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丙午年 五月十有一日

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卷之一萬三千八百七十五 ◄ 永樂大典 卷之一萬三千八百七十六 ► 卷之一萬三千八百七十七 姊妹计划 : 数据项 ​ 永樂大典卷之一萬三千八百七十六　三未 賁 〈賁卦五〉 〈 鬼各卦影 　　　　丙寅木丙水丙戊土已亥水已丑土已卯木 〉 〈 　　　官鬼　妻財　兄弟　妻財兄弟官鬼 斷曰賁者飾也文章交錯兩相交易變惡爲善多是交關財物契書求官 〉 〈 家宅田蠶皆吉行人至病安婚姻成官事吉。孕生女詩曰錦文光彩 象多權也利脩文也利官作事得人相賁飾只防公事起多端甲辰句世 〉 〈 空亡鬼空亡甲子甲寅甸財空全動脩飾自新明庶政戔戔東帛免沉 淪波深𥡷渡冝防險前後傾危不䧟身全静鹿天星至虎駝變履行 〉 〈 衣冠鞍上立寳架稱髙平甲日用望未成心未𥡷戔戔東帛恐沉淪波 深急渡冝防險前後傾危不䧟身乙曰花開連夜兩笑盡有憂生只怕 〉 〈 貪迷着仍防患與驚丙日花殘人散後滿樹又開花。不望功名事。功名 望外来丁日。可疑可疑有竒不竒花殘人散。爾東我西戊日喜又喜。 〉 〈 𣑯生李。非常喜。只恐無終始己日。有遇有遇。金鳥玉兔酒正濃時。花殘 日暮。庚日。金戈莫問前程事。望外佳聲入户来。休將閑事空惆悵。撎頭 〉 〈 瓊樹一枝開。辛日。大斧破鼠背。雞兒反見傷。一場暗隂事。無故有。灾殃 壬日。夢有仙官降紫雲。覺来依舊是黄昏。欲知驚起前程事。莫忘當初 〉 〈 指路人。癸日。小徑被蛇驚。敲門不作聲。𡨥刀長在手。人語不堪聴。世 動。鬼失在女奴。問公知得無。自來生𥨸者。掩老莫嗟吁。應動。内藴光華 〉 〈 德。家門被寵新。文章如錦綉。燦爛飾諸身 郭璞涸林影 〉 〈丙寅木丙子水丙戊土已亥水已土卯木〉 〈官鬼　妻財　兄弟　妻財　兄弟　官鬼〉 〈 詩曰。山火賁卦省出入非灾。横禍事留連。春後殘。花秋後草巖頭病爲浪 頭船。求財辛苦得便失作事艱難破又圓。惟有求名人占此文章萬選中 〉 ​ 〈 青錢拆字賁者飾也賁字上有世字濟世之兆。上有十字中有廿字此 爲卅初十廾日皆有期望下有具去八成目添會成贈。賁添口成噴添土 〉 〈 成墳有卅字無一口。乃是喜中不喜鬼谷云。喜来無口笑。檻内一枝僖。 彖陽。車行無險阻舟泛可通津兩露從天降門庭又一新象隂。一條雲 〉 〈 路兩重門先到西園未遇春非晚紫薇花欲滿此時方得遇東君。初爻 己卯木有分攀龍角昇天自有梯月中一仙女。捧桂待多時。二爻己 〉 〈 丑土汨沒塵埃幾度秋平生志意未能酧春来方得施張處試整衣冠 再出頭三爻己亥水五百仙中始縀名天恩君寵一時榮歸來正好 〉 〈 花開後勝賞何妨踵玊均四爻丙戌土莫怪淹留乆逢春快利多求 名兼有利。遇喜見清和。五爻丙子水禄從天上降喜至不須求昔日 〉 〈 憂愁事逢羊見始周六爻丙寅木官資早已到朝階金紫榮身必是 諧一日沾恩孫與子始知餘慶不塵埋。占風水。