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丙午年 五月十有一日

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卷之二萬一千三十一 ◄ 永樂大典 卷之二萬一千九百八十三 ► 巻之二萬一千九百八十四 姊妹计划 : 数据项 ​ 〈 先聖殿視昔加崇朶室回廊靡不更理潦墻二百八十堵有竒從祀 金鄉侯以下舊圖于殿壁兖公郕公饗西面坐而三公之父立子 〉 〈 後扵禮為未協。迺遵式分繪于左右以今年五月告成。欽遇皇帝御 極播告于天下上承祖訓嘉惠學校同風以興然勉勵宣明部 〉 〈 使者之職也盍與本原古者建學造士之意以誨飭于邑之諸主乎為是 敢有請某竊惟朱子以道鳴于建閩之士家藏其書人誦其說而能實傳 〉 〈 其道者盖鮮前此猶曰有科舉之累也而今無之有能一日實用其力者 乎謂朱子之後不復有朱子也寧德雖下邑居若是其近世若是 〉 〈 其未逺而孫君文嘗扵科舉有所講聞矣余何言哉余何言哉惟聖朝 之敦儒崇化州縣之為政知本夫孫君之不失其所以教。是則可書已。 〉 〈 宋林希逸竹溪集福清孫咸淳己巳春二月邑庠群士友以書 來溪上曰吾邑空乏甚學敕乆今令尹初來每攢眉以語我我固知其力未 〉 〈 給。而皆敬其心前歲之秋府公以名法從强起鎮吾閩憫諸邑之焦煎寬 其征而去其害之持符而號呼扵吏舍者痛絶之扵是為邑長者稍 〉 〈 得安意以慈其民吾令君又以清苦自持以勤恪務善察民之病隨事而藥 之空盗之巢剔吏之蠹一念懇懇雨應之歲事既登嘉禾薦瑞而井里 〉 〈 之聚。以飽以遨。乃得酬其初心。以用力扵子衿弦誦之地。疏禦人籍入之 田。援譙役秋稼之請。諸生所叩。隨事條上。凡皆為吾邑士計也。且曰不足 〉 〈 則以俸繼之。帥喜而俞令以自慶。扵是飭材賦功。練日輇使。正殿論堂。戟 門經閣若厨若庫。皆撤攘瓦新之又作十先生四賢三文諸祠。而易其像 〉 〈 室閣之後。闢為。堂尤伉好。鄰之侵地必復。雖强禦不憚。工費大半出縣家。 又朝夕至而督視之。非葺也。更造也其可隠而不書乎。余曰今夫邑之難。 〉 〈 曰灘矣。曰鑊矣。格令所限。黽勉而來。視簿書如仇計晷刻求脫。甘其身之 寂寞。苟求無愧扵萌黎之人也庶越流俗千百。而况懇懇切切扵困窘 〉 〈 愁蹙之中。勤約以及人。勞費以迪教。此其藴積必有所自來者前脩軌則 非譜可傳。要之立其本者。正爾之不立。烏知政所以先後哉。知所先後。則 〉 〈 近道矣。噫成之難者事也。遇之難者時也。今上有賢府公。下有賢令尹。而 吾邑之嘗僚與吾士友。又能公此心以相其役。余老矣。何幸親見之。稍湏 〉 〈 考成。必且秩鄉飲之禮使余得尾諸賢揖拜其間。將見教明而俗美使 百世之士無忘扵斯時。若是則遺其歲月急可。是役也。始某月。迄某日也。 〉 〈 福州連江縣新學記　長樂居海南服視中州為攴郡。連江又居郡之 隅。余之先實家焉。自三世祖出居。越百年而歸。始至。徃拜于學。顧基宇庳 〉 ​ 〈 陋。在水之湄。歲以大浸。土穿木攴。烏鼠不可游。跪奠既降。趍而出懼將壓 焉。因喟然曰。人之扵窮達命也。物之扵屈伸時也事之廢興成壞。相循扵 〉 〈 無窮。抑亦有數存焉。古者國有學黨遂有庠序。在泮之盛。頌扵魯僖而後 世至有城闕之嘆亦豈人力之所能致國朝慶曆三年。始詔天下立學。 〉 〈 繼承緝熈。至于大備。爰自軍旅之興。天下靡然。賤者荷戈貴者横槊。俎豆 之事不講。有官君子。至以學校為諱。通都大邑。僅有名存。而况扵遐方逺 〉 〈 服乎。兹縣小而地偏。政乆不理。蠹弊百孔。牢不可破。異時有令而才。如治 棼。如雕朽。能起民瘼。屏吏奸。已足稱良。奚暇議此哉是可嘆也。紹興戊午。 〉 〈 余官中朝友人林日華以書見曰。幸矣吾邑之得賢令尹也。不簡不可。 不溺扵近。事之叢脞者剔抉之弊之盤結者芟夷之。居未三月。邑以大治。 〉 〈 閔舊學之廢。將改作焉。俄卜于衆得東南爽塏之地。背長汀而南雲居。前 案三山。符古語胡蝶水中之讖可基焉。又帥諸鄉老好事者陳元禮林芘 〉 〈 林錞之徒得緍錢萬有竒以代公家之費。告于尹。尹喜。以十一月丙午。既經 營之矣。越明年秋七月學成。以圖來求為記。視其基。髙以固。度其宇。深以 〉 〈 崇。重門修廊。巍殿中峙駕說有堂繙經有閣。居有齋休有亭。繚以周墻。䕃 以嘉樹。闍壯之規。煥若在目。嗚呼事之廢興成壞誠有數焉。以前日之庸 〉 〈 陋詎知今日之壯麗耶。雖然。非尹之力能及是乎其所以惠此百里者深 矣。百里之士。宜若之何而報尹也。余聞學者。所以求夫在我者而已。故孔 〉 〈 子舉一隅。孟子先自得。大學之道以正心誠意為本。至見扵事業。發為文 章。用則施及天下。不用則藏諸身。猶足以垂訓扵後世。亦推此而已。去古 〉 〈 既逺。聖人之道不得其傳。士知尊記問之師。而不知學其所當學。至玩歲 愒日。盡心扵雕篆鞶恱之習。以為干禄記。幸而得之。則曰此儒者之效。絶 〉 〈 學可矣。豈不大惑歟。今邑之士游息扵黌宇之下。誦詩讀書。參稽百家六 藝之說。以求其所當學。異時躐賢科。登膴士。見扵有行。以聖賢為師。而不 〉 〈 為世儒之陋。則不負尹矣。可不勉夫。噫學校。王政之本也。視其興廢治亂 之所繫焉。余之出守也。自北而南。至延平。延平之學成。至温陵。温陵之學 〉 〈 成至漳漳之士子有移學之請。余從而移之連江邑也。亦以學成來告。會 建言者謂當修文事。請增葺天下郡邑學舍朝廷從之。余喜斯文之未墜。 〉 〈 王道之復行也。故因為之記而書之趙齋蓬萊館集永福縣修學記 永福邑大夫林君士宗。修學告成。邑士陳彦信與其徒十餘人謁予請記。 〉 〈 寓居太傳盧君鉞。助其請者屢。遂進陳生而告之曰。子知邑大夫脩學之 意乎。曰將以教也。子知太傳督記之意乎。曰將揭所以教也。則遂唯其請。 〉 ​ 〈 而以臆見者與之語。盖孔子曰。富與貴。是人之所欲也。不以其道得之不 䖏也。貧與賤。是人之所。惡也。不以其道得之不去也。均為不以其道得。然 〉 〈 富貴則避。貧賤則就何耶。是義利之分。取舍之判也。夫是之謂仁。仁非寓 扵貧賤也。厭貧賤則未有不失其本心。而趍富貴非所以為君子也。故繼 〉 〈 之曰。君子去仁。惡乎成名。伯夷之志操。即此章之推也。故孔子予之曰。求 仁而得仁。又何怨。又曰。伯夷叔齊餓死于首陽之下。