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丙午年 五月十有一日

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卷之二千九百四十八 ◄ 永樂大典 卷之二千九百四十九 ► 卷之二千九百五十 姊妹计划 : 数据项 ​ 永樂大典卷之二千九百四十九 〈九真〉 神 吏稱爲神 〈 新唐書崔咸列傳咸累遷陝號觀察使。日與賔客僚 屬痛飲未嘗醉夜分輙决事裁剖精明無一毫差吏 〉 〈 稱爲神入拜右散 騎常侍秘書監 〉 皆服爲神 〈 五代史李克用初在韃靼從其群 豪躬獵或掛針于木或立馬鞭百 〉 〈 步。射之輙中群 豪皆服爲神。 〉 淮人以爲神 〈 五代史吳越王世家淮南楊淈 將周本陳章圍蘇州錢鏐遣其 〉 〈 弟鋸鏢救之淮兵爲水栅環城以銅鈴繫網沉水中斷潜行者。水馬卒司 馬福多智而善水行乃先以巨竹觸網淮人聞鈴聲遽舉網乃過入城中。 〉 〈 其出也亦然。乃取其軍號内外夾攻 號令相應。淮人以爲神遂大敗之 〉 郡稱爲神 〈 宋史朱壽昌知 閬州。大姓雍子 〉 〈 良屢殺人。挾財與勢得不死至是又殺人而賂其里民出就吏獄具壽昌 覺其奸引囚詰之曰吾聞子良與汝錢十萬許納汝女爲婦且婿汝子故 〉 〈 汝代其命。有之乎。囚色動則又擿之曰汝且死書劵抑汝女爲婢指錢爲 顧直又不婿汝子將奈何。囚悟泣涕覆面曰囚㡬誤死以實對立取子良 〉 〈 正諸法郡稱爲神 蜀人至今傳之 〉 民以爲神 〈 宋晁無咎雞助集陳朝奉墓誌宋 陳輔爲義鳥令民有以財其里 〉 〈 中私貨禁物者君忽出令曰徃某氏室取其物㡬何民不得逃物若合契 咸以爲神。元史張庭珍傳起復南京路總管兼開封尹。有控鶴士縱横街 〉 〈 陌。庭珍察其爲盗捕殺之。民以爲神　劉國傑傳二十七年江西盗起國 傑選輕兵棄旗皷。去纓飾。一日夜趨賊境。賊逆戰望見軍容不整曰此卿 〉 〈 兵也易之國傑以數十騎䧟陣。賊大敗。斬首五百級。奪所掠男女日暮收 兵明日又至台堡民歸其男女。曰。吾劉二霸都也民皆驚以爲神 〉 精化爲神 〈 太平廣記西王母。謂漢武帝曰。子但愛精握固閉氣 吞液氣化爲血血化爲精精化爲神。神化爲液液化 〉 〈 爲骨行之不 倦神精充溢 〉 玄黙爲神 〈 西漢書楊雄長楊賦人君以玄黙爲神 澹泊爲德今樂逺出以露威靈本非人 〉 〈 主之 急務。 〉 刀圭爲神 〈 周易參同契服之以一丸。刀圭最爲神。盖還丹 入口。如蜜之甘香。蔢𦽅之清凉所謂刀圭者刀 〉 ​ 〈 頭圭角些子爾及其成功則千變萬化。妙不可 測。非旁門小術可得而擬倫也稱之爲神。冝哉。 〉 不測爲神 〈 張子 正蒙 〉 〈 氣有陰陽推行有漸爲化合一不測爲神。 其在人也知義用利。則神化之事備矣。 〉 所在稱神 〈 東漢書黄 琬傳御史 〉 〈 刀韙遷尚書出爲魯東海二郡 相。性抗厲有明畧所在稱神。 〉 舉郡稱神 〈 宋劉攽彭城集徐起 墓表云起治䖏州。州 〉 〈 民有弟兄殺其親者。郡惡其名。縱賊使亡更易其文書。欲使無迹。而不孝 子還。爲閭里患暴亂不禁。會起至閲視簿書急發吏捕賊案正伏辜。舉郡 〉 〈 稱其 爲神 〉 畫格稱神 〈 宋蘇頴濵集汝州畫殿記。畫格有四。曰。能妙神 逸而范瓊趙公祐稱神盖其工方圓不以規矩 〉 〈 雄傑見者 皆知愛之 〉 凛然猶神 〈 宋史忠義傳李芾爲人剛介。强力過人。自 旦治事至暮無倦色夜率至三皷始休五 〉 〈 皷復起視事望之 凛然猶神明云。 〉 七獻神 〈 禮記禮器七獻。神䟽日。七獻神者。謂 祭先公之廟禮人轉尊神。神靈尊皇也 〉 祭祀以馭神 〈 周禮天官大宰以八則治都鄙。一曰祭祀以馭 神注云。在畿内者。祭祀其先君社稷五祀䟽曰 〉 〈 采地之中祭祀宗廟社稷五祀。注云凡云馭者。所以之内之於善則於 祭祀之中。宗廟先祖。則無可去取。至社稷配食者。若取旬龍后稷。上公有 〉 〈 功。是内 之善也。 〉 其鬼不神 〈 老子以道莅天下者。其鬼不神。河上公注。以 道德居位治天下。其鬼非無精神邪不入正。 〉 〈 故不能傷人。幽求子 有道之國其鬼不神 〉 司天屬神 〈 史記曆書顓頊命南正重司天 以屬。神命火正𥠖司地以屬民 〉 〈 索隱曰。景左傳重爲司芒木正。𥠖爲祝融火正。此言南者。劉氏以爲南字 誤。非也。盖章𥠖二人。元是木火之官。兼司天地職而天是陽。南走陽位。故 〉 〈 木亦是陽。所以木正爲南正也。而火是地正。亦稱北正者。大數二。二地數 地陰主北方。故火正亦稱北正。爲此故也。臣瓉以爲古文火字似北。未爲 〉 〈 深得 也。 〉 淫德好神 〈 西漢書郊祀志。帝孔甲。淫德好神。神黷二龍去 之。日。夏帝孔甲。天賜之龍河漢各二其 〉 〈 後。黷嫚神。 故龍去之。 〉 昭靈遇神 〈 兩漢蒙求高祖母昭靈夫人嘗息大澤 之陂。夢與神遇。是時雷電晦冥父太公 〉 〈 徃視。則見交龍於上 已而有娠。遂産高祖。 〉 元夜遇神 〈 唐中朝故事徐彦若弟彦樞。大 中末。寓京國中元夜觀燈于坊 〉 ​ 〈 曲間。夜深有一人前揖。因與同行謂徐君曰。公貴人也。他年賢兄必爲輔 弼之官若近十年。即須請退。去京五十里外方免難也。不爾當有禍患行 〉 〈 及一小巷口。其人曰某在此巷内居。别日請相訪。遂分路而去經旬日彦 樞行及其巷口乃入訪之。並無人居。行十餘步有一小神祠。祠外路已窮矣 〉 〈 於是謁其神。見土偶宛是夜中所覩者。若含咲相視。彦樞官至左諫議大 夫。兄方居宰輔。遂話於兄時四方皆爲豪傑所據惟廣南是嗣薛王知柔 〉 〈 爲節度使。彦若遂請出廣州昭宗授以節越而去果免於難。太平廣記蕭 思遇梁武帝從孫父慤爲侯景所殺思遇以父遭禍。不樂仕進常慕道兾 〉 〈 遇神人。故名思遇而字望明言望於神明也。居虎丘東山性簡静。愛琴書。 每松風之夜。罷琴長嘯。一山棲羽皆驚常雨中坐石酣歌。忽聞叩柴門者。 〉 〈 思遇心疑有異。令侍者遥問。乃應曰不須問。但言從浣溪來。及侍童開户。 見一美女。二青衣童子從之。並仙人之容。思遇以山人見之曰。適聞夫人 〉 〈 從浣溪來。雨中道逺不知乘何車輿。女曰。妾聞先生心懷異道。簡㓗爲心。 亦非車輿乘風而至。思遇曰。若浣溪來。得非西施乎。女回顧二童將别思 〉 〈 遇曰夫人此去何時來。乃笑曰不必興懷乃就寢爾及曉將别。思遇又詰 來期。女乃掩涕曰。未敢有期。空勞情意。言訖便乘風而去須臾不見惟覺 〉 〈 異香滿室時陳文帝天 嘉元年二月二日也 〉 豚黍樂神 〈 姬侍類偶西京雜記戚夫人 侍兒賈佩蘭後出爲扶風人 〉 〈 叚儒妻。說在宫内時。嘗以弦管歌舞相歡娱。競爲妖服以趣良時。 十月十五日共入靈女廟。以豚黍樂神。吹笛撃筑歌上靈之曲。 〉 越婢 下神 〈 西漢書景十三王傳江都王建淫虐自知罪多。心内不安與其 后成光共使越婢下神祝詛上。與郎中令等語怨望漢廷使者 〉 〈 即復來覆我 我决不獨死。 〉 撃皷下神 〈 續後漢書董卓傳李傕喜鬼道信巫覡 厭勝之術。歌謳撃皷下神。祠祭六丁常 〉 〈 以三徃祠董 卓於省門外 〉 冥交于神 〈 楊雄太玄經天玄交首初一。冥交于神 齊不以其貞注一北方也。冥昧也亦 〉 〈 爲見神北方太陰。陰者鬼神之府蒙 性爲交交於鬼神必以敬齊也 〉 搜神 〈 𣈆書于寳傳于寳嘗病。氣 絶積日方悟見鬼神事。遂 〉 〈 撰搜神記示劉倓惔 曰。卿可謂鬼之董狐 〉 江氏夣神 〈 南史齊何胤傳。先是胤疾。妻江 氏夣神告曰。汝夫壽盡。既有至 〉 〈 德。應獲延期。爾當代之。妻覺 說焉。俄得患而卒。胤疾乃瘳。 〉 夫妻祝神 〈 金樓子雜記上篇。衛人 有夫妻祝神者。使得布 〉 ​ 〈 百匹。其夫曰何少邪。妻 曰。布若多。子當買妾也 〉 殺人祭神 〈 隋書流求國闘戰殺人便將 所殺人祭其神。或依茂樹起 〉 〈 小屋。或懸髑髏以爲佳人。於樹上 以箭射之。或累石繫幡以爲神主。 〉 禁殺牛祭神 〈 西漢書第五 倫拜會稽太 〉 〈 守。俗多淫祠。民常以牛祭神。倫移書屬縣。曉告百姓巫祝。有依 托鬼神。怵怖愚民。皆按論之。有妄屠牛吏輙行罰。後遂斷絶 〉 金銅 鑄神 〈 舊唐書禮儀志。天寳三載三月。兩京及天下諸郡於 開元觀開元寺。以金銅鑄玄宗等身天尊及佛各一。 〉 工人 塑神 〈 羅昭諫讒書吳之建報恩寺也塑二神於門土工與木工互不 相可。木人欲虛其内空其外開通七竅以應胷蔵俾它日靈聖 〉 〈 用神吾工土人以爲不可。神尚㓗也。通七竅應胷蔵必有塵滓之物㸃入其中。 不若吾立魂而瞪。不通關竅。設無靈。何咸於吾。木人不可。遂偶建焉。 〉 〈 立塊者竟無所聞。通竅 者至今爲人之禍福。 〉 驅虎檄神 〈 唐書顧少連爲登封簿。