祖代羅城降氣雄。穿 〉 〈 珠前後揖竒峯待教羊馬三春遇木土兒孫活計豐。寒鴉聚集形。宜髙 下又為雌龍望石形玊兔出林形長房得意次房照顧人丁重。立後可。若 〉 〈 見火来燒山便是尅應一丙壬兩宫水旺財一艮坤一離山癸向。一公訟 利正一妻憂少丁一重立人丁一枝鬼龍無人識賁飾加增土作墳。財山 〉 〈 印庫却相逢兩宫秀水眞竒特。財若湧泉從此生水皆朝北。泒泒喚爲財。温 温何日止。墳前庫印排後六丑山未向。坐雙角向雙角常人不葬。丑未。墳 〉 〈 前便接貪狼水。来山坐定巨門星源泒悠悠能富貴。紫袍寳馬佩金章。果 是冨貴無相應。更加隂隲相扶助進益人丁桂子芳。水流去忽無用出。雙 〉 〈 生子落地無氣。一發即倒冷筆退因牛鹽公事人丁。却旺宪䰟水朝主。女 人産厄。不怕三房四皆敗。古云。山飛水走急移埸占求官遷職。求財百 〉 〈 事吉婚姻成。六甲生男占行人至官事凶。有貴人提携。田蠶興旺。失物難 尋病不死留達。東南上傷亡占家宅不安。 〉 {{雙行註文|海底眼六親 〈 官鬼 丙寅 〉 木 〈 妻財 丙子 〉 水 〈 兄弟 丙戊 〉 土 〈 子孫 丙甲 〉 金 〈 父母 丙午 〉 火 〈 兄弟 丙辰 〉 土 〈 傍爻外卦出現 康節卦影 〉 〈 丙寅木　丙子水　丙戊土　已亥水　已丑土　已卯木 　飛已卯木 〉 ​ 〈 官鬼　妻財　兄弟　妻財　兄弟　官鬼　伏丙辰土 虎出深林課此卦占宅不和冝禳謝婚姻吉求財吉田蠶興旺公訟凶。 〉 〈 孕生男葬吉出貴子解曰賁飾也鬼爻持世人宅不和犬馬有難羊猴 未華佛上求福財禄光亨香火得力保佑合家昔管仲叔牙卜得此卦 〉 〈 後得金彼此相讓也詩琉璃毬掛竹竿頭鼠耗資財不用憂門内迍邅 逢犬馬自生福氣不須求病病人不死最留連山神野鬼急須求更 〉 〈 冝急謝公婆鬼東方社有廟寃讎斷曰山火光明四海青此卦有光明 通泰之異所卜之人乆不通之事曾被掩塞之乖若爲卑下之人則當矣 〉 〈 若長上人則暗昧其卦謀望求事可也如能四方上下来徃相謀光榮達 利百事皆成化得後卦更好夫賁卦與有乾離并頭六卦皆有異色之 〉 〈 人禔㧞如意武龍驚者子生離此卦最竒者己亥水爲妻財臨扵身宅 逢甲申旬卜而宅爻動。有孕也甲午旬卜宅爻與四爻動而相應不日而 〉 〈 生其諸旬中卜若子孫在外化子孫妻財者孕婦憂疑也更能扵益卦求 胎息詄看言之也。勾陳偏出家人患訣曰如見勾陳白虎臨扵宅爻動 〉 〈 女人有患。家人息婦也。白虎多因户主盲。白虎螣蛇臨宅爻動。及見三 爻動亦不拘。白虎動。眼目耳鼻疾化得火爻者。有頭風長有疾。家宅有 〉 〈 灾三位暗。見宅爻是財化爲鬼。勾陳動。白虎又臨是宅暗昧求財望事。忌 此爻化鬼則雖成易敗求官之人。若五六位中有天喜音龍子孫者。大吉。 〉 〈 塜墳無禍六爻明六爻爲墓園甲寅旬之丙寅動。有墓團之喜。化青龍者。 有天爵之榮門神被犯兼壇鬼艮在外謂之門離在内。謂之壇神。初爻 〉 〈 戍爻皆木神官鬼也餘見剥卦中朱雀刑人丑艮生此卦無金爻是子 孫見朱雀臨宅爻動及化戍午火刑扵人口公訟恐刑貴也 〉 〈雙林影〉 〈詩曰錦文光彩象多懼大利脩文見職員作事得人光貴飾只妨官病是〉 〈 非連山下有火賁家庭事稱情有謀謀未遂何嘆是非聲過了重山險。