民到子今稱之。孔子 〉 〈 殁。曾子得其傳。亦曰。臨大節而不可奪。君子人歟。君子人也。又曰彼以其 富。我以吾仁。彼以其爵。我以吾義。吾何慊乎哉曾子氣象。東都陳蕃范滂 〉 〈 諸人實近之而未至者也。蕃之言曰合亦食禄。不合亦食禄。臣雖無素潔 之行。竊慕君子不以其道得之不居也。滂之言曰。仲尼之言。見善如不及。 〉 〈 見惡如探湯。欲使善善同其清惡惡同其污。蕃滂清裁廉尚潜扶漢鼎。異 時殞身殉國。庶幾扵臨大節不可奪者。摭其言論風㫖。自論語中來也。西 〉 〈 都之儒。拒人言而衛王氏先身計而後宗社。張論非不盛行。適足資識者 之一笑。甚至劇秦美新。佐新殄劉。其扵經術可知也。史謂西都儒學。東都 〉 〈 名節。岐而二之。盖未之深考也已吾聞邑之前脩有黄公龜年劾秦檜罷 相去。檜再相。黄寓霅溪。斥歸鄉貫其人凛凛有蕃之風吳公元美多憤世 〉 〈 嫉邪之作。仇家織以媚檜。至謫南州以死。亦庶幾扵滂之惡惡矣。二公所 立卓然。晚進至有未識其姓名者。是非任風化者之責歟。邑大夫既新學 〉 〈 宫又舉學政。其亦思以前脩氣節以淬士習歟。夫士而以蕃滂自期其扵 道猶未也。士而不以藩滂自期。其扵道已矣。雖然欲勵以黄吳氣節。當先 〉 〈 導以程朱問學。程朱之學問。顔曾之源委也。學問正。則諤諤蹇蹇者不磨。 學問不正。則節守隨血氣而盛衰矣。可不畏哉。陳生與其徒皆以予言為 〉 〈 然。故書以授之。俾歸告于邑大夫且以勉同志之士。陳默堂集邵武軍光 澤縣學記　上即位十有六年。稍厭金革之事。專脩文德。中外晏然。人用 〉 〈 體息。扵是振舉舊制。以彰中興。越明年。詔即行在所建太學。設師儒之官。 增弟子員。凡所以教養考選之具。視祖宗時為備。天下學士。聞風而至闕 〉 〈 下。願就誨育者。至不可勝數。上親臨其宫加勸奬焉。仍以宸翰所書經子 之文。均賜外郡學。由是州縣之吏。職在承流者。莫不以學校為急務。竭力 〉 〈 赴功。唯恐居後。光澤之學成。盖其時也。而余友順興吳君漳適寓兹邑。以 書來告。且道邑令王君之賢。舉事之敏。願有紀焉。余為先澤得邑。介扵江 〉 〈 閩兩境之間。地瘠而民貧。雖當徃來之衝。而非商旅蓄財居貨之地。他日 為政扵此者。常若無暇。而王君獨能以撫字之隙。改築鄉校。祗上之德先 〉 ​ 〈 之。訖事而民不以為病。是可嘉也已。故為叙其因。而益以余之所聞。庶以 廣王君勸學之意云。盖學者學為善而已。善者性之正。有之而為信。充之 〉 〈 而為美。擴之而為大。大而能化。則入扵聖矣。故周官以六德教民。聖在其 中。善之所積也。而或者易之以為不足為。無乃未之思耶。孟子曰。學則三 〉 〈 代共之。皆所以明人倫也。而人倫之明自事親始。事親必本扵誠身。誠身 必本扵明善善之不明。而欲積之以成德。而期扵神明自得。是猶却行而 〉 〈 求及前人也。末世窮年。終不近矣。雖然。善亦難明哉。學者必嘗扵喜怒哀 樂未發之前。意必固我兼忘之後。旋視而反聽之。當其入乎無間。而行乎 〉 〈 非有。如人之始生而愛其親已長而欽其兄。亦豈利而為之哉。純手善而 不雜扵利。此舜之所以為舜也。使學者憂不如舜。日孜孜而不知倦。其扵 〉 〈 作聖也何有。故曰學者學為善而已。渠不信夫。今聖上躬舜孝扵九重之 中。固已通扵神明。光于四海。冝其下觀而化。疾扵影響。而且以得乎先聖 〉 〈 之意者。寓諸心畫之間。以幸多士。所謂明善以誠身。誠身以事親之說見 扵孔子子思孟子之書。昭然如雲漢之在天。有目者皆可賭也。人倫之所 〉 〈 以明。誠出扵此。將見人材衆多。天下可運扵掌。矣盖先王北伐之後。方有 事扵蠻荆。而新田之芑。已有可采。卒之復文武之業者。亦未必不由此也。 〉 〈 王君為政扵光澤。知所先後。其有見扵斯乎。如聞邑舊有學。乆斃弗葺。學 徒雖衆。而蔵修游息之所。嘗苦隘陋。以故圓冠方屨之士動以千數。而進 〉 〈 登仕籍者。累數十年或無一人。王君始至憫焉扵是為勿而新之峻其櫩 宇。以揮發山川之秀氣。庶幾自此異人間出。繼為盛世之用此亦為人上 〉 〈 者愷悌之善政也。然仕止扵為禄習科舉之文者皆足以得之科舉所以 誘人為善。而非古人所謂善也。學者明乎古人所謂善利之分而無愧扵 〉 〈 王君樂育之誠。則又善矣。王君名聿求。福唐人。予未及識之觀其勸學之 意。亦可知其為人馬.紹興十五年二月十五日記。劉將孫養吾集建寧縣 〉 〈 重修學記　三王之祭川也。先河而後海。此之謂知本。昔者記禮者之言 之也。盖為學言之也。是故鄉舉里選之取士。黨庠遂塾之教民。風化之端 〉 〈 王道之始也。三代以降破封建為郡國崇文藝為貢舉。不以先後正本末。 而以髙下示重輕上好下甚。人心從之古莫古扵邑。然官或卑邑謂不必 〉 〈 為。善莫善扵學校。然士亦訾。何足與共學扵是山林之外有書院。功名之 徑稱賢關。所養非所用。所用非所教其流失衝决有自來矣。嗟乎。彼一時 〉 〈 也。皇朝造士。邁前猷而追古制。教養興勵。視縣與郡一考舉論秀必自邑 以升士然後自靖以學。有司勸相交自勉為職業。諸邑校起廢。改觀相望。 〉 ​ 〈 規制上方。郡無不及。是則知本之至也。郡武屬邑建寧治萬山間。舊學越 在東門外間阻斗角津漲不得渡。瞰望拜退。宋南渡。鄭令繼道始遷之南 〉 〈 門。濉水前横。鳳岡後踞。為邑勝䖏暨嘉定己巳。錢令衢迺建明倫堂。以及 齋舍門序悉備。宏壮甲諸邑。髙科顯仕。項背相望。甫七十三年。為至元辛 〉 〈 已。燬扵鄰盗無遺。會邑望士謝君伯忠。同知縣事撫綏倥偬中。念鄉校若 此無以見先聖。迺捐家貲度巨材。具經費。建大成殿廡環門拱。繪事新美。 〉 〈 顧講堂齋序未遑就。朔望班荆墻立。存綿蕞。誦師說。過者俛首。念不及此。 元貞丙申。山東錢侯勉來為尹慨然肄習之無所。豈其曰學會歲入幾何。 〉 〈 僅四十斛餘不贍。爰自長官以次。似助有差。士亦用勸。咸自竭力簿李侯 祐實董其役。經始扵大德丁酉冬明年春丁慶成。簽事濟南潘公昂霄。大 〉 〈 書明倫堂揭焉。堂五十楹縱横十丈。挾為書庫一。東西序又各二十楹。庖 湢整具。其餘力以重覆殿瓦如式。及扵門垣墉周廬。嘉樹時植。一日森然 〉 〈 臨川鄒君某來為教諭。列其始未請記。曰某未有以自見扵斯學也。前教 諭杉陽馮琯孫實勤扵其事。而邑大夫士所以經營完美之者。不可以不 〉 〈 之紀也。