邑有 虎孽。民患之少連塞䧟阱驅 〉 〈 虎檄神。虎 不爲害 〉 作誓告神 〈 唐書高駢傳。畢師鐸怒駢將吕用之專恣 欲討之乃帥兵及亡命數千至高郵見張 〉 〈 神劒與鄭漢璋聚謀。謀既合取酒割臂血而盟推師鐸爲 大丞。相作誓告神乃移檄州縣以討吕用之爲名而起 〉 良玉禮 神 〈 唐張說集王翼方神道碑云。良玉禮神用之西序之器。捨之南山 之璞。冏然不有其珍也君子安命。進之扞城之雄。退之去國之老。隤 〉 〈 然不失 其心也 〉 蓄靈蓄神 〈 唐歐陽詹集甘露述意天冥冥。其間蓄靈地 陳陳。其間蓄神。靈無形神無身無形無言無 〉 〈 身無聲。苟有可褒以物而 旌。苟無可褒物不虛行。 〉 獻羞飫神 〈 唐李元賔集郊天頌。獻羞 飫神。烘燎歷天神下於蓋 〉 〈 高。樂作 於無聲。 〉 閱庫問神 〈 太平廣記江西有驛官以幹事自任白刺史 驛已理。請一閲之。乃徃。初一室爲酒庫。諸醖 〉 〈 畢熟其外畫神。問曰。何也。曰。杜康刺史曰功有餘也又一室曰茶庫諸茗 畢貯復有神問何也。曰陸鴻漸刺史益喜又一室曰𦵔庫。諸茹畢備。復有 〉 〈 神。問曰何也。曰蔡伯喈 刺史大笑。曰君誤矣 〉 禁迎神 〈 荃翁貴耳餘干有一冨人作社火。 迎五聖。遂三次徃行在㸔拜郊。畫 〉 〈 成圖歸裝官家駕出迎神。呼八千人爲細甲軍皆用金銀二紙爲之。鹵簿 儀衛俱全。又裝一人儼然赭袍坐於輦上。後州郡因詞訴取社首數十人 〉 ​ 〈 囚死之此等真恠事所以 迎神社火有禁固有意也 〉 誣神 〈 澗泉日記劉向論復㤗畤䟽舉易大 傳曰誣神者殃及三世。今以易大傳 〉 〈 文考之 殊不類 〉 被酒蹴神 〈 夷堅志楊大方者岳州人爲性耿介有操持 好學負氣紹興三年赴漕臺試於江陵道中 〉 〈 過一廟望其像貌雄整衣冠入謁焚香致禱因擲盃珓咨决得失。凡三擲 皆得陰珓以爲神不賜許時已被酒。遂發怒取珓毁之神側而判官所謂 〉 〈 善惡二部者楊因控惡者鬚仍批其頰大聲叱之曰教汝作判官略無靈 驗虛受享奠。阿似請我做我文章十分凖擬科第何不報我引足蹴仆之 〉 〈 乃去纔出門行十數步酒㣲醒覺渴悶令僕汲水未及而蹷撼呼弗應僕 掖徃村邸就榻少憩移時矍起謂僕曰酒之累人如此吾適入廟實爲無 〉 〈 禮遭二卒追詣庭下神王詬責甚峻賴善判官力爲分解曰此子是岳州 一箇好秀才志行不凢前程未可量只被一醉所誤若置之重罰却成大 〉 〈 猛。不如令充惡部使祗役於前庶得謝過可也王首肯顧二卒曰暫押去 却來觀此事勢我必不免索筆作書與妻詞意悲哽封題授僕投筆而逝 〉 䖏女嫁神 〈 豫章志松陽門内有秦時大樟樹。漢以來立廟祠之 郡人每𡻕選良家䖏子。具婚禮送廟謂之嫁神。經夕 〉 〈 女死。取屍焉。唐高宗時。道士胡惠超。能爲符咒之術。是夕留符廟中。女 得不死。於是積薪將焚樹。道俗驚懼。樹上有鸛雀窠數十。欲燒前三日翔飛 〉 〈 空中。徘徊不下又四邉居宅櫛比皆是竹木。 恐火延燒于時風吹熖直上旁無損害廟廢 〉 衝觸醮神 〈 龍虎山 志高士 〉 〈 張元英長沙人宋景定間遇異人授以道法。今爲道士。一日主黄籙醮。忽 有人自縳門柱曰。適在倪洋市飲酒。噉牛肉衝觸醮壇神神今縳我。乞師 〉 〈 𡸁救。元英乃曰彼既知畏。神 宜釋之。以水噀之縳者立醒。 〉 辱國瀆神 〈 言行龜鑑劉忠肅公摯 在南京幕府。會司農寺 〉 〈 頒新令。盡斥賣天下祠廟。依坊場河渡法。收凈利南都閼伯廟𡻕爲錢四 十六貫。㣲子廟十二貫公嘆曰。一至於此。徃見留守張公方平曰。獨不能 〉 〈 爲朝廷言之耶。張公矍然。因託公爲奏曰。閼伯遷於啇丘。主祀大火。火爲 國家盛德所乘歷世尊爲大祀㣲子宋始封之君。開國此地。本朝受命建 〉 〈 號所因又有雙廟者。唐張廵許逺。狐城死賊能捍大患。今若令承買。小人 規利冗褻瀆慢。何所不爲。𡻕收㣲細。實損大體。欲望詳酌留此三廟以慰 〉 〈 邦人崇奉之意神宗即日批曰。辱 國瀆神莫此爲甚速令行下更施行 〉 醵錢賽神 〈 燕語考異京師百 司胥吏。每至秋。必 〉 ​ 〈 醵錢爲賽神會。徃徃因劇飲終日。蘇子羙進奏院會正坐此。余曾問其何 神。曰蒼王。蓋以蒼頡造字。故胥吏祖之。固可笑矣。官局正門裏皆於中間 〉 〈 用小木龕供佛。曰不動尊佛。雖禁中諸司皆然。其意亦本吏畏罷斥。以爲 禍福甚驗。事之極恭。此不惟流俗之謬可笑。雖神佛亦可笑也。子羙云。且 〉 〈 留邸之祀神。縁常𡻕而爲會。餕餘共享京局皆然。竊謂前規有所未便。起無 名之率。會不肖之徒。且醵歛吏人。豈如斥賣棄物。嘯聚非類。豈如宴集同 〉 〈 僚。盖子羙乃是不欲醵錢。 而奏用市故紙錢會客也。 〉 嶽峻基神 〈 宋王珪華陽集賜樞宻副 使陳升之生日禮物詔陽 〉 〈 重表節。嶽峻基神紀蓬矢之誕祥將 綈函之賜式洪圖是翼茂祉其膺 〉 推恠引神 〈 宋曾鞏元豐類 藁過客論道者 〉 〈 簡易而合於人情者也推恠引神茫 昧迂濶適亂紀律縉紳者不冝道 〉 經神 〈 王子年拾遺記後漢何休。 木訥多智三墳五典。陰陽 〉 〈 筭術河洛讖緯。以及逺年古諺。歷代圖籍莫不咸誦也門徒有問者則爲 注記而口不能說作左氏膏肓。公羊廢疾。榖梁墨守。謂之三闕。言理幽㣲。 〉 〈 非知機蔵徃。不可通焉。及鄭康成鋒起而攻之。求學者不逺千里嬴糧而 至。如細流之赴巨海。京師謂康成爲經神。何休爲學海文潞公集經神賦。 〉 〈 明識經者能若神矣昔鄭康成。英聦挺生擅窮經之妙譽著饗德之嘉名。 識洞精㣲我則惟變所適學臻㡬奥。我則用晦而明豈不以温故知新愽 〉 〈 間强識明先典之奥義曉聖人之遺則。足以道並無方。功侔不測。下幃靡 怠。莫窮乎變化云爲開卷自精可驗乎聦明正直豈止未逰心萬仞皓首 〉 〈 一經爰因學以知道遂表人之最靈。揚乎黄卷青箱。難述禍福。講貫乎 三墳五典可洞幽冥。岳岳騰芳孜孜擅美允符得一之義克配害盈之理 〉 〈 敦詩罔倦應道岳降之言學易彌勤。自合蓍圓之㫖若夫彼之神兮。於冥 漠而足稱此之神兮。在探討以爲能。諒咸因於廣愽固靡自於依憑皇士 〉 〈 安之書淫豈能方軓。社元凱之傳僻。誠冝服膺。厥號堪嘉斯言可度蓋經 明之是務豈石言之有託多文爲羙。知福善以攸同。非聖不談。信依然而 〉 〈 宛若偉哉斯人。揚名立身。以學優而既顯。將誠感以斯親。有同乎周季劉 臻皆稱漢聖。且異未隋初揚素。止號江神是何盛德昭然。遺芬若此。當一 〉 〈 時之攸仰。俾千載而可韙。神兮神 兮。興百神而有殊。吾亦禱之久矣 〉 薛靈芸針神 〈 王子年拾遺 記魏文帝時 〉 〈 常山有美女姓薛名靈芸年至十五容貌絶世常山守谷永獻之文帝。帝 名之曰夜來妙於針功雖䖏於深帷重幄之内。不用燈燭之光。裁製立成 〉 ​ 〈 非夜來縫制帝則不服。宫中號爲針神也類說魏文帝美人薛靈芸少選 入宫芸别父母升車以玉唾壺承淚壺皆紅色帝遣文車一乘迎之望而 〉 〈 歎曰昔言朝爲行雲暮爲行雨今 非雲非雨非朝非暮。因名夜來 〉 詩神 〈 金門𡻕節賈島祭 詩神出府群王 〉 錢神 〈 𣈆書魯褒傳褎以貧素自立元康之後紀綱大壞褒傷時之貪鄙乃隱姓 名而著錢神論以刺之。其略曰錢之爲體有乾坤之象内則其方外則其 〉 〈 圓其積如山。其流如川動静有時行蔵有節市井便易不患耗折難折象 壽不匱象道故能長久爲世神寳親之如兄字曰孔方失之則貧弱得之 〉 〈 則富昌無翼而飛無足而走解嚴毅之顔開難發之口錢多者䖏前錢少 者落後䖏前者爲君長。在後者爲臣僕君長者豐衍而有餘臣僕者窮竭 〉 〈 而不足詩云哿以冨人哀此煢獨錢之爲言泉也無逺不徃無幽不至京 邑衣冠。疲勞講肄厭聞清談對之睡寐見我家兄。莫不驚視錢之所祐吉 〉 〈 無不利何必讀書然後冨貴昔吕公欣悅於空版。漢祖克之於贏二文君 解布裳而被錦綉相如乘高蓋而解犢鼻官尊名顯。皆錢所致。空版至虛 〉 〈 而况有實嬴二雖少。以致親宻由此論之謂爲神物。無德而尊無勢而熱 棑金門而入紫闥。危可使安。死可使活。貴可使賤。生可使殺是故忿争非 〉 〈 錢不勝幽滯非錢不㧞。怨讎非錢不解。令問非錢不發。洛中朱衣。當塗之 士。愛我家兄皆無已已。執我之手。抱我終始。不計優劣。不論年紀賔客輻 〉 〈 湊門常如市。諺曰。錢無耳。可使鬼。凡今之人。惟錢而已。故曰軍無財。士不 來。軍不賞。士不徃。仕無中人。不如歸田。雖有中人。而無家兄。不異無翼而 〉 〈 欲飛。無足而欲行。蓋 疾時者。共傳其文 〉 酒神 〈 雲仙散録醉録曰。酒席之上 九吐。不减其量者爲酒神。 〉 洞神 〈 羅泌 路史 〉 〈 二靈記。靈書八會。自然洞神三皇經云三皇目然之文皆以金玉爲用天 皇所授玄玉爲簡青玉爲文地皇所授。黄玉爲簡。白玉爲文。蓋道家者流。 〉 〈 以三皇經爲三墳。大洞經云三皇經者玉奐洞清上清洞玄負。太清洞神也。 