而 今始展顔資財從此順商羽恐凋殘謀爲求財吉田蠶七分賁順打合用 〉 〈 事吉但二五七月官非相撓冝忍自然散人口啾唧隂小不安冝叩福 功名束帛戔戔花殘再鮮髙人指處明月團圓遇商音人可就六甲 〉 ​ 〈 喜事臨門弄璋鹿存一枝花綻馬敬可分有厄。冝叩福應申子辰日。時 婚姻賁飾家道㤗因縁此嵗華閑言莫惆悵。侣好生涯冝向前　占 〉 〈 病啾唧苦攅眉灾星正會時宜求鍾皷福。雲散月光輝應亥卯未。公 事碌碌勞心冗閑愁耳伴来烏鴉来又去。官府又傷懷訟無大凶。有貴 〉 〈 人未免悠悠冝和出行特地東風起𣑯桃花正開重山冝進步。口吻且 和諧在外安貴人和事如意打合有成。口舌冝忍應亥卯未申子辰日。 〉 〈 行人出入行人至何須苦苦憂門前聞喜鵲。從此事方周行人吉應 亥卯己申日有音交易因喜逢犬月缺重圓事定臨難。方免憂煎　事 〉 〈 成但防人破喜有貴人應申子辰日可成失物皎月被烏雲。鳥雲掩不 明只因牛二尾惹得是非聲應亥夘未日時失物難見可向東南竹木 〉 〈 人家問。見貴不爾人情合惟期事再新團圓眞皎月散却許多屯。貴 人順。冝向前應亥卯未日求財金谷漸團圓花殘又再鮮凡謀財得遂 〉 〈 一任近尊前求財並遂不冝遲遲有貴人 火珠林 〉 〈 此卦是管鮑卜得此卦後獲金彼此相遜終顯義名。賛曰。賁者飾也。光 彩類馬火色含丹文章交錯應雜其間進耀榮益。東帛戔戔。頌曰。賁卦 〉 〈 元来花錦生。居官食禄甚欽榮初從噬嗑相抛擲且是安全保利貞歌 曰賁見山中火元明照物華拜官離玊案起婦見金車。楚絹天生好吳綾 〉 〈 李自佳芳菲星五色爭似白遵花客人尋進退必得舊還家。 卜筮元龜艮上　離下　艮宫一世 〉 〈 猛虎靠巖之課光明通泰之象春故事重新夏主病疾留連秋百 事吉冬公訟口舌解曰賁者飾也如日在山。萬物光彩文章交錯自 〉 〈 然裝飾占者遇之如人受冨貴自然光亨亦同天祐。不可慢易。彖曰喜 慶交加門庭增飾暗昧發明灾除福集謙退不矜榮亨無極今日光亨皆 〉 〈 由積德。象曰衆惡皆消滅吉喜自然生如人行暗路今却見天明此 卦求官遷職見貴相喜宅不和身灾冝禳謝婚姻成田蠶熟求財遂意公 〉 ​ 〈 訟凶孕生男病人不死。難安犯家先及東方神廟𥙊之吉六甲旬斷 子旬求財吉戌旬平家宅安申旬身吉財吉父母空亡　午 〉 〈 旬官病不妨辰旬世空訟病吉寅旬官病留連日六神斷 初爻己卯木官鬼持世甲乙青龍世喜至玄武鬼合門户。主驚恐不 〉 〈 妨丙丁朱雀世謀親憂至戊巳勾陳木世病犯伏尸傷亡不妨 庚辛白虎損財壬癸門户不寧十干詩斷甲丙戊寅壬　行 〉 〈 舟無阻險舟泛自通津雨露從天降求謀事漸新乙丁巳辛癸禄從 天上降喜至不須求昔日憂愁事逢羊始見周六爻詩斷初九　賁 〉 〈 其趾舎車而徒吉去偽從誠實徒行却舍車不煩增賁飾簡儉是良圖。 六二賁其須吉攀龍元有分獨用竟難成遇鼠逢牛日因人爲發明。九 〉 〈 三賁如濡如永貞吉上吉門庭多喜慶潤色更增光待到蛇迎虎金閨姓 字香六四賁如皤如白馬翰如匪𡨥婚媾平中心雖欲速其奈却遅延 〉 〈 守正無休患居安福自天六五賁于丘園束帛戔戔吝終吉。