僉曰願記之。邑有寓客謝蘭者謹具碑以俟。余嘉鄒君盛年初筮。言 不没其前功。而百年二令南北二錢相望為斯學斯堂地亦若有數。既為 〉 〈 之次第工載書之。則請有以復扵二三子。夫學何為者也。揭焉以為名。則 必有所事乎此矣。學非為人而學也。致知格物正心脩身。孰非已之事者。雖 〉 〈 推之治國平天下。大而伊傳周召經綸制作有益扵天下國家者。其迹亦 有時而熄。而勲名。聞望。揭天地而明日月者。其言與之俱長。則亦自為而 〉 〈 已。道之不行也。我知之矣。士不以三代自期。學不以聖賢自任。不知陋巷 易地有禹稷之道。顧乃自菲扵下州小邑。殊時異事。若無與吾責者抑道 〉 〈 不以窮達計。孔孟皆匹夫也。邑不以所居小。陬騶皆附庸也思昔轍環歷 聘。崎嶇窮困。無所庇焉以明其道。今也美之宫室以居之。厚之米廪以食 〉 〈 之。立之學官以掌之。復之不征以奬之。然且學之不講。本之不脩。升堂挾 策。名馬而已諉曰世未必我用也。是則世棄士耶。士自棄耶。叔孫通。陸賈。 〉 〈 抱遺經。携諸生。轉側兵間。移說馬上。事難力倍。然千載君子之議。猶有遺 責。瞻言梁木。回首荒墟。歲月幾何。輪奐如舊。衣冠衿佩。在列洋洋。固賢大 〉 〈 夫弦歌之化以及此。而撫今懷昔。免扵兵革之餘。安居優游。咏歌聖人之 道。視昔賢不愈幸耶。盖聖朝如天之仁大矣。詩不云乎無德不報。二三子 〉 〈 其何以報上哉。是邑長官建忒該將仕。燕人。錢侯字勉卿。絫掾臺省。長建 安總幕。有能聲。李侯字人治最。方日有聞。前教諭馮君。鄉善士。成績可考。 〉 ​ 〈 今教諭鄒君。字成大。世明經家。才美特達。邑士之有勞扵是役者。謝順父 謝權。朱景星。俞世祥。諸出入會當之最。列碑陰王直講集邵武軍建寧縣 〉 〈 學記　記曰。古之教者家有塾。黨有庠。遂有序國有學余讀書至此。未嘗 不輟而嘆也。曰嗟乎。先王之法。何其詳且至也。盖天子之畿。其鄉六。其間 〉 〈 容黨百有五十。其遂六。其間容鄙亦然。由記者之言。則是畿内為學二。為 序十有二。為庠三百諸侯之國。其鄉遂各三。則學與庠序盖亦半之。矧門 〉 〈 側之塾。猶未與其數乎。夫其建也。多則容者廣。近則趨者易。小大有序。則 䖏者宜。以廣容易趨宜䖏之勢而又有渾深博正之業以充其肄。有和樂 〉 〈 愷悌惇讓之禮以嚴其講。有閑雋魁艾之師以成其智。而詔其未諭。有明 察確善之法以進其賢。而紬其不肖。其詳且至如此。則人材安得不成而 〉 〈 天下之事安得不熈哉。今也。自京師至扵郡縣徒各存其一學。而縣猶有 拘扵法而未嘗立者。藉令任其事者。嘗使一學之興。則所肄之業所講之 〉 〈 禮。與夫師法。已非其正。矧其興者十徒一二而已。非重可歎也歟。昔魯不 告朔而子貢欲去其羊。孔子曰爾愛其羊。我愛其禮。誠以謂羊者。所以告 〉 〈 朔也。以一羊屑屑為可去。則告朔之禮將侵尋而不存矣。廣是意也。則學 者亦所以崇教也。以一學之區區為可廢則崇教之意。亦將依違而不立 〉 〈 矣。然則吏有任令之事。而猶能惓惓扵斯者豈非有志扵崇教。而賢扵世 之吏者邪。若南城李君山甫。興建寧之學是也。建寧舊有孔子廟。天聖中。 〉 〈 令危佑增屋扵其旁以為學。迨今三十年而李君至。又為徒扵縣南之江 上。而以其髙曠易址之庳隘。以其堅完易屋之傾撓。以其鮮堊易像之昏 〉 〈 剥。而延縣之士。使肄業扵其中。建寧閩縣也。今之縣。盖古者諸侯之國。古 以一國之地為學百六十有餘。而常興以盛。今以一國之地徒存其一學。 〉 〈 而廢且壞者相望也。迹其所以。豈獨今之法度皆不具哉。亦繇任其事者。 牽扵時之習而因循偷惰。無奮然崇教之意爾。用是以觀。則以李君為賢 〉 〈 扵世之吏者非邪嘉祐六年。九月晦日記。𡊮潔齋集建寧府重修學記 嘉泰四年夏六月。前吏部侍郎倪公。奉天子命。開藩建寧。始至謁先聖。周 〉 〈 視郡學。慨然有葺治興起之意。冬十月鳩工庀徒。遂大修之。明年季春以 訖功告。肄業之士德之。屬某識其事。某惟學校之立。所以存人心也。人之 〉 〈 一心。至貴至靈。超然異扵羣物。天之髙明。地之博厚。同此心爾。此心常存 善。則行之如履康莊。不善則避之如避坑谷。此心放逸。舍康莊而弗由。墜 〉 〈 坑谷而不悟。自古及今。智愚之殊途。正邪之異位。君子小人。判然為二者。 原扵此而已。擇師儒。羣俊秀。朝夕講切。發其精微。乘彝之懿。若揭日月。而 〉 ​ 〈 人心其有不存者乎。此學校之立。所以不可緩也。既立矣。歲乆必壞。物理 之常葺而復之。輪焉奐焉。常若其初。真有𦔳扵風教。因循弗葺。頽敝日甚。 〉 〈 謀食者苟焉居之。而嗜學者懣焉去之。其何以崇化厲俗。此學校之脩。所 以亦不可緩也。建為今大邦。自昔號稱多士。公以講殿辭林之傑。作牧于 〉 〈 兹。興崇學校。振起儒風。士固以此望公。公亦曰。是我所當先者。節冗費以 豐其財擇官僚以莅其役。役扵官者日與之庸。鬻扵官者隨給其直。費廣 〉 〈 不靳。無擾扵民。自奎晝所藏及先聖先師之祠。至扵兩廡重門。自講堂及 直廬至于諸生所居。傾欹者正之朽蠹者易之。飾不鮮者潤色之。瓦斷絶 〉 〈 者撤而新之。既甃十二齋。又為几。與案。與榻。皆百餘計。既脩其祭器。又為 祭服以起其恭敬。冠帶以肅其出入。益買諸書。齋必寘焉。所以便繙閲也。 〉 〈 築圃及亭。教之射藝。所以觀德行也。粗立小學。訓飭童稚。又所以謹其初 也縻金錢四百餘萬。而關扵教養切扵人心者咸具。規模既恢拓矣。公扵 〉 〈 是數詣焉。延諸生教督之程其藝業。束以規矩。食焉而不䖏者有禁。過焉 而不改者有罰大書禮記儒行一篇。揭諸明倫堂上。昭示學者。篤扵躬行。 〉 〈 以古純儒為法又作勸學詩。勉以誠慤忠孝堅素守。辨義利者。其說甚備。 惓惓之心。庸有既乎。儒學隆扵上。善教達扵下。良心著焉。美俗成焉。雖强 〉 〈 弗友亦將化焉。先是此邦之俗。尚氣而喜爭。白晝大都之中。卒然交鬬。或 至殺傷而生子不舉之風尤熾自公之至。教由士始陶染遷革。延及齊民。 〉 〈 厥今閭閻之間。更相勸勉。無犯公令。桀暴之俗。日以銷釋。其效既可睹矣。 乆而益深又將有進扵此者。昔魯僖公既修泮宫。風化所覃。羣醜屈焉。時 〉 〈 則懷我好音之歌。百世之下于以仰其髙躅。然則今日學校之修。感格之 效。其可無述乎。公之官成均也。某為諸生。服膺模範舊矣今又觀其善政。 