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丙午年 五月十有一日

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卷之二萬四百二十四 ◄ 永樂大典 卷之二萬四百二十五 ► 卷之二萬四百二十六 姊妹计划 : 数据项 ​ 永樂大典卷之二萬四百二十五　　二質 稷 〈 社稷詩文朱晦庵集卾州社稷壇記曰。東社西稷居前。東風伯。西雨雷師。 居後少却。壇皆三成有壝。壝四門前二壇趾。皆方二丈五尺。崇四分而去 〉 〈 一。三成方殺如之。而崇不復殺。前二壝皆方四丈二尺。門六尺。間丈五尺。 後二壝皆方二丈八尺。門五尺。間四丈九尺。其崇皆四尺。社有主。宗二尺 〉 〈 五寸。方尺。剡其上。培其下半石也。南五丈為門三間。北二丈有竒為齋廬 五門。繚以重垣。甃以堅甓。而植以三代之所宜木。亦既練時日屬寮吏脩 〉 〈 祝號。以告于神而妥之矣。本記又曰。按社實山林。川澤。丘陵墳衍。原隰。五 土之祇。而后土勾龍氏其配也。稷則專為原隰之祇。龍生五榖者。而后稷 〉 〈 周棄氏其配也。風師。箕也。兩師。畢也。是皆著於周禮。領於大宗伯之官。唯 社稷自天子之都。至於國里。通得祭。而風之神。則自唐以來。諸郡始得祀 〉 〈 焉。至於雷神。則又唐制所與雨師同壇。共牲而祀者也。祭法唐於仲春仲 秋。則祭大社大稷。神龍初改先農壇為帝社。於大壇西而立帝稷。其與太 〉 〈 社太稷無異。開元十九年。停帝稷而祀神農。復以后稷而為配。天寳三載。 於是而升社稷為大祀。此歷代之沿革也。然社稷之義。先儒所說不同。鄭 〉 〈 康成之說。以社為五土。總神稷為原隰之神。勾龍以有平水土之功。配社 祀之。稷有播種之功。配稷祀之。若賈逵馬融。王肅之徒。以社祭勾龍。稷祭 〉 〈 后稷。皆人鬼也。非理地之神。崔靈恩云。二家之說。雖各有通。但昔來所習。 謂鄭為長。及白虎通曰。土地廣博。不可遍祀。五谷衆多。不可一一而祭。故 〉 〈 封土立社。示有土也。稷得陰陽中和之氣。而衆故稷為長。此言得之矣。雖 然。昔共工氏龍有平水之功。髙陽氏之子。亦有平土之功。是故祭社之日。 〉 〈 取二子而配食焉。示不忘本之義也。今之配祀者。謂之龍可也。黎亦可也 何嫌於二名耶。彼直以龍與黎為社之正神。非配社者。漢儒之妄也。或曰。 〉 〈 不然。使社為土神。則當時以水。不當兼用羊豕也。殊不知用犢祭地。禮也。 社乃地祗之屬而非地。猶五帝為天之尊神。而非天也。安得不用羊豕。吾 〉 〈 益知社為土正之正神。而無疑也。列山氏之子柱。有布谷之功。厲山氏之 子農。亦有播榖之功。是故祭稷之日。取二子以配焉。示不忘本之意也。今 〉 〈 之配祀者。謂之柱可也。農亦可也。何嫌於二名耶。彼直以柱與農為稷之 正神。而非配稷者。又漢儒之妄也。或曰不然。使稷為谷神。則當祀以牲。不 〉 ​ 〈 當復用秋黍也。殊不知用牲祭地。禮也。稷乃地祗之屬而非地。猶五帝為 天之尊神。而非天也。吾安得不用稷黍。吾今知稷為榖之正神而無疑也。 〉 〈 葉水心集温州社稷記　社。土也。稷。榖也。非土不生。非榖不育。國始建則壝以 祀。示民有命也。風。雲。雷。雨。隨地而興。禾。黍。菽。麥。隨種而生。神明之所 〉 〈 由出。至嚴至敬。不敢忽也。恠淫誣誕之說。起乞哀於老佛。聽役於鬼魅。巨 而龍罔。微而鱔蜴。執水旱之柄。擅豐㐫之權。視社稷無為也。嗚呼。豈民悖 〉 〈 而不知禮哉。乃長吏導之。非其義也。蓋温州之社稷。昔者莫能詳矣。某自 童年見其壇陛頽缺。旁無四墉。敝屋三楹。飲博嬉遨聚焉。祭且至。徐薙茀 〉 〈 蔓草。燔燎甫畢。已叢生過其舊矣。地氣一不應浮屠之普覺。行廟之祠山。 秋淵之玉函莆杓。椒丘之三王海神。奔走拜伏。咒誦呶雜。社稷顧漠然無 〉 〈 預也。夫莫尊於地。莫察於地。衆靈群望環拱。效職者也。何急彼而慢此哉。 故曰。非其義也。嘉定四年。守揚簡始加甓土上。於是灌莽尤盛刺壯。城卒 〉 〈 專修平之。十年守鞏嶸伉。其大門改造齋房。築墻百五十堵。具凡佩服器 用之須。楊公謂守莫先於社稷。鞏公曰。吾寖處漏不補。它觀游無用也。二 〉 〈 公知以義導其民矣。夫山水之髙深。像設之詭。特衆靈群望。託之以為神 也。社稷無有。然則民之耳目。雖新於一時。而不能乆於異日矣。古人必樹 〉 〈 之田主。各以其野之所宜木。鄭康成曰。后土。田正之所依也。周人以栗。宰 我曰。使民戰栗。以為恐懼不自安。非親地之道也。永嘉之木。莫宜於豫樟。 〉 〈 豫雷出地奮也。樟。章之也。皆美甚之名也。數十百年其大百圍。其崇千霄。 民無敢不肅也。然後知古之治其國者社稷之臣。今之守其地者。社稷之 〉 〈 守。　永嘉縣社稷記　晉析永寧縣。置永嘉郡更名縣曰永嘉在隋唐間 其社稷步積之。三千二百八十六。中容八壇。圖籍轉相授。所從來逺矣。淳 〉 〈 熈後步失者。二千有餘。壇陛淪没。即於佛祠。令不能正也。嗟夫。豈其邑小。 其民寡。不足與正耶。將其事緩。其效迂。正不正。皆無益損而致然也。山陰 〉 〈 胡衍領縣二日。駭悵愧愓。若疚負在已。按舊圖就南補北。還得故步垣千 尺磚之用。政和儀崇五壇。壇石皆青表之門道。敞之房宇。嘉定十一年。秋 〉 〈 告新社成禮。然則果於行義。可以為勇。復於已失。可以為難。先有司之所。 後可以為敬。參而具者賢也。君辭避不肯當。獨推言之曰古民人社稷。常 〉 〈 並稱。有其實也。後民人社稷雖并稱。名而已矣。實則教之耕稼而養。抑霖 潤槁。皆神力也。名則視其耕稼而取。俄旱忽水。非神禍哉。州之取總。其凡 〉 〈 猶竊民譽。縣之取煩。其目惟聚民怨。縣社之名。僅存者幸也。古之立國。左祖 右社。嚴事如一。朝市均等。無相離也。後世或逺或近。率意而為爾。自晉唐 〉 ​ 〈 置社。僻在大城盡處。今蕃庶尚草菜。雜昔稀曠。人迹絶矣。野廬老圃。盍以 寄葵韭華攘巨梀。曷託檐蔭焉。永嘉之社。名幾不存可畏也。夫治術同異。 〉 〈 吏宜考詳。地勢偏隔。人且自恕。令姑罪之免。奚彼敢議哉衆又謂君思深 之至此也。幾於仁君役民甚簡。不妄勞費。責輸以時。不苟貸假。然則審其 〉 〈 取者。養民之始。正其名者致實之漸也。故并記之顔先生百納錦社稷 人非土不生。非榖不食。知土榖之不容一日廢。故社稷之祀亦不可廢。人 〉 〈 臣有平土之功。則取以配社。有播榖之功。則取以配稷載芟載柞。其耕澤 澤。此春祈社稷之詩也。其崇如墉。其比如櫛。此秋報社稷之詩也。夫廬居 〉 〈 族處。非土不生。枵腹張頥。非榖不食知土榖之不容一日廢。則社稷之祀。 如之何其廢之。是故人臣有平土之功。則取以配社。如共工氏之子龍。髙 〉 〈 陽氏之子黎是也。有播榖之功。則取以配稷。如烈山氏之子柱。厲山氏之 子農是也。古人崇重之意。為何如。而祭之以春官。卜之以肆師。擇之以元 〉 〈 日重藏事也。行之於新邑。禱之於枌榆。立之於洛陽。示尊敬也。其崇重之 意。又為何如。蓋自不立官稷而祀稷之禮廢。不建周社而祀社之禮壞。一。 〉 〈 變於漢之中世。再壞於唐之建州。况復有載芟良耜之意乎。吁。此張文琮 所以有何觀之嘆。然而社用羊豕。稷用黍稷。又奚為不用犢祭。盖用犢乃 〉 〈 祭地之禮。社稷雖地祗之屬而非地。猶五常為天之尊神而非天也。社安 得不用羊豕。稷安得不用黍稷乎。吾於此又知社稷為土榖之正神。實非 〉 〈 人為之也。王東牟先生集祭大稷文　天監下土。屢錫豐年。明神格思。實 相民事。兹率曲禮。時祀敢忘。一本天命匪解。屢錫豐年。明神格思。興我良 〉 〈 報。洪适盤州集土正勾龍氏后稷氏祝文　伏以惟神之靈。配食社稷。土 爰稼穡。實尸其功。練日報天。於郊用牡。美芳嘉薦。用迪孚休。鄭起潜立庵 〉 〈 外　社稷祝文七月之旱。荐求膏澤之流。一雨所濡。庶有豐年之望。隨感 輙應。因謝致祈。有社稷焉。實為土榖之主。時雨晹若。迄臻禾稼之登。　雨 〉 〈 師雷神風師。太社太稷祝文。　春夏耕耘。正切有秋之望。陰陽繆盩。實深 不雨之憂。斯民何辜。惟德弗類。命邇臣而懇禱。念我衆之焦熬轉為年豐。 〉 〈 在兹旬浹。閔此七。月之旱。引領望霓。沛然三日之霖覆手為雨。俯伏以俟。 肹蠁其通。　春祭祝文。　維大德十年。歲次丙午。二月朔日戊。嗣天子敬 〉 〈 遣具位臣某。