泛亞漢文語料庫
丙午年 五月十有一日

Corpus Viewer

Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 永樂大典 / 永樂大典__juan_0695.txt

Work: 永樂大典 Viewing: Source
卷之一萬五千九百五十 ◄ 永樂大典 卷之一萬五千九百五十一 ► 卷之一萬五千九百五十五 姊妹计划 : 数据项 ​ 永樂大典卷之一萬五千九百五十一　九震 運 〈一〉 五運 〈 蘇子由古史三皇本紀。太昊伏犠氏風姓亦曰庖犠以木德王 天下為三皇首伏犠氏既衰。而共工氏伯九州自謂水德失五 〉 〈 行之叙其後神農氏興以火德繼木。為大師也册府元龜太昊帝庖犠氏 繼天而王為百王先首德始於木。故為帝太昊事物紀原通曆曰太吳木 〉 〈 德王。始有甲曆五運項峻始學篇曰。天地立有天皇以木德王則五運之 起。自天皇氏始也然天地開闢之初。溟涬鴻濛萬物未立五運相乘冝未 〉 〈 詳也當自太昊為是。王子年拾遺記曰。伏犠以木德稱王位居東方以含 養蠢化。葉于木德。其音附甲。號曰木皇。此冝五德相乘之始也後漢班固 〉 〈 典引曰。肇命人主。五德初始。莫不開元于太昊。注云謂庖犠始以木德王 也。前漢郊祀志賛曰。劉向父子。以為帝出乎震。故庖犠氏受木德馮鑒續 〉 〈 事始引徐秀帝王年代圖云。伏犠為百王首。故易曰帝出乎震。即帝王五 運震為木。起自太昊也。炙轂子曰。五運有二說。鄒衍以相勝。劉向以相生 〉 〈 自伏犠至顓頊。以木火土金水相承。漢魏以還。共遵劉說孟詵錦帶前書 亦曰。伏犠始以木德出乎震。故曰太皡。羅泌路史黄帝後紀。察五氣立五 〉 〈 運。洞性命。紀陰陽。極諮於岐雷而内經作。𠕋府元龜伯禹夏后氏虞舜禪 以天下。土生金。故為金德。故夏后氏尚黑。以建寅之月為正。物生黑色。戎 〉 〈 事乘驪。戎兵也。馬黑色曰驪。尔稚曰騋扎驪壯玄牲用玄玄。黑類也湯伐 桀。踐天子位。乃改正朔。服色尚白。朝會以畫。金生水故為水德天下號曰 〉 〈 啇後曰殷。初契封啇。湯居殷而受命。故二號。故殷人尚白。以建日之月為 正。物茅白色。戎事乘翰。翰白色馬。牲曰白。周武王伐紂。踐天子位水生 〉 〈 木。故為木德。號曰周室。故周人尚赤以建子之月為正。物萌色赤戎事乘騵。 騵駢馬白腹。牲用騂。騂。赤類。烈王二年。周太史儋見秦獻公曰。始周與 〉 〈 秦國合。合而别。别五百載復合。周孝王封伯翳之後為侯伯與周别五百 載。至昭王時。西周君臣自歸受罪。獻其色三十六城合也。謂從秦仲至孝 〉 〈 公强大。顯王致霸。興之親合也。合十七歲。而霸王者出焉。從此後十七年 而秦昭王立。武王昭王皆伯。至始皇而王天下。西漢會要自齊威宣時。騶 〉 〈 子之徒。論著終始五德之運。如淳曰。今其書有五德終始。五德各以所勝 馬行。秦謂周為大德。盛大者水。故自謂水德。師古曰。騶子即騶衍。及秦帝 〉 ​ 〈 而齊人奏之。故始皇采用之。秦兼天下。頗推五勝。而自以為獲水德。乃 以十月為正。色上黑漢興方綱紀大基。庶事草創襲秦正朔。以北平侯張 〉 〈 蒼言。用顓帝歷。然正朔服色。未睹其真云髙祖立為沛公。旗幟皆赤由 所殺蛇白帝子。所殺者赤帝子也。賛曰。漢承堯運德祚已盛斷蛇着符旗 〉 〈 幟皆赤。協于火德自然之應。得天統矣。髙祖曰。北畤待我而起。亦自以 為獲水德之瑞。雖明習曆及張蒼等咸以為然。是時天下初定方綱紀大 〉 〈 基。髙后女主皆未遑。故襲秦正朔服色。文帝時。賈誼以為漢興二十餘年 冝當改正朔。易服色制度迺草具其儀法。色上黄數用五。帝謙遜未遑也 〉 〈 文帝十六年。魯人公孫臣上書曰。始秦得水德。及漢受之推終始傳則 漢當土德。土德之應。黄龍見。宜改正朔。服色上黄。張蒼以為漢迺水德之 〉 〈 時。河决金堤其符也。年始冬十月。色外黑内赤。十月陰氣在外。故外黑陽 氣尚伏在地。故内赤也。或曰。十月百草外黑内赤也與德相應。公孫臣言 〉 〈 非是。罷之。明年黄龍。見成紀。天水之縣也。文帝召公孫臣拜為博士。與諸 生申明土德。草改歷服色事。新垣平玉杯詐覺。是後文帝怠於改正服鬼 〉 〈 神之事。武帝即位。天下乂安縉紳之屬。