大吉福禄 從天降門中喜氣新去奢從儉約終保大光亨上九白賁無咎吉務本 〉 〈 歸誠實何須更飾非春風依舊到花發去年枝 諸家斷易竒書 〉 〈 此是管鮑卜得後獲金相遜終顯名義賛曰賁者飾也光彩烜赫。火色 含丹。文章交錯應雜其間進退榮益束帛戔戔。解曰雨下潤澤也　車 〉 〈 行路有運轉也舟張帆在江中遇順風也官人着公服登梯。乃足躡 雲梯也仙女在雲中執桂乃嫦娥親付桂枝也。晦庵斷例　賁　享 〉 〈 小利有攸徃陽得隂助。而離明扵内故為亨。以其剛上文柔而艮止扵 外故小利有攸徃初九賁其趾舎車而徒。剛德明體。自賁扵下為 〉 〈 舍非道之車而安扵徒步之象。占者自處當如是也六二賁其須。 陽剛而得正皆無應與故二附三而動。有賁須之象占者冝從上之。陽剛 〉 〈 而動也。九三賁如濡如。永貞吉一陽居二隂之間得其賁而潤澤 者也然不可溺扵所安故有永貞之戒六四賁如皤如。白馬翰如匪 〉 〈 冠婚媾。人白馬亦白矣四初相賁為九三隔而不遂故皤如。而其徃来 之心。如飛翰之疾也然剛正非為𡨥者也乃求婚媾耳。六五賁于丘 〉 ​ 〈 園束帛戔戔吝。終吉得賁之道。故有丘園之象。隂吝故有束帛之象。戔 戔小意。雖可吝。然禮奢寧儉也。上九白賁無咎賁極反本復扵 〉 〈 無色。善補過矣 晦庵語續録賁。彖辭先儒云天文也。上有剛柔相錯四字。恐是有之。方與 〉 〈 下文相似且得分曉問山下有火賁君子以明庶政。無敢折獄本義云。 明庶政是之小者無折獄是之大者此專是就象取義。伊川說此。則又就 〉 〈 賁飾上說不知二說可相備否先生曰。明庶政是就離上說。無折獄。是就 艮上說離明在内艮止在外則是事之小者。可以用明折獄是大事。一折 〉 〈 便了。有止之義明在内不能及他故止而不敢折他大凡就象中說則意 味長若懸空說道理雖說得去亦不甚親切也問賁。君子以明庶政無 〉 〈 敢折獄。先生曰此與旅卦都說刑獄事。但爭艮與離之在内外。故其說相 反止在外。明在内故明庶政而不敢折獄止在内明在外。故明慎用刑。而 〉 〈 不留獄又曰。麁言之如今州縣治獄。禁勘審復。自有許多節次。過乎此而 不决便是留獄不及乎此而决便是敢扵折獄書云。要囚至于旬時他自 〉 〈 是有許多時日。此一叚與周禮秋官同意賁。六四白馬翰如。言此爻無 所賁飾。其馬亦白也言無飾之象如此。問賁六五。賁于丘園。是在艮體。 〉 〈 故安止于丘園而不復有外賁之象先生曰雖是止體亦是上比扵九。漸 漸到極處若一向賁飾去亦自不好須是收歛方得又問敦本務實。莫是 〉 〈 反朴還淳之義否先生曰賁取賁飾之義他今却来賁田園。為農圃之事。 當賁之時。似若鄙吝然儉約終得吉。吉則有喜故象云有喜也。賁于丘 〉 〈 園。束帛戔戔。是箇務農尚儉戔戔。是狹小不足之意以字義考之。從水則 為淺從貝則爲賤從金則為錢如所謂束帛戔戔六五居尊位却如此敦 〉 〈 本尚儉。便以吝嗇如文公漢文帝雖是吝却終吉。此在賁卦有返本之到 上九。便白賁和束帛之類都没了。問伊川解賁于丘園。指上九而言。