三洞苕元經云洞吳上清也。洞玄靈寳也。洞神三皇也。然近代三墳書非 〉 〈 北也。有䟦 見發揮 〉 大郎神 〈 能改齋漫録本朝樂府有二郎神。非也按唐樂 雜録曰。離别難武后朝有一士人䧟𡨚獄籍其 〉 〈 家。妻配入掖庭。善吹觱栗。乃撰此曲。以寄情焉初名大郎神盖取良人第 行也。既畏人知。遂三易其名曰悲切子。又曰怨回鶻。乃以大爲二。傳冩之 〉 {{雙行註文|誤。獸名駭神 〈 太平廣記後漢張衡。字平子。南陽西鄂人。善畫。建 州浦城縣。山有獸名駭神。豕身人首狀貌醜惡。百 〉 ​ 〈 鬼惡之。好出水邉石上平子或徃寫之。獸入水中 不出。或云。此獸畏寫之故不出。遂去紙筆。獸果出 〉 自稱未神 〈 江 湖 〉 〈 紀聞開元末。有人好食羊頭者。嘗晨出有恠在門。羊頭人身。衣冠甚偉。告 其人曰。吾未之神也。以汝好食羊頭。故來求汝。汝輟食則已。若不爾吾將 〉 〈 殺焉。其人大 懼。遂不復食。 〉 豕爲亥神 〈 能改齋漫録陳升之在相位。嘗夙興未 出。其傔皆集廳前忽有大豕奔逸而去 〉 〈 衆以升之未出而外門又未啓。乃相與掩而縛之。以簀繚而蔵諸宻室期 以送升之至待漏。即歸而共烹也。及歸發鑰取之空簀而已。莫不驚恠俄 〉 〈 而語逹升之母。曰。吾兒生於辛亥豕爲亥神。今受繫而没。豈吾兒當被災 乎。是夕焚香於臂。告天曰。老妾無益於世。男兒方盡心於國。不冝輙去。願 〉 〈 以老身代兒薄命。閲二 十日母果無疾而終。 〉 聖神 〈 敬齋泛說書曰帝德廣運。乃聖乃神。孟 子曰。大而化之之謂聖。聖而不可知之 〉 〈 之謂神。明聖神爲二物也。而晦庵解孟子援伊川一言。曰聖不可知謂聖 之至妙。人所不能測。非聖人之上又有一等神人也南軒亦曰。神則是聖 〉 〈 人之妙。不可得而測者。不疾而速。不行而至是也。非聖人之外復有所謂 神也。二先生之說曲矣。孟子明言樂正子。二之中四之下。則信固優於善。 〉 〈 美固優於信。大固優於美。聖固優於大。神固優於聖也。六者自下而上。譬 猶登階而至於堂。等等不同。級級有異。今而二先生以爲聖人之上。餘無 〉 〈 可進者。雖有神爲可優。亦必與聖同功。但以不可測度。似高於聖耳。不得 又以爲一等也。以若所說。乃所以爲曲矣。夫有狀之可詰。初不若無狀之 〉 〈 狀也。有象之可執。初不若無象之象也。有名之可道。信不若無名之可名 也。然則無所不知。聖也。是人得以指名之。變化無方。神也。杳乎無得而名 〉 〈 焉。無得而名而强名之神。亦無可奈何云爾。有名之與無名。定名 之與强名。其相懸也。如此。如之何混而爲一區。等而爲一物也。 〉 聦明 聖神 〈 春秋繫露同類相動。天有陰陽。人亦有陰陽。天地之陰氣起。而 人之陰氣應之而起。人之陰氣起。而天之陰氣亦冝應之而起。 〉 〈 其道一也。明於此者。欲致雨。則動陰以起陰。欲致晴。則動陽以起陽。故致 雨非神也。而疑於神者。其理㣲妙也。非獨陰陽之氣可以類進退也。雖不祥 〉 〈 禍福所由生。亦由是也。無非己先起之。而物以類應之而動者也。故聦明 聖神。内視反聽。言爲明聖。内視反聽。故獨明聖者。知其本心。皆在此耳。 〉 英傑爲聖神 〈 王充論衡夫古人之才。今人之 才也今謂之英傑。古以爲聖神 〉 輔養聖 ​ 神 〈 續宋鑑長編寳元二年。知諫院韓琦。請自今雙日止御後殿視事。上 問輔臣以故事。張士遜對曰。唐五日一開延英。蓋資間燕以輔飬聖 〉 〈 神。上曰。與夫宵衣旰食。固不侔也。前代帝王靡不初勤政事。而後失於 逸豫。不可不戒也。時上感小疾。太醫數進藥。故琦有是請。上訖不從。 〉 天 胙聖神 〈 宋蘇東坡集謝宣召入院 表。生資文武。天胙聖神。 〉 其知如神 〈 史記堯本 紀。其仁如 〉 〈 天。其知如神。就之 如日。望之如雲。 〉 取勝如神 〈 蘇子由古史白起傳。范睢徃見白 起曰。君嘗以寡擊衆。取勝如神。况 〉 〈 以强擊弱。以 衆擊寡乎。 〉 誠信如神 〈 荀子致士篇註。誠信則 如神。言物不能欺也。 〉 奄忽如 神 〈 西漢書酷吏傳。河南太守嚴延年。爲人短小精悍。敏捷於事。然疾惡 大甚。中傷者多。尤巧爲獄文。善史書。所欲誅殺。奏成於手中。主薄親 〉 〈 近史。不得聞知。奏 可論死。奄忽如神。 〉 决遣如神 〈 西漢書朱博傳。博爲刺史行部。吏 民數百人遮道。自言官寺盡滿從 〉 〈 事白請且留此縣録見諸自言者。事畢廼發。欲以觀試博。博心知之。告外 趣駕。旣白駕辦。博出就車。見自言者。使從事明敕告。吏民欲言縣丞尉者。 〉 〈 刺史不察黄綬。各自詣郡。欲言二千石墨綬長吏者。使者行部。還詣治所。 其民爲吏所𡨚。及言盗賊辭訟事。各使屬其部從事。博駐車决遣四五百 〉 〈 人。皆罷去如 神。吏民大驚。 〉 用兵如神 〈 續後漢書郭嘉傳。嘉謂曹操曰。𡊮紹好 爲虛勢。不知兵要。公以少克衆。用兵如 〉 〈 神。軍人恃之。 敵人畏之。 〉 發擿如神 〈 西漢書趙廣漢傳。廣漢爲頴川太守。頴 川俗豪傑相朋黨。民莫敢發。廣漢爲銗 〉 〈 筩受吏民投書。使相告訐。尤善爲鉤距。以得事情。具知閭里姦邪。吏治得 失。發姦擿伏如神。𣈆書李棻傳。棻爲成都令。每發姦擿伏。所在如神。南史 〉 〈 梁范雲性機警且善屬文。爲吏部尚書。居選部寄任隆重。書牘盈按。賔客 滿門。應答如流。無所壅滯。官曹文墨。發擿如神。時人莫不服其明贍又顧 〉 〈 憲之。爲建康今。發 擿姦伏。號曰如神。 〉 擿姦如神 〈 宋史程師孟傳。師孟累領劇鎮。爲 政簡而嚴。罪非死者。不以屬吏。其 〉 〈 擿姦如神。豪惡不逞。跌宕者。必痛懲艾之。至勦絶乃已。所部肅然。宋汪藻 浮溪集開封程振大尹謝上表。惟三輔幅員之大。萃四民囊橐之多。必擿 〉 〈 姦如神。方勝銗筒之訟。苟撫 循非術。能無捊皷之驚。 〉 政化如神 〈 南史王籍傳。籍仕齊爲 餘抗令。政化如神。尤善於擿 〉 ​ 〈 伏。下至吏卒民 庶。舉莫能欺也。 〉 辨訟如神 〈 南史何敬容傳。敬容爲吳郡太守。爲 政勤恤人隱。辯訟如神。視事四年。政 〉 〈 爲天下第一。吏人詣 闕請樹碑。詔從之。 〉 惠化如神 〈 南史傅琰傳。琰子翻。爲官有能 聲。後爲吳令。别建康令孫廉。廉 〉 〈 因問曰。聞丈人發姦擿伏。惠化如神。何以至此。答曰。無他也。唯勤而清。則 憲綱自行。勤則事無不理。憲綱自行。則吏不能欺。事自理。則物無凝滯。欲 〉 〈 不理 得乎。 〉 變化如神 〈 金樓子興王篇。魏武帝曹搡用師。大較依孫吳 之法。而因事設奇。量敵制勝。變化如神。宋史吳 〉 〈 玠傳。胡世將問武順王吳玠所以勝。玠曰。要在用所長去所短。金之弓矢 不若中國之勁利。中國之士卒。不如金人之堅忍。㩀其形便更出銳兵沮 〉 〈 其堅忍之勢。則我固有以制彼。至於决機兩陣之 間。變化如神。黙運乎心術之𢕄。則玠有不可言者。 〉 𠎘姦如神 〈 北 史 〉 〈 齊神武之子。彭城景思王浟傳。浟都督定州刺史。爲政嚴察纖介。知人間 事。時有人被盗黑牛。背上有白毛。長史韋道建謂中從事。魏道勝曰。史君 〉 〈 在滄州日。禽姦如神。若捉得此賊定神矣。浟乃詐爲上 符市牛皮。倍酬價直。使牛主認之。因獲其盗。建等歎服。 〉 愽辯如神 〈 續資治通鑑劉敞奉。使契丹。敞素知虜中山川道里。虜人言北國回曲。千 餘里至柳河。敞曰。自古松亭甚直而近。不數日至中京。今不道彼而由此。 〉 〈 虜人驚嘆。蓋故迂其路。欲以國險誇使者。又順州山中有獸如馬。食虎豹。 虜人以問。公爲言其形狀音聲。曰此駁也。虜益歎敞之博辯如神。 〉 料敵如神 〈 新唐書韓充傳。充爲義成節度。使。會汴軍逐李愿以 李㝏主監軍。詔充討賊帝問破賊期。充對。汴。天下咽 〉 〈 喉。臣頗習其人。然王師臨之一月可破。方二旬即克。帝喜曰。充料敵如神 加檢校司空。宋史劉几傳。邉吏告夏人趨大順。英宗問几。几曰。料敵如神。 〉 〈 非夏人可近。正恐與趙明爲讎耳帝曰。明之子奔馬 入城。㡬爲所掩。卿料敵亦何神也。以几爲秦鳳緫管。 〉 應對如神 〈 太平廣記盧莊道范陽人。敏悟冠今古特授長安尉。太宗將省囚徒。莊道 年纔二十。縣令以幼年懼不舉。將以他尉代之。莊道不從。時繫囚四百餘 〉 〈 人。須預書狀。莊道但閑暇不之省也。令丞等憂懼。屢以爲言。莊道從。容自 若。翌日太宗召囚。莊道乃徐書狀以進。引諸囚入。莊道對御評其罪狀輕 〉 〈 重。留繫月日。應對如神。太宗驚 嘆。遂即日拜莊道監察御史。 〉 奮奇如神 〈 唐柳宗元集漢原廟銘。 曲逆起爲策士。輔成帝 〉 ​ 〈 圖。吐謀洞靈奮奇 如神。舜之胄也。 〉 出入如神 〈 五代薛史後唐石君立傳。君立又 名石。