皆望天子封襌。改正度也。趙綰 王臧。議草改歷服色事。未就。竇太后不好儒術。使人按綰臧自殺。元封七 〉 〈 年。司馬遷等言歷紀壞廢宜改正朔。是時御史大夫倪寬明經術上乃詔 寬曰。今宜何以為正朔。服色何上。寬與博士賜等議皆曰帝王必改正朔 〉 〈 易服色。所以明受命於天也。創業變改制不相復。推傳序文則今夏時也 於是迺詔以七年為元年。大初元年夏五月正歷。以正月為歲首。色上黄 〉 〈 數用五。張晏曰漢據土德土數五故用五。定官名。恊音律班固曰漢興 之初。庶事草創。唯一叔孫生。略定朝廷之儀若迺正朔服色。郊望之事數 〉 〈 世猶未章焉至于孝文始以夏郊。而張蒼據水德。公孫臣賈誼。更以為土 德。卒不能明孝武之世。文章為盛大初改制。而兒寬司馬遷等猶從臣誼 〉 〈 之言。服色數度遂順黄德。彼以為五德之傳。從所不勝。秦在水德故漢據 土而克之。劉向父子以為帝出于震。故包羲氏始受木德。其後以母傳子 〉 〈 終而復始。自神農黄帝下歷唐虞三代。而漢得火焉。故髙祖始起神母夜 號。着赤帝之符旗章遂赤。自得天統矣。劉向父子雖有此議。時不施行至 〉 〈 光武乃用火德耳昔共工氏以土德。間于木火。與秦同運。非其次序故皆 不永。由是言之祖宗之制。盖有自然之應順時宜矣史記列傳張蒼為計。 〉 〈 相時緒。正律歷以髙祖十月始至霸上。因故秦時。本以十月為歲首弗革 推五德之運。以為漢當水德之時尚黑如故。吹律調樂人之音聲。及以比 〉 ​ 〈 定律令。注。如淳曰此謂五音溍濁各有所比也。以定十二月律之法令於 樂官使長行之。瓚曰謂以比故黻類。以定法律與條令也。若百工天下作 〉 〈 程品。注。如淳曰若。順也。百工為噐物。皆有尺寸斤兩。皆使得冝此之謂順 晋灼曰。若。預及之辭。注。索隱曰。晋灼說為得。至於丞相卒就之故漢家 〉 〈 言律歷者本之張蒼。漢書光武記。建武二年正月。始正火德。色上赤漢初 土德。尚黄。至此始明大德。徵幟尚赤服。三國志魏文帝以漢元康元年 〉 〈 十一月受禪。給事中慱士蘇林董巴上表曰。魏之氏族。出自顓頊。與舜同 祖。舜以土德承堯之大。今魏亦以土德承漢之火。於行運合於堯舜授受 〉 〈 之次。遂改延康元年為黄初元年。議改正朔。易服色。殊徽號。承土行。十二 月幸洛陽以夏數得天。故即用夏正。而服色尚黄。又詔以漢火行也。火忌 〉 〈 水故洛去水而加隹。魏於行次為土土。水之壯也。水得土而乃流。土得水 而柔。故除隹加水。變洛為洛。明帝景初元年春正月壬辰。山茌縣言黄龍 〉 〈 見。於是有司奏以為魏得地統。宜以建丑之月為正。三月定曆改年。為孟 夏四月初文皇帝即位。以受禪于漢。因循漢正朔弗改。帝在柬宫著論。以 〉 〈 為五帝三皇禮不相襲。正朔自宜改變。以明受命之運。及即位。優游者乆 之。史官復著言宜改。乃詔三公。特進九卿中郎將大夫慱士議即。千石六 〉 〈 百石慱議。議者或不同。帝據古典甲子詔曰。夫太極運三辰五星於上。元 氣轉三統五行於下。登䧏周族終則又始。故仲尼作春秋。三𢕄之月。每月 〉 〈 稱王。以明三正迭相為首。今推三統之次。魏得地統。當以建丑之月為正 月考之群藝。厥義章矣。其改青龍五年三月為景初元年四月。服色尚黄 〉 〈 犧牲用白戎事乗黑首白馬。建大赤之旗。朝會建大白之旗。改大和歷。曰 景初歷其春夏秋冬。孟仲季月。雖與正歲不同。至於郊祀迎氣。礿祠蒸嘗 〉 〈 巡狩蒐田分至啓閑。班宣時令。中氣早晚。敬授民事。皆以正歲斗建為歷 數之序初髙堂隆以為改正朔。易服色。殊徽號異器械。自古帝王所以神 〉 〈 明其政。變民耳目。故三春稱王明三統也於是敷演舊章奏而改焉帝從 其議改青龍五年春三月為景初元年孟夏四月。服色尚黄犠牲用白從 〉 〈 地正也。齊王芳以景初三年即位。十二月詔曰。烈祖皇帝以正月棄皆天 下臣子永惟忌日之哀其後用夏正雖違先帝通三統之義斯亦禮制所 〉 〈 由變改也又夏正於數為得天正。其以建寅之月為正始元年正月以建 丑月為後十二月皆書武帝紀。太始元年即位二年九月群公奏唐竟舜 〉 〈 禹。不以易祚改制。至於湯武。各推行數宣尼答為邦之問則曰行夏之時 輅冕之制通為百代之言盖期於從政濟治不繫於行運也今大晉繼三 〉 ​ 〈 皇之踪。