敢昭告于太稷之神。惟神職司八政。首務三農。民用以生。萬 世攸賴。選兹吉日。恒典恭陳。神其格思。永錫繁祉。云云尚享。　秋祭祝文 〉 〈 維大德十年。歲次丙午。秋八月朔。越日戊。嗣天子敬遣具位臣某。敢昭 告于大稷之神。惟神實司稼穯。普濟黎氓。百榖用成。群生咸遂。元宋本至 〉 ​ 〈 治集祭大稷文。　惟神典司百榖。資我民天。秩報維時。有嚴毖祀。尚其昭 格。式相豐年。程端學積齋集祭大稷文　惟神八政是司。三農是務。用成 〉 〈 百榖。咸遂郡生。時因仲春。敬修常祀明善清河集大稷文。　民惟邦本。食 乃民天。雨雪愆期。奚開嗣歲。四方乆旱麥不能苖匪徒無年。將興疫癘。深 〉 〈 為兹懼。虔走嚴祈。冀沛甘霖。惠澤萬國。 國朝大社大稷祝文。　維洪武某年。某月日。 〉 〈 皇帝敢昭告于太社之神。太稷之神。惟神賛輔皇祗。發生嘉榖。粒我烝民。萬世 永賴。時當仲春秋。禮嚴告祀。報謝謹以玉帛牲齊粢盛庶品。備兹瘞祭。 〉 〈 皇考仁祖淳皇帝配神。尚享。宋張文潜宛丘集府州縣祭稷文。　惟神之功立 我烝民。有邦之君。實興周室。萬世通祀。光配無極。受命天子。來長斯民。歲 〉 〈 時奉祭。牲幣有秩。莅事之始。敢告有常。神其鑒之。永錫斯土。王東年先生 集后稷氏文。　肇降播種。服勤于農。王化開基。百世是祀。歲舉彝典。以昭 〉 〈 獻誠。一本誕降嘉種。服勤于農王化開基。百世是祀劉給事集祭社稷祝 文。　維神以休烈。垂祐下民。生殖之功。萬世永賴。某被命守土。莅事之始。 〉 〈 率兹常事。敢不祗竭。韓駒陵陽集謁社稷文。　惟神載在祀典。所從來逺 矣。縣令始至。臨閲壇壝。此令甲也。其敢不恭。陵陽牟巘集社稷文。某惟有 〉 〈 民。此有土。故曰。民為大。社稷次之。先民而後致力于神也。某被命守此土。 視事三日。未有以自見於民。祗用典常。來拜壇壝。其敢不恪。嗣歲方開。神 〉 〈 尚陰相之。俾自今其有。民力普存。敢忘昭報。以荅神休。潘良貴默成居士 集祭社稷祝文　某奉天子命。寄此民社。以三月乙卯即治。凡神之能。庇 〉 〈 貺斯民者。莫不致恭以奉祀事于廟。惟時五祀之本。設壝以祭。於是卜日 省壇陛之制。考樽彝之數。封植嘉木。以俟祈報。揭虔以告。神其鑒之。張南 〉 〈 軒集稷神文　惟稷有神。司我下土。斡旋生育。功用莫禦。餘同謝雪文。彭 止堂集冝春縣尉謁社稷文　唯民天生之。社稷食之。君命吏臨之。唯神 〉 〈 鑒之。尉雖職官。亦吏也於民事敢不盡心。今以視事之初。具清酒庶肴。奠 于壇壝。非以自獻而已。亦曰。社稷食民之神。當為民敬。　又江陵府謁社 〉 〈 稷文　某得鎮古荆。祗見社稷。敬共農事。維守之職。不違農時。榖不勝食。 儻戾斯訓。神罰勿逸。　又𡊮州權郡謁社稷文　社稷有功於民。民百世 〉 〈 祀之。吏無德於民。民不能一日安之。郡祀社稷。非以報也。亦以勸也。某敢 不敬。廖行之省齋集代劉守到任。謁社稷文　某蒙恩假守。初見吏民。惟 〉 〈 社稷郡之本也。具禮祗謁。將正始崇本。凝神之休。以惠逺俗。非曰舉故事 而已。神其相之。吳泳鶴林集稷神祝文　惟詩之載芟曰。春祈社稷。所以 〉 ​ 〈 重農事之始也。方春東作。田稚薿薿。而神實敏地之生。國有令典。吏敢不 䖍。謹潔牲具幣。以致祭于神。惟神克相。惠綏此民。俾物無疵癘。則吏與民。 〉 〈 拜神之德。陳耆卿篔窻集社稷神祝文　縣令八品官爾。有社稷焉。讀詩 至載芟。則知祈年古矣。祈之春。固將報之秋也。青陽氲氲。千耦如雲。神其 〉 〈 玉之。食我農人。黄應龍壁林集社稷祝文　某兩年承乏。水潦是憂。民無 流莩。賴神之庥。誤恩召還。實為忝冒。行矣問塗。以謝以告。　謁社稷文 〉 〈 恭惟國家祀典。自古迄今。無如社與稷為至重。蓋五土之神。民所載也。五 榖之主。民之命也。台之為郡濱于海。旱乾水溢之憂。號為大難。若時晴雨 〉 〈 順。海波不驚。則民可安居而粒食。守臣與此邦之百姓。同戴社稷天地生 全之德。斯無斁見事。祗謁敬以情懇。葛立方歸愚集后稷氏祝文　惟神 〉 〈 帝武赫靈。覃訏禀質。教民粒食。民以弗饑。月臨嘉平。土反其宅。司嗇之祀。 敢效吉蠲。孫逢吉集祭后稷文。厥初生民。利在稼穡。孰宣其勤。俾之粒食。 〉 〈 思文后稷。于懋于耕。萬世不匱。質以有生。牲既博碩酒且嘉栗。以妥以侑。 祗薦明德。播芳大全集汪彦章謁社稷祝文　國家當艱難用武之秋。擇 〉 〈 循良宣化之吏。不以某之不肖。使守此邦。撫其人民而事其社稷。大懼迂 愚。無以報稱。惟神降釐下土。秋祀萬世。當使雨暘以時。疾癘不作。而守亦 〉 〈 預有榮焉。尚享。宋誅到逆曦首奏告社稷文伏以凶渠就戮。函首闕庭。册 祝告䖍。展儀宗社。太稷改作宗稷。賴神靈之助順。豈冲眇之能堪。觀人心 〉 〈 鄉背之甚明。知天命延洪之可卜。敢忘抑畏。庸荅顧歆。　伏以眷言西土。 全付我家。三百年德澤滲漉之深。億萬衆人民愛戴之舊。逆曦位崇上府。 〉 〈 云云同宗廟授首如期。實憑宗稷之神靈。迄底方隅之綏靖。更祈孚祐。益 壮丕圖。祗率彝章。敢伸䖍告。祈禳四六祭稷神祝文　百嘉之物。所寳惟 〉 〈 榖。神職攸司。種無不熟。報功以祀。禮行仲春。匪福其私。惟以為民。上饗。 社為五土。稷播百榖。土榖之利萬民以濟。某人始至。敢不欵謁。神其相之 〉 〈 又　惟神播種之功。烝民乃粒。從于先穡。宜以侑食。春祀以嚴。敬恭無 斁。尚格神休。惠此一邑。尚享。元明善清河集祭社稷文　歲崇潔祀。靡愛 〉 〈 犧牲。僥福皇祗。固我邦本。自秋七月。涉于春初。胡虐恒陽。不雨不雪。匪 則沴。而為民憂。用展明禋。時沛膏澤。玄功兹在。無爽䖍祈。　旱既大甚。閔 〉 〈 我羣黎。不雨無苗。恒賜有癘。潜修遍禱。冀襲嘉祥。百榖用成。家用康樂。常 祀豐潔。千億萬年。宋本至治集祭后稷文　立我烝民。莫匪爾極。配食司 〉 〈 穡。時維故常。神其格思。永歆昭薦程端學積齋集祭后稷文　惟神躬勞 播種。粒我烝民。有德有功。敢忘報稱。仲春禋薦。繁祉是祈。蒲道源順齋叢 〉 ​ 〈 藁祭后稷文　教人稼穡。創始於神。萬世粒食。有功在民。報本之禮。率土 攸均。仲春上戊。血牲薦誠。願神孚佑。百榖用成。　為農之師。百榖首殖。萬 〉 〈 民至今。賴以足食。功配於社。祀以為稷。春中上戊。牲酒報德。願賜豐年。俾 民富實。王廉交山集祭社稷文　爾有神為民而立。自昔有之。曰郡。曰縣。 〉 〈 無不為置壇壝而通祀之。歲之豐凶。民之安否繫焉。禮有佚享。責在有司。 時乃明禋。惟爾有神降休。尚饗 〉 〈 國朝府州縣社稷祝文維洪武　　年。歲次某月　朔日。某官某等。敢昭告 于某社之神曰。品物資生。烝民乃粒。養育之功。司土是賴。維兹仲春秋禮 〉 〈 宜告報祀。謹以牲帛醴齊。粢盛庶品。式陳明薦。尚饗。錦綉萬花谷祭社稷 歌　厚地間靈。方壇崇祀。建以風露。樹之松梓。勾萌既甲。芟祚伊始。恭祈 〉 〈 粢盛。孝膺休祉。中弘　祭社稷頌　社實陰祗。稷惟榖先。率育萬類協靈 昊乾。霸德方將。時號共工。厥有才子。實曰勾龍。稱物平賦。百姓熈雍。陶唐 〉 〈 救災。决河數江。棄亦播殖。作義萬邦。克配二祀。以報勲庸。勲庸伊何。厚載 蒼生。倉廪既實。禮節斯行。人亦有言。因物思人矧乃大德。功被陶鈞。乃家 〉 〈 乃國。是奉是遵。宋何隋書音樂志迎送神登歌。與方丘同。春祈稷奏諴夏 辭　粒食興教　播厥有先　尊神致絜　報本惟䖍　瞻榆束未　望 〉 〈 杏開田　方憑戩福　佇咏豐年　秋報稷奏諴夏辭　人天務急　農 亦勤止或蓘或蔍惟𧄸惟芑凉風戒時　歲云秋矣　物成則報 〉 〈 功施必祀唐樂章左僕射房玄齡撰　迎神奏順和之舞太蔟宫列山有 子　后土用神　播種百榖　濟育兆人　春官緝禮　宗伯司禋　戊 〉 〈 為吉日　迎饗兹神　登歌奏肅和　后土凝德　神功叶契九成底 平　兩儀交際戊期膺序　陰墉展幣　靈車少留　俯歆樽桂 〉 〈 送神　告祈式就　酬功載畢　親地尊天　禮文經述　貺徵今序 福流初日　神馭爰歸　詞官其出宋史禮樂志。祭大社大稷樂章。　景 〉 〈 德三首。降神静安。　百榖蕃滋。麗乎下土。聿崇明祀。垂之千古。育物惟茂。 粒民斯普。報本攸宜。國章咸睹。奠玉幣酌獻嘉安　於穆大祀功利相宣。 〉 〈 靈壇美報。歷代昭然。介以蕃祉。祚以豐年。土爰稼穡。允協民天。　送神静 安。　制幣犧齊。正辭無愧。樂以送之。畢其精意。