之「近來中酒起常遲」，甚多，當別錄焉。
大言無實
大言無實，專事表暴之人，如唐之李元平、李係，石晉之景延廣，宋之雷簡夫、趙彥吶，金之蒲察阿里不孫，我朝之伏伯安，皆是也。賢如杜祁公、蹇忠定，猶為其所動。王鐸、關播重貴為其所惑，而委之以國，倚之以兵，宜矣。呂夷簡、楊雲翼之識鑒固足多，若崔菊坡當彥吶得軍民心五年之久之時，乃能炳然見之之真，豈不誠難哉！
山谷跋黃夢升墓銘
山谷跋歐陽公所作黃夢升墓銘，面目太似，可厭也。
奏本題本
國朝之制，臣民奏事稱奏本，後以奏本用長紙，字畫必依洪武正韻，又用計字數，於後舍鄭重而從簡便，改用題本，則不然矣。然題本多在內衙門，公事若在外，并自陳己事，則仍用奏本，東駕則稱啟本。宣廟每呼本為「抹子」，嘗見傳旨中云然。