家財王檀之逼𣈆陽也。城中 〉 〈 無備。安金全驅市人以登陴保不完。時莊宗在。魏博救應不暇。人心危懼。 嗣昭遣君立率五百騎。自上黨。朝發暮至。檀游軍扼汾橋君立一戰敗之。 〉 〈 徑至城下。馳突斬擊。出入如神大呼曰昭義侍中大軍至矣 是夜入城。與安金全等。分出諸門。擊殺於外。遲明梁軍敗走。 〉 馳突如 神 〈 資治通鑑後梁均王紀。貞明元年。帝以詔書讓劉鄩不速戰。鄩奏臣 比欲以奇兵檮其腹心無何。天未厭亂。淫雨積旬糧竭士病。又欲㩀 〉 〈 臨清斷其饋餉。而周揚五奄至。馳突如神。 臣今退保莘縣。享士訓兵。以俟進取。 〉 奮擊如神 〈 五代薛史 後唐明宋 〉 〈 從武皇與葛從周戰。徑犯其陣。奮擊如神。梁軍退去明宗回。中流矢。血流 被股。武皇解衣授藥。手賜巵酒。撫其背曰。吾兒神人也。𢕄吾兒㡬爲從周 〉 〈 所 殺。 〉 鞫獄如神 〈 宋史張逸知益州。華陽騶長殺人。誣道旁行者縣 令受賕。獄既具。乃使殺人者守囚。逸曰囚邑𡨚。守 〉 〈 者氣不直豈守者殺人乎。囚始 敢言。而守者果服。立誅蜀人以爲神。 〉 黙記如神 〈 宋史張文宣公權知 開封府。府事至繁爲 〉 〈 尹者皆置版記事。公獨不用。黙記數百人。以次 遣决。了無遺亡。吏民大驚。以爲神。不敢復欺。 〉 裁决如神 〈 宋史 王十 〉 〈 朋。受紹興府簽判。既至。或以書生 易之。十朋裁决如神。吏姦不得行。 〉 决事如神 〈 宋范仲淹年譜公 知開封府决事如 〉 〈 神。京邑肅然稱治。都下謡曰。朝廷 無憂有范君。京師無事有希文。 〉 斷訟如神 〈 蘇州志宋孫冕字 伯純。知蘇州治獄 〉 〈 不濫。斷訟如神。弛張在已。 無所吐茹。吏畏而民愛之。 〉 决訟如神 〈 䖏州府志馬光祖。婺州人。 嘉熙三年。自宫講到任。决 〉 〈 訟如神。時𡻕大歉。行荒政。計口賑糶。民以無 飢。父老論前後賢守。必以手加額曰馬宫講。 〉 黙之如神 〈 清江三 孔集孔 〉 〈 文仲唐文宗論。夫人君之道。動之如天。黙之知神持之爲剛。 厲之爲斷。是以寂然而應天下之亨得失是非。無不至也 〉 至誠如 神 〈 宋楊誠齋集賀壽皇立紹熈皇后表。至誠如神。游心於淡謂 養以天下。何如釋位以事親而對于嗣君。自有同德而作合。 〉 出没 如神 〈 宋李曾伯可齋集回丞。相邊亨公劄。賊闖城則援城。賊飲江則 保江。淮警則備淮荆急則備荆。城縱東西而隳突。我足上下而 〉 ​ 〈 應接。風帆千里。出没如神幅𥿄命之 刻期可集。朝廷可以高枕而卧矣。 〉 聦慧如神 〈 元史黄溍傳。同 郡吳萊天資絶 〉 〈 人。七𡻕能屬文。凡書一經目輙成誦嘗徃族父家。日易漢書一帙以去。族 父逼扣之。萊琅然而誦。不遺一字。凡三易。他編皆如之。衆皆驚其聦慧如 〉 {{雙行註文|神。其政如神 〈 雷州府志元馬合謨字瑞卿。回回人氏。後至元三 年爲憲副。以廉介守己。以嚴明律衆。與同寅者多 〉 〈 妬忌之。而瑞卿發 姦撾伏。其政如神。 〉 鶴氅如神 〈 記室新書羊車駭衆。鶴氅如神世 說王恭乘曷車披鶴氅裘涉雪而 〉 〈 行。孟昶於籬見之乃嘆息曰 如此眞神仙中人。不易得也 〉 操舟若神 〈 列子黄帝篇曰顔回 問于仲尼曰。吾嘗濟 〉 〈 乎觴深之淵矣。津人操舟若神。吾問焉。曰操舟可學耶。曰可。能逰者 可教也。善游者數能。若夫没人。則未嘗見舟而謖操之也。注。謖。起也 〉 知 人若神 〈 莊子鄭有神巫曰季咸。知人生死存亡壽夭若神。列子見 之。以告壺子。壺子曰。試與來。以子示之。明日列子與之見 〉 〈 壺子。出謂曰。子之先生死矣。列子以告。壺子曰。曏吾示之以地文。明日又 與見。出謂曰。子之先生瘳矣。列子入以告。壺子曰。曏吾示之以天壤。又明 〉 〈 日與見。出謂曰。子之先生不齋。吾無得而相焉。試齋。且復相之。列子 入以告。壺子曰。吾曏示之以大冲莫勝。明日又與見。立未定而走。 〉 尊 嚴若神 〈 西漢書成帝紀。班固賛曰。成帝善脩容儀。臨 朝淵黙。尊嚴若神。可謂穆穆天子之容矣。 〉 變化若 神 〈 淮南鴻烈解原道訓。萬物之緫。皆閲一孔。百事之根。皆出一門。其動 無形。變化若神。其行無迹。常後而先。魏伯陽參同契三物相含受。變 〉 〈 化狀若神。注云。金水與土偕行。則三物互相含受。混而爲一矣混而爲一 則縛住青山萬頃雲携出碧潭一輪月。而變化之狀若神矣北史齊本紀。 〉 〈 神武性深宻高岸。終日儼然。人 不能測。機權之際。變化若神。 〉 化馳若神 〈 淮南鴻烈解原道訓 舜耕歷山。期年而田 〉 〈 者爭䖏磽硧。以封壤肥饒相讓。釣於河瀆。期年漁者爭䖏湍瀨。以曲隈深 潭相與。當此之時。口不設言。手不指麾。執玄德於心。而化馳若神。漢書伍 〉 〈 被傳。被謂淮南王曰。今陛下臨制天下。而齊一海内。然口雖未言。而其聲 疾若震雷。然令雖未出。而化馳若神。心有所懷。而其威已動於千里之外 〉 {{雙行註文|矣。覆按若神 〈 後漢書劉陶舉孝廉。除順陽長。縣多姦猾。陶到官。 宣募吏民有氣力勇猛能以死昜主者。不拘亡命 〉 ​ 〈 姦𧷢。於是剽輕刺客之徒。遇晏等十餘人。皆來應募。陶責其先過。要以後 效。使各結所厚少年。得數百人。皆嚴兵待命。於是覆案姦宂。所發若神。後 〉 〈 陶以病免。吏民思而歌之曰。邑然不 樂。思我劉君。何時復來。安此下民。 〉 明悟若神 〈 續後漢書王戎 傳戎從弟衍有 〉 〈 盛才。明悟若神。 常自比子貢。 〉 敬之若神 〈 南史宋謝宻傳宻性嚴正。婢僕之前。 不妄言咲。由是尊卑大小。敬之若神。 〉 巧思若神 〈 隋書藝術傳。耿詢丹陽人創意造渾天儀。枉國王世 積知而奏之。高祖配詢爲官奴。給使太史局。後賜蜀 〉 〈 王秀。徙徃益州。秀甚信之。及秀廢當誅。何稠言於高祖曰。耿 詢之巧思若有神。臣誠爲朝廷惜之。上於是乃特原其罪。 〉 驚喜若 神 〈 新唐書顔眞卿傳眞卿論宰相元載。上䟽有曰。天寳後。李林甫得君。 群臣不先咨宰相輙奏事者。託以他故中傷之。猶不敢明約百司。使 〉 〈 先關白。時閹人𡊮思藝。因宣詔至中書。天子動靜必告 林甫。林甫得以先意奏請。帝驚喜若神。故權寵日甚。 〉 事之若神 〈 辛文房唐才子傳高駢。棄人間事。絶女色屬意神仙。鄱陽啇儈吕用之會 妖術役鬼神。及狂人諸葛殷張守一之徒。凡十餘軰。相引而進。多爲謬悠 〉 〈 長年飛化之說。羽衣鶴氅。 詭辯風生。駢事之若神焉。 〉 出入若神 〈 唐書李光顔傳光顔從大 將高崇文平劒南。數搴旗 〉 〈 䧟陣。出入若神。遂益 知名。進兼御史大夫。 〉 畫妙通神 〈 𣈆書顧愷之善丹青曾以一厨 畫暫寄桓玄。皆其妙跡所珎秘 〉 〈 者。其後玄開取之。誑云不開。愷之不疑。直云畫妙通神。變化飛去猶人之 登仙也炙轂子開元中。李思訓畫大同殿壁。明皇喻之曰。卿所畫夜聞水 〉 〈 聲。眞通神 佳手也。 〉 錢通神 〈 韻府群王張延賞聞度支有一𡨚獄。公判度支。 期平反之。案上有帖云。奉錢伍萬貫。乞不問其 〉 〈 獄。公怒。收吏案之。次日盥洗䖏。又一帖云。奉錢拾萬貫。公 曰錢至拾萬通神矣。無不可回之事。吾懼禍及。不得不止。 〉 道術通 神 〈 宋史蔡卞傳卞求去。以天章閣學士知河南。妖人張懷素敗。卞素與 之游。謂其道術通神嘗識孔子漢高祖。至稱爲大士。坐降職。夷堅志 〉 〈 江州天慶觀道士楊德一。戒行端餝持法精專。嘗畫夣到一大宫室。掛朱 書巨牌曰。報應所寂無一人守門遂入見東廊揭榜云。江州太守來日詣 〉 〈 本。觀燒香。被猖神迷染。次一牌云。德化知縣以明日晚遭邪祟。可付楊德 一治之。及悟自以姓字通於神明爲喜。是夕江州守。德化宰。皆同此夣。明 〉 ​ 〈 日守以朝拜拈香歸府。即得蹷疾。其家人既聞所夣。立遣駚卒邀楊師至 則守已悶楊書符三道。次第使灌服。隨手而甦。方出儀門。縣宰之使亦至 〉 〈 挾車奔行。望見縣宰。罔罔如狂痴。與一符吞之亦愈。楊歸觀復夣抵昨䖏 又掛一牌云。知州知縣兩祟皆伏辜。楊嘆道術之感格。始爲其徒言之予 〉 〈 謂郡守縣令。職有民杜。乃因謁觀宇而受侮。神能預䟽其故。明以告得一 何不袪斥邪祟。顧令肆虐。豈冥冥之中固欲世間知所敬奉。委曲以示人 〉 〈 耶。殆不可 測度也。 〉 玉管通神 〈 曾慥高齋漫録李賔王利用番陽人。躬行 君子人也。又善相。嘗云郭林宗作玉管通 〉 〈 神。有四句云。貴賤視其眉目。知慧察其 皮毛。苦樂觀其手足。貧富觀其頥頰。 〉 服漆通神 〈 温革𤨏碎録 浮漆不沾者 〉 〈 服之令 人通神。 〉 畫馬通神 〈 曾慥類說有人牽馬訪馬毉稱患脚。馬毉曰。 大似韓幹所畫。後以語幹幹曰是真吾所設 〉 〈 色者。