景祐三首　迎神寧安 〉 〈 五祀之本。百貨何極。道著開闢。惠周動植。國崇美榖。民資力穡。奠獻惟寅。 神靈來格。　初獻升降正安。太社后土太稷后稷。奠玉幣并嘉安。奉俎豐 〉 〈 安。同前　亞終獻文安。　送神寧安。神之來兮。降兹下土。神之去兮。杳無 處所。壇壝肅然。瘞幣徹俎。乃粒之功。冠于萬古。　奉俎豐安。神州地 〉 ​ 〈 祗。皇地祗。與社稷通用。禮崇明禋。維馨斯酒。潔粢豐盛。殺時犉牡。齊莊嚴祗。 升燎于槱。其報伊何。如山如阜。　大觀九首。迎神寧安　黄鍾二奏。　惟土之 〉 〈 尊。民食資焉。陰祀昭格。牲牢腥膻。有功于民。告其吉蠲。神之來享。雲車翩 翩。　大簇角二奏　惟榖之神㴠育無窮。百嘉蕃殖。民依厥功。嚴飾壇壝。 〉 〈 威儀肅雍。神之來享。祈于登豐。　姑洗徵二奏　猗歟那歟。生養斯民。家 給人足。時底熈純。祗嚴明禋。於薦苾芬。粢盛豐潔。神乃有聞。　南吕羽二 〉 〈 奏　籩豆斯陳。三牲告幽。報本之禮。荅神之休。來歆芬香豐登於秋。倉箱 千萬。治符成周。　初獻升降正安　崇崇廣壇。嚴恭祀事。威儀孔時。周道 〉 〈 進止。鏘若環佩。誠通于幽。相于農植。邦其咸休。　奠幣嘉安　於嘻陰祀。 封土惟崇。于時之吉。歆予皷鍾。柔静化光。人賴其功。陳兹量幣。百貨是隆。 〉 〈 酌獻嘉安　坤元生物。功利相宣。蠲兹祀事。美報致䖍。清酤芬如。靈壇 巋然。酌尊奠觴。神其格焉。　亞終獻文安　薦嘉亶時。洋洋來格。載登兹 〉 〈 壇。齋明維敕。神用居歆。順成農穡。其崇若墉其比若櫛。　送神寧安　尊 罍芬香。威儀肅雍。靈心嘉止。洋洋交通。神歸降禧。年斯屢豐倉箱千萬。慰 〉 〈 予三農。　紹興十七首。迎神用寧安　函鍾為宫春社用五祀之本。社稷 有嚴。芟作伊始。夫敢不䖍。吉日惟戊。式薦豆籩。神其來格。用介有年。　函 〉 〈 鍾為宫秋社臘用。功烈在民。誕受露雨。良耜既歌。乃揚帗舞。是奉是尊。厚 禮斯舉。相其豐年。多稌多黍。　太簇為角　是奉是尊。兹率舊章。樂音純 〉 〈 繹。薦溢圓方。情文備矣。神其迪嘗。永觀錫羡。多穡穰穰。　沽洗為徵　榖 資土養。民賴榖生。功利之博。莫之與京。式嚴祠壇。因物薦誠。禮具樂奏。惟 〉 〈 神顧歆。　南吕為羽　國主社稷。時祀有常。肅若舊典。　報本不忘。粢盛 豐潔。歌吟青黄。尊神倏來。百物賓將。　盥洗正安　祭重齊肅。神格專精。 〉 〈 沃洗于阼。涓潔著誠。清明鬯矣。熈事備成。以似以續。如坻如京。　升壇正 安　神地之道。粒食有先。歲謹祈報。禮嚴豆籩。降登祼薦。罔或不虔。以似 〉 〈 以續。宜屢豐年。　大社位奠玉幣嘉安春秋太稷土正后稷通用土發而 祭。農祥是祈。籩豆加篚。典禮有。惟兹珪幣。用告肅祇。神靈降鑒。錫我繁 〉 〈 釐。　太社位奠玉幣嘉安秋臘太社土正后稷通用赫赫媪神稼穡是司。 方是籍䧟。報本攸冝。嘉壇建祀。玉帛陳儀。明靈昭格。以介蕃釐。　還位正 〉 〈 安　國主大祀。地道聿神。稷司百榖。利毓惟均。練日新吉。粢盛飶芬。神燕 娭矣。福此下民　捧俎豐安　嘉承天和。黍稷翼翼。默相農功。繄神之德。 〉 〈 俎實犧牲。舊章是式。嗣有豐年。我庾維億。　大社位酌獻嘉安春社大稷 土正后稷通用叶氣嘉生。年榖順成。萬億及秭。如坁如京。奉時犉牲。告於 〉 ​ 〈 神明。歌此良耜。於昭德馨。　亞終獻文安　風雨時若。自天降康。稼穡殖 自神發祥。榖我父子。豐年穰穰。報本嚴祀。齋明允臧。　徹豆娭安　報 〉 〈 本之禮載子甲令。靈壇昭告。神既來聴。徹彼豆籩。精誠斯罄。實惟豐年。農 夫之慶。　送神寧安　乃粒烝民。功昭萬古。國有常祀。薦獻式叙。肅肅雍 〉 〈 雍。舊章咸舉。神保聿歸。介我稷黍。　望瘞正安　地載萬物。民資乃功。報 本稱祀。太稷攸同。禮樂既備。訖埋愈恭。神其降嘏。時和歲豐。元樂章降神 〉 〈 二成林鍾宫　鎮寧之曲八變以社以方。國有彝典。大哉元德。基祚綿逺。 農功萬世。於焉報本。顯相默祐。　降監壇墠。降神二成太簇角　鎮寧之 〉 〈 曲　錫民地利。厥功甚溥。昭代典禮清聲律吕。榖旦于差。洋洋來下。相此 有年。根本日固。　降神二成姑洗徵　鎮寧之曲　平厥水土百榖用成。 〉 〈 長扶景運。冝歆德馨。五祀為大。千古舉行。感通𦙝蠁。登歌鎮寧。　降神二 成南吕羽　鎮寧之曲　幣齊虔修。粢盛告備。倉庾坻京。繄誰之賜。崇壇 〉 〈 致恭。幽光孔邇。享于精誠。休祥畢至。　初獻盥洗　太簇宫　肅寧之曲 禮備樂陳。辰良日吉。挹彼樽罍。馨哉黍稷。濯溉揭虔。維巾及羃。萬年嚴 〉 〈 祀。蹌蹌受職。　初獻升壇降同　應鍾宫　肅寧之曲　春祈秋報。古今 章。民天是資。神靈用彰。功崇禋嚴。人阜時康。雍雍為儀。燔芬苾香。　正 〉 〈 配位奠玉幣　太簇宫　億寧之曲　地祗饗德。稽古美報。幣帛斯陳。圭 璋式繅。載烈載燔。肴羞致告。雨晹時若。丕圖永保。　司徒捧俎　太簇宫 〉 〈 豐寧之曲　我稼既同。群黎遍德。我祀如何。牲牷孔碵有翼有嚴。隨方 布色。報功求福。其儀不忒。　正位酌獻　太簇宫　保寧之曲　異世同 〉 〈 德。於皇聖造。降兹嘉祥。衛我大寳。生乃烝民。侔德覆燾。厥作祼將。有相之 道。　配位酌獻　太簇宫　保寧之曲　以御田祖。皇家秩祀。有民人焉。 〉 〈 盍究本始。惟叙惟修。誰實介止。酒㫖且多。盛德宜配。　亞終獻　太簇宫 咸寧之曲　以引以翼。來處來燕。豆籩牲牢。有楚有踐。庸荅神休。神亦 〉 〈 錫羡。土榖是依。成此酬獻。　徹豆　應鍾宫　豐寧之曲　文治修明。相 成田功。功為特殊。儀為特隆。終如其初。誠則能通。明神毋忘。時和歲豐。 〉 〈 送神　林鍾宫　鎮寧之曲　不屋受陽。國所崇敬。以興來歲。苞秀堅頴。 雲軿莫駐。神其諦聴。景命有僕。與國同永。　望瘞位　太簇宫　肅寧之 〉 〈 曲　雅奏肅寧。繁釐降格。篚厥玄黄。丹誠烜赫。肇祀以歸瞻言咫尺。萬年 攸介。丕承帝德。 〉 〈 國朝樂章迎神　予惟土榖兮。造化功。為民立命兮。當報崇。民歌且舞兮。斯 雍雍。備筵率職兮。候迓迎。想聖來兮。生祥風。欽當稽首兮。告拜年豐。　初 〉 ​ 〈 獻　氤氲氣合兮。物遂蒙。民之立命兮。荷陰功。予將玉帛兮。獻微衷。初斟 醴薦兮。民福洪。　亞獻　予令樂舞兮。再捧觴。願神昭格兮。軍民康。思必 〉 〈 穆穆兮靈洋洋。感厚恩兮。拜祥光。　終獻　干羽飛旋兮酒三行。香烟繚 繞兮雲旌幢。矛今稽首兮忻且惶。神顔恱兮。霞彩彰。　徹饌　粗陳微 〉 〈 禮兮。神戴將。琅然絲竹兮。樂舞揚。願祥普降兮遐邇方。烝民率土兮。盡安 康。　送神　氤氲氤氲兮。祥光張。龍車鳳輦兮。駕飛揚。遥瞻稽首兮。去何 〉 〈 方。民福留兮時雨晹。　望瘞　捧肴羞兮。詣瘞方。鳴鸞率舞兮。聲鏗鏘。思 神納兮。民福昂。予今稽首兮。謝恩光。宋虞儔尊白堂集鞏史君一新社稷 〉 〈 壇宇次汪倅韻　巋然壇宇俯。清流。湏信規摹跨别州。端為苴茅崇屏翰。 要知束楚貴綢繆。治聾有酒煩分饋。宰肉何人嘆滯留。天欲吾公安社稷。 〉 〈 未宜小試羡三休。王十朋梅溪集夔州祀社稷于州之西五里。地不盈畒 壇宇庳陋。垣墻頽圮。非所以崇明祀也。買地易路。築屋增壇。命同僚董其 〉 〈 事。不逾月告成。二月戊子。祀事既畢。書以記之。　天下通祀惟社稷。次則 曰雨曰雷風。勾龍與棄配土榖。是皆於民有大功。古夔子國今會府。其於 〉 〈 明祀可不崇。西郊壇宇何太陋。我忝守土責在躬。廣而新之繄誰力。蓮幕花 縣謀僉同。築垣旁近丹荔圃。闢路下壓黄冠宫。地幽松柏兼可植。時和黍 〉 〈 稌行將豐夔門社稷宋 社稷。願與天地同無窮。 〉 鎮撫社稷 〈 左傳文公十二年。秦伯使西。乞術來聘。且言將伐晉 襄仲辭玉曰。君不忘先君之好。照臨魯國。鎮撫其社 〉 〈 稷。注鎮。安。撫。綏。魯國之社稷。重之以天器。寡君敢辭。玉對曰。不腆敝 器。不足辭也。　昭三年齊侯使晏嬰請繼室於晉曰。君若不忘先君之好。惠顧 〉 〈 齊國。辱收寡人。徼福於大公丁公。照臨敝邑。鎮撫其社稷。則猶有先君之 適。及遺姑姊妹。若而人君若不棄敝邑。而辱使董振擇之。以備嬪嬙。寡人 〉 〈 之望 也。 〉 同䘏社稷 〈 左傳襄公十六年。穆叔如晉聘。且言齊故。注言 齊再伐魯。見中行獻子賦。圻父獻子曰。偃知罪 〉 〈 矣。敢不從執事以同 䘏社稷。而使魯及此。 〉 惠顧社稷 〈 國語里克殺奚齊及卓子吕甥。 