〉 〈 急扵先務。卓乎為一邦盛事。雖欲勿書焉得而勿書。公名思字正甫吳興 人。涖是役者。知建安縣事鄭君俌。自始暨終。實專其事云。建安志王遂撰 〉 〈 重建府學記　國朝人物。莫盛扵東南。學問之美。亦未有盛扵建安豈惟 地大物繁褰舉輩出。抑先儒之教有以倡之扵先。後進之才有以和之扵 〉 〈 後。然而學不能以家習人熟。道未至扵躬行心得者。由夫共理之寄。不能 倡率扵其上。則成學之效。固難以責備扵其下也。建之有學尚矣。百年之 〉 〈 澤既乆。而一日之功未聞其故何也。渡江創始時則致堂胡公為之記。寳 慶更新。時則西山真公為之記游胡并祀。則南軒張公。晦庵米公咸記之。 〉 〈 當是時。游胡祖述周程。行扵閩嶠。名公鉅儒。項背相望。足以表章中興之 盛。及周程之教至朱氏而興。四方學者輻凑雲集。足以光昭道化之美。自 〉 ​ 〈 孔顔曾孟之後千七百年。廢壞而不明。斃陋而無統者。如日月關霽。星斗 照耀。無復難知難行之慮矣。然而國家之戒令方新。學術之源流易逺。其 〉 〈 有不溺扵時王之制者鮮矣。是以民安扵性之微。而不肯從事扵隆師親 友之勝。士忘其習之偏。而未必眞有切問近思之美。不幸而知識髙廣。則 〉 〈 䧟扵異端。而無復大道中行之盛。幸而志念平實。則溺扵章句。而非有通 經學古之益。其玩意燈窻者。懷書挾字以志科舉之得。而脫迹場屋者。計 〉 〈 日累月以求利禄之榮。其大者以經術政事為兩塗。而不加之力。其小者 以駢儷詩歌為一技。而謬用其心。又其甚也。窺竊大道。皷舞後生。而去聖 〉 〈 門之教益逺。雖有豪傑者出。卓然自立也難矣。然則道之不行不明也。豈 皆知愚賢不肖之過哉。性善之說不傳扵後世。修道之教無與扵生民故 〉 〈 也本朝表孔顔曾孟以覺民。聖上尊周程張朱以立教。親灑聖訓。腏食有 差。所為孳孳汲汲者豈特故事之美觀哉。所以同民心而出治道者大矣。 〉 〈 而郡學更乙未兵毁殿齋吸門。猶有存者。屋老地庳。不稱來學。太守姚公 珤即以為堂他未皇及。王公伯大典漕計。慨然以御書閣為己責黄公壯 〉 〈 猷守郡。任大成殿之費。方公大琮代為漕。與諸生謀曰。右廟左學。前殿後 閣。京邑制也。為圖以授博士趙君陛夫。曰。子之職也。趙君曰。吾之事也。捨 〉 〈 是而不治。何以哉。辛丑十月。乃始為殿。明年二月訖事。又明年六月建閣 以次而舉。大帥徐公漕叟。漕使項公寅孫。庾使李公昂英趙公綸。蔡公籥 〉 〈 太守王公野聞之。捐金相其役。殿在學西。從祀惟謹。十齋東列以博學。審 問。謹思。明辨篤行致知。格物。誠意修身正心。為名而扁之。中則為堂。牓曰 〉 〈 明倫。後植閣以煥雲章之美下為先賢之祠。自游胡而下十二人。先達宿 儒。莫不咸在。又北為藏書之樓前設重門修廡以嚴啓閉與方公之圖無 〉 〈 以異。合扵頖水之規。次扵辟雍之制。大而新之踰三年而後備。遂到郡。見 其輪奐燦然。無所加乎丹雘之功。環佩井然。無所益乎弦歌之盛他日陛 〉 〈 夫講學建安書堂。私謂遂曰。子誠有意扵共理乎。願一言以為之教。遂避 席不皇。遲遲數月而不敢當因念夫郡守部刺史之經始廣大。不可及矣。 〉 〈 趙君之掃地更新亦甚難矣。大非溪山清偉之勝也。所謂富有之謂大業 是也。新非宫墻觀美之盛也。所謂日新之謂盛德是也。然扵其大而䧟就 〉 〈 平實。則約已靠裏。不為髙虛。其小也。安知其非大也。扵其新而提醒之。則 明善復初。不求竒異。其舊也。安知其非新也。此孔顔孟相授之宻指。而周 〉 〈 程張朱自立之要訣不可易也。記曰致廣大而盡精微。又曰苟日新。日日 新。又日新。大與新之功其盛如此。豈鶩扵外者所能致哉。將見建安之士。 〉 ​ 〈 自此而不容已者。而謂性之不善。道之不可以為教。抑未矣。陛夫曰。此則 陛夫願與諸生承學之意。乃不辭而書。淳祐三年。六月朔旦記。　王遂又 〉 〈 撰重修建陽縣學記　古者家有塾。黨有庠。術有序。國有學。自天子至扵 庶人。無一不由扵學者。詢禮習樂。讀法飲酒。獻囚獻馘。無一不在扵學者。 〉 〈 嗚呼。學扵王政為大。而人心之所由以一也。故其體有道德性命之本。其 用有詩書禮樂之具。綱以三綱。常以五常六七聖人捨此不足以為教。自 〉 〈 時厥後。異端出焉百家雜焉。秦不禁之。而禁士之學孔孟而談六經者卒 使千七百年之間。人寡知學。家鮮知道非以愚民。直自愚耳。幸而漢興。齊 〉 〈 魯之間。習聞聖賢之教有不待幡然而興起。更數大儒。不能復舊宋德休 明。周子道其源。張程襲其流。而朱子集其成斯民復見雍熈比屋之盛而 〉 〈 建陽今齊魯也。去聖賢之居若此其近。則傳聖賢之道如此其盛宜其道 振而不墜。教興而無仆。及遭值權門學禁。併以其人與書而廢之。至扵毁 〉 〈 其祼獻講讀之廬。以為鍾魚梵㖵之地。不黜邑令。不斥遣其門人。不止士 至扵耻以其學自名。大書廬居之禍未有酷扵此者也。不塞不張。不裂不 〉 〈 全。以聖賢之鄉。而禁錮有甚扵他郡縣者。是宜嘉定更化。首議褒表。淳祐 繼承。特加臨饗表章之盛。亦未有加扵此者也。先是劉文簡爚奏請寺復 〉 〈 為學。文公之子在。及游侍郎九功。徐侍郎清叟。相與倡議彭尚書方協力 為之。規摹一新。而方右史大琮尤極其意趙君與迿為令也。敞髙明而築 〉 〈 沮洳闢隘陋而固藩墻。月割俸以益之。不足又斥扵縣之費禮殿中嚴。重 廊外陳。復濂洛關閩之祠為五扵左。以識其道之所由始。修前賢陳公洙 〉 〈 師錫游公酢蕭公之敏。以文簡補之為五扵右。以章其化之所由盛。朱范 二太史室在東序。益以游文清。朱則文公考也。范其先友也。游君九言少 〉 〈 所共學。老猶不與時共好者也劉魏二聘君室在西序益以蔡聘君。劉君 勉之。所學也。魏君掞之。其游也蔡君元定晚盡力扵斯道而與之議所由 〉 〈 起也。學始扵儲今用。成扵黄令千里。並。祠扵西北同室。宣化堂後。設先天 之圖說亭之北。揭東陽洙泗之匾。崇樓屹立。以嚴建炎御筆之藏。虛亭静 〉 〈 䖏。以本周氏為善之教。學職之位四。諸生之位三。倉庫書籍之所亦三。建 固多士。建陽之來游者亦衆。左山右溪。昔猶今也。深衣大冠。今猶昔也。會 〉 〈 諸生而課試之董其役者主簿謝德垕。其亦庶乎不廢其舊矣。一日與迿 以圖授遂曰。主上銳情文公之學。子奉命以來。建安書院既立。而建寧之 〉 〈 學復啓。得因其成而記其顛未。今建陽之宫。