至今視所畫即有一馬缺一足如 是畫通神矣。馬醫所獲錢乃成泥也 〉 孝悌通神 〈 唐王右丞集 紫芝木瓜賛。 〉 〈 孝悌之至。通於神明。天爲之降和。 地爲之嘉植。發書占之。推理可得。 〉 舜孝通神 〈 宋蘇東坡集上皇 帝賀冬至表。　堯 〉 〈 仁冠古。舜 孝通神。 〉 性定通神 〈 龍文經性定可 以通吾之神。 〉 煉性通神 〈 劉子 繭之 〉 〈 不繰。則素絲自蠹於筐籠。人之不學。則才智腐於心胷。海蚌未 剖。則明珠不　顯。昆竹未斷則鳳音不彰性情未煉。則神光不發。 〉 漢箭 有神 〈 漢書耿恭傳。恭爲戊巳校尉。屯金墉城。北單于來攻恭。恭以毒 藥傅矢曰。漢家箭神。其中創者必有異。虜中瘡皆沸。乃大驚曰。 〉 〈 漢兵真神 也。乃解。 〉 君章有神 〈 太平廣記梁安成王在鎮。以羅含故宅借 録事劉朗之。嘗見丈夫衣冠甚偉而立。朗 〉 〈 之驚問。忽然失之。未及還。朗之見 黜。時人謂君章有神。君章含字也。 〉 樗蒲有神 〈 晋書載記。慕容寳。 𡸁之子也。初寳在 〉 〈 長安。與韓黄李根等。因宴樗蒲。寳危坐整容。誓之曰。世云樗蒲有神。豈虛 也哉。若富貴可期。頻得三盧。於是三擲成盧。寳拜而受賜。故云五木之祥。 〉 落筆有神 〈 摭遺新說唐王勃年十三游江右。忽遇神人。告以閻 公在洪都爲滕王閣作記。子有清才。何不爲之。且以 〉 〈 清風助其舟。水陸七百里。未曉抵岸。及文成。閻公閲之。曰。子落筆似有神 助。令遍示群英。皆面若土鐵貼然心服。乃召勃出位。語左右曰。令帝子聲 〉 ​ 〈 流千古。吾之名聞後世使洪都 風月江山無價。皆子之力也。 〉 鐵鞭有神 〈 五代史安重榮。𣈆時 爲成德軍節度。有異 〉 〈 志。爲大鐵鞭以獻。誑其民曰。鞭有神。指人輙死。 號鐵鞭郎君。出則以爲前驅。後舉兵反。伏誅。 〉 下筆有神 〈 蘇易 簡肇 〉 〈 譜隋朝蔡生以善畫聞。畫興福寺壁謂人曰。吾平 生所畫多矣。獨今日下筆。若有鬼神翼而成者。 〉 督捕有神 〈 金 史 〉 〈 王擴傳。㤗和伐宋。山東盗賊起被安撫使張萬公牒提控督捕。擴行 章丘道中。遇一男子。舉止不常。捕訊果歷城大盗也衆以爲有神。 〉 化 若有神 〈 潼川志云。竇兢字思謹。扶風 人爲郪縣令賛曰化若有神 〉 眞中有神 〈 度人經 眞中有 〉 〈 神。長生大君又度人玉晨大道經曰。身中之真。 泥丸尊神。輔卿弼仙。三元帝君。守護玉闕。調養生元。 〉 百節有神 〈 黄庭 經至 〉 〈 道不煩决存眞。泥 丸百節皆有神。 〉 所存者神 〈 孟子盡心章。君子所過者化所存 者神。注君子。聖人之通稱也。所通 〉 〈 者他。身所經歷之䖏。即人無不化。所存者神心所存主處。便神妙不 測。如孔子之立斯立。道斯行綏斯來。動斯和莫知其所。然而然也。 〉 用 之者神 〈 抱朴子内篇暢玄卷。用之者神。 忘之者器。此思玄道之要言也。 〉 氣盛化神 〈 禮記 樂記。 〉 〈 氣盛而化神。䟽云。志意藴積在中。故氣盛。 内志既盛。則外感動於物。故後化神通也 〉 教善化神 〈 宋華鎮雲 溪居士集 〉 〈 上淮東閭提刑書。齊之以禮。和之以樂。教 之以善。化之以神。而有不率者。未能去刑。 〉 虛極化神 〈 元李道純 中和集虛 〉 〈 極化神。神 變生炁。 〉 至精至神 〈 淮南鴻烈解精神訓。魂魄䖏其宅。而精神 守其根。死生無變於已。故曰至神。采真集 〉 〈 至精不二。雖與物接。而其一不雜。則在有而不蔽於有。至神不測。雖與性 俱。而其應無方。則在無而不溺於無。朱子語録太極。只是極至。史無去䖏 〉 〈 了。至高至妙。至精 至神。更没去䖏。 〉 名爵示至神 〈 宋史陳舜俞傳。舜俞知山陰 縣。詔候代還試館職舜俞辭 〉 〈 曰。名器爵禄。砥礪多士。冝示以至神。 烏可邀期如付劑契。徼中書帖上之。 〉 精義入神 〈 易繫辭粗義入 神。以致用也。利 〉 〈 用安身。以崇德也。邵子颧物外篇神以致用也。不精義則不能入神。不能 入神則不能致用也。張子正蒙精義入神。豫之至也。又精義入神。事豫吾 〉 ​ 〈 内。求利吾外也。利用安身。素利吾外。致養吾内也。又事豫則立。必有教以 先之。盡教之善。必精義以研之。精義入神。然後立斯立。動斯和矣。敬齋泛說 〉 〈 精義入神。以致用則自内而推之外者也。利用安身以崇德。則自外而施之内者 也。過此以徃未之或知。則天人物我混同無間。無内可推。無外可施。聖而 〉 〈 不可知之之謂神者也雲笈 七籖義必精。然後可以入神。 〉 精藝入神 〈 尚意譬喻論策精藝入 神章。精於庖者。其刀入 〉 〈 神。精於射者。其矢入神。苞入神矣。其致用於庖與射者。 何有精於技者獨若是。而况精於義理而入神者乎。 〉 盡思入神 〈 新唐書文藝列傳。王維工草隷。喜畫。名盛於開元天寳間豪英貴人。虛左 以迎。寧薛諸王。待若師友。畫思人神。至山水平逺。雲勢石色。繪工以爲天 〉 〈 機所到。學者不及也。猗覺寮雜記筆談云。王维畫入神。不拘四時。如雪中 芭蕉。故惠洪雲。雪裏芭蕉失寒暑。皆以芭蕉非雪中物嶺外如曲江。冬大 〉 〈 雪。芭蕉自若。紅芭蕉方開花。知前軰雖畫史 亦不苟。洪作詩時未至嶺外。存中亦未知也。 〉 小篆入神 〈 宋祁筆 録李斯 〉 〈 書傳圖寳。 小篆入神。 〉 造妙入神 〈 宋李澹軒集䟦東坡表忠觀碑字。老坡所 書小字表忠觀碑。絶不類異時所見。豈非 〉 〈 造妙入神。將無 所施而不可耶。 〉 超理入神 〈 雲笈七籖真系論曰。超理入神。混合 於氣。無爲而不爲者。我眞家之道也。 〉 存神 〈 張子正蒙無我然後得正已之盡。存神然後妙應物之感。範圍 天地之化而不過。過則溺於空淪於静。既不能存夫。神。又不能 〉 〈 知夫化矣。沈明逺寓簡神氣交養。氣定神全。此存神之至要也。胡五峯知 言寧親莫大於存神。程若庸性理字訓心之所主。不疾而速。是曰存神。雲 〉 〈 笈七籖脩眞連珠曰。神者。主也。主人安靜。神即居之。主人躁動。神即去之。 神之無人。難以自固。形之無人。難以自駐。若是形神相親。則表裏俱濟。又 〉 〈 白玉蟾曰。存者有也。人能存我之神。閉目 見自己之目。收心見自己之心。謂之存神。 〉 過化存神 〈 孟子夫君 子所過者 〉 〈 化。所存者神。上下與天地同流。豈曰小補之哉。元王惲秋澗集進 呈世祖皇帝實録表。始平大理。再駕長江。過化存神。有征無戰。 〉 履 道存神 〈 澗泉日記明心何似冥心明道何似履道。明神何似存神。物交則心馳 事奪則道逺。氣雜則神散。晝夜者。寒暑也。陰陽者。天地也。吉凶 〉 〈 者。治亂也。理也。德也。命也。外之者人也。 内之者。士君子也。知而弗忘者。學者也。 〉 凝神 〈 孔子世家補魯哀公六年。 孔子適楚。出於林中。 〉 ​ 〈 見痀僂承蜩猶掇之也。仲尼曰。子巧乎有道耶。曰我有道也。五六月。累丸 二不墜。則失者錙铢。累三而不墜。則失者十一。累五而不墜猶掇之也。吾 〉 〈 處身也若橜株拘。吾執臂也若槁木之枝。雖天地之大。萬物之多。而唯蜩 異之知吾不反不側。不以萬物易蜩之翼。何爲而不得。孔子顧謂弟子曰。 〉 〈 用志不分。乃凝於神金丹大要昔 日遇師真口訣只要凝神入炁穴。 〉 先學凝神 〈 隨囙紀述天造中。 世縁中。我無物。事 〉 〈 無窮。愚智異。苦樂。同。學人深於妙道者。先學凝神 入空寂。次學融神出空寂。二法純熟其道成矣 〉 靜以凝神 〈 宋 袁 〉 〈 㓗齋集𡊮學録墓志正以利己 謙以待人勤以績學。静以凝神 〉 棲心凝神 〈 悟眞篇修煉之士 惜精保氣栖心凝 〉 〈 神。立基 温養。 〉 皷舞盡神 〈 易繫辭變而通之以盡利皷之舞之以盡神。 注曰變通皷舞。以事而言。張子正蒙天下之 〉 〈 動。神皷之也。辭不皷 舞則不足以盡神。 〉 即物盡神 〈 關尹子一字篇無一物非神。是 以善吾道者。即一物中盡神。 〉 樂以頥神 〈 羅泌路史發揮九錫備物霸者之盛禮篇錫也者。賜 也。上公九命。數已崇極勲業更茂蔑以加矣。是故。制 〉 〈 之褒錫以寵綏之車馬以代其勞。 衣服以章其德。樂器以頥其神。 〉 妙世頥神 〈 𣈆二俊集陸雲登 遐頌。遺物執一妙 〉 〈 世頥神。思我玄 流。浩若無津。 〉 𡸁拱頥神 〈 唐顔魯公集賀上皇表㐲願陛 下。𡸁拱頥神以覩廓清之慶。 〉 養 神 〈 莊子刻意篇形勞而不休則弊。精用而不已則勞勞則竭。水之性不 雜則清莫動則平。鬱閉而不流亦不能清天德之象也故曰。純粹而 〉 〈 不雜靜一而不變淡而無爲動而以天行。此養神之道也。夫有干越之劒 者押而蔵之不敢用也。寳之至也。精神四逹並流。無所不極。上際於天。下 〉 〈 蟠於地。