亦使蒲城午告公子夷吾於梁 〉 〈 公。子夷吾出見使者。乃使梁由靡告於秦穆公曰。天降禍于晉國。讒言繁 興。延及寡君。以君之靈。罪人克伏。君若惠顧社稷。不忘先君之好。辱收其 〉 〈 逋而建立之。則𣈆國其誰。非君 之群隷臣也。穆公許諾。反使者。 〉 君死社稷 〈 禮記禮運故國有患。 君死社稷謂之義。注 〉 ​ 〈 君守社稷。臣衛君宗 廟者。患謂見圍入。 〉 毋靣目見社稷 〈 史記晉世家秦伐晉。 獲晉君以歸。秦繆公 〉 〈 許歸。晉侯使吕省報國人曰。孤雖得歸。母 面目見社稷。十日立子圜。晉人聞之皆哭。 〉 斬社稷 〈 古史微子世家。 宋偃自立稱王。 〉 〈 射天笞地。斬社 稷。國人大駭。 〉 同死社稷 〈 續後漢書北地王諶傳末帝太子。璇 之弟也。魏大舉入寇。鄧父破諸葛瞻 〉 〈 於綿竹。末帝將從譙周策降。諶怒曰。若理窮力屈。禍敗必及。便當父子君 臣。背城一戰。同死社稷。以見先帝。末帝不從。遣鄧良奉書送壐綬降于艾。 〉 〈 是日諶哭於昭烈皇帝廟。先殺妻子。而後自殺左右皆為泣下。南史𡊮粲 傳。粲字景倩仁宋。元徽初。桂陽王休範為逆。時兵難危急。賊已至南掖門。 〉 〈 諸將意沮。咸莫能奮。粲慷慨謂諸將帥曰。寇賊已逼而衆情離阻。孤子受 先帝顧託。本以死報。今日當與諸護軍同死社稷。因命左右被馬。辭色哀 〉 〈 壯。於是陳顯達等。感 激出戰。賊即平殄。 〉 變置社稷 〈 孟子犧牲既盛。粢盛既潔。祭祀 以時。然而旱乾水溢。則變置社 〉 〈 稷。又盡心章。諸侯危社稷則變置。注諸侯 無道。將使社稷為人所滅。則當更立賢君。 〉 安劉氏社稷 〈 西漢 書吳 〉 〈 王濞傳。吳王欲發謀舉事。遺諸侯書曰。楚元王子。淮南三王。或不沐洗十 餘年。怨入骨髓。欲一有所出乆矣。寡人未得諸王之意。未敢聴今諸王苟 〉 〈 能存亡繼絶。振弱伐暴。 以安劉。氏社稷所願也。 〉 可屬社稷 〈 西漢書霍光。字子孟。驃騎將 軍去病弟也。任光為車騎都 〉 〈 尉。光禄大夫。出則奉車。入侍左右。出入禁闥。二十餘年。小心謹敬。未嘗 有過。甚見親愛。征和二年。衛太子為江充所敗。上年老寵姬鈎弋。趙倢伃有 〉 〈 男。上心欲以為嗣。命大臣輔之。察群臣惟光任大重。可屬社稷。上乃使黄 門畫者。畫周公輔成王朝諸侯以賜光。後元二年春。上遊五祚宫病篤。光 〉 〈 泣涕問曰。如有不諱。誰當嗣者。上曰。君未曉前畫意耶。立少子君行周公 事。上以光為大司馬大將軍。受遺詔輔少主。明日武帝崩。太子襲尊號。是 〉 〈 為孝昭皇帝。年八 歲。政事一决於光。 〉 擬儀社稷 〈 東漢書孔融傳。融上䟲言荆州牧 劉表。桀逆放恣。所為不軌。至乃郊 〉 〈 祀天地。擬儀社稷。雖 昏僭惡極。罪不容誅。 〉 小宰社稷 〈 東漢書劉梁。字曼山。桓帝時舉 孝廉。除北新城長。告縣人曰。昔 〉 〈 文翁在蜀。道著巴漢。庚桑𤨏隷。風移碨磥。吾雖 小宰。猶有社稷。苟赴期會。理文墨豈本志乎。 〉 嗣守社稷 〈 𣈆書 載記 〉 ​ 〈 慕容超傳。超有母妻在長安。為姚興所拘。貴超稱藩永太樂諸伎。若不可 使送吳口千人。超下書遣群臣詳議。左僕射叚暉議曰。陛下嗣守社稷。不 〉 〈 冝以私親之故而。降統天之尊。又太樂諸伎。皆是前 世伶人。不可與之。使移風易俗。宜掠吳口與之也。 〉 可付社稷 〈 北史魏江陽王孫善。少隨父至江南。隋開皇初拜 内史侍郎。嘗言於上曰。可付社稷者。唯獨髙頴。 〉 儀形社稷 〈 北 史 〉 〈 魏湯平幽王第五子匡。有氣節。孝文 器之謂曰。𠦑文不能儀形社稷。匡輔。朕躬。 〉 大孝安社稷 〈 新唐書 承天皇 〉 〈 帝倓傳。倓始王建寧。英毅有才畧。善騎射。禄山亂。典親兵扈車駕渡渭。百 姓遮道留太子。太子使喻曰。至尊播遷。吾何以違左右乎。倓進說曰。大孝 〉 〈 安社 稷。 〉 許唐社稷 〈 資治通鑒昭宗光化三年十一月。左軍中尉劉 季述等。遷上適少陽院立為太上皇。矯詔令皇 〉 〈 太子嗣位。朱全忠在定州行營。聞亂南還。十二月至大梁。遣養子希度詣 全忠。許以唐社稷輸之。又遣供奉官李奉。本以太上皇誥示全忠。注劉季 〉 〈 述矯為之誥也。全忠猶豫未决。會寮佐議之。或曰。朝廷大事。非藩鎮所宜 預知。天平節度副使李振獨曰。王室有難。此霸者之資也。今公為唐桓文。 〉 〈 安危所屬。季述一宦竪耳。乃敢囚廢天子。公不能討。何以復令諸侯。且㓜 主位定。則天下之權。盡歸宦官矣。是以大柯之柄授人也。全忠大悟。即囚 〉 〈 希度奉。本遣振 如京師詗事 〉 泯人社稷 〈 抱朴子内篇論仙卷。 闊地拓疆。泯人社稷 〉 不死社 稷 〈 五代歐史後蜀世家。蜀王孟昶。命李昊草表以降。昶至京師。拜檢校 太師兼中書令。封秦國公。七日而卒。昶之卒也。其母李氏不哭。以酒 〉 〈 酹地祝曰。汝不能死社稷。苟生以取羞。吾所以忍 死者。以汝在也。吾今何用生為。因不食而卒。 〉 死衛社稷 〈 資 治 〉 〈 通鑒周世宗紀。髙保融遺蜀主書。勸稱臣於周。蜀主集將相議之。李昊曰 從之則君父之辱。違之則周師必至。諸將能拒周乎。諸將皆曰。以陛下聖 〉 〈 明。江山險固。豈可望風屈服。秣馬厲兵。正為今日。 臣尊請以死衛社稷。蜀主命昊草書。極言拒絶之。 〉 心繫社稷 〈 趙 善 〉 〈 璙自警篇韓魏公琦。雖在外。然其心常繫社稷。至身死而心益篤。雖病不 忘國家。或有時聞更祖宗一法度。壞朝廷一紀綱。則泣血終日不食。 〉 再安社稷 〈 宋史韓琦傳。琦於嘉祐治平間。再决大策。以安社稷。 當是時朝廷多故。琦處危疑之際。知無不為。或諫曰。 〉 ​ 〈 公所為誠善。萬一蹉跌。豈惟身不自保。恐家無處所。琦歎曰。人臣盡力事 君。死生以之。至於成敗。天也。豈可豫憂其不濟。遂輟不為哉。聞者愧服。 〉 保社稷 〈 北盟録二帝之遷。唯有從權。且與承當此事。即存宗廟保 社稷。景靈像設。皆得無虞。而一城文武百官。億萬生靈。皆 〉 〈 得性命。可為後圖。豈 非忠孝之大者乎。 〉 死守社稷 〈 北盟録宋靖康中。先是唐恪言 金人必來。勸上為避狄之計。乞 〉 〈 早幸洛陽。或幸長安。上以恪之言問何㮚。㮚曰。雖周室東遷。不如是之甚。 譬如不肖子。盡挈父祖田宅而鬻之。而左右之人。亦皆不欲遷。次日上激 〉 〈 怒曰。朕當死守 社稷。恪請罷相。 〉 改置社稷 〈 後山談叢葉表為句容令。縣有盗。改 置社稷而盗止。下邳故多盗。近歲遷 〉 〈 社稷於南山之 上。盗亦衰息。 〉 睨社稷 〈 宋史備要太廟齋郎方軫。上書言左僕射 蔡京睨社稷。内懷不道。專以紹述熈豐之 〉 〈 說。自媒之計。内而執政侍從。外而帥臣監司。無非其門人親戚。京有奏請。 盡作御筆行出。又語人曰。京實啓之也。善則歸已。過則稱君。必欲陛下䧟 〉 〈 天下之怨 而後已。 〉 郡王死社稷 〈 金趙周臣滏水集貞祐二年。廣平郡 王完顔承暉。以都元帥行省事於中 〉 〈 都。左承彖多副之。委以軍事。承暉鎮以德量。總大綱而已。既而援兵不至 糧運既蝎。慨然約彖多以同死社稷。而彖多有異議。竊欲委城而南。承暉 〉 〈 靣責之。愧汗浹背。經歷官完顔帥姑。左承腹心也。數其罪立斬之。即起謁 家廟。召左右司郎中趙思文曰。事勢如此。吾何靣目以見主上。惟有一死 〉 〈 以報社稷。授知管除差師安石遺奏一通。歸達 朝廷。遂與左右引飲。神色自若。頃之。仰藥而死。 〉 黍稷 〈 本草稷木甘而 無毒。益志氣。補 〉 〈 不足。書盤庚。惰農自安。不昏作勞。不服田畒。越其罔有黍稷。酒誥。康叔妹 土其藝黍稷。君陳。至治馨香。感于神明。黍稷非馨。明德惟馨。詩彼黍離離 〉 〈 彼稷之苗。彼稷之穗。彼稷之實。豳風。十月納禾稼。黍稷重穋。出車。黍稷方 華。楚茨。我藝黍稷。我黍與與。我稷翼翼。甫田。今適南畒或耘或耔。黍稷薿 〉 〈 薿。琴瑟撃皷。以御田祖。以祈甘雨。以介我黍稷。以榖我士女。又黍稷稻粱 農夫之慶。大田。來方禋祀。以其騂黑。與其黍稷。以享以祀。以介景福。信彼 〉 〈 南山。畇畇原隰。曾孫田之。黍稷或或。曾孫之穡。以為酒食。或於六反。生民 茀厥豐草。種之黄茂。實方實苞。實種實裒。實發實秀。實堅實好。實頴實栗 〉 〈 即有邰家室。良耜黍稷茂止。穫之挃挃。積之栗栗其崇如墉。其比如櫛。以 開百室。䮐頌閟宫曰有稷有黍。春秋桓二年。粢食不鑿。