踵舜禹之迹。應天從民。受禪有魏。宜一用前代正朔服色。皆如有 虞尊唐故事。於義為弘。奏可。史臣曰晉為金行。服色尚赤考之天道。其違 〉 〈 甚矣。元帝以丁丑歲。稱晉王。置宗廟使郭璞筮之云。享二百年。自丁丑至 禪代之歲。年在庚申。為一百四歲。然丁丑始係西晉庚申終入宋。年所餘 〉 〈 惟一百有二歲且。璞盖以百二之期促。故婉而倒之為二百也。習鑿齒傳 鑿齒臨終上䟽曰。臣每謂皇晋。宜越魏繼漢。不應以魏後為三恪。而身𢕄 〉 〈 官卑。無由上達。懷抱愚情。三十餘年。今沉淪重疾。性命難保。遂嘗懷此。當 與之朽爛。區區之情竊所悼惜。謹力疾著論一篇。寫上如左。願陛下考尋 〉 〈 古義求經常之表。超然逺覧。不以臣𢕄賤。廢其所言論曰。或問魏武帝功 盖中夏。文帝受禪於漢。而吾子為漢終有晉。豈實埋乎。且魏之見廢晋道 〉 〈 亦病。晉之臣子。寧可以同此言哉。答曰。此乃所以尊晉也。但絶節赴曲。非 常耳。所悲見殊心異。雖其莫察。請為子言馬。昔漢氏失御。九州殘隔。三國 〉 〈 乘間鼎畤數世。干戈日尋。流血百載。雖各有偏正。而其實亂也。宣皇帝勢 迫當年。力製魏氏。瓊屈從時遂霸戎役。晦明掩耀。龍潜下位。俛眉重足。鞠 〉 〈 躬屏息。道有不容之難。躬蹈履霜之險。可謂危矣。魏武既亡。大難獲免。始 南擒孟達柬蕩海隅。西抑勁蜀。旋撫諸夏。摧吳人入侵之鋒。掃曹爽見忌 〉 〈 之黨。植靈根以跨中嶽。樹群才以翼子弟。命世之志既恢。非常之業亦固 景文繼之。靈武冠世。尅伐貳違。以定厥庸。席卷梁益。奄征西極功格皇天 〉 〈 勲侔古烈。豊規顯祚。故以灼如也。至於武皇。遂并疆吳。混一宇宙又清四 海。同軌二漢除三國之大害。靜漢末之交争開九域之蒙晦。定千載之盛 〉 〈 功者。皆司馬氏也。而推魏繼漢。以晉承魏。比義唐虞。目託純臣豈不惜哉 今若以魏有代王之德。則其道不足有靜辭之功則孫劉鼎立道不足則 〉 〈 不可謂制當年。當年不制於魏。則魏未曾為天下之主。王道不足於曹則 曹未始為一日之王矣。昔共工伯有九州秦政奄平區夏鞭撻華戎專摠 〉 〈 六合。猶不見存於帝王。淪没於戰國。何况暫制數州之人威行境内而已 便可推為一代者乎。苟以晋嘗事魏。懼傷皇德。拘惜禪名。謂不可割。則惑 〉 〈 之甚者。何者三隗囂據隴。公孫帝蜀。蜀隴之人。雖服其役。取之大義於彼何 有。且吳楚僣號。周室未亡。子文延陵。不見貶絶宣皇帝官魏逼於性命舉 〉 〈 非擇木。何虧德美。禪代之義。不同堯舜。校實定名。必章於後。人各有心事 胡可掩。定空虛之魏。以屈於已。孰若仗義而以貶魏哉。夫命世之人正情 〉 〈 遇物。假之際會。必兼義勇。宣皇祖考。立功于漢世篤爾勞。思報亦深魏武 越超。志在傾主。德不素積。義險冰簿。宣帝與之。情將何重。雖形屈當年意 〉 ​ 〈 申百世。降心全已。憤慨於下。非道服比面有純臣之節。畢命曹氏志濟世 之功者也。夫成業者係於所為不係所籍立功者言其所濟。不言所起。是 〉 〈 故漢髙禀命於懷王。劉氏乘斃於亡秦起二僞以逺嗣不論近而計功考 五德於帝典不疑道於力政。季無承楚之號。漢有繼周之業。取之既美而 〉 〈 已德亦重故也一凡天下事。有可借喻於古。以曉於令。定之徃昔。而足為來 證者。當春秋之時。吳楚二國。皆僣號之王也若使楚莊推鄢郢以尊有德 〉 〈 闔閭舉三江以奉。命世之君。有德之主。或籍之以應天。或撫之而光宅彼 必自係於周室。不推吳楚以為代明矣。積勲累功靜亂寧衆。數之所録衆 〉 〈 之所與。不資於燕噲之授。不賴於因籍之力。長轡廟堂。吳蜀兩斃運竒二 紀而平定天下。服魏武之所不能臣。蕩累葉之所不能除者哉自漢未鼎 〉 〈 沸。五六十年。吳魏犯順而强。蜀人伏止而弱。三家不能相一。萬姓曠而無 主。夫有定天下之大功。為天下之所推孰如見推於闇人。受尊於𢕄弱。配 〉 〈 天而為帝方駕於三代。豈比俛首於曹氏。側足於不正。即情而常實。取之 而無慙。何與詭事而託僞。開亂於將來者乎。是故故舊之恩。可封魏後。三 〉 〈 恪之數。不冝見列。以晋承漢。功實顯然。正名當事。情體亦厭又何為虛尊 不正之魏。而虧我道於大通哉。昔周人咏祖宗之德。追述翦啇之功。仲尼 〉 〈 明大孝之道。