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浴賢井者，學宮內之井也。宮為新徙之宮，井為新鑿之井。水獨甘而飴，信乎周原之膴膴也。夫百千年榛莽之區，一旦開闢，風氣攸萃，人文聿新，謂之偶然，可乎。井落成，蕭矦命予志之，且以告多士。余聞之：掘井不及泉，雖九仞亦棄井也。泉蒙之初，濁者在上，清者在下，徐汲之而已。汲之以漸，則其清亦以漸，從容滌濁，俟其自化焉可也。迨夫泉源澄定，淵涵有本，溷之不濁，蓄之不溢，取之不竭。雖非江河舟楫之利，川澤灌溉之功，而諸士賴之，以澡身浴德，將忘其所以為淵矣。夫水一也，隨其所在。為江河可也，為川澤可也，為井泉之利亦可也。吾何擇哉。或謂其不能納汙處穢，以是為少容。然視之，澹如澄如，明鏡之無波也；不激不騰，清者之量歟。苟有取焉，洗垢濯污，日新又新之妙，葢未有涯也。是故澤萬物而不自居，新萬物而不自有，可以喻君子之道焉。觸類而求之，存乎其人。嗚呼。觀川可以知不息，觀瀾可以見有本。非不息止於川，有本止於瀾也，顧觀之者何如耳。余以是復於侯。侯作而嘆曰：旨哉。二三子聞斯言也，宜必有灑然以求更新者矣。遂名之為浴賢。時歲丁未一陽之月 朔也。
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