化育萬物。不可爲象其名爲同帝。純素之道。唯神是守。守而勿失。 與神爲一一之精通。合于天倫。野語有之曰。衆人重利。廉士重名。賢士尚 〉 〈 志。聖人貴精故素也者。謂其無所與雜也。純也者。謂其不𧇊其神也能體 純素謂之眞人。曾慥類說夫欲養神。先須養氣。養氣先須養腦。養腦先須 〉 〈 養精。養精先須養血養血先須養唾養唾先須養水凹九還七返者。大而 論之一年。小而論之一日北斗一日一夜一周天。天降地騰。從寅至申爲 〉 〈 七返。却到 神爲九還 〉 含精養神 〈 魏伯陽參同契含精養神通德三元。三元 上中下之三田也。含精之久。力到功深。則 〉 ​ 〈 精神内蔵。和氣充於一身。而百骸 萬竅無不貫通。自然如天河之流轉。 〉 忘氣養神 〈 采真集宋齊丘 化書。聖人窮通 〉 〈 塞之端。得造化之源。忘 形以養氣。忘氣以養神。 〉 儉視養神 〈 采眞集香溪先生云。儉於聽。 可以養虛。儉於視。可以養神。 〉 葆氣養神 〈 澗泉日記葆氣者壽。養神者。無 徃而不自明。神氣相宣而萬化舉 〉 嗇氣養神 〈 宋蘇頴濵集再祭張宫保文。嗇氣養神。以終其身中忘 我以發照。外忘物而逺塵。至於委化之日。泊然天真。 〉 保形以養 神 〈 雲笈七籖修眞經告曰。有者因無而生。形者須神而立。故 有無焉之宫。形乃神之府。莫不全宅以安主。保形以養神。 〉 恬和 養神 〈 雲笈七籖修真品曰。神靜而心和。心和而形全。神躁則心蕩。心 蕩則形傷。將全其形。先在理神。故恬和養神。則自安於内。清虛 〉 〈 梄心。則不誘於外也。又參同 契曰。含精養神。道德三元。 〉 眞道養神 〈 老君實録老君謂尹喜 曰。僞道養形。真道養神。 〉 〈 神真道通。能亡能存。神能飛形。亦能移山。形爲灰土。其可識焉。耳目聲色 爲子留愆。鼻口所喜。香味是𡨚。身爲惱本。痛痒寒温。意爲形累。愁毒憂煩。 〉 〈 弗疾去。則志氣日耗。壽命不延。其來久矣。子當先損諸慾。莫令意逸閑居 靜處。精思齋室。丹書萬卷。一如守一。常以虛爲身。以無爲心。無身之身。無 〉 〈 心之心。可謂守神。守神玄通。是謂道同。其猶高山大澤。非欲䖝魚 鳥獸。而䖝魚鳥獸歸之。人能虛無無爲。非欲於道。道自歸之矣。 〉 摩火 養神 〈 關尹子摩火以養神。 神之所以不窮也。 〉 吸風養神 〈 關尹子吸風以養神。 精之所以不窮也 〉 忘機養神 〈 會真記絶念忘 機。可以養神。 〉 太上養神 〈 文子下德篇云 老子曰治身太 〉 〈 上養神。其次養形。神清意平。百節皆寧養生 之本也。肥肌膚。充腹腸。供嗜慾。養生之末也 〉 出神 〈 吳中舊事范文正 公。長子監薄純佑。 〉 〈 自幼警悟。明敏過人。公所料事。必先知之善能出神。公在西邉。凡虜情機 事。皆預遥知。盖出神至虜廷得之。故公每制勝。料敵如神者監簿之力也。 〉 〈 一日因出神爲人所驚。自此神觀不足。未㡬而亡。時甚少也。張子賢聞之 公之族子閭彦和云。盤山語録昔有道人。坐中怱然神出外逰。數百步復 〉 〈 回。乃見本形依然端坐。如是數次。亦不爲奇特。乃與平常念頭出外一般。 只爲㱔子分明。若認爲功。便是着邪也。悟眞篇夫。煉金丹。忘機絶慮勤而 〉 ​ 〈 行之。定 出神也。 〉 酒亂其神 〈 苟子解篇。醉者越百步之溝。以爲蹞步之 澮也。蹞與跬同半步曰跬。澮小溝也俯而出 〉 〈 城門。以爲小之闓也。酒 亂其神也。闓小門也。 〉 酒濁其神 〈 淮南鴻烈解汜論訓夫醉者 俛入城門。以爲七尺之闓也。 〉 〈 超江淮。以爲尋常之 溝也。酒濁其神也。 〉 知幾其神 〈 張子正蒙知幾其神。由經正以 貫之。則寧用終日師可識矣。幾 〉 〈 者象見而未形也。形則涉乎明。不待神而後 知也。吉之先見云者。順性命。則所先皆吉也 〉 人服其神 〈 臨川志 陳儒字 〉 〈 漢卿臨川人。幼聦慧刻志于學。登紹興十八年第授明州推官。有 盗穿庫蔵。久弗獲。連逮無辜。公疑必守。蔵者訊之果然。人服其神。 〉 常 拘其神 〈 胎息經學道之人。常拘其神以 爲身主。主既不去。身豈傾壞也。 〉 内養其神 〈 仙傳 崔希 〉 〈 範曰。外忘其形。内養 其神。是謂登眞之路。 〉 谷神 〈 老子成象章。谷神不死。是謂玄。谷。養也。 張子正蒙谷之神也有限。故不能通天下 〉 〈 之馨。聖人之神。惟天。故能周萬物而知。朱子語類正淳問谷神不死。是謂 玄。曰。谷虛。谷中有神。受聲所以能響。受物所以生物采真集作復之證。 〉 〈 則爲芻狗。消息之機。則爲橐籥。生化之原。則爲谷神。又谷神之能虛能應。 是生生化化之原也。無應則無生。無虛則無化。有生有化。故橐籥受之以 〉 〈 爲嘘吸。而芻狗隨之以爲新陳。沈明逺寓簡夫天谷者。泥丸者也泥丸之 神。是曰谷神。谷神主以天真之氣爲體。黄氏日抄谷神不死。是謂玄。谷 〉 〈 云虛也。聲逹焉則響應之。乃神化之自然也。玄妙也。是有所受而能生 物者也。至妙之理。有生生之意焉。上陽子外鼎者。亦名谷神。亦名神器。亦 〉 〈 名玄 關。 〉 䘮妻傷神 〈 韻府群玉魏荀粲妻亡。 不哭而傷神。𡻕餘亦卒。 〉 典選傷神 〈 玉 融 〉 〈 新對唐書曰。陸元方素清慎。武后時。再執政每進退群臣。后 必先訪問。外祕莫知臨終曰。吾當壽。但領選久耗傷吾神。 〉 久飲傷 神 〈 山居備用久飲酒者腐腸 爛胃潰髓蒸筋傷神損壽 〉 多笑傷神 〈 山居備用 多笑傷神。 〉 陽民 神 〈 古三墳書陽民神。神 變萬物。陽之民也。 〉 獨立守神 〈 黄帝素問黄帝曰。余聞上 古有真人者。提挈天地。把 〉 〈 握陰陽。呼吸精氣。獨立守神。肌肉 若一。故能壽蔽天地。無有終時。 〉 天地守神 〈 鬼谷子聖人者。天 地之使也。世無可 〉 ​ 〈 抵。則深隱而待時。有可抵。則爲之謀。此道可以上合可以檢下能因能廵 爲天地守神。註曰。言能因此道。則大寳之位可居故能爲天地守其神 〉 〈 器 也 〉 塗郤守神 〈 莊子大運篇其聲能短能長。能柔能剛變化齊一 不主天常在谷滿谷在阬滿阬塗郤守神以物爲 〉 {{雙行註文|量無耳守神 〈 酉陽雜爼鼈 無耳爲守神 〉 不如守神 〈 觀文經人之守 身不如守神。 〉 心蔵神 〈 黄帝素問岐伯曰。夫心蔵神肺 蔵氣肝蔵血脾蔵肉腎蔵志 〉 無言而神 〈 文子 纘義 〉 〈 老子曰人無爲而治。有爲也即傷。無爲而治者爲無爲。爲者不能無爲也。 不能無爲者。不能有爲也。人無言而神有言也即傷無言而神者載無無 〉 〈 言則傷。有神之神也淮南鴻烈解說山訓人無言而神。無言者道不言也 道能化故神也有言者則傷。道不貴言故言有傷無言而神者載無道貴 〉 〈 無言能致於神。行也常行其無言也。有言則傷 其神之神者道有言而多反有言故自傷其神 〉 任智自神 〈 羅 泌 〉 〈 路史後紀共工㿮 狠明德任智自神 〉 可以役神 〈 關尹子七釡篇有誦呪者。有事神 者。有墨字者有變指者皆以役神 〉 〈 御氣。變化萬物。惟不誠之人。難於自信而易於 信物。故假此爲之苟知爲誠有不待彼而然者。 〉 明則神 〈 管子心術 上去欲則 〉 〈 宣宣則静矣。静則精精則獨立矣。獨則明。明則 神矣。神者至貴也故舘不辟除則貴人不舍焉。 〉 乘則神 〈 管子 制分 〉 〈 篇。凡用兵者堅攻則軔。乘㙍則神攻堅則㙍 者堅。乘㙍則堅者㙍。故堅其堅者。㙍其㙍者 〉 不知其神 〈 陰符經 不知其 〉 〈 神。而所 以神也。 〉 神之又神 〈 莊子天地篇。視乎冥冥聽乎無聲冥冥之中 獨見曉焉無聲之中。獨聞和焉故深之又深 〉 〈 而能物焉神之 又神。而能精焉。 〉 體性抱神 〈 莊子天地篇夫明白入素無爲復朴 體性抱神以逰世俗之間者。汝將固 〉 〈 驚 邪。 〉 解心釋神 〈 莊子大同乎溟涬解 心釋神莫然無魂 〉 䘮神 〈 鬼谷子陰符篇。志 不養則心氣不固。 〉 〈 心氣不固。則思慮不逹。思慮不逹。則志意不實志意不實則應對 不猛。應對不猛則失志而心氣虛志失而心氣虛則喪其神矣 〉 用神 〈 韓非子解老篇。衆人之用神也躁。躁則多費。多費之謂侈。聖人之用神也 静。静則少費。少費之謂嗇。嗇之謂術也。生於道理。夫能嗇也。是從於道而 〉 ​ 〈 服於理 者也。 〉 誠信生神 〈 荀子誠信生 神。夸誕生惑。 〉 七返生神 〈 龍文經火 炎於上。七返 〉 〈 生 神。 〉 積陽生神 〈 黄庭經積陽生神。上 以麗乎天者。星與辰。 〉 火中生神 〈 龍文經 恍恍惚 〉 〈 惚。火中 生神。 〉 焦心勞神 〈 西漢補遺朱買臣難公孫弘辭曰。陛下爲萬 民父母。守先帝基業。其體甚大其憂甚深。非 〉 〈 若小夫細人。愛惜銖兩。