髙稱配天之義。然后稷勤於所職。聿來未以翦商異於司馬 氏仕乎曹族。三祖之宇於魏世矣。且夫魏自君之道不正則三祖臣魏之 〉 〈 義未盡。義未盡故假塗以運髙略。道不正故君臣之節有殊。然則弘道不 以輔魏而無逆取之嫌。髙拱不勞汗馬而有靜亂之功者。盖勛足以王四 〉 〈 海義可以登天位。雖我德慙於有周而彼道異於殷商故也今子不疑共 工之不得列於帝王。不嫌漢之係周而不係秦。何至於一魏猶凝滯而不 〉 〈 他㢤。夫欲尊其君。而不知推之於堯舜之道。欲重其國而反厝之不足勝 之地豈君子之髙義。若猶未悟。請於是止矣。北史後魏道武天興元年十 〉 〈 二月。詔百司議定行次。尚書崔玄伯等奏從土德服色尚黄數用五未祖 辰臘犧牲曰。五郊立氣。宣賛時令敬授民時。行夏之正時有司奏國家繼 〉 〈 黄帝之後宜為土德故神獸如牛。牛土畜又黄色顯曜其符也於是始從 土德天興中。李先之子宻問於先曰。子今為魏臣將復事他主也先告曰 〉 〈 未也。國家政化長逺不可卒窮。自始皇至齊受禪。實五百餘載矣。孝文太 和十四年八月詔曰。丘澤初配。尚宜定五德相襲分叙有常然異同之論 〉 〈 著於徃漢未詳之說疑在今史群官百辟可議其所應必令合衷以成萬 代之式中書監髙閭議以為帝王之作。百代可知運代相承書傳可考雖 〉 ​ 〈 祚命有長短。德政有優劣。至於受終嚴祖。殷薦上帝。其致一也。故敢述其 前載舉其大略。臣聞居尊據極。允應明命者。莫不以中原為正統。神州為 〉 〈 帝宅。苟位當名全化迹流洽。則不專以世數為與奪。善惡為是非故堯舜 禪揖一身異尚。魏晉相代。少紀運殊。桀紂至虐。不廢承曆之叙。厲惠至昏 〉 〈 不闕周晉之録。計五德之論。始自漢劉。一時之議。三家致别。故張蒼以漢 為水德。賈誼公孫以漢為土德。劉向以漢為火德以為水德者正以當有 〉 〈 水溢之應。則不推運代相承之數也。以為土德者則以亡秦繼曆相即為 次不推逆順之異也以為火德者。懸登赤帝斬蛇之符。棄秦之暴越惡承 〉 〈 善不以世次為正也。故以周為火德。自兹厥後。乃以為常魏承漢火生土 故魏為土德。晋承魏土生金。故晋為金德。趙承晋金生水。故趙為水德燕 〉 〈 承趙水生木故燕為木德。秦承燕木生火。故秦為火德秦之未威皇魏未 剋神州秦民既亡。大魏稱制玄朔。故平文之廟始稱太祖。以明受命之證。 〉 〈 如周在岐之陽若繼晉則晉亡已。若棄秦。則中原有寄推此而言承秦之 理。事為明驗。故以魏承秦。魏為土德。又五緯表驗黄星曜彩。考氏定實。合 〉 〈 德軒轅承土祖木為事為著矣。又秦趙及燕。雖非明聖。各正號赤縣。統有 中土。郊天祭地。肆類成秩。明刑制禮。不失舊章。奄岱逾河。境被淮漢。非若 〉 〈 偓促邊方僣擬之屬。逺如孫權劉備。近若劉裕道成。事繫蠻夷非關中夏。 伏惟聖朝。德配天地。道被四海。承乾統曆。功侔百王。光格同於唐虞享祚 〉 〈 流於周漢正位中境。奄有萬方。今若并棄三家。逺承晉氏。則蔑中原正次 之實。存之無損於此。而有成於彼。廢之無益於今。而有傷於事。臣愚以為 〉 〈 冝而尚黄。定為土德。又前代之君。明賢之史。皆因其可褒褒之。可貶貶之 今議者偏據可絶之義。而不録可全之理。所論事大。垂之萬業。冝並集中 〉 〈 秘群儒人人别議。擇其所長。於理為悉。秘書丞臣李彪著作郎崔光等議。 以為尚書閭議繼近秦氏。臣職掌國籍。頗覧前書。惜此正次。慨彼非緒。輙 〉 〈 仰推帝始逺尋百王魏雖建國君民。兆朕振古。祖黄制朔。綿迹有因。成此 帝業。神元為首。按神元晉武。徃來和好。至于桓穆。洛京破亡二帝志摧。聦 〉 〈 勒思存晋氏每助劉琨申威并冀。是以晉室銜扶救之仁。越石深代王之 請。平文太祖抗衡符石。終平燕氏。大造中區。是則司馬祚終於郟鄉而元 〉 〈 氏受命於雲代盖自周之威。及漢正號幾六十年著符尚赤。後雖張賈殊 議暫疑而卒從火德以繼周氏。排虐嬴以比共工。蔑暴項而同吳廣近蠲 〉 〈 謬僞逺即神正若此之明也寜使白蛇徒斬雕雲空結哉自有晉傾淪暨 登國肇號亦幾六十餘載。物色旗幟。率多取黑。是又自然合應。玄同漢始 〉 ​ 〈 且秦并天下革創法度漢仍其制少所變易猶仰推五運竟踵𨺓姬而况 劉石符燕世業促𥚹綱紀弗立魏接其弊自有夷典豈可異漢之承木捨 〉 〈 晋而為土耶夫皇統崇極承運至重必當推恊天緒考讅王次不雜以僣 竊參之强狡。