昭其儉也注黍稷曰。 〉 ​ 〈 粢不精鑿。周禮大宰三農生九榖。注。黍稷之属。禮記曲禮曰。凡祭宗廟。稷 曰明粢。　内則曰。豕宜稷。月令中央土。天子食稷與牛。國語稷為稷。不能 〉 〈 蕃殖。爾雅粢稷也。郭璞注曰。今江東呼粟為粢也。三元延壽參賛書稷。米 穄也。發三十六種病。八榖之中。最為下。不可同川附子服。廣志破减稷。逼 〉 〈 麥稷。此二者。以四月熟。盧毓冀州論眞定好稷。地産不為無珍也。山海經 西山經西次二經。薰吳之下。其木多稷。稷以松有刺。細理音即。夢溪筆談 〉 〈 稷。乃今之穄也。齋晉之人。謂即積。路州志屯留冝黍稷。小學紺珠稷。五榖 之長。一榖不升。謂之嗛。二榖不升。謂之饑。三榖不升。謂之饉。四榖不升謂 〉 〈 之康。五榖不升謂之大侵。榖梁傳白氏六帖仁者之粟。禮父母没。必未仁 者之粟以祀之。此之謂禮。終注。孝子雖貧。尚不取惡人之粟。祀其先人。白 〉 〈 虎通清風至則黍稷滋。攔江綱體字薿薿和豐。离卨蕃殖賦偶或耕或耘。 所務不為。實堅實好。其宜各從獲積既歌於良耜。鐵饉寧闔於楚茨 〉 〈 或或。發如雲之茂。穰穠登乃榖之豐。　貽子孫子。戚喜有秋。榖我士女。嚋 非樂歲。農之慶也。既咏於甫田。歲之豐也。宜歌於莘黍。　不稂不莠。既 〉 〈 去其蟲賊。如茨如梁。已慶於農夫。　倉積更多於冀翼。雨膏益大於芃芃。 賦隔取彼十千。農橎甫田之咏。缺夫蓄積。遂形六月之詩。　不持黄雲之 〉 〈 辨。已卜豐年。何煩暖 律之次。乃生多黍。 〉 敖黍稷 〈 儀禮士䘮禮。敖黍稷各二筐。有魚腊 饌于西坫南。注熟所以惑蚍蜉。今不 〉 〈 至倌旁也。疏曰。熟。煎榖也。設熟旁一筐。大夫三種。加以梁。君四種。加 以稻。四筐見手足皆一。其餘設於左右。若然則此士二筐。首足各一筐。其餘設 〉 〈 於左右。 可知也。 〉 沐稷 〈 禮記䘮大記。君沐粱。大夫沐稷。 䟽謂用其米。取其汁而沐也。 〉 寒谷不生黍 稷 〈 劉向别録燕有寒谷。不生黍稷。鄒衍吹 律於其間。暖氣乃生。草木由是榮茂。 〉 玄稷 〈 稽瑞録漢書曰。宣 帝神雀元年詔曰 〉 〈 乃元康四年。玄稷降于郡國。玄稷。黑黍也。王子年拾遺記漢宣帝之世。有 嘉榖玄稷之祥。亦不說今之所生。豈由神農后稷播厥之功。抑亦王子所 〉 〈 稱。非近俗所食詮其名。華而不實。及乎飛走 之類。神木怪草。見竒而說。萬世之瑰偉也。 〉 膏稷 〈 齊民要術爰有膏 稷。郭璞注言。好味滑 〉 〈 如 膏。 〉 步武黍稷 〈 抱朴子喻蔽篇曰。所謂陂原 之蒿莠。未若步武之黍稷也。 〉 儉歲粱稷 〈 南史列傳。劉訏與其族兄歊。俱風神頴秀。祖孝標稱之曰。訏超超越 俗。如半天丹霞。敲矯矯出塵。如雲中白鶴。皆儉歲之粱稷。寒年之纖纊也。 〉 ​ 鑿凍樹稷 〈 温公潜虛鑿凍樹稷。勞而無得。 否觧曰。鑿凍樹稷。徒自勤也。 〉 稷丘 〈 地名史記 伍子胥傳。 〉 〈 敗吳兵於稷駰。案稷丘。地名。 在郊外。索𨼆曰。左傳作稷丘。 〉 稷下 〈 馬明叟實賓録漢以叔孫通為慱 士。號稷嗣君史記。欲以繼踪齊稷 〉 〈 下之風。劉向以稷為齊城門名。談說之士。期會于稷門下。故曰稷下。司馬 温公傳家集稷下賦　齊王樂。五帝之風。嘉三王之茂。致千里之竒士。總 〉 〈 百家之偉說。於是築鉅館臨康衢。盛處士之游。壯學者之居。美矣哉。髙門 横閌。夏屋長檐。樽罍明潔。几杖清嚴。爾乃雜佩華纓。净冠素履。端居危坐。 〉 〈 規行矩止。相與奮髯横議。投袂髙談。下論孔墨。上述義炎。樹同㧞異。辨是 分非。榮譽樵株。為之蓊蔚。訾毁珵美。化為瑕玼。譬若蘭芷蒿莎。布濩於雲 〉 〈 夢之洳。鴻鵠鶖鶬。皷舞於渤澥之涯。於是齊王沛然來游。欣然自喜。謂稷 下之冨。盡海内之美。慨乎有自得之志矣。祭酒荀卿進而稱曰。吾王闢仁 〉 〈 義之塗。殖詩書之林。安人之慮廣。致治之意深。然而諸侯未服。四隣交侵 士有行役之怨。民有愁痛之音。意者臣等道術之淺薄。未足以稱王之用 〉 〈 心故也。王曰。先生之貴。寡人深矣。願卒聞之。對曰。臣聞之珷玞亂玉。魚目 間珠。泥沙漲者。其泉慁。茛莠茂者。其榖蕪。綱者棄綱而失序。行者多岐而 〉 〈 䘮塗。今是非一槩。邪正同區。異端角進。大道羈孤。何以齊踪於夏商。繼軫 於唐虞。誠能撥去浮末。敦明本初。修先王之典禮。踐大聖之規模。德被品 〉 〈 物。威加海隅。忠正修列。讒邪放踈。行其言不必飽其腹。用其道不必暖其 虜。使臣飯粱嚙肥。而餐驕君之禄。不若荷鋤秉來。而為堯舜之徒。惜夫美 〉 〈 食華衣。髙堂閑室。鳳藻鴟義。豹文糜質。誦無用之言。費難得之日。民未治 不與其憂。國將危不知其失。臣竊以大王。為徒慕養賢之名而未睹用賢 〉 〈 之實 也已。 〉 西河美稷 〈 東漢書匈奴中地名。 見後漢書。南匈奴傳。 〉 稷氏 〈 千家姓商音東海。元和姓纂稷。后氏之後子孫焉。見姓苑漢稷 嗣君。叔孫通支孫。亦為稷氏魯郡。今兖州有稷氏。又漢御史大 〉 〈 夫稷不疑。封寒封侯。姓氏惠就篇稷氏。后稷之 後。泰山下道士稷丘君。遇漢武東巡。擁琴朝謁。 〉 后稷 〈 農桑通訣后稷。名棄。其母有邰氏女。曰姜嫄。為帝嚳元妃。姜嫄 出野。見巨人迹。踐之而身動如孕者。居期而生子。以為不祥。棄 〉 〈 之隘巷。牛羊腓字之。棄之平林。會伐平林遷之。棄之渠中氷上。鳥覆翼之。 姜嫄以為神。遂收養長之。初欲棄之。因名曰棄。棄為兒時。如巨人之志。其 〉 ​ 〈 遊戲。好種植麻麥。及為成人。遂好耕農。相地之宜。宜榖者稼穡之。民皆法 之。帝堯聞之。舉為農師。啼舜曰。棄黎民阻饑。汝后稷播時百榖。詩曰思文 〉 〈 后稷。克配彼天。立我烝民。莫非爾極。帝命率育。奄有下國。俾民稼穡。豳風 七月之詩。陳王業之艱難。盖周家以農事開國。實祖於后稷。所謂配天社 〉 〈 而祭者。皆後世仰其功德。尊之之禮。實萬世不廢之典也。羅泌路史髙辛 紀。上妃有邰氏曰姜嫄。衣帝衣。履帝敏。居期而生棄。棄惟元子。披頥象亢。 〉 〈 棄之每異。嫄乃收之。爰名曰棄。而字之曰慶辰。性敷而仁。戲惟稷黍。列女 傳云。性敷而仁。簡狄教之。時藝桑麻。長研耕稼。為唐天官。及事虞夏以耕 〉 〈 織為本。教發菑糞土。别五土之宜。教民時藝嘉榖。致飴有相之道。修封疆 為圳田。順土造區。迪民降岌而後萌。人各得其所。志云稷始為圳田。以二 〉 〈 耜為耦。廣尺深尺長終畝。一畝三圳。一夫三百圳。而播種於圳中。故孔子 曰。后稷天下之為烈也。豈一年一足哉。虞帝乃國之漦。號后稷勵百榖。而 〉 〈 山死取姞人。是生漦繭世濟其德。漦繭生叔均。是代其父。及稷播榖是為 田祖。自商以來祀之。詳帝。古今列女傳姜嫄之性。清净專一。好種稼穡。及 〉 〈 棄長而教之種樹桑麻。棄之性明而仁。能率其教。卒致其名。堯使棄居稷 官。更國邰地。遂封棄於邰。號曰后稷。兼金合璧舜典。帝曰。棄。黎民阻饑汝 〉 〈 后稷播時百榖。注衆人之難在於饑。汝后稷布種是百榖以濟之。䟽王肅 云。堯遭洪水。民不粒食。故衆民之難。在於饑也。云云帝言汝君。此稷官布 〉 〈 種是百榖。以濟救之。追美其功。以勸勉之。國語云稷為天官。單名為稷。尊 而君之。武成王若曰惟先王建邦啓土。䟽先王謂后土也。云云文武之功 〉 〈 起於后稷。始封於邰。故言建邦啓土至公劉克篤前烈。䟽本紀云公劉復 修后稷之業。云是能厚先人之業也詩豳譜公劉之出。大王之入。雖有其 〉 〈 異。皆能守后稷之教。不失其德。七月陳王業也周公遭變。故陳后稷先公 風化之所由。致王業之艱難也。疏處豳地之先公。公劉大王之等耳。不陳 〉 〈 后稷之教。今輙言后稷者。以先公修行后稷。故以后稷冠之旱麓。受祖也。 周之先祖。世脩后稷公劉之業。太王王季。申以百福干禄焉。疏此周之先 〉 〈 祖。能世脩后稷公劉之功業。云云后稷上世賢君。功業布於天下。公劉能 脩后稷之業。又是先公之中賢俊者。故特顯其名生民。尊祖也。后稷生於 〉 〈 姜嫄。文武之功。起於后稷故推以配天焉。疏言文武之功。起於后稷者周 語云。后稷勤周。十五世而興。是后稷勤行功業為周室開基也經厥初生 〉 〈 民時維姜嫄。注言周之始祖。其生之者是姜嫄也。云云本后稷之初生。故 謂之生民。經生民如何。克禋克祀。以弗無子。履帝武敏歆。攸介攸止。載震 〉 ​ 〈 載夙。載生載育。時維后稷。疏及成人有德。