熊君堯記之。文公自為之記。 陳君孔碩。真君德秀又記之。豐碑巨刻。皆有取扵附祀藏書之盛。而學之 〉 ​ 〈 廢興。實關道之顯晦。願求一書以詔後之人。遂初辭不可。又念已為二建 犯不韙。其又何辭。則作而言曰。遂志學時。未及登文公之門。既冠脫棄場 〉 〈 屋。讀其書而恱焉。一日之疑。多扵一日。惕然師亡道散之懼。以遂之悔。不 願諸君之悔。悔重扵遂也。今文公已矣。三王四代之事。無所質正。幸而因 〉 〈 其地。新其學。諸君試以四書而讀之。扵心能無疑乎。以經傳觀之。扵自能 無闕乎。以通鑒綱目而參考之。扵事能無所拂亂乎。夫理之粗。至精之所 〉 〈 由寓也。一聖人之言。數聖人之所同也。諸君强敏。必無至扵遂之悔。而其 所自得。必有甚扵遂者。曰明誠其兩進。抑敬義其偕立。昔者文公嘗以示 〉 〈 白鹿諸生。盡心扵此。安知後來之繼其軌者。不在斯學乎。咸曰諾。因為之 書。淳祐三年。九月朔旦記。眞西山集建寧府重修府學記　實慶紀元之 〉 〈 初年。天官尚書葉公。以顯謨閣學士出牧建安。清心劬躬。以治以教。期年 民各遂于理。顧詹頖宫。實維本原風化之地繇慶元後。晦弗堯修。垂三十 〉 〈 祀。于奉天子命實來。固將為國毓材。以俟舉選。如實璧玉。如護椅桐。惟厥 攸居。其可弗飭。迺命屬役扵僚吏之能者。而以郡博士董之。先葺太成殿。 〉 〈 次及十六齋。又次及于三賢堂。然後增關小學。起孟秋申辰。迄九月甲寅。 功用成。扵是府學正葉端甫等書來俾識厥事。某扵鄉邦為後進。誼不可 〉 〈 以先長者。請固辭。而端甫等書再至。諭勉逾力。既弗獲終辭。則誦所聞以 告曰。諸君所為命僕者。豈欲相與講明為學之大指歟。夫格物以致知。昔 〉 〈 者聖賢示人之正法也。請以繕修之役明之。今之學校。非昔之學校乎。昔 之圯陋者。今屹焉以完。昔之闇鬱者。今煥焉以新。非以修之之力故耶。學 〉 〈 者之扵學。亦若是而已矣。盖受中以生。萬善咸備。猶此宇之本閲且麗也。 私欲汨焉。邪說滑焉。猶其漂搖扵風雨。漫漶扵垢氛。而浸朽以弊也。一日 〉 〈 自克。私勝而仁存。一念知悔。善章而咎泯。又如圮陋者之可以復完。闇鬱 者之可以復新也。夫忠信篤敬。學者立德之基。剛毅木訥。學者任重之實。 〉 〈 而辭章革縟。特藻飾之靡爾。聖門教人。具有本末。故曰。行有餘力。則以學 文。亦何異基址之固。而后棟梁可施。棟梁之安。而后丹艧可設也。盖繕修一役 〉 〈 耳。而為學之理具焉。自是推之。則凡天下之事事物物即益而道已存。由租 而精可見。知至之功不難進矣。雖然學豈徒知而已。盖學聚問辨。而必以居 〉 〈 行繼之。博學審問。而必以篤行終焉。斷斷乎不易之序也。易中庸之指不 明。學者始以口耳為學。講論踐履。柝為二致。至其甚也。以利欲之心。求理 〉 〈 義之學。以理義之說。文利欲之私。而去道愈邈矣。然則致知力行。交勉并 進。豈非學者用功之至要㢤。又豈非賢邦君所望扵吾州之士者㢤。若夫 〉 ​ 〈 賦役之冗。調度之目。在故府可覆。此不書。公名時。字秀發。括蒼人。三年春 三月甲寅記。胡寅斐然集建州重修學記　建州字張侯銖伻來以書。繪 〉 〈 示頖宫新成之狀。曰天子偃武修文。留神教化。凡庠序之事已廢缺頽靡 者。咸振舉之。仰惟明倫善俗。德意宣渥。銖也既幸扵欽承詔㫖。而前後三 〉 〈 漕使馬徐范公請于朝。給錢二千萬。聴郡司委隻屬敦匠董役。告成蕆事 如圖所寫。此侯藩大典也。當書而君建人也能為建人書之不乎。寅曰。是 〉 〈 則不敢辭。其如樸學不文。請改屬能者既再三不獲命。乃次比所見聞而 言曰。吾鄉山川竒秀。土狹人貧。讀且耕者。十家而五六三歲大比于春官。 〉 〈 奏名射策。視諸方取數為多。盖自唐常衮觀察本道。以文藝興勸。而昌 黎先生表著歐陽詹之行義。警動後進。至于今而益盛。風移俗易。其來逺 〉 〈 矣。本朝學法。無慮數變。元豐中。賜建州學田十頃。增其序宇。崇寧舍選之 制隆洽。則又斥大而華侈之。歲在丁未。蕩于内訌。紹興二年。秘閣劉侯子 〉 〈 翼來作守。埽土創立。累政相因。亦既就緒。甲子五月。巨浸冒城。摧撃漂散。 其獲存者。獨大成殿爾。自是徐公經其始。馬范三公繼厥中。而張侯成厥 〉 〈 終。起乙丑之春。盡冬月。為一堂十二齋。門廡庖庫咸備。冣後建教官寓舍。 而峙閣其北。以貯御書經籍雲漢之章。興洙泗之風昭回薰播。作新多士。 〉 〈 摳衣負笈來游來䖏者蒙幸至厚一時盛觀。震耀甌粤。是可記已。古之學 者必有師。師弟子莫嚴扵顔氏子之扵仲尼。故始入學。必釋菜用幣。春若 〉 〈 秋仲月上丁日必釋奠大合樂。今學者徃徃訾病後世以為無師也。顧乃 大言曰。吾知師孔子而已。茫乎泛然涉波而窺藩。問其潜心請事。就有道 〉 〈 而正焉者何謂則瞠莫置對。豈不怍扵事師之名。而歉夫為弟子之實也 乎。昔者顔氏不遷怒。不貳過不逺復。不違仁。見稱扵聖人。以為無能繼之 〉 〈 者。而回之自述則知堅髙之難及而致鑽仰之功。見卓爾之難親。而興瞻 忽之嘆師弟子之相期如此。彼扵功盖天下。名載終古。未數數然也。况下 〉 〈 此者。寧足道邪。一日問為邦。聖人遂舉四代之美治。兼一王之成法。而告 之是所以宰制大物。施張質文。陶動植扵中和。措蒸民扵禮樂。其事偉矣。 〉 〈 自世俗觀之。瓢飲簞食蕭然陋巷。孜孜克己之人。而能與扵此。豈不大有 逕庭乎曾不知理義恱心則關百聖俟千載而無疑權度在我。則稱輕重 〉 〈 揆長短而。靡忒。其舍藏之汩爾用行之粲然。亦直寄焉爾。然則學而成是 德。用而見是効譬夫藝黍稷稻梁者。不生荏菽麻麥之實决也。何出崑崙。 〉 〈 則必經營中國而入干大海矣。寅嘗即是以來學者之失。盖不尚志而親 師一也膠陋護舊憚扵擇善。一也。指記誦詞藻為事業。一也。用扵覓舉千 〉 ​ 〈 禄而已矣。一也。不得之或歎儒冠誤身棄而佗從。一也。既得之視故習猶 兔蹄蟬蛻焉一也。効官充職以柱後惠文支梧一切。謂政才學術本自異 〉 〈 科。一也進乎此者。知有上達之理矣。乃不探索扵語孟之微。易之幾詩之 深。書之要。春秋之奥則取遁辭小道兀焉而宅心。一也鳴呼豈無抗志大 〉 〈 慮。凌髙厲逺。肺顔若孔之徒與。誠得其門造其堂。嚌其胾雖謂後世咸無 足師而吾志以仲尼為師何不可之有寅既為侯紀學之廢興又申言此 〉 〈 告子佩之同志者。