神元既晋武同世。桓穆與懷𢚢接時。晋室之淪平文治太廟 〉 〈 號太祖。抑亦有由。紹晋金德。孰曰不可。而欲次兹僞僣豈非惑乎臣所以 凄凄惜之唯垂察納。詔令群臣議之。十五年正月。侍中司空長樂王穆亮 〉 〈 侍中尚書左僕。射平原王陸睿侍中吏部尚書中山王王元孫侍中尚書 駙馬都尉南平王馮誕。散騎常侍都曹尚書新泰侯游明根。散騎常侍南 〉 〈 部令鄧侍祖。秘書中散李愷。尚書左丞郭祚。右丞霸城子衛慶。中書侍郎 封琳。中書郎泰昌子崔挺。中書侍郎賈元壽等言。臣等受勑共議中書監 〉 〈 髙閭。秘書丞李彪等二人。所議皇魏行次尚書髙閭以石承晉為水德燕 承石為木德。以秦承燕為火德大魏次秦為土德。皆以地據中夏。以為德 〉 〈 統之徵。皇魏建號。事接秦末晋既滅亡。天命在我故因中原有寄。即而承 之。彪等據神元皇帝。與晉武並時。桓穆二帝。仍修舊好始自平文逮于太 〉 〈 祖杭衡秦趙。終平慕容。晉祚終於秦方大魏興於雲朔據漢棄秦。承周之 義。以皇魏承晉為水德。二家之論。大略如此臣等謹共參論伏惟皇魏世 〉 〈 王玄朔。下迄魏晉趙秦二燕。雖地據中華。德祚𢕄淺並獲推叙於理未愜 又國家積德修長。道光萬載。彪等職主東觀。詳究圖史。所據之理其志難 〉 〈 奪。今欲從彪等所議。冝承晋為水德。詔曰越近承逺情所未安然考次推 時。頗亦難繼。諸賢所議。豈朕能有違奪。便可依為水德。祖申辰臘𠕋府元 〉 〈 龜後周閔帝元年春正月辛丑。即天王位是日魏槐里獻赤雀百官奏議 云。帝王之興。必更正朔。明受之於天。革民視聽也。逮于尼甫稽諸陰陽云 〉 〈 行夏之時。後王所不易。今魏曆告終。周室受命。以木乘水實當行録正用 夏時。式遵聖道惟文王誕玄氣之祥有黑水之讖。服色烏。制曰可隋書文 〉 〈 帝紀。開皇元年六月癸未。詔以初受天命赤雀降祥。五德相生赤為火色 其郊及社廟。依服色之儀。而朝會之服。旗幟犧牲各令尚赤。戎服以黄七 〉 〈 月乙卯。帝始服黄。百寮畢賀。崔仲方傳。髙祖受禪召崔仲方與髙頴議 正朔服色事。仲方曰。晉為金行。後魏為水周為木皇家以火承木。得天之 〉 〈 統。又聖躬載誕之初。有赤光之瑞。車服旗牲。並冝用赤。又觀帝除六官請 依漢魏之舊。帝皆從之。盧賁傳。髙祖受禪。賁為開府。命賁清宫因典宿 〉 〈 衛。賁於是奏。改周代旗幟。更為嘉名。其青龍騶虞。朱雀玄武千秋萬歲之 旗。皆賁所創也。唐書玄宗開元中。有上書請以皇家為金德者中書令蕭 〉 ​ 〈 嵩奏。請集百寮詳議。侍中裴光庭。以國家符命。乆著史策若有改易恐貽 後學之誚。宻奏請依舊為定。乃下詔停百寮集議之事。王欽若日考唐初 〉 〈 事闕天寳九載七月。詔曰。三王繼統。質文既不相襲。五德承時。服色遵於 所尚。至旗常改制。騂翰異冝。所以表軍國之容。合聲明之度。事之大者安 〉 〈 可因循而已焉。國家膺推紐之期。纂黄中之曆。憲章垂範。運既屬於惟新 旗幟同色。義必在於革故。頃者俯納群議。式明統緒。故得夫人致和。風雨 〉 〈 時若。豈朕躬菲德。克廣睿圖。實累聖鴻休。允膺景運。稽古之大。既有昭明 文物所資。理宜詳正。其諸衛應隊伏。所用緋色幡等。并改為赤黄色。庶克 〉 〈 遵於通變。諒有葉於從冝。其諸節度并管内軍使等。亦冝凖此。九月處士 崔昌上封事。以國家合承周漢。其周隋不合為二王後請廢詔下尚書省 〉 〈 集公卿議。昌負獨見之明。群議不屈。會集賢院學士衛包杭表陳論。上心 遂定。乃求殷周漢後為三恪。廢韓介酅等公。以昌為左賛善大夫。包為虞 〉 〈 部員外。十載五月。諸衛幡旗色始改為赤黄。十二載五月己酉。復以魏周 隋依舊為恪。及二王後。其本封韓介酅等公如故。初崔昌上封推五行之 〉 〈 運。以皇家土德。合承漢行。自魏晋至隋。皆非正統。是閏位。書奏。詔公卿議 是非相半。時上方希古慕道。得昌䟽。甚與意愜。宰相林甫。亦以昌意為是。 〉 〈 會集賢院學士衛包抗䟽奏曰。昨夜雲開。四星聚於尾宿。又都堂會議之 際。陰霧四塞。緒言之後。晴空萬里。此盖天意明國家承漢之象也。上以為 〉 〈 然。遂行之。及是楊國忠恨李林甫之短。乃奏云。周漢逺。不當為二王後。