看 〉 〈 来似好蓋賁三隂皆受賁扵陽不應此爻獨異而作敦本務實說也先生 曰如何園丘便能賁人束帛戔戔他解作剪裁之象尤難曲說不去這八 〉 〈 字平白在這裏若如他說則曲折多意思逺舊說指上九作髙尚。𨼆于丘 園之賢而用束帛之禮聘召之。若不用某說則此說似近他將丘園作上 〉 〈 九之象束帛戔戔作裁剪紛裂之象則與象意大故相逺也賁于丘園 者是務農尚本之義莧陸是兩物莧者馬齒莧陸者章陸一名商陸。皆 〉 〈 感隂氣多者之物藥中用商陸治水腫其子紅澹齋文集賁亨。小利有攸 徃至觀乎人文以化成天下天地之物未𡮢不成扵兩有上則有下有 〉 ​ 〈 此則有彼有文則有質一不獨立待兩而行兩雖别也一則主之所以為 兩動扵情也主之扵一復扵性也今夫賁之爲卦山上火下以火燭山物 〉 〈 物陳露文所由生是兩月之相為用也然火為能燭山則所燭能燭後也 所燭先也先者定矣屹不移矣後者憧憧徒徃来矣故賁之主在艮其兩 〉 〈 在離離反其光艮固自知艮在焉離則失照觀之彖曰柔来而文剛分剛 上而文柔夫剛未𡮢徃也文来柔之来者有缺然不足屈而下之之意。然 〉 〈 剛拒而不接則惡扵不和而無以致亨扵是特分焉上而文分者有𥙿然 有餘施而與之之意故柔文剛也足以亨剛文柔也小利有攸徃小謂柔 〉 〈 也謂柔得所附而不能有攸徃也由是觀之剛本無文柔之心亦無有心 求柔之文已也柔自託焉而剛亦因以致用故棘子成曰君子質而已矣 〉 〈 何以文爲彼之說固一曲然亦誠獨見乎此也至子夏論詩則曰繪事後 素其亦知繪素之俱而繪必後扵素乎然柔來文剛分剛上而文柔則曰 〉 〈 天文也人文以止則曰人文也又曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化 成天下何也蓋天其質也剛也日月辰緯之錯行四時六氣之推遷柔也 〉 〈 所以文之也錯行者明晦之不同推遷者寒暑之自異而為天者常穹然 臨之聽其自爾而莫之或為故觀之者特曰察時變而不曰天變盖變在 〉 〈 時而不在天。此盖柔來分剛之說也至扵人文則君臣。父子。夫婦。長㓜是 矣夫林然而生。孰非人也方其萃聚之衆則若不可齊。趣操之異。若不可 〉 〈 合然為君臣則志同也為父子則情親也。為夫婦則好合也。為長㓜則悌 順也。是皆歡然相通。粲然相接繁縟而可觀。其文明盖如此雖文明矣。然 〉 〈 志同者有分也。情親者有等也好合者有别也。悌順者有倫也。則其止又 如此。聖人扵是因其文明也。發揮之以飾其外因其止也維綱之以制其 〉 〈 内。機緘默運。使由而不知不曰化成之平。雖然二者固並行而不悖。然文 明。必曰以止何哉。盖文明固待止而後能託以顯也。若止則疑無待扵文 〉 〈 明姑亦勉而應焉此又柔来文剛之說也。夫以天文人文觀者各異。至扵 以剛為本而柔從之則一而已吾扵是論天下之文必先乎天下之質不 〉 〈 幸而過寧質無文故艮至扵上九猶曰敦艮而離之過則有焚如死如之 凶不然夫子何以筮而得此愀然而悲而莊周氏悼戰國之敝。亦有滅質 〉 〈 之嘆董仲舒察武帝之浮虚亦有損周用夏之對卦之上六曰。白賁而大 傳曰賁無色古之聖賢其皆如此乎。麗澤論賁伊川曰合而後有文。