為舜所舉用掌種百榖。以利益 下民。維為后稷矣。傳云云周始祖。后稷也。周以后稷為始祖。云云經實覃 〉 〈 實訏。厥聲載路。誕實匍匐。克岐克嶷。以就口食。蓻之荏菽。任菽斾斾。禾役 穟穟。麻麥幪幪。瓜瓞唪唪。注就口食之時。則有種殖之志。言天性也。䟽以 〉 〈 漸有智慧。能就人之口。取食而啖之。注云謂六七歲時。纔始能食。即有種 殖之志。所種藝之者。是荏菽也。乃斾斾然長大。種禾則使有行列。其苗則 〉 〈 穟穟然美好。所種之麻麥。則幪幪然茂。所種之瓜瓞。其實則唪唪然衆多。 是其本有天性。種則美好。於後果為稷官。而天下蒙賴。云云后稷以上智 〉 〈 之資。必當早慧。經誕后稷之稷。有相之道。箋云大矣后稷之掌稼稷。有見 助之道。謂若神助之力。正茀厥豐草。種之黄茂。實方實苞。實種實裒。實發 〉 〈 實秀。實堅實好。實頴實栗。即有邰家室疏大矣后稷之教民稼穡。若有神 明相助之者。言種之必好。似有神助。故可大也經誕降嘉種。維秬維秠。維 〉 〈 縻維芑。恒之秬秠。是穫是畝。恒之糜芑。是任是負。以歸肇祀。疏言后稷功 成受國。堯又命使事天。此言其祭天之事。可美大矣。此后稷善能於稼穡 〉 〈 上天乃下善榖之種。與之使得種。以此祭祀大與之榖。是可大也。經誕我 祀如何。云云以興嗣歲。䟽祀天者。欲以興起來歲。使之繼嗣徃歲而恒得 〉 〈 豐年也。經云云后稷肇祀。庶無罪悔。以迄于今。疏言后稷受堯之命。始為 郊祀。其福乃流於天下之衆民。今皆得其所。無有罪過。而令人悔恨者。子 〉 〈 孫蒙其余福。以至于今而賴之。今文王得由之起。今既太平。故推之以配 天焉。思文后稷配天也。疏周公既已制禮。惟后稷以配所感之帝於南郊 〉 〈 又䟽因述后稷之德。可以配天之意而為此歌焉。經皆陳后稷有德。可以 配天之事。經思文后稷。克配彼天。立我烝民莫匪爾極。疏周公自言。我思 〉 〈 先祖之有文德者。后稷也。此后稷有大功德。堪能配彼上天。昔堯遭洪水。 后稷播殖百榖。存立我天下衆民之命。使衆民無不於爾后稷得其中正。 〉 〈 言民賴后稷復其常性。是后稷有大功矣。由后稷有榖養民之故天乃遺 我武王。以所來之牟麥。帝意所命。用此后稷養天下之物。表記后稷之功 〉 〈 欲廣子孫之國。以是之故。陳其乆常之功。於是夏樂而歌之。言后稷功為 常乆。永歌樂周頌。貽我來牟。帝命率育。無此疆爾界。閟宫頌僖公能復周 〉 〈 公之宇也。云云是生后稷。降之百福。黍稷重穋。奄有下國俾民稼穡。注箋 云。姜嫄用是而生后稷。天神多與之福。以五榖終覆。蓋天下使民知稼穡 〉 〈 之道。言其不空生也。后稷生而名棄。長大堯登用之。使居稷官。民賴其功。 後雖作司馬。天下猶以后稷稱焉。經有稷有黍。有稻有秬。奄有下土。纘禹 〉 ​ 〈 之緒注堯時洪水為災民不粒食天神多予后稷以五榖禹平水土乃教 民播種之於是天下大有。故云繼禹之事也。䟽是所生者。乃是后稷天神 〉 〈 又下與之以百種之福使之有明哲之性曉稼穡之事。云云下此衆榖令 稷種之。同有天下諸侯使民知稼穡之道民賴后稷之功多云云言禹平 〉 〈 水土稷教播種。事業可以祖繼故言纉禹之緒。以美之。傳䟽云云王肅云 堯以命后稷。使民知稼穡。下國同時。有是大功也。云云天神多與之福者 〉 〈 王肅云受明哲之性長於稼穡是言天受之智慧。為與之福也。以五榖終 覆。盖天下使民知稼穡之道謂堯遭洪水之後種百榖教民也。言其不空 〉 〈 生。謂生不濟世也。不徒然也孝經援神契曰。聖人不空生生必有所制。是 大賢不徒生也本紀又云唐舉棄為農師天下得其利。是堯登用之使居 〉 〈 稷官。民賴其功也。云云帝曰棄黎民阻饑汝后稷播時百榖褒述其為稷 之功。云云禹稷同時。其事相繼云思文王之美后稷云立我烝民是洪水 〉 〈 之時。民不粒食也。生民云。誕降嘉種者。從上而下之辭。是天神多與后稷 以五榖也。言天神與者。以種者必獲。歸功於天非天實與之也。洪水未平。 〉 〈 則無地可種。故知禹平水土乃教民播種之。於是天下大有謂大有五榖 也禹能平水土。稷能種榖。二者俱以利民。故謂之繼禹之事稷之播種種 〉 〈 禹所治之地。又皇皇后帝。皇祖后稷。享以騂犧。是享是宜。箋云成王以周 公功大。命魯郊祭天。亦配之以君祖后稷。其牲用赤牛純色與天子同也。 〉 〈 又周公之孫。莊公之子云。享祀不忒。注謂僖公也。皇皇后帝。皇祖后稷。享 以騂犧。是饗是宜。降福既多。又云后稷生而名棄。長大舜登用之。使居稷 〉 〈 官。民賴其功。後雖作司馬。天下猶以后稷稱焉。禮祭法夫聖王之制祭祀 也。法施於民則祀之。以死勤事則祀之。以勞定國則祀之。能禦大菑則祀 〉 〈 之。能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也。其一曰農。能殖百榖。夏之 衰也。周棄繼之。故祀以為稷。共工氏之伯九州也。其子曰后土。能平九州。 〉 〈 故祀以為社。云云鯀鄣洪水而殛死禹能修鯀之功。云云契為司徒而民 成𡨋勤其官而水死。云云此皆有功烈於民者也。及夫日月星辰。民所瞻 〉 〈 仰也。云云非此族也。不在祀典。䟽法施於民則祀云者。若神農及后土云 云與契之屬也。云以勞定國則祀之者。若禹是也。云棄。后稷名也。又表記 〉 〈 子曰后稷。天下之為烈也。豈一手一足哉。注言後稷造稼穡。天下世以為 業。豈一手足喻用之者。多無數也。經唯欲行之浮於名也。故自謂便人。注 〉 〈 亦言其謙也。辟仁聖之名云。吾便習於此事之人耳。疏此經明后稷證名。 不可過行也。言后稷雖有大業。不自謂聖人而稱便人。后稷天下之為烈 〉 ​ 〈 者。言后稷周之始祖。有播殖之功。言后稷之功。豈止一人手足。而用之者 多。天下皆是也。又子曰。后稷之祀。易富也。其辭恭其欲儉其禄及子孫詩 〉 〈 曰后稷兆祀。庶無罪悔。以迄於今。疏此經明后稷祭祀。福流後世。以證成 其義。后稷之祀易富也者。冨備也。后稷乃帝嚳之子世有禄位后稷又祭 〉 〈 祀恭儉以世禄之饒供儉薄之祭。故易豐備也其禄及子孫者以后稷祭 祀。其辭恭敬其欲節儉神之降福故禄及子孫周禮夏官司勲云云。民功 〉 〈 曰庸。注法施於民。若后稷䟽周之先祖。棄為堯之稷官農人植嘉榖天下 為烈豈一手一足哉庸亦功也。以法施於民有功。故以后稷擬之郊特牲。 〉 〈 天子大蜡八。云云蜡之祭也。主先嗇而祭司嗇也。注先嗇若神農者司嗇 后稷是也。䟽以先嗇為主。司嗇從祭種曰稼䧟曰嗇。不云稼而云嗇者取 〉 〈 其成功收䧟受嗇而祭也春秋左昭公元年王使詹桓伯辭於晉曰我自 夏以后稷魏駘芮歧。畢吾西土也。注在夏世以后稷功受此五國為西土 〉 〈 之長。經后稷封殖天下。注后稷脩封疆。殖五榖䟽周語云。昔我先世。後稷 以服事虞夏。及夏之衰也。棄稷弗務我先王不窟。用失其官案本紀不窟 〉 〈 是后稷之子。繼其父業。世為大國。故受此五國為土之長也左傳昭公二 十九年蔡墨對獻子曰。云云后土為社稷。田正也。注掌播殖也。正有烈山 〉 〈 氏之子。曰柱為稷。自夏以上祀之。周棄亦為稷注棄周之始祖。能播百榖 正自商以來祀之。疏棄為周之始祖。能播殖百榖。又舊禮儀志。張齊賢建 〉 〈 議曰。云云或有引白虎通義云。后稷為始祖。文王為太祖武王為太宗云 云在商周稷卨始封。湯武之興。祚由稷卨。云云唯社林正議獨以為周室 〉 〈 之興。祚由后稷　左傳襄公七年。孟獻子曰。夫郊祀后稷。以祈農事也。注 后稷周始祖能播殖者正是故啓蟄而郊郊而後耕　孝經聖治昔者周 〉 〈 公。郊祀后稷以配天注后稷周之始祖疏尊始祖以配天神侑坐而食之 夏本紀禹曰。與益予衆庶稻鮮食以决九川致四海濬畎澮致之川與稷 〉 〈 予衆庶艱得之食。食少調有餘補不足徙居衆民乃定萬國為治殷本紀。 湯曰。古禹臯乆勞于外。其有功于民民乃有安東為江。北為濟西為河。南 〉 〈 為淮泗瀆已脩萬民乃有居后稷降播農。殖百榖。三公咸有功于民。故后 有立。又宋書符瑞上棄為堯稷官有功於民周本紀。周后稷名棄棄為兒 〉 〈 時。汔如巨人之志其游戲。好種樹麻菽麻菽美及為成人遂好耕農相地 之宜。宜榖者稼穡焉民皆法則之。帝堯聞之。舉棄為農師天下得其利有 〉 〈 功。帝舜曰棄。黎民阻饑爾后稷播時百榖封棄於邰號曰后稷别姓姬氏 后稷之興在陶唐虞夏之際皆有令德國語周靈王二十二年王欲壅榖 〉 ​ 〈 洛。太子𣈆諫曰。不可。