侯不以為言之贅也則請鑱之石。紹興十有六年秋。八 月一日記元張西巖集崇安縣重修縣學記　學明人倫也。人倫不廢。學 〉 〈 可廢乎。故大而京師小而郡邑通得祀先聖先師扵學。中間因盛衰則尋。 廢興不常未有終泯而無復者。盖關乎天地。繋乎氣數。本乎風化然也。崇 〉 〈 安舊有學。當天戈南下。燼宋將滅為群不逞撤毁殆盡。至元己卯。張君茂 來為邑令政知後先首建禮殿。修講堂前以三門旁以兩廡。至扵先賢之 〉 〈 祠宇。諸生之齋舍。罔不具舉起庚辰冬仲。成辛巳秋季。宏麗邃深幾亞郡 學後一年某取道是邑邑士趙若等狀始末求記愚謂自王道衰。有縱横 〉 〈 有楊墨。有申韓。有黄老有群儒之專門有科目之時文。降及近世。又有弊 扵傳觧自我作古蠱惑世人死而弗悟皆不得一意扵有用之學嗚呼。六 〉 〈 經所以載道也。道常著扵六經未作之前。諸儒所以明經也。經當求扵諸 儒無說之際。要先正其心。修其身。齊其家。然後發為文辭。措諸事業。教人 〉 〈 為良師。臨民為循吏。事君為賢臣。又豈特專事。虛文空言。誇多鬬靡而已 今國家混一。惟聖道是明。聖學是尚。無舉業之累。絶利禄之念。正學者為 〉 〈 已之時。果能不為滛辭詖行之所汩。狹聞偏見之所溺。雖温嶺去聖門數 千里。安知他日不有舍近而逺。由南而北。游杏壇。咏舞雩。徜徉乎洙泗之 〉 〈 上者矣。令本東魯人。盍以是語之。若夫溪山之勝。楝宇之備。竹石木无之 費。學有能文者。自紀扵碑陰。兹略而不書。是年十月日記。黄文獻公集松 〉 〈 溪縣新學記　建為先師朱文公之闕里。松溪建屬縣。士生其間。身親受 業扵公之門。與聞公言論風指扵淑艾之私者。踵武後先。其地雖褊小。而 〉 〈 士習為最盛。逮入皇朝。治教休明。人才尤彬彬焉。縣故有學。規制甚備。至 正十二年。大盗竊發扵河南。而江淮閩粤繹騷不寧。山谷愚氓相挺而起。 〉 〈 侵軼縣境。蹂踐民居。兵燹之後。惟夫子廟若魯靈光之巋焉獨存。識者知 為天佑斯文之兆。匪朝伊夕。必有起其廢者。今天子方慎擇守令。惠綏黎 〉 〈 元。十四年夏六月。今縣尹凌侯實來。視篆之三日。用故事疑謁于先聖。禮 成而退。左右顧瞻。徘徊太息。曰學校之廢興。長民者之責也。我其敢不以 〉 ​ 〈 為己任。即命鈎考薄書。徵理歷年瞻學田租在毫民黠吏之手者。凡得米 若干石。資以召匠市材。揆日庀事。侯躬莅教護。屬功而課其章程。縣人攝 〉 〈 尉事業弘道。暨教諭李璇。訓導傳子實。皆悉力以相焉。自禮殿。明倫堂。齋 廬寢室。至于門廡庖廪。咸撤而新之。崇其垣墻。端其術道。塈茨瓴甓。黝堊 〉 〈 髹彤。舉稱其度。始扵秋七月。訖扵冬十月而告畢工。妥神有禮。配侑在列。 範銅為祭器。而他所宜有者靡不具完。藏修息游。各適其所。佩衿來集。弦 〉 〈 誦相聞。饋膳之須。亦無乏絶。侯既行舍奠之禮以落其成。不逺千里。俾諸 生楊壵奉書走金華山中。以記為請。昔杜子美題詩衡山縣學。稱陸宰以 〉 〈 雅才新意。脩儒服俎豆事扵干戈之餘。其辭逸出横厲。氣誼激烈。數百歲 之下。讀者猶為之悚然。侯下車之初。即以興學為先務。披荒殘。植棟宇。甫 〉 〈 十旬浹而畢潰于成。其雅才新意。視陸宰孰多乎。竊觀魯人之頌僖公曰。 既作泮宫。淮夷攸服。固非衡山之事可同日而語也。賢侯導宣上化。以振 〉 〈 起士類。將見魯人之頌復作扵今。雖子美未易賛一辭。矧以眇焉末學。衰 朽悖眊。猥令載筆之記。何能鋪張偉績以昭示于方來也哉。姑序次其廢 〉 〈 興之歲月云爾侯名說。吳興人。大父秘書少監公。夙任風慮。父集賢直學 士公。治郡有聲。家學淵源。所從來非一日矣。宜其為政知所本。而不謬扵 〉 〈 緩急之序如此云。宋真德秀集政和縣修學記　紹定五年秋九月。政和 縣修學成。令括蒼徐君來請識。于按古教法。起扵家而成扵鄉。所習不過 〉 〈 閨門子弟之職。用之則為公卿大夫之材。是何也。閭有墩。族有師。亡馳鶩 之累以賊其良心孝友以為行。中和以為德。有踐修之實以保其正性。心 〉 〈 存而性得。故推其自成者。皆足以成物。後世鄉里之學廢。士之千時蹈利 者。浮游四出而為戰國之從衡。章句文辭之學興。則又穿鑿竒佹為漢之 〉 〈 經生。雕鏤華靡為唐之進士。昔以存心者。今以蕩心。昔以養性者。今以害 性。吁。由後世之法而冀俗化成。人材出。不亦左乎。故嘗謂必放古之制。自 〉 〈 閭里皆置學。使惟士之安而無慕乎外。必損今之弊。使相懋以德。而不相 角以文。庶乎成周之意可漸而復。然豈有司所得為哉。幸而有令之賢。能 〉 〈 崇其邑之學。士之肄業者。得無違親去家而失其所以學之本。益在今世 已有足書。予扵徐君之請。所以屢歎也。始縣學圮廢乆。士無所扵業。君之 〉 〈 至。自門而殿。堂而廡。皆新之。像設顯嚴。藻績輝煥。東西為齋四以䖏生徒。 中建閣一以藏奎畫。射有圃。先賢有祠。藏修息游。無一或缺。又以餘力稽 〉 〈 其糧儲之入。吏不得乾没。君扵是信乎其可書矣。雖然。士之扵學。豈直䖏 庠序為然哉。鷄鳴夙興。嚮晦宴息。皆學之時。微而暗室屋漏。顯而鄉黨朝 〉 ​ 〈 廷。皆學之地。動容周旋。灑掃應對。皆學之事。知無時之非學。則晝而有為 夜而計過者其敢懈。知無地之非學。則警扵𡨋𡨋。愓扵未形者其敢忽。知 〉 〈 無事之非學。則矜細行。勤小物者其敢或遺教雖非古。而吾之存心養性 以希聖賢者未嘗不古也。若夫足踐橫舍之閾。口吟課試之文。而曰吾之 〉 〈 學如是而止。則非愚所敢知徐梅野集延平郡學及書院諸學牓　某學 不知體。才不逮心。謬守此邦。動息懷懼。固知鞠躬盡瘁。洗手奉公。曉夜疲 〉 〈 勞不以為憚。然為政先後緩急之序。盖將訪諸此邦之善士。而生民利病 休戚之實。又欲纖悉而具知。竊念郡政以學化為先。學徒惟文行兼取。此 〉 〈 邦先賢餘化。乆而愈新。延平書院。儒先之像在焉。目撃心惟。而多士冠佩 其中者。髙山景行所。當若何而為人。盖不但逐逐乎科舉俗學而已。人性 〉 〈 皆善。賢愚同一初也。特其覺有先後。故後覺者必效先覺之所為。乃可以 明善復初。此子朱子之訓也。吾儕誠覺乎昨日之不善。則今日之為善也 〉 〈 孰禦。謬守到官月餘矣。郡政未有端緒。學校未及過問。每一念此。殊非敢 寧。比見士友投書。或言郡泮之化有所未至。或陳書堂之職多所未愜。皆 〉 〈 未敢以為然。及扣交代。