衛 包助邪。獨與林甫計議。大紊彝倫。上疑之。下包獄案鞠。遂貶為夜郎郡夜 〉 〈 郎尉。崔昌為玉山郡烏雷尉。並員外置。代宗永泰中。歸崇敬為膳部即中。 時有術士巨彭祖上疏云。大磨土德。千年合符。請每四季郊祀天地。詔禮 〉 〈 官儒者議之。崇敬議曰。案舊禮立春之日。迎春於東郊。祭青帝。立夏之中 迎夏於南郊。祭赤帝。先立春十八日。迎黄靈於中地。祀黄帝秋冬各如其 〉 〈 方。黄帝於五行為土。王在四季生於火。故火用事之末而祭之。三季則否。 漢魏周隋。共行此禮。國家土德乘時。亦以每歲六月土王之日。祀黄帝於 〉 〈 南郊。以后土配。所謂合禮。今彭祖請用四季祠祀多憑緯候之文。且據陰 陽之說。事涉不經。恐難行用。唐語林自右聖王五運之次凡有二說鄒衍 〉 〈 則以五行相勝為義。劉向則以五行相生為義。漢魏共遵列說唐承隋代 火運。故為土德。衣服尚黄。旗幟尚赤常服赭赤也。赭黄色之多赤者或謂 〉 〈 之柘木其義無取。髙宗時王勃著大唐千年。曆國家土運當承漢氏火德。 上自曹魏。下自隋室。自南北兩朝咸作一統。不得取五運之次勃言迂闊 〉 ​ 〈 未為當時所許。天寳中上書言事者多為詭異以冀進用有崔昌采勃舊 說。遂以上聞。玄宗納焉。下詔以唐承漢自隋以前。曆代帝王皆屏黜。更以 〉 〈 周漢為二王後。是歲禮部。試土德惟新賦即其事也及楊國忠秉政自以 隋氏之宗乃追貶崔昌并當時議者復酅介公焉。𠕋府元龜周太祖廣順 〉 〈 元年。司天上言。歷代帝王以五運相承前朝紹承水德今國家建號周朝 合木德代水。凖經法國。以姓墓為臘今曆日所行合以今年十二月二十 〉 〈 二日丁未為臘。從此。王欽若等曰晉承後唐漢承晉。本文不載所王之德 據周稱木德。即是漢為水。晉為金以繼唐土德也。宋會要太祖建隆元年 〉 〈 三月。有司上言。國家受禪於周周木德木生大。合以火德王其色尚赤仍 請以戍日為臘。從之太宗太平興國九年四月布衣趙垂慶言。皇家當 〉 〈 越五代。上承唐統為金德。若以梁上繼唐傳後唐至國朝亦合為金德矧 自禪代以來。符瑞狎至羽毛之類多色白者。皆金德之應望改正朔易服 〉 〈 色。以承天統下尚書省集百官定議。右散騎常侍徐鉉等奏議曰五運相 承。國家大事。著於前載。具有明文。頃以唐李喪亂朱梁篡代。莊宗早編屬 〉 〈 籍繼立。親雪國讎。天下稱慶。即以梁比羿浞王莽之徒。不可以為正統也。 莊宗中興唐祚。重新土運自後數姓相傳晉以金。漢以水周以木。天造皇 〉 〈 宋。運膺火德。况國初便祀火帝。為感生于金二十五年。圓丘展禮。已經六 祭。年榖豐登。干戈偃戢。必若聖統。未合天心焉。有太平得如今日。豈可輙 〉 〈 因獻議。便從改易。又云。梁至周不合迭居五運。欲上繼唐統為金德且後 唐已下。奄宅中區。合該正統。今便廢絶。禮實無謂。且五運代遷皆親承受 〉 〈 質文相次。間不容。豈可越數姓之上。繼百年之運。按唐書天寳九載。崔 昌獻議曰。魏晉至周隋。皆不得為正統。欲唐逺繼漢統立周漢子孫為王 〉 〈 者後。備三恪之禮。是時朝議。是非相半集賢學士衛包。扶同李林甫遂行 其事。林甫卒後復以魏周隋後為三恪。崔昌衛包。並皆逺貶此又前載甚 〉 〈 明。况今封禪有日冝從定制。上答殊休。從之。真宗大中祥符三年九月 開封府功曹參軍張君房言國家當繼唐土德統用金德。朱梁篡代不可 〉 〈 以承正統。其晋氏稱金德。而江南李昇實稱唐其後。漢承晉為水止四年 而滅。周承漢為木。止九年而四方分據。太祖以庚申年受周禪。開寳乙亥 〉 〈 歲平江南。及太宗定并汾。自是一統是國家乘金德以受命其驗明矣并 獻所著論四卷真宗曰。若此言者多矣。且國初徇群議為火德。今豈敢驟 〉 〈 改邪。天禧四年五月。光禄寺丞謝絳上書曰夫帝王之興。必推五行盛 德所以配天地而符陰陽也。推五行者。必采諸國瑞。稽諸象曆視所興之 〉 ​ 〈 基所承之後於是服色制度。郊祀正朔因而凖之。是故神農氏以火德有 火星之瑞聖祖以土德。黄龍地蚓見。夏以木德。青龍止於郊啇以金德。山 〉 〈 澤自溢。周以火德。有赤烏之符。自漢之興王火德者。以謂承堯之後者盖 取赤帝子之驗。文帝世。賈誼以漢宜色尚黄數用五。班固貶其踈闊張蒼 〉 〈 好律歷。謂漢迺水德之時。