保守筐篋。裘冬絺夏食 甘飽肥。唯一身也。所。爲焦心勞神。以天下也。 〉 受命合神 〈 太平 廣記 〉 〈 上元夫人語。漢武帝曰。阿母今以瓊笈妙韞。發紫臺之文。賜汝八會之書。 五岳真形。可謂至珎且貴。上帝之玄觀矣。子自非受命合神。弗見此文矣。 〉 煉靈合神 〈 雲笈七籖煉靈合於 至神。煉神合於至道。 〉 體國在尊神 〈 春秋 演繁 〉 〈 露立元神篇體國之道。在於尊神。尊者所以奉其政也。神者所以就其化也。 故不尊不畏。不神不化。夫欲爲尊者。在於任賢。欲爲神者。在於同心。賢 〉 〈 者備股肱。則君尊嚴而國安。同心相乘。則變 化若神。莫見其所爲而功德成。是謂尊神也。 〉 棲神 〈 茅君傳九錫文曰。 茅君棲神高映。 〉 以神補神 〈 會眞記以神補神。神無不 足。故神徃而命悠久也。 〉 煉神 〈 虛皇經煉神合 道。體入自然。 〉 煉氣成神 〈 傳道集煉還丹之道。煉形成 炁。煉炁成神。而脫胎如蛻。 〉 虛心待神 〈 真 誥 〉 〈 虛心待神。 營攝百絶。 〉 虛已竦神 〈 漢雋禮樂志。虛已竦 神師古曰竦。敬也 〉 豪俊有風 〈 神北史渤海高翼。豪俊有風神。孝昌末。葛榮作亂。朝廷以其爲山東豪 右。即家拜渤海太守。冀率合境徙居河濟間。魏朝置東冀州。以翼爲 〉 〈 刺史。終能 保境自守。 〉 風神瑩徹 〈 𣈆書列傳謝安年四𡻕時。譙郡桓𢑱見而 歎曰。此兒風神瑩徹。後當不减王東海。 〉 風神高邁 〈 𣈆書裴楷傳。楷風神高邁容 儀俊爽。愽涉群書。特精理義。 〉 風神外偉 〈 北 史 〉 〈 魏清河王懌。幼而敏慧。美姿貌。孝文愛之彭城王勰甚噐異 之。並曰。此兒風神外偉黄中内潤。若天假之年。則爲二南矣。 〉 内修形 〈 神抱朴子内篇㣲㫖卷。所爲術者。内修形 神。使延年愈疾。外攘邪惡。使禍害不千。 〉 澄心神 〈 法苑珠林酒 肉篇云。肉是 〉 ​ 〈 斷大慈之種。大聖知其殺因所以去腥臊 净身口。噉蔬菜澄心神招慈善。感延年。 〉 玉簫和我神 〈 真誥 玉簫 〉 〈 和我神金 醴觧我憂。 〉 有逺體無逺神 〈 𣈆書簡文帝初封會稽王。神識 恬暢而無濟世大略故謝安稱 〉 〈 爲惠帝之流但清言差勝耳沙門支遁嘗見之曰有 逺體而無逺神。謝靈運即其行事以爲赧獻之軰 〉 體合機神 〈 𣈆二俊集大司馬陸公誄。昭德伊 何克俊克仁德周能事體合機神 〉 時似是神 〈 世說新語桓豹奴 嗣小字是王丹陽 〉 〈 混字奉正外甥。形似其舅。桓甚諱之宣武云不 恒相似。時似耳恒似是形時似是神桓逾不說 〉 耗思殫神 〈 唐書 温彦 〉 〈 博傳彦博遷尚書右僕射。性周慎既掌機務。進見必陳政事利 害及卒帝歎曰。彦博以憂國耗思殫神恨不許少閑。以究其壽。 〉 用和 安神 〈 東谷所見劉禹錫鑑醫篇善哉 醫乎用毒以攻疹用和以安神 〉 簡㓗安神 〈 翻譯名義 二純陀。西 〉 〈 域人。年六百𡻕不衰。唐代宗從之求留年。陀曰。陛下欲長年。 由簡㓗安神。神安則壽永簡欲則身安術斯已徃。貧道所不知也。 〉 心以 繫神 〈 唐歐陽詹集曲江池記。若人斯 生。支體具矣。有心以繫其神焉 〉 存思見神 〈 唐張籍集 不食姑詩 〉 〈 護氣常希語 存思自見神。 〉 養氣全神 〈 張師正括異志張白字虛白自號白雲 子。清河人。性沉靜博學能文。兩舉進士 〉 〈 不第。會親喪乃泣而自謂曰。禄以養親今親不逮。千禄何爲。遂辟榖不食。 養氣全神爲事。道家之書。無不研𧷤開寳中爲道士適武陵。寓龍興觀。每 〉 〈 遇風雪苦寒則必破水深入安坐水中永日方出衣襦沾濕氣如蒸炊指 顧之間悉已乾燥後嘗飲崔氏酒肆。崔未嘗計其直。家人每云。此道士來 〉 〈 則酒客輻湊嘗題其壁云。武陵溪畔崔家酒。地上應無天 上有南來道士飲一斗。卧在白雲深洞口自是沽者尤倍。 〉 閑欲靜 神 〈 困學紀聞神一章。養生者宗焉春秋繁露謂養生之大者在愛氣 閑欲以平意。平意以靜神。靜神以養氣。古之道士有言曰將欲無陵 〉 〈 固守一德。此言神無形則氣 多内充。董子亦有得於此也。 〉 陰謀曰神 〈 鬼谷子主事日成。而人 不知也。主兵日勝。而人 〉 〈 不畏也。聖人謀之於陰。故 曰神。成之於陽。故曰明。 〉 得法契神 〈 華嚴懸談既語黙視瞬皆 說。則見聞覺知盡聴。苟能 〉 ​ 〈 得法契神。何 必要因言說 〉 慧解開神 〈 梁高僧傳慧解開神。則道兼 萬億。通感適化則强暴以綏。 〉 殿名 怡神 〈 宋編年備要怡神。凝神 皆殿名。在燕頥殿兩旁。 〉 見易知神 〈 張子正蒙知神而 後能饗帝饔親。見 〉 〈 易而後能知神。是故不聞性與 天道。而能制禮作樂者末矣。 〉 物無踰神 〈 張子正蒙地物也。天 神也。物無踰神之理。 〉 〈 顧有地斯有天。 若其配然爾。 〉 有形無神 〈 尚意譬喻論策假不如真章 如偶人焉。有其形而無其神。 〉 安心 神 〈 汝川子隨時録三月草木榮茂。 風氣俱毒。切冝慎戒。以安心神。 〉 陽神陰神 〈 百川學海儲泳 祛疑録有客舉 〉 〈 倩女離魂話。因及張紫陽與雪竇禪師入定事。謂雪竇以禪定成至陰之 爽故不能持物而還。紫陽以金丹凝至陽之神。故能持果而返此事之有 〉 〈 無。不必深辦大㮣先軰以此别性宗與形神俱妙之功用不同耳因。語客 曰。陽神能運物。陰神不能運固也今山魈物精邪鬼而已飛瓦走石運致 〉 〈 寳貨。瞬息千里。謂之陽神可乎。客不能對後世以此問 人莫得其說。嗚呼。知此說者其知性命之所以不同也。 〉 探𧷤窮神 〈 宋薛季宣浪語集漢宣室銘。惟時孝文。禮祠天地。肅肅皇 皇。受釐寅畏。履帝敏武。問于儒臣。謙光昭灼。探𧷤窮神。 〉 以神合 神 〈 道書黄雷淵曰符者陰陽契合之具也。惟天下至誠者能用之誠苟 不至。豈得而靈。故曰以我之精合天地萬物之精。以我之神。合天地 〉 〈 萬物 之神。 〉 守胎寳神 〈 老君買録老君既誕 之後。於是守胎寳神。 〉 虛心待神 〈 雲笈 七籖 〉 〈 修真經告曰。虛心待神。營撮百絶。棲澄至眞。 當使憂慮靡干於玄宅。哀念莫撓於玄津。 〉 一故神 〈 朱子語類横 渠云。一故神 〉 〈 譬之人身四體皆一物故觸之而無不覺。不待心使至 此而後覺也。此所謂感而遂通。不行而至。不疾而速也 〉 聚精會神 〈 宋范石湖大全集謝改官啓。聚精會神。方圖國家之多難振景㧞跡樂育 天下之英才錢塘韋驤集謝解啓。察廉進善。天下無沉棄之人。聚精會神 〉 〈 彀中皆豪 雋之黨。 〉 感神生魁 〈 羅泌路史帝魁紀。帝魁氏大鴻氏 之曾孫也。母曰任已。感神而生魁。 〉 百神 受職 〈 子華子夫。黄帝之治天下也。其精𢕄之感蕩上浮而下沉。 故爲百福之宗爲百福之所宗。則是百神受職於庭也。 〉 神 ​ 不歆非類 〈 左傳僖公十年。𣈆侯改葬共太子。狐突適下國遇太 子太子使登僕而告之曰夷吾無禮。余得請於帝矣 〉 〈 將以𣈆畀秦。秦將祀余對曰。臣聞之。神不歆非類民不祀非族注凡祭祀 必以其類非其族類則神不歆享其祭祀君祀無乃殄乎。國朝存心録漢 〉 〈 董仲舒春秋繁露載。有一人家用祝降神祭畢語人曰。適所見甚恠有一 官員公裳盛服欲進而禱蹰不敢進有一鬼蓬頭𥘵手提屠刀。勇而前 〉 〈 歆其祭。是何神也。主人不曉其由。有長老說其家舊日無嗣乃取異姓屠 家之子爲嗣。即今主祭者所以只感召他屠家父祖。來其繼立本家之祖 〉 〈 先非其氣類。自無交接感通之理 矣。此可見鬼神不歆非類之祀。 〉 民神不雜 〈 國語昭王問於觀 射父曰周書所謂 〉 〈 重𥠖實使天地不通者何也。若無然。民將能登天乎。對曰。非此之謂也。古 者民神不雜。民之精爽不携貳者。而又能齋肅裏正其知能上下比義。其 〉 〈 聖能光逺宣朗。其明能光照之。其聦能聽徹之。如是則明神降之。在男曰 覡。在女曰巫。是使制神之䖏位次主而爲之牲器時服而後使先聖之後 〉 〈 之有光烈而能知山川之號高祖之主。宗廟之事。昭穆之世齋敬之勤禮 節之宜。威儀之則容貌之崇。忠信之質禋㓗之服而敬恭神明者。以爲之 〉 〈 祝。使名姓之後能知四時之牲。犧牲之物。玉帛之類。采服之儀𢑱器之量。 次主之度。屏攝之位。壇場之所。上下之神。氏姓之書。而心率舊典者爲之 〉 〈 宗。於是乎有天地神民類物之官。 謂之五官。各司其序。不相亂也。 〉 神墨靈式 〈 經子法語。大玄經。 神墨靈式。戴神墨 〉 〈 履靈式。注墨式皆 法也。神靈尊之也。 〉 神所立 〈 古史楚世家。初楚共王有子五人無適。 立。乃大有事於群望。而埋璧於庭。曰當 〉 〈 璧而拜者。神所立也。使五入齊。而入拜。康王跨之。靈王肘加焉子干子晢 皆逺之。平王切。抱而入。再拜皆壓紐。闘韋龜知之。