則知泮宫生員尚且增育。堂職陞黜。盖亦有由。雖 然。徃者不咎。來者可追。人苦不自覺爾謬守今覺其怠扵教事之為不善 〉 〈 矣。盖亦與諸友反而求其所謂善乎。書堂之職。前日輕扵皷率而出者不 可謂之善也其間亦有自悔者矣。泮宫之生員。又欲增多扵前日者。非徒養 〉 〈 之也皆使之明吾善可也。繼自今吾與諸生一月一相聚于學。或于書堂。 必欲親扣每日所習何事所讀何書。所作何文已别牒教官堂長。凡所講習 〉 〈 當先就本心本身上理會使之鞭辟向裏。有不善自覺而改可也。有所覺自 知而充可也。有所知自愛而守可也。姑自習俗首當正捄者論之不孝不悌之 〉 〈 事。頻見詞訴。尤可寒心。且孩提而知愛親。既長而知敬兄。善惟之發見者然 也此邦禮義所漸從來逺矣薫德善良。宜知孝悌之切已胡獨有未然者論語學 〉 〈 而首章論學至朋友講習。期造君子成德之地。故次章又首以有子所言孝 悌繼之詳味其辭盖勉人以務本之學望人以君子之歸。示人以仁者之事 〉 〈 故曰君子務本又曰孝悌為仁之本。為人而孝悌。則不好犯上不好作亂。此 邦雖號多賢亦多獷俗相挺作亂。常費區䖏此其故何哉。居仁者之鄉。而 〉 〈 或萌不仁之心。捨君子之道而或為小人之事。正學不講。本務不明。時閲民 訟。動多犯上薄俗相染見利忘義此其所以因犯上而遂作亂。以是知聖賢 〉 〈 之言不我誣也。故學校所以教養皆仁者也。而後可以化不仁之民。皆君子 也。然後可以厲小人之俗。皆孝悌務本者也。而後可以潜革其犯上作亂 〉 ​ 〈 末流之弊前日牓諭峽陽作亂之徒。開其自新之路許以增廪失業之衆。 與夫後學示化之地。固將次第行之然郡之有泮。又有書堂。郡守化民。先 〉 〈 近後逺。敢不切切究心。除已禮請有道藝之士足以服吾黨者為講經一 職。合與備牓。并具士友所當習之業。以為日習常式。一早上文公四書輪 〉 〈 日自為常程。先大學。次論語。次孟子。次中庸六經之書。隨其所已請。 取訓釋與經觧參看　一早飯後編類文字或聚會講貫。　一午後本經論策 〉 〈 輪日自為程。　一晚下通鑒綱目。須每日為課程記其所讀起止。前書皆 然。　一每月三課。上旬本經。中旬論。下旬策課册待索上看佳者供賞。 〉 〈 一學職與堂職陞黜必關守倅宋朱晦庵集南劎州尤溪縣學記　乾道 九年九月。尤溪縣修廟學成。知縣事會稽石君𡼖以書來語其友新安朱 〉 〈 熹曰。縣之學。故在縣東南隅。其地隆然以髙面山臨流背囂塵而挹清曠 扵䖏士肄業為宜。中徙縣北源上。後又毁而復初。然其復也士子用陰陽 〉 〈 家說。為門斜指寅卯之間以出而自門之内因短就狹遂無一物不失其 正者𡼖始至而病焉。顧以斆學之初未皇外事歲之正月乃始撤而新之 〉 〈 既使夫門堂齋序。庫庾庖湢無一不得其正而又度作重屋于堂之東。以 奉先賢。以尊古訓唯殿為因其舊然亦繚以重櫩嚴其陛楯而凡像設之 〉 〈 不稽于古者。則使視諸太學而取正焉。靡金錢盖四十萬。用人力三萬工。不 資諸士。不取諸民而事以時就。意者吾子亦樂聞之。儻辱記焉。以幸教其 〉 〈 學者扵無窮是則𡼖之幸也熹惟石君之為是役也。則固已可書矣。抑熹 嘗得遊扵石君。而知其所以學者盖皆古人為已之學又嘗以事至扵其 〉 〈 邑。而知其所以教者。又皆深造自得之餘。是則其為可書。盖有大扵此役 者。熹雖不敏。誠竊樂得推本而備論之。是以承命而不辭焉。盖熹間之天 〉 〈 生斯人而予之以仁義禮智之性。而使之有。君臣父子兄弟夫婦朋友之 倫。所謂民彝者也。惟其氣質之禀不能一扵純秀之會。是以欲動情勝。則 〉 〈 或以䧟溺而不自知焉。古先聖王為是之故。立學校以教其民而其為教。 必始扵洒掃應對進退之間。禮樂射御書數之際使之敬恭朝夕。脩其孝 〉 〈 弟忠信而無違也然後從教之。格物致知以盡其道。使知所以自身及家。自 家及國而達之天下者。盖無二理。其正直輔翼。優柔漸漬。必使天下之人。 〉 〈 皆有以不失其性。不亂其倫而後已焉。此二帝三王之盛。所以化行俗美。 黎民醇厚。而非後世之所能及也。自漢以來。千有餘歲。學校之政。與時盛 〉 〈 衰。而其所以為教者類皆不知出此。至扵所以勸勉懲督之者。又多不得 其方。甚者至或使之重失其性。益亂其倫而不悟。是不亦可悲也哉。至于 〉 ​ 〈 我宋。文治應期。學校之官遍于郡縣。其制度詳宻規摹宏逺。盖已超軼漢 唐。而娓娓乎唐虞三代之隆矣。而有司無仲山甫將明之材。不能祗承德 〉 〈 意。若稽治古。使學校之所以為教者。卓然有以逺過扵近代。儒先君子。或 遺恨焉。今石君乃獨能學乎古之學。而推之以行扵今。使其學者惟知脩 〉 〈 身窮理以成其性。厚其倫之為事。而視世俗之學。所以干時取寵者有不 屑焉。是則石君所以敷教作人。可書之大者。其視葺新廟學一時之功為 〉 〈 如何哉然是役也。石君之意。亦將以尊嚴國家教化之宫。而變其學者之 耳目。使之有所養扵外而齊其内。非徒以誇壯觀。飾游聲而已也。盖其敷 〉 〈 教作人之功。扵是為備。惜乎所試者小而所及之不遐也。故特序其本末 而悉書之。盖非特明石君之志以厲其學者。且將以風天下之凡為郡縣 〉 〈 者。使其皆以石君之心為心焉。則聖人之道。聖人之化。將不憂其不明扵 天下矣。是歲冬十月庚申朔記。黄裳演山集順興學記　元豐政元之秋。 〉 〈 列郡各貢進士于朝。南劎考諸五縣之士。而進之十有八人。順興學者百 數。無預貢者。温陵宋君適來為順興令。因怪閩中之士。每歲應詔。出為天 〉 〈 子器使。最盛扵四士。南劍在閩之中。累累有人焉。順興南劍之友邑。前此 有預計階者。不見録扵禮部。七十年扵此矣。今歲更無預貢者。是豈教育 〉 〈 之道。在上之人有所未至歟。遂由縣學而觀之感其廉隅之卑。度量之㣲。 環衛之斃。具修之廢。不足以壮麗先聖之行在。吞納多士之至止。升望降 〉 〈 觀。前揖後據。不足以周覧溪山之氣象青衿不見。徃徃散䖏里閭。流入城 闕之間。誦數之學。得以小說實其虛一。如此者盖乆矣。宋君由是慨然思 〉 〈 欲宏其度量。嚴其具修。壮其廉隅。固其環衛。利其前揖後據之勢。然後招 來多士而教之。邂逅一鄉之所慕者十有四人。請為儀倡。願與鄉民出力 〉 〈 易材。廢舊而新之。宋君如其請。學者欣然預集于别館。以俟學成而歸焉 旁郡餘邑。隨有望風而至者。不日學成。為之八齋。翼于兩廡之間。或背于 〉 〈 堂。