河决金堤。其符也。又公孫臣曰始秦德水而漢 受之。推終始傳。則漢當土德之應。孝文亦命有司申明其事。迨至孝武乃 〉 〈 謂承堯之後非可改易。迨世祖中興有赤伏之讖於是火德之論確然得 正。然則數子之議皆失之矣。且漢堯之裔五帝之大。莫大於堯。而漢能因 〉 〈 之。是不墜其緒。而善繼盛德者也。切以國家應間先之慶。執敦厚之德。冝 以土瑞王天下。夫三皇莫大於聖祖承其後者猶漢之繼堯也然則推終 〉 〈 始傳。乘周之木德。而火德其次。且朱梁不預正統者。謂莊宗復興于後。自 石晉漢氏以及于周。則李昇建國左右。而唐祚未絶。是三代者亦不得正 〉 〈 其統矣。昔者秦祚促而德暴。不入正統。考諸五代之際。亦是類矣。今國家 誠能下無五代。紹唐土德。以繼聖祖亦猶漢之黜秦。興周火德。以繼堯者 〉 〈 也。夫土於五行。位居其中。國家兆運于宋。作京于汴。誠萬國之中區矣。傳 曰。土為群主。故曰后土。洪範曰。土爰稼穡。稼穡作甘。今四海洽足。嘉生 〉 〈 蕃衍。頃之泰山醴泉涌。邇年京師甘露降。作甘之兆。斯亦見矣矧靈木異 卉。資生於土者。不可勝道。非土德之驗乎。又聞在昔靈命肇發。太祖生于 〉 〈 洛邑。而包絡惟黄。鴻圖既建。五緯聚于奎躔。而鎮星是主。及陛下昇中之 次。日抱黄珥。朝祀太清。舍譽黄潤。斯皆天意人事響效之大者也。其餘神 〉 〈 龜珍獸。自逺至者。或毳或介。僉有厥應。然非耳目之所具也。苟驗其一則 土德之符在此矣。陛下勿以變故為疑。循舊自守。且漢興至武帝。越九十 〉 〈 年始浸尋於火德。至光武盖二百載。方習定平正運。國家受祚。猶在五紀。 乃能興是正統。敏於漢德甚矣。是故天心在兹。陛下拒而罔受。氏意若是。 〉 〈 陛下謙而弗答。氣壅未宣。河决遂潰。豈不神哉。然則天淵之勃流。水德之 浸患。考驗五行相勝之說。亦宜興土運。禦時災。乞順考符應。詳習法度。不 〉 〈 可以揖讓至德。因循舊典。廢天之休也。其度量律歷之則。車服衣冠之法。 圜丘方澤之事。明堂辟雍之制。宗廟薦饗之序。方國朝會之典。政教禮樂 〉 〈 文質增殺。願下搢紳講之。時大理寺丞董行父又言曰。在昔黄帝兼三材 而統天下。天統得而天下治。故伏羲為人統。神農為地統。黄帝為天統。三 〉 〈 統常合而迭為首。黄帝合之而不死。此之謂也。少吳。黄帝子也。脩其德而 守其統。髙陽德統俱變為人統。髙辛易之為地統。唐堯。髙辛子也。德統俱 〉 ​ 〈 變為天統。虞舜受禪。更其德。遵其統。故易曰。黄帝堯舜氏作通其變。使民 不倦。神而化之。使民宜之。又曰。黄帝堯舜。垂衣裳而天下治盖取諸乾坤。 〉 〈 言黄帝堯舜。神變化而法乾坤。統天而治者也。其後夏為人統。啇為地統 周為天統。是故文武應天順人。周公制禮作樂故黄帝堯舜姬周三統。皆 〉 〈 有天降之瑞。神錫之符。盖能以明德通天。而用天以統治天下也。漢繼周 為人統。唐續漢為地統。斯三統相傳之道也。又泰昊以萬物生於東。至仁 〉 〈 體乎木。故德始於木。木以生火。神農受之為火德。故曰炎帝。火以生土黄 帝受之為土德。黄者中之色。土之象。中土既正。天命以定故曰黄帝。土以 〉 〈 生金。少昊受之為金德。金以生水。髙陽受之為水德。水以生木。髙辛受之 為木德。木以生火。堯受之為火德。火以生土。舜傳之為土德。土以生金夏 〉 〈 為金德。金以生水啇為水德。水以生木。周為木德。木以生火。漢為火德。火 以生土。唐為土德。是以五行因三𢕄成著。五運與三統兼行。陛下紹天統 〉 〈 受天命。心與天通。道與天廣。固當應天明統。紹唐正德。顯黄帝之嫡緒。彰 聖益之丕烈。改正朔。易服色。建大中。殊徽號制禮樂。定律曆謹權量。讅法 〉 〈 度。敦庠序。考文章。正風俗。振黄道。作此大略以答天休與民更始為萬代 法。又按聖祖降於癸酉。天書降於戊申。太祖受禪於庚申。陛下即位於丁 〉 〈 酉。申酉。皆金也。陛下紹唐漢之運。繼黄帝之後。三世變通應天之統。正 金之德。斯又順也。臣請用天為統。以金為德。然後尊皇帝於清廟。册聖益 〉 〈 以帝稱。郊祀黄帝以配天。太祖作王以侑神。宗祀聖益於明堂以配上帝 太宗作主侑神。配享有位。冠於祧廟之祖。然後封造父以王爵。建原廟於 〉 〈 趙城。