云云自后稷以來寧亂。注寧安也。堯時洪水。黎民阻 饑。稷播百榖。民用又安。正及文武成康而僅克安民。自后稷之始基靖民。 〉 〈 十五王而文始平之。注基。始。靖安也自后稷播百榖。以始安民。又穆王將 征犬戎祭公謀父諫曰。不可。云云昔我先世后稷。服事虞夏。及夏之衰也。 〉 〈 棄稷弗務我先王不窟。云云不敢怠業。時序其德。纂修其訓典。云云奕世 載德。不忝前人。又云昔語。玄王勤商。十有四世而興。帝甲亂之七世而殞。 〉 〈 后稷勤周。十有五世而興。幽王亂之。十有四世而殞家語。好生篇。孔子曰 周自後稷。積行累功以有爵土。公劉重之以仁。及至太王亶甫。敦以德讓。 〉 〈 其樹根置卒。備豫逺矣。孟子滕文公上。孟子曰。云云后稷教民稼穡樹藝 五榖。五榖熟而民人育。疏舜使后稷棄。教天下民稼穡種樹。藝殖五榖。五 〉 〈 榖既豐熟。而天下民人。於是得養育其生。太平御覧孔叢子曰。魏王問子 順曰。寡人聞昔者上天神異后稷。而為之下嘉榖。周遂以興。史記秦楚之 〉 〈 際月表湯武之主。乃由契后稷脩仁行義十餘世。又前異姓諸侯表同荀 子解蔽好稼者衆矣。而后稷獨傳者。一也。淮南子繆稱訓后稷廣利天下。 〉 〈 猶不自矜。禹無廢功。無蔽財。自視猶觖如也注觖。不滿也正滿。如䧟。注䧟 少正實如虛。盡之者也漢髙祖下詔曰。云或言曰。周興而邑立后稷之祠。 〉 〈 注師古曰以其有播種之功。故令天下諸邑皆祠之。正至今血食天下。注 師古曰。祭有牲宰。故言血食徧天下。選司馬長卿封禪文。書曰。元首明哉。 〉 〈 股肱良哉。因斯以談。君莫盛於堯臣莫賢於后稷后稷。創業於唐議曰云 云今陛下為聖君。稷契為賢臣。張敞上議曰臣聞周祖始乎后稷后稷封 〉 〈 於斄注與邰同。楊雄鮮嘲家自以稷契選班彪王命論。昔在帝堯之禪曰。 咨爾舜。天之歷數在爾躬。舜亦以命禹。暨于稷契咸佐唐虞。光濟四海奕 〉 〈 世載德。至于湯武而有天下。注良曰。此言有天下者必資積德累行。不可 以造次之間得之也。稷者周之先。契者。殷之祖。皆以佐堯舜有至美之德 〉 〈 奕世而行故至成湯武王而有天下。　杜林。字伯山光武時大議郊祀制 多以為周郊。後稷。漢當祀堯。云云林獨以為周室之興。祚由后稷。漢業特 〉 〈 起。功不緣堯。班孟堅典引篇。陶唐舍胤而禪有虞虞亦命夏。后稷契。熈載 越成湯武。注書曰。熈帝之載。孔安國注云。熈。廣也載。事也。言稷契並能廣 〉 〈 立功事於堯舜之朝。越於也。於是成其子孫湯武之業。并得為天子也。湯 契之後。武王。后稷之後。堯命契為子氏。為有湯也。命后稷為姬氏為有文 〉 〈 王也。魏志杜畿。字伯侯。文帝時帝以畿試船没帝流涕詔曰。昔𡨋勤其官 而水死。稷勤百榖而山死。注稷。周棄也。勤播百榖。死於黑水之山。正故尚 〉 ​ 〈 書僕射杜畿。於孟津試船。遂至覆没。忠之至也。朕甚愍焉。追贈大僕矣。又 劉曄字子揚。明帝詔曰。云云成湯文武。實造商周。詩書之義。追尊稷契。歌 〉 〈 頌有娀姜嫄之事明盛德之源流。受命所由興也。云云曄議曰。周王所以 上祖后稷者。以其佐堯有功。名在祀典故也選外𣈆紀總論名實昔周之 〉 〈 興也。后稷生於姜嫄而天命昭顯。文武之功。起於后稷。涇良曰周之祖先。 播植百榖以養人而天下皆蒙之而文王武王承至仁之後。故能成功而 〉 〈 王者也正故其詩曰。思文后稷。克配彼天。又曰立我烝民莫匪爾極。又曰。 實頴實栗即有邰家室。云云及周公遭變。陳后稷先公風化之所由。致王 〉 〈 業之艱難者則皆農夫女工衣食之事也。注謂列先祖之德於詩也。正故 自后稷之始基靜民。十五王而文始平之。云云故其積基樹本。經緯禮俗。 〉 〈 節理人情。䘏𨼆事。如此之纏綿。又𣈆愍紀史臣曰。並同　束哲字廣微。 作玄居釋以擬客難。其辭曰。云云稷契奮庸以宣道。巢由洗耳以避禪。同 〉 〈 垂不朽之稱。俱入賢者之流。選沈休文齊安陸昭王碑。稷契身佐唐虞。有 大功於天地。商武姬文。所以膺圖受籙。注向曰。稷。后稷也。周之始祖。有至 〉 〈 德佐堯。故周文王為天子也。契。殷之始祖。有至德佐舜。故成湯起為天子 商武湯也。新髙祖賛曰。周自后稷至於文武。積功累仁。其來也逺。舊禮志 〉 〈 黎幹進議状。為十詰十難。云云其四難曰。云云爰稽遂古洎今。無以人臣 為始祖者。惟殷以契。周以稷。夫稷契者。皆天子元妃之子。感神而生。昔帝 〉 〈 嚳次妃簡狄有娀氏之女吞玄烏之卵。因生契。契長而佐禹治水有大功 舜乃命契作司徒。百姓既和。遂封於商。故詩曰天命玄鳥。降而生商宅殷 〉 〈 土芒芒。此之謂也。后稷者其母有邰氏之女。曰姜嫄為帝嚳妃。出野履巨 人跡。歆然有孕生稷。稷長而勤於稼穡堯聞舉為農師。天下得其利。有大 〉 〈 功。舜封邰。號曰后稷。唐虞夏之際皆有令德故詩曰履帝武敏歆居然生 子。即有邰家室。此之謂也舜禹有天下。稷契在門。量功比德。抑其次也舜 〉 〈 授職。則播百榖。敷五教禹讓功。則平水土宅百揆故國語曰。聖人之制祀 也。功施於人則祀之。以死勤事則祀之。契為司徒而人輯睦稷勤百榖而 〉 〈 死。皆居前代祀典子孫有天下。得不遵而祖之乎。又新王縉傳黎幹全周 新魏徵。字玄成。謂唐太宗曰。願陛下俾臣為良臣。云云良臣稷。契臯陶也 〉 〈 舊禮儀志。許敬宗等奏議。云云左傳亦云凡祀啓蟄而郊郊而後耕。故祀 后稷。以祈農事。又新禮樂志同。舊禮志國語曰。聖人之制祀也。功施於人 〉 〈 則祀之。以死勤事則祀之契為司徒而人輯睦稷勤百榖而死。皆居前代 祀典。子孫有天下。得不遵而祖之乎。禮樂志。舜禹有天下。稷契在其間。量 〉 ​ 〈 功比德抑其次也荀成相唐。得后稷五榖值韓文原性后稷之生也。其母 無災其始匍匐也。則岐岐然嶷嶷然。宋書臧燾字德仁。髙祖時上議曰周 〉 〈 雖推后稷以配天。由功德之所始。非尊崇之義。每有差降也敬齋古今黈 后稷摰堯卨四人。同為帝嚳髙辛氏之子。卨則十三葉而得湯稷則十四 〉 〈 葉而得文王。然夏之世歷四五百年。而商之世又歷五六百年。計十餘年 而文王始生。若以代嗣校之。文王之於湯。但不及一葉耳。是則殷之先一 〉 〈 何夭。周之先一何壽乎。此為甚可疑者。前志必有脫誤。攔江綱體字今德 大功。　積行累仁。　岐嶷忠勤。兼金合璧散對一德承舜丕基肇周。　雅 〉 〈 咏尊祖。頌歌配天。　功本積崇。物資懋速。　令德素著。大功夙開。　厥初 烝民稼穡傳業時維后稷。桑麻教民。藝榖而育也。救億兆人之命。植本 〉 〈 而興也。開八百載之基。　赫赫邰封。光啓唐虞之治。綿綿周德。積興文武 之功。　荅其元勲。封之有邰。思其文德。陳于時夏。唐虞之世。功獨為盛。 〉 〈 文武之君。業由肇基。　雖好稼而獨傳。亦積功之所起。　民由已饑兮。軫 慮尤功。食以艱奏兮。存心益勒。　周公陳此。率由致票之艱。孔子賢之。無 〉 〈 暇過門而入。　䘏功于民。有相之首。　庶民之奏也。惟我是責。黎民之饑 也。實予之恥方圖義於萬邦。敢憚勞於一已。于以肇三十六王之基 〉 〈 業。于以闢八百餘年之宗社。　盖當平世之初。思濟敷天之下。種植麻 菽。衣食人民。　天下為烈。民功曰庸。　躬稼而有天下。貴土以附苗根。 〉 〈 黎民無見於墜壑。庶士免聞於不積。　緒纘伯禹。時惟后稷。　出自髙辛 自稱便人。　面受䘏功之命。躬全濟世之仁。　帝譽為祐姜嫄孕竒。　爵 〉 〈 始封邰。續能纘禹。　既誔穡以有相。遂建邦而啓土。教農有黍有稻詠於 頌。惟秠惟秬歌於稚。　思穡之事。作震之師。教民之稼瓦躬其稼。思民 〉 〈 之饑由已其饑。　司彼穡事。作之農師。　耕必地冝之相。烈期天下之。為。 立我烝民。奄有下國。　有秬有稻。有黍有稷。　播之種之。束作爾稼。穫 〉 〈 之列之。西成爾穡。　沃壞今墾。菜田戒除。　凡功力所加之有。則神明見 助之如。　不稀不既。得生成之茂。既弘既多。聞收入之儲。　人之聖。豈空 〉 〈 生乎。聖之生。必有制也。　在兒年之戲。已種植之專務。逮成人之効。又農 耕之不奮。　誕降嘉種而業已成自謂使人而名弗取　播時百榖全率 〉 〈 育之念。立我烝民奪阻饑之苦。　食為民天也此免其食之艱。榖教農命 也。此教以榖之播雜對驗之周語則得稱而君。考之吕刑。則特命之后。 〉 〈 俾烝人之乃粒脫黎民之阻饑。　錫命邰封。功植二王之本。貽麰津涘。音 流九夏之余。椎。以配天。祀圓丘而有秩。肆于時夏。流樂府以彰聞。　