或面于殿。諸生接席而坐。皷篋而進。間者有應。疑者有質。由者有户。 升者有堂。入者有室。望者有門墻之峻。樂之所寓。前揖仁者之山下視智者 〉 〈 之水。適其性命之情。日就而月將之。且見成人有德。小子有造。居多古人 之遺風。不問其在外者。一封之薦。何足計哉。盖大教學之道。先王望其成 〉 〈 材而取之。必使學者無志扵仕。有如曾晰之咏而歸。漆雕開之未能信者。 然後可以副吾取而用之之意。是故先王之士。得䘮有命。動靜有理。去就 〉 〈 有儀。䖏萬鍾之時。如簞豆之日。許國之身。致君之術豈為宫室之美。妻妾 之泰。所識窮乏者得我而為之。遂易其志哉。嘗謂僕隷之賤。史胥之卑。屠 〉 ​ 〈 販之仵寇盗之類。才勇藝術。集事御變。雖古之人有不及者。入之民間。以 治民事出之民上。以長民德。不亦可乎。先王必謹庠序之教。養才育德。俟 〉 〈 其秀實。然後論而官之。先王之意。豈可史胥屠販之仵。僕隷寇盗之類。其 名不實。而廢其可用者哉。以謂不知仁者不可與從生。不知義者不可與 〉 〈 從死。不知禮者不可與交。不知信者不可與守。驪山之徒。胯下之布衣。興 造之初。急難之際。未有素食之士。先王不得已而用之。譬之使鷹常飢其 〉 〈 腸則為之。使飽之則叛去。是故黥布韓信之徒。素不學道。無窮之欲。與之 南面稱孤。不足以饜之。乃至叛逆夷族而後已。然而後世之君。當平居無 〉 〈 事時。不能養才育德而用之。或有才德之士而莫之用。府史之卑。卒仵之 賤寇盗之惡。入為公卿。出為將帥。謂予用才而已。不問其行。甚可恠也。昔 〉 〈 衛宣之朝。有不知德者。好忮而不仁。有不知行者。好求而不義。好忮也害 物好求也逐物。人之可恃以用者。為其愛物而物莫之勝耳。不知德行。自 〉 〈 其求忮而推之。不仁不義。不可勝用也。百爾君子亦奚以為哉。先王之世。 兵農一民。鄉軍一營。在朝。所謂公卿大夫士。在鄉。所謂鄉老鄉大夫長正 〉 〈 師胥。在軍。所謂軍將師帥長司馬昔時鄉校之中同為儒者。而今同為天 子之吏。豈有異趣哉。其賢以六德。其能以六藝。知禮樂者。非特鍾皷玉帛 〉 〈 而已。禮樂之妙至扵行乎陰陽。通乎鬼神。彼之所及也。知射御者。非特主 皮執轡而已。射御之精。至扵升降之儀。與其志通疾徐之節。與其意會。彼 〉 〈 之所及也。知書數者。非特縱横之畫會乘之筭而已。書數之微。至扵道理 之精粗。象器之終始彼之所及也。六藝。道之下者。其微猶及扵此。而况德 〉 〈 行之學。豈可億哉。是故古之為公者以道。為卿者以德。為大夫者以智。為 士者以志。為軍將者其德有威。其仁足以撫衆。為戰士者其義有勇。其智 〉 〈 足以死難故古之官有至扵三百六十者。先王非恃其人之衆也。恃其道 德志智而已。平王之東。天下利勢不斷如綫。教育之澤在人之心。猶有存 〉 〈 者。譬如至柔之物。可屈而難折。延及三十世而後已。無道之秦。燒詩書殺 學士。不仁之勇。無義之剛。繁刑嚴誅以制天下。所以傳及二世。為甿隷之 〉 〈 人一折而斷之。詩書之力雖欲維持其亡。不可得也。然而先王所以建學 養士之意。何可廢哉。宋君之來。隆學校。延儒生。躬率一邑之子弟。從事扵 〉 〈 道。以副上意。一邑之士。宜乎為道而學。他日入官。如古賢士大夫以副宋 君之意。諸生從予逰。予嘗以此諭之。君命予文以記縣學。所以作。扵是乎 〉 〈 書。鄧栟櫚先生集沙陽重脩縣學記　余嘗怪道釋之居雄麗相勝。而州 縣之學類不足以方之。顧豈無自而然哉。盖人心役役。不有所貪。則必有 〉 ​ 〈 所懼。未嘗有須臾寧者。道家者流曰。我能薦人扵天。可以幾福扵式外故 貪者慕之。釋氏者流曰。我能福人扵九泉之下。雖造業深重者。鬼亦不得 〉 〈 以誅之。故凡有罪者懼焉。貪者利其如此。而懼者惟恐其不我利也。此道 釋之宫。所以輪奐竒勝。殆遍天下。非學宫比。崇寧以來。蔡京為冢宰。群天 〉 〈 下學者。納之黌舍。校其文藝。等為三品。飲食之給因而有差。旌别人才。正 付扵魚肉銖兩間。學者不以為羞。且逐逐然貪之。曰吾利在是。不可一日 〉 〈 捨是而他也縣有師長。郡有教授。未必知有所謂學校之本者。但務為美 觀耳。部使者又從而督之。以學宫成壞為州縣殿最。斥叱所及官吏膽落。 〉 〈 故士夫懼焉。此崇寧間學舍之盛。所以妙絶今古。可以亡愧扵道釋之宫 也。嗚呼。學校之興。雖自崇寧。而學校之廢。政由崇寧。何以言之。盖設教之 〉 〈 意。專以禄養為輕重。則率教之士。豈復顧義哉。知有利心而已。一旦赫然 復祖宗法。以科舉取士。學者則曰。朝廷不以學校官我矣。吾何貪焉。州縣 〉 〈 則曰部使者不以學校督我矣。吾何懼焉。是故昔日青衿接迹弦歌之地。 今則敗椽老屋號風泣露。使人過之凄凄然如墟墓間若不可以復振者。 〉 〈 是其可傷哉。南劎有邑曰沙縣。溪山之勝。文物之盛。盖甲扵一郡。其在閩 中。亦號為卓卓然者。舍法既罷學校亦廢。仰雨傍風。儒生掃迹。宣和七年。 〉 〈 建安郭侯得邑扵此。惻然作念曰。此邦亦復如是耶。舍法可罷。學校不可 置。置而弗顧。非為政之本也。扵是邦人之彦者。率侯之語。各竭力以營之。 〉 〈 朝夕勉勉。若切其身。曾未踰時。講者有堂。居者有余。奉先聖者有殿。齋官 祭器。無不備具。楝宇凌空。朱碧相照。文有非崇寧間所能及者。扵是學者 〉 〈 偕宋秋啾誾誾。有洙泗之風。嗚呼盛哉。古無有也。殆不知邑大夫與邦人之 彦者。懼使者之督而為之乎。抑貪夫所謂三舍之選而為之耶。内無所貪。 〉 〈 外無所懼。上下相率。必扵有成。果何謂哉。一言以蔽之。曰誠心而已矣。然 則郭侯之志與邦人之彦者。豈不既賢矣乎。余扵建炎之初。論事狂妄。謫 〉 〈 自左掖。冷居里閈。盖將束書負琴。日造庠序。以洗前日之愆。侯乃以記文 見屬。余曰唯。此僕所𦖦附姓名者。敢不書。雖然學宫之弊。今已新之。寒暑 〉 〈 相易。風雨推剝。異時能保其不弊耶。侯文章事業靄聞于時。牛刀割鷄。 豈乆留此。弊而復新。其在邦人之誠心乎。且誠之為道大矣。天地可動也。 〉 〈 金石可革也。惟出扵志誠。則有確乎其不可易者。顧豈勤扵今日。而怠扵 後日者乎。異時郭侯持節以過舊部。若見學宫不减今日。然後知至誠之 〉 〈 道可亘千古。非貪與懼者之 比也。故余併書之以告來者。 〉 ​ 永樂大典卷之二萬一千九百八十三