祀白帝於西畤。表福地於雍京。此陛下統運之大猷祖宗之象事惟 詳擇而行之。詔兩制詳議。議曰。自庖犠繼天而王。為百王先首德始於木 〉 〈 共二氏伯九域。雖有水德。而非其序炎帝神農氏以火承之黄帝軒轅氏 繼王天下火生土。故為土德少昊金天氏承之。土生金。故為金德髙陽氏 〉 〈 承之。金生水。故為水德。帝嚳髙辛氏承之。水生木故為木德木生火故帝 堯陶唐氏為火德。火生土故帝舜有虞氏為土德。土生金故夏禹為金德 〉 〈 金水水。故啇湯為水德水生木故周為木德秦以水德。在周漢水火之間 亦猶共工不當五德之序遂以不載漢祖代秦。上繼周統。以木生火而為 〉 〈 火德。文帝時。公孫臣賈誼稱漢當土德丞相張蒼又以當水德其後劉向 父子以庖犠木德為始。而漢得火焉雖建此議。至後漢光武遂用火德魏 〉 〈 受漢禪。以火生土。而為土德土生金。晉為金德南朝自宋至陳咸當閏位 金生水。後魏承晉為水德。水生木後周承魏為木德木生火隋承後周為 〉 ​ 〈 火德。火生土。唐承隋為土德。至開元中言者。以今為金德。百僚詳議。裴光 庭請依舊為定。從之。朱梁篡代。同夫羿浞王莽。非可當於運序。莊宗早編 〉 〈 屬籍。親雪國讎。中興唐祚。遂承其運。土生金。晉承唐為金德。金生水漢承 晉為水德。水生木。周承漢為木德。木生火皇朝承周遂為火德。雍熈初趙 〉 〈 垂慶上言。冝越五代。上承唐統為金德事下尚書省議。徐鉉等議。以為皇 宋運膺火德。祀赤帝為感生于今積年。不可輕議改易。詔從鉉議。今謝絳 〉 〈 所述。以聖祖得土瑞。宜承土德。且引漢承堯緒為火德之比。雖班彪叙漢 祖之興有五。其一曰。堯之苗裔。及序正統。乃越秦繼周。非用堯之德。今國 〉 〈 家或用土德。即當越唐承隋。愈失五德傳襲之序。又董行父請越五代。紹 唐為金德其度越累世。上承百代之統。則晉漢洎周。咸帝中夏。太祖實受 〉 〈 終於周。而陟元后。豈可弗遵傳繼之序。續于遐邈之統。三聖臨御。六十餘 載。登封告成。昭姓紀號。率循火德之運。以燀炎靈之曜。兹事體大。非容輕 〉 〈 議。二臣所請。難以施行。詔可。徽宗政和七年十月一日。詔以來年歲運 曆數。頌告天下曰。昔我先后。先天而天弗違。後天而奉天時。其歲月日時 〉 〈 無易。民用平康。今朕臨觀八極。考建五常。以天地日月星辰氣運之數。敷 錫庶民。以待來歲之冝。惟爾萬邦。率兹典常。奉若天道。欽厥時憲。保于有 〉 〈 極。外薄四海。罔或不祗。政和八年戊戌歲。運氣陽火太過。運行先天。太徵 少宫太啇少羽少角。五氣運行。各終其月日。赫曦之紀。北政司天相天之 〉 〈 氣。經于戊分。太陽司天。左間厥陽右間陽明。太陰在泉。左間陽明。右間少 陰。歲半之前。天氣太陽主之。歲半之後。地氣太陰主之。水土合德。上應辰 〉 〈 星鎮星。寒化六。熱化七。濕化五。木位為初氣。大火為二氣。相火位為三氣 土位為四氣。金位為五氣。水位為終氣。是為主氣。初之氣少陽相火居木 〉 〈 位。二之氣。陽明燥金居火位。三之氣。太陽寒水居火位。四之氣厥陰風木 居土位。五之氣。少陰大火居金位。終之氣。大陰濕土居水位。是為客氣。戊 〉 〈 火太過。赫曦之紀。戍為太陽。司天之政。太陽寒水有以勝火。火既受制其 氣受平。故曰上羽與正徵同。盖火之太過為大徵。不及為少徵。平為正徵。 〉 〈 以運推之。陰氣内化。陽氣外榮。炎暑施化。物得以昌。其氣髙其性速其收 齊。其病痓。其榖麥豆。其畜羊彘。其果杏栗。其色赤白玄。其味若辛鹹。其藏 〉 〈 心肺。其蟲羽鱗。以氣推之。天氣肅。地氣靜寒政大舉。澤無陽焰小陽中治 時雨迺淫。還於太陰濕化。迺布寒濕之氣。特於氣交。歲半以前。民感寒氣 〉 〈 病本於心。平以辛熱。佐以甘苦。以鹹瀉之。歲半之後。民感濕氣。病本於腎 治以苦熱。佐以酸淡。以苦燥之。以淡泄之。一歲之間。宜食元黅之榖。以全 〉 ​ 〈 其真以資化源。以助天氣。無使暴過而生疾。是謂至治。自 是月朔布政。孟冬頒曆。率推考氣運。其之文辭以為常。 〉 永樂大典卷之一萬五千九百五十一 ​ 重録總校官侍郎 〈臣秦鳴雷〉 學士 〈臣王大任〉 分校官編脩 〈臣孫鋌〉 書寫儒士 〈臣韓繼榮〉 圈點監生 〈臣林民表〉 〈臣董于輸〉