生 〉 ​ 〈 則封邰。荅元勲於徃日。没而配社。祈農事於豊年。　當時自謂於便人。恐 浮於行。後世推尊於始祖。克配於天。禮經祭法之中。特尊此族詩頌思 〉 〈 文之仲。秬配干天。群書足用積功累仁。建邦啓土。　教民稼穡。勸農耕桑。 體題始基岐嶷。　䘏功配天。　播種之功。艱難之業。　成天地之功。佐唐 〉 〈 虞之盛。賦偶積累功懋。艱難業成。　始基靖民。延人百載之祚。積功累行。 肇三十世之君。　教以稼穡。速其有無。　立烝民兮。莫匪爾極。思天下兮。 〉 〈 誠由已饑。　稼穡教而人識耕耘之始。艱鮮奏而民安飲食之中。賦隔嘉 爾䘏功。既著周書之訓。大其為烈。又間戴氏之書。　頌稽史克之詩。奄兹 〉 〈 下國。瑞啓武正 之聖。貽我束牟。 〉 禹稷 〈 四書大義禹平水土。暨稷播種。身親稼穡之事。禹受舜禪而有 天下。稷之後至周武王亦有天。下使禹稷居顔子之地則亦樂 〉 〈 顔子之樂。程子曰。君子而時中幾禹稷顔子易地則皆然有顔子之德。則 有禹稷之事也。容齋隨筆稷躬稼而有天下泰伯三以天下讓。文王一怒 〉 〈 而安天下之民皆以子孫之事追言之是時稷始封於邰。古公方邑于梁 山之下文王才有岐周之地。未得云天下也禹未嘗躬稼因稷而稱之。兼 〉 〈 金合璧書益稷。禹曰暨稷播奏庶艱食注與稷教民播種之法。吕刑乃命 三后䘏功于民伯夷降典。折民惟刑禹平水土主名山川稷降播種農殖 〉 〈 嘉榖。注伯夷下典禮教民禹治洪水。后稷下教民播種農畝。生善榖。所謂 堯命三后。憂切於民。經三后成功。惟殷于民注各成其功惟所以殷盛於 〉 〈 民言禮教備衣食足疏三君伯夷禹。稷憂施公於民。后稷下教民布種。在 於農畒種殖嘉榖。詩閟宫俾民稼穡疏堯與之文未說舜命群官。使禹宅 〉 〈 百揆。即天官也。契布五教。為司徒即地官也伯夷為秩宗即春官也。咎繇 為士即秋官也。垂為共工。即冬官也唯夏官不言命而上句禹讓稷契之 〉 〈 下帝曰。棄黎民阻饑汝后稷播時百榖褒述其為稷之功不言命而為官 明是稷作司馬為夏官也。左傳襄公二十四年穆叔曰豹聞之。太上有立 〉 〈 德。其次有立功。注禹稷正其次有立言。䟽其次以人之才知淺深。為上次 也。太上。謂人之最上者。上聖之人也其次次聖人者。謂大賢之人也云云 〉 〈 立功謂拯厄除難功濟於時。故服杜皆以禹稷當之言如此之類乃是立 功也。祭法聖王之制祭祀也。云云以死勤事則祀之以勞定國則祀之能 〉 〈 禦大菑則祀之。能捍大患則祀之能捍大患則之云云其勤民定國。禦菑捍患皆是 立功者也。管子法法篇。舜之有天下也。禹為司空契為司徒臯陶為理后稷為 〉 ​ 〈 田。此四士者。天下之賢人也。猶上精一德。注各精一事正以事其君國語 鄭語史伯對桓公曰。云云夫成天也之大功者。其子孫未嘗不彰。虞夏商 〉 〈 周。是也。注是成天地之大功者。論語泰伯。舜有臣五人而天下治。注孔子 曰。禹。稷。契臯陶。伯益正孔子曰。才難。不其然乎。疏舜有臣五人而天下治 〉 〈 者。言舜帝時有大才之臣五人。而天下大治五人者禹也。稷也契也臯陶 也伯益也云云案史記。及舜典禹名文命。鯀之子也。舜命作司空。平水土 〉 〈 之官也。稷名棄。帝嚳之子也。舜命為后稷布種百榖之官也契亦帝嚳之 子也。佐禹治水有功。舜命作司徒布五教之官也。臯陶字庭堅顓頊之後 〉 〈 舜命作士理官也伯益臯陶之子舜命作虞官掌山澤之官也。憲問南宫 适問於孔子曰。云云禹稷躬稼而有天下。夫子不荅注禹盡力於溝洫。稷 〉 〈 播百榖。故曰。躬稼。禹及其身。稷及其後世皆王适意欲以禹稷比孔子。孔 子謙。故不荅也。正南宫适出。子曰。君子哉若人。注賤不義而貴有德。故曰 〉 〈 君子。䟽貴禹稷之有德。故美之云云适意欲以禹稷比孔子者。言孔子勤 行道德。亦當王有天下也。孔子特謙。不敢以已比於禹稷子叢子問書篇。 〉 〈 子貢問書義子曰。吾於大禹。臯陶謨。見禹。稷臯陶。之忠勤功勲焉。大禹謨。禹 貢。可以觀事。臯陶。謨益。稷可以觀政。孟子離婁下。禹。稷。當平世。三過其 〉 〈 門而不入。孔子賢之顔子當亂世。居陋巷。一簟食。一瓢飲。人不堪其憂顔 子不改其樂。孔子賢之。孟子曰禹。稷顔回。同道禹思天下有溺者由已溺 〉 〈 之。稷思天下有饑者由已饑之是以如是其急也。禹。稷顔子。易地則皆然。 注當平世身為公卿。憂民急也。云云禹稷急民之難疏云云南宫适曰。禹 〉 〈 稷躬稼而有天下。子曰君子哉若人。尚德哉若人。以此觀之。孔子美南宫 适云及此二人者如此。是知孔子有賢於禹稷也。抑亦是孔子賢稷之謂 〉 〈 也。之夏本紀禹曰。與益予衆庶稻鮮食以决九川致四海。浚畎澮致之川。 與稷予衆庶難得之食。食少調有餘補不足。從居衆民。刀定萬國為治。淮 〉 〈 南人間訓。天有陰德者必有陽報。有陰行者必有昭名古者溝防不修。水 為民害禹鑿龍門。辟伊闕。平治水土。使民得陸處。百姓不親。五品不遜。契 〉 〈 教以君臣之義。父子之親夫妻之辨。長㓜之序。田野不脩民食不足。后稷 乃教之辟地墾草。糞土種榖。令百姓家給人足。故三后之後無不王者。注 〉 〈 謂夏殷周正有陰德也淮南子泰族訓。堯舉禹。契后稷。臯陶。政教平。姦宄 息。獄訟止。而衣食足。賢者勸善。而不肖者懷其德。前董仲舒策。武帝時。仲 〉 〈 舒對策曰。臣聞堯受命以天下為憂而未以位為樂也。故誅逐亂臣務求賢聖。 是以得舜禹。稷。契。咎。繇衆聖輔德。賢能佐職。教化大行。天下和洽。萬 〉 ​ 〈 民皆安仁樂誼各得其冝動作應禮。從容中道。劉向。字子政。本名更生。元 帝時。上封事云云。昔孔子與顔淵。子貢。更相稱譽不為朋黨禹。稷與臯陶 〉 〈 相汲引不為比周。何則。忠於為周。無邪心也。又臣聞命九官。濟濟相讓。和 之至也。衆賢和於朝。則萬物和於野。云云。四海之内。靡不和寧。後孔融。字 〉 〈 文舉。曹操書激厲融曰盖聞唐虞之朝。有克讓之臣。注尚書曰舜以伯禹 為司空。禹讓稷契。於臯陶以益為朕虞。益讓於朱虎熊罷。以伯夷為秩宗 〉 〈 伯夷讓于夔龍。正故麟鳳耒而頌聲作也。郎顗字雅光順帝時。顗上書薦 黄瓊李固云云臣聞刳舟剡楫將欲濟江海也。聘賢選佐將以安天下也 〉 〈 昔唐堯在上群龍為用注群龍喻賢臣也鄭玄注易乾卦云爻皆體乾。群 龍之象舜既受禪禹與稷契咎之屬。并在朝正文。武。創德。周。召作輔是以 〉 〈 龍建天地之功增日月之耀者也魏志荀或字文若云云薨時年五十謚 曰敬侯明年太祖遂為魏公矣。注或嘗言於太祖曰。昔舜分命禹。稷契。臯 〉 〈 陶。以揆庶績教化征伐並時而用晋社預字元凱預公家之事知無不為 凡所興造。必考度制。始終鮮有敗事或譏其意碎者預曰。禹稷之功。期於 〉 〈 濟世。所庶幾也。傳玄字休奕武帝即位上疏曰云云禹。稷。躬稼。祚流後世。 是以明堂月令。著帝藉之制。伊尹古之名臣耕於有莘晏嬰齊之大夫。避 〉 〈 莊公之難。亦耕於海濱。昔者聖帝明王。賢佐俊士。皆當從事於農矣。列女 傳符。堅妾張氏進曰妾聞聖王之馭天下莫不順其性而暢之。故云云。禹 〉 〈 鑿龍門。决洪河。因水之勢也。后稷之播殖百榖。因地之氣也。柳子厚漢廟 銘序。昔在帝堯。光有四海。元首萬邦時則舜。禹。稷卨佐命垂統。股肱天下。 〉 〈 唐劉迺字氷夷天寳中。致書於知銓舍人宋昱曰虞書稱知人則哲。能官 人安民。則惠巍巍唐虞舉以為難。云云。昔在禹。稷臯陶之衆聖。猶曰載采 〉 〈 有九德考績以九載事類。禹善除患稷能濟時。　禹號絶德稷稱便人。 當洪水之未平致黎民之艱食。　九年既患於眘墊。五榖孰為之播殖。 〉 〈 眷此神禹一號司穡暨夫后稷。亦為司空。　蔑有比周之意。相髙汲引之 風。迹於内也恐負宅揆。心於外也又常䘏功。便國利民急人之難。粒民 〉 〈 之饑。　相汲引以聚朝。思溺饑而由已。　乘四載以出民之昏堙。播百榖 以導民之種藝。　洪水方割。躬䟽鑿之勞。黎民阻饑。盡播殖之力。　禹而 〉 〈 不稷。則無以疆未穡之田。稷而不禹。則無以人將魚之子。攔江網體字 忠勤濟世。功烈憂民。　萬世永頓。烝民乃粒。和朝聖佐。思溺思饑。躬稼輔 〉 〈 德。觀事 觀政。 〉 ​ 永樂大典卷之二萬四百二十五 ​ 重　録　總　校　官　侍　郎 〈臣　陳　以　勤〉 學　士 〈臣　王　大　任〉 分　校　官　侍　讀 〈臣　王　希　烈〉 書　寫　儒　士 〈臣　程　大　憲〉 圈　點　監　生 〈臣　敖　　河〉 〈臣　孫　世　良〉