故使其子成然事焉。康 〉 〈 王既以長立至子不終。靈王暴虐不得其死子干子晢皆以 無援不立。而平王出君陳蔡。國人附焉。卒有楚國。如神之命。 〉 神靈 〈 乾鑿 度甲 〉 〈 乙丙丁戊己庚申壬癸各居。應其國中。以動 靜逆順。此天地神靈佐助之期。吉㓙之應 〉 神光照室 〈 記室新。 書神光 〉 〈 照室之辰注。𣈆中宗元皇帝生於濟陽有 神光照靈後魏文帝生於平城神光照室 〉 三神降地 〈 記室新書 三神降地。 〉 〈 萬𡻕稱池。注趙簡子 祈祀三神於此地 〉 宋興神現 〈 錦繡萬花谷江南李後主時。大 宋將興。忽見州城上有神 〉 ​ 〈 現。頭如車輪。額上有珠光燦若日月。 軍民皆㸔。數日而没。今天王棲是也。 〉 張世寧神降 〈 曾慥類說 大原府助 〉 〈 教張世寧。暴疾將終。吟曰。翠羽旌幢仙子家。紫霞樓殿玉皇家。人間風物 易分散。回首武陵空落花。旣卒神降其妹曰。我籍係上天第十八洞玉仙 〉 〈 人也。因會宴瑶池。考視塵中地仙功行簿。聞人間麯藥香徘徊不進。遂犯 後至之罰西王母啓其事。焉我有人世酒分冝謫償之寓迹浮生今還本 〉 〈 籍。因歌曰。休休休偷得休時 便好休。歡喜𡨚家無徹頭。 〉 神弗福 〈 國語長勺之役。曹劌問所以 戰於莊公。公曰余不愛衣食 〉 〈 於民。不愛牲玉於神。對曰。夫惠本而後民歸之。志民亂而後神降之福 今將惠以小賜祀以獨恭小賜不咸民弗歸也獨恭不優神弗福也。 〉 不食神飯 〈 趙璘因話録余切曾居山。多疾親友。受命授道籙師 之戒。約不得入神祠食神飯。受巫覡之餉。唯公事家 〉 〈 祭則聴依禮。及長從官。凡此有不可不爲者。或有一皆禁絶既妨於事且 爲不知者所嗤。余則臨事酌之。所謂祠者若五嶽四海四鎮四瀆名山大 〉 〈 川。古之聖帝明王。所在先賢有益於人有禆於教者。安得鬼神待之。且居 士人之位。奉公之事。自當致敬。安得輙廢。若妖神淫祀無名而設苟有職 〉 〈 者。固當逺之。雖嶽海鎮瀆。名山大川。帝王先賢。不當所立之處。不在典籍。 則淫祀也。昔之爲人。生無功德可稱。死無節行可奬。則淫祀也。富斧之火 〉 〈 之。以示愚俗。又何謁而祀之哉。神飯在禮宜拜受。 其他則以巫覡之餉。可揮而去也。爲吏宜鑑之。 〉 神武不殺 〈 易 繫 〉 〈 辭。古之聦明睿知神武而不殺者夫。 注曰。神武不殺得其理而不散其物之謂。 〉 窮神知化 〈 易繫辭。窮神 知化德之盛 〉 〈 也。注曰。窮神知化。乃 德盛仁熟而自致耳。 〉 生而神靈 〈 史記五帝本紀。帝嚳高辛者。黄 帝之曾孫也。高辛父曰蟜極。蟜 〉 〈 極父曰玄囂。玄囂父曰黄帝。自玄囂與蟜極皆不得在位。至高辛即帝位。 高辛於顓頊爲族子。高辛生而神靈。自言其名普施利物。不於其身。聦以 〉 〈 知逺。明以察㣲順天之義。知民之 急。仁而威。惠而信。修身而天下服。 〉 神將入舍 〈 管子心術上。與人 竝處而難得也。虛 〉 〈 其欲。神將入舍。掃 除不絜。神乃留處。 〉 神莫知其極 〈 管子心術上。形不正者德不 來中不精者心不治正形飾 〉 〈 德。萬物畢得。翼然 自來。神莫知其極。 〉 神氣動天 〈 文子纘義老子不出户。知天下不 窺牖。知天道其出彌逺。其知彌少 〉 ​ 〈 此言精誠發於内 神氣動於天也 〉 醉者神全 〈 莊子逹生篇夫醉者之墜車。雖疾 不死。骨節與人同。而犯害與人異。 〉 〈 其神全也。來亦不知也。墜亦不知也。死生驚懼不入乎其胸中是故𨔺物 而不慴彼得全於酒而猶若是而况得全於天乎。聖人蔵於天故莫之能 〉 〈 傷也。攻讎者不折鎡干。雖有忮心者。不怨甄瓦。是以 天下平均故無戰攻之亂無殺戮之刑。由此道也。 〉 其神無郤 〈 莊子逹生篇。壹其性。養其氣。合其德。以通乎物之所造。 夫若是者其天守全。其神無郤。物奚自入焉。郤音隙 〉 思神守一 〈 抱朴子内篇至理。今導引行氣。還精補腦食飲有度。興居有節。將服藥物。 思神守一柱天禁戒帶佩符印傷生之徒。一切逺之。如此。則通可以免。 〉 形者神之宅 〈 抱朴子内篇至理。夫有因無而生焉。形須 神而立焉。有者無之宫也形者神之宅也 〉 器 弊神逝 〈 抱朴子内篇暢玄。玄 之所去。器弊神逝。 〉 神馳宇宙 〈 抱朴子内篇論 仙。帝王任天下 〉 〈 之重貴。治鞅掌之政務。思勞於萬㡬神馳於宇宙。 一介失所則王道爲𧇊百姓有過。則謂之在予。 〉 神氣雄俊 〈 舊 唐 〉 〈 書昭宗紀。文德元年。帝即位時年二十二。三月己丑。見群臣 始親政。帝攻書好文尤重儒術。神氣雄俊有會昌之遺風。 〉 神解 〈 世說新語苟朂善解音聲。時論謂之闇解。遂調律吕正雅。每 至正會殿庭作樂。自調宫啇。無不諧韻。阮咸妙賞。時謂神解。 〉 身勞 神散 〈 抱朴子内篇至理。身勞 則神散。氣竭則命終。 〉 神報天子在門 〈 卓異志 按南史 〉 〈 孔靖。會稽山陰人。武帝潜龍時。東征孫恩。屢至會稽。過孔靖宅。靖晝卧有 神人衣服非常。謂之曰天子在門。而失足遽出。見帝延入。結交執手曰。卿 〉 〈 後當大貴。於是善 意禮接。膳給甚厚。 〉 空中神語 〈 通鑑綱目唐玄宗天寳四載。春正 月帝聞空中神語上謂宰臣曰。朕 〉 〈 於宫中爲壇爲百姓祈福。自草黄素置案上。俄飛升天。聞空中語云聖壽 延長。又煉藥成置壇上。及夜欲收。又聞空中語云藥末須收此自守護。群 〉 〈 臣表賀。范氏曰。明皇假於恠神以天下言之不作。而居 之不疑。何以使其臣下不爲欺乎。是率天下而欺已也。 〉 神投書 〈 通鑑綱目宋文帝元嘉十二年。凉有神投書于敦煌東門。有父老投書于 敦煌東門。求之不獲。書曰。凉王三十年若七年。凉王牧犍以問奉常張慎。 〉 ​ 〈 慎對日。皆虢之將亡神降于華願陛下崇德脩此以享三十年 之作。若盤于逰田。荒于酒色。臣恐七年將有大變。牧犍不悅。 〉 偷神 法 〈 温革𤨏碎録郭璞偷神法。六十日内。丙辰丁巳戊午己未 庚申辛酉。謂之八方俱白。凡有動作等事。皆無妨礙。 〉 命神 守丹爐 〈 仙傳廖冲字清虛。謂公安二神曰。吾居彬陽作丹。可爲 吾守爐。它日丹就。汝亦有分丹成乘風雲冥晦而昇。 〉 神人入夣 〈 龍虎山志三十九代天師太玄公嘗假寐夣神人飛 空而至曰。余自華蓋山來願見客也。遂生冲虛天師。 〉 神人應夣 〈 仙傳世祖皇帝嘗駐蹕日月山昭睿順聖皇后久疾 不瘥遣使召宗師張留孫于上都比主即試以法。后 〉 〈 夣神人絳衣長髯。甲士導朱輦白獸行草間明日召問乃啓曰。甲士導獸 輦。臣所奉法籙吏也。草間者。春時也。殿下之疾及春安矣。已而果然乃詔 〉 〈 以神象進。后閲之。如夣所見指長髯絳衣神問之曰漢天師也乃言於上。 合賜嗣漢天師號。上從之。給餉奉親三品秩乃子賜嗣漢天師。號曰上卿。 〉 保固神氣 〈 仙傳金母元君一號西王母謂漢武帝曰。若能呼吸 御精。保固神氣。精不耗則永久。氣長存則不死。不用 〉 〈 藥石之費。又無營素之勞。取之於身兩。百姓日用不知。此故爲上品自然 之要也。且未一人之身。天付之以神。地付之以形。道付之以氣。氣存則生。 〉 〈 氣去則死。萬物草木。亦皆知之。身以道爲本。宣可不養神固氣全爾形也。形 神俱全。上聖所貴。形㓕神逝。豈不痛哉。一失此身。萬劫難復。子冝保焉。 〉 〈 我之所言。乃我師元始天王所授之辭。即勑 玉女李慶孫。出書以付於帝曰。汝善脩之焉。 〉 通神變化 〈 仙傳漢 祖天師 〉 〈 張氏。嘗入陽平山。精思眼鍊。能飛行逺聴。得分形散影之妙。通神變化。坐 在立亡。每泛舟池中。誦經堂上。隱几對。杖𥠖行臨一時並赴。人皆莫惻其 〉 〈 靈異 也。 〉 神遊異境 〈 仙傳林靈素。嘗與宋徽宗皇帝。飛神遊青 華宫。上遊月府福地洞天。靡所不到也。 〉 神 全合天 〈 莊子刻意篇。夫有干越之劒者。柙而蔵之不用也。寳之至 也。精神四逹。並流無所不極。上際於天。下燔於地。化育萬 〉 〈 物。不可爲象。其名爲同帝。純素之道。唯神是 守。守而勿失。與神爲一。一之精通。合于天倫。 〉 神勞則敗 〈 莊子逹 生篇。東 〉 〈 望稷以御見莊公。進退中繩。左右旋中規莊公以爲文弗過也。使之钩百 而返。顔合遇之。入見曰。稷之馬將敗。公宻而不應。少馬果敗而反。公曰子 〉 ​ 〈 何以知之。曰其馬力竭 矣。而猶求馬。故曰敗 〉 神智 〈 文子守清篇神者。智之淵也。神清即 智乃智者心之府也。智公即心平。 〉 神歸 〈 赤文洞古經云有動之。動出於不動。有爲之 爲出於無爲。無爲則神歸。神歸則萬物云寂。 〉 永樂大典卷之二千九百四十九 ​ 重録總校官侍郎臣高　拱 學士臣翟景淳 分校官编修臣吕　旻 書寫儒士臣孫應 圈㸃監生臣傅拱章 臣徐克私