此說 〉 〈 甚好小利有攸徃當看小字雖如賁之文章亦止扵小利有攸徃而已 彖曰天下之人先須看其基本如何剛本强也文之以柔。故無不亨柔本 〉 ​ 〈 弱也文以剛則小利有攸徃文者文飾之也。因其質之厚薄。而加飾耳文 王聖人也得尚父佐輔之故為大聖人之事業周公。伊尹聖人也所佐者 〉 〈 太甲成王而已則亦止扵太甲成王之事業日月星辰雲漢之章。天之文 也父子兄弟。君臣朋友人之文也此理之在天人常昭然未𡮢㓕没人惟 〉 〈 不加考究則不見其爲文爾此一叚當看觀字唯能觀察此理則在天者 可以知時變在人者可以化成天下也象曰山下有火賁火在山下。山 〉 〈 上草木皆被其光彩是以謂之賁賁文也山下有火山上方有光輝。猶文 章必從根極中来聦明不可恃人多恃其聦明以拆獄故失之扵過君子 〉 〈 雖聦明而不敢自恃其明故於獄先敢折大抵先敢折獄者非謂延淹退 縮也乃周詳審察常者若不明者之所為故曰無敢折獄初九大抵人 〉 〈 皆以外物爲光華而君子必思所以乆逺之道初九一爻本當從二之甚 近不以二光華。可慕而逺從四則知乆逺之道在此矣夫舍車而徒。非謂 〉 〈 有車而不之乘以義之不當故也象又恐人以道義自負。驕富貴羞王公 故又曰義弗乗盖曰吾非輕富貴車服爲不足道但義不當乘之耳義當 〉 〈 乘則乘之矣若義之所在而乗之則亦足以光華此足以見君子不有外 物之意六二大凡有本則有文夫人之須不離扵頥頷文生扵本無本 〉 〈 之文則不足貴九三居内卦之極又有離體故為文明之極。故曰賁如 濡如。然又曰永貞吉何也盖文之極須當守以正大凡有文之人自爲人所重 〉 〈 而此象乃曰終莫之陵者此盖有說文士雖為人所愛而亦爲人所薄若唐 之王揚盧駱雖有文采。終為人薄者以不正故耳若孔子孟子非不文也而 〉 〈 後人仰之莫不肅然而敬者以其永正也。六經之文亦然六四白馬翰 如。此一句須當看且四與初為正應為九三之剛間隔。故未婚媾初四雖為 〉 〈 九三間隔然其從正應之志。如馬之飛故後必合凡人扵事其所當合者。終 不為人所間。然亦不可以為當合。而不思慮也必如馬之飛翰而後可 〉 〈 六五大凡居君位者當使我裁制于人不可受人之裁制。今六五雖君位。而隂 柔之才不足自守。故求上九之賢而資比之故云吝然自知其才柔弱不足 〉 〈 有爲而資求扵人。與不求者固異矣故曰終吉上九伊川曰惟能質白其賁。 則無過飾之咎此一過字須當看易傳扵賁卦論取象卦變之義甚詳恐 〉 〈 讀者易遽曉今擇其可圖隨文釋之傳曰有取二體又取消長之義者雷 在地中復山附扵地剥是也復是陽長剥是陽消所以名為復者陽復名 〉 〈 剥者陽剥又曰有取二象兼取二爻交變爲義者風 雷益兼取損上益下山下有澤損兼取損下益上是也 〉 ​ 〈 巽上 震下 〉 益 〈 上本是乾。下本是坤。損上體四之陽。將来益下禮 初之隂。此損上益下也。故四變為隂。初變成陽。 〉 〈 艮上 兌下 〉 損 〈 上本是坤。下本是乾。損下體三之陽。將来益上體 上之隂。此損下益上也。故三變為隂。上變成陽。 〉 〈又日。有既以二象成卦復取爻之義者。夫之剛决柔。姤之柔遇剛是也。〉 〈 謂下體本是坤卦。剛自外面來變初之一爻爲震。此剛爻亦非 　從上體来興訟卦同 〉 〈 又日先儒謂責本㤗卦豈有乾坤重而爲㤗又由㤗而變之理。下離本 乾中爻變而成離上艮本坤上爻變成艮離在內砍雲柔来。艮在上 〉 ​ 〈 故云剛上。非自下體而上也。 先儒說柔来而文剛上而文柔。 〉 ​ 〈 此三卦是坤體乾来變之也 五峯胡宏文集賁初九賁其趾舍車而徒象曰舎車而徒義弗乘也季 〉 〈 氏使閔子騫爲費宰子騫曰善為我辭焉如有復我者則吾必在汶上矣。 王烈寓扵遼東公孫度欲以為吏列為商賈以自穢乃免六二賁其須。 〉 〈 象曰。賁其須與上興也六二文明賁之主其質隂柔隨質之善惡而賁 之耳故不能變其質也如叔孫通制禮儀因漢髙所能行者而已。　六三 〉 〈 賁如濡如永貞吉象曰永貞之吉終莫之陵也三處文明之極陽竒隂 耦陽居其中隂陽交合情文悅澤賁之盛也如舜得十六相文王得四友。 〉 〈 漢髙得三傑光武得二十八將唐太宗得房杜王魏君臣相輔光被天下 後世而膏澤下扵斯民賁如濡如也方世之亂英雄角逐君擇其臣臣擇 〉 〈 其君非素有定分也皆以情義意氣决相從耳苟不長守正固而繼之以 疑阻猜嫌則君臣必不相保未有能終者也安得吉如陳靈之殺洩治。趙 〉 〈 遷之殺李牧𡊮紹之殺田豐是也終為人所陵辱矣六五賁于丘園束 帛戔戔吝終吉象曰六五之吉有喜也陳埴木鍾集賁之彖論人文則曰 〉 〈 文明以止。論天文。而不言其所謂文。王弼註曰。剛柔文錯而成文。不知其 所謂剛柔者。抑上文所謂剛柔耶。遇意上文之所謂剛柔者。以上下二休 〉 〈 而言。恐非所謂天之文也此作缺文看亦得。只就上文認亦得柔來文 剛剛上文柔剛柔相錯。只此便是自然之天文。剛柔交錯。即日月代明。非 〉 〈 天文而何。忘筌書白賁賁之上九。白賁無咎。上得志也養素。故得志也。 上九無位。處賁之極白賁者也。夫文所以該衆。而白則質素是萬理畢具 〉 〈 存乎其間。而不彰也。惟白受彩而色備焉。色之本也。夫性命有理。道德有 義和順扵道德而理扵義理窮則義存。聖人之學終扵存義。義存則無義 〉 〈 矣。成性存存。性存則無性也。龍蛇之蟄以存身。身存則無身矣。身存扵白 賁色之至也皆所以探其本。上九處艮之上。艮止而不獲其身。則其身存 〉 〈 也。文柔而至扵白賁。其色存也。凡有色者。皆從太素中出。無不具此者。患 在不見耳。知其義者。特通理而已。見素。斯能養素。斯得志矣。大五色皆所 〉 〈 以養無色者。五味皆所以養無味者。五聲皆所以養無聲者。五臭皆所以 養無臭者。内外相應。未𡮢有精粗輕重之差。而不見其本。斯爲末之所勝。 〉 〈 乃始歸咎而思屏去之。非達本者也。孔子扵禮樂從先進。而繪事後素。則 以為起予深諭此也申之以賁無色。所以啓後人者至矣。宋文天祥文集 〉 ​ 〈 經筵講義熈明殿進講敬天圖。周易賁卦。離下艮上彖曰賁亨。 柔來而文剛故亨分剛上而文柔。故小利有攸往。天文也文明以正。人文 〉 〈 也觀乎天文以察時變。觀乎人文以化成天下。臣聞賁。文飾也。色相。間 則成文。故柔来文剛。剛上文柔剛柔相間。所以為賁。賁離下艮上。離之體。 〉 〈 中以一柔間兩剛是柔来文剛。艮之體上以一剛乗兩柔。是剛上文柔。使 獨剛獨柔不相爲用則不成文矣。此言賁之卦義也。天之文。爲二曜五行 〉 〈 象緯交錯。故曰觀乎天文此言天之賁也人之文。爲三綱五常倫理次序。 故曰觀乎人文此言人之賁也以上係易彖大意。臣𥨸窺先皇帝作圖之。 〉 〈 㫖以敬天爲名其扵賁卦。實摘取觀乎天文以察時變一條。臣謹按圖義 而爲之辭。臣𥨸惟天一積氣耳。凡日月星辰。風雨霜露。皆氣之流行而發 〉 〈 見者流行發見處有光彩便謂之文然有順有逆有休有咎。其為證不一。 莫不以人事為主時之世也彖易聖人不曰天變而曰時變。盖常變雖麗 〉 〈 扵天而所以常變則係扵時人君一身所以造化時世者也。故天文順其 常則可以知吾之無失政一有變焉咎即則我是故天文者。人君之一鏡 〉 〈 也觀鏡可以察妍𡟎。觀天文可以察善否且如歴家筭日食云。某日當食 幾分固是定數然君德足以鈔弭變異。則是日隂雲不見。以此見天雖有 〉 〈 變而實制扵其時又如旱魃災也才側身脩行則爲之銷去。熒惑妖也。才 出一善言。則為之退舍。天道人事。實不相逺自古人君凡知畏天者。其國 〉 〈 未有不昌。先皇帝深識此理。故凡六經之言天文者類聚而爲之圖。以便 觀覽。且恐懼脩省爲聖明之敬嚴父之圖。即敬天在此矣。嗚呼曷其柰何 〉 〈不敬。方丹先生後集〉 〈右賁上下體震坎互體。震足趾動而艮止之爲趾。坎爲輿而止險。故舍車。〉 〈 六五艮山為丘。坤土為園束帛質素五數曰束。群書足用聖賢孔子𡮢筮 卦得賁。愀然不平。子張曰師聞卜者得賁吉也而色有不平何也。對曰。以 〉 〈 其離耶。在周易山下有火賁非正色之卦。夫質也異白冝正。今則賁非吾 兆也吾丹膝下文白玊不彫也質有餘不足飾故也家語好生篇 〉 𠨘 〈 必忌切許慎說文宰之也。从卩必聲兵媚切。陸法言廣韻好貌。徐鍇通 釋彼至切楊桓六書統幫母統聲𠨘隸倪鏜六書類釋又毗至切春秋 〉 〈 𣈆楚戰于𠨘在鄭州管城縣字溱博義彼義 切音祕趙謙聲音文字通以卩所以制也。 〉 ​ 〈 篆 書 〉 〈 張仲 医 〉 〈 𣈆姜鼎並見杜从 古集篆古文韻海 〉 〈 徐鉉 篆韻 〉 貱 〈 必忌切許慎說文迻予也从貝皮聲彼義切。徐鍇通釋春秋傳。楚薳啓 疆言曰。齊與𣈆貱夕乆矣寡君無適與也。而傳諸君愽媚反。顧野王玊篇 〉 〈 悲偽切益也司馬光類篇一曰貱貤。次第也又兵媚切。楊桓六書統幫母 說見寘韻統聲貱隸省熊忠韻會舉要宫清音趙謙聲音文字通迻予 〉 〈 也。从貝。所予物也今儃用𢌿。韻篆 會定正字切幫計幫賔邉貱書 〉 〈 六書 統 〉 䉾 〈 必忌切。許慎說文惡米也。从米比。聲周書有䉾誓。兵媚切徐鍇通釋按 古文尚書費誓如此。春秋作費魯地名。今沂州費縣。筆媚反顧野王玉篇 〉 〈 音祕地名。𥺟同上文。鄙冀切。陸法言廣韻魯東郊地名。丁度集韻亦作𥺘。 司馬光類篇蒲昧切又補妺切釋行均龍龕手鑑𥺘𥽑音祕二同楊桓六 〉 〈 書統幫母从米。比聲統篆 聲䉾隸从米非聲隸書 〉 〈 古論 語 〉 〈 籀文見杜从古 集篆古文韻海 〉 〈 並六 書統 〉 永樂大典卷之一萬三千八百七十六