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卷五
○識鑒
高帝渡江取太平，陶安與李習等出迎。安見上狀貌，謂習等曰：「龍姿鳳質，非常人也，今有主矣。」上召安與語，安因獻言曰：「方今四海鼎沸，豪傑並爭，攻城屠邑，互相雄長，其志皆在子女玉帛，非有撥亂救民之心。明公率眾渡江，神武不殺，人心悅服。以此順天應人，天下不足平也。」上曰：「足下言善，吾欲取金陵何如？」安曰：「金陵龍蟠虎踞，限以長江，據其形勝，以臨四方，何向不克？」上喜。從克金陵，由行省都事拜左司員外郎郎中。吳元年，置翰林院，開禮樂二局，召為學士。凡制度儀章，諸所草創，皆委之。錫以誥命曰：「朕初渡江，爾首謁軍門，讚襄政務。宣號令則軍民信，議禮樂則體要成。建白以忠，出納惟允，朕甚嘉焉。頃開翰苑，以崇文治，設學士以冠儒英，重道尊賢，莫先於爾。尚勤獻納，讚我皇猷。」中書省設御座，將奉小明王，以正月朔旦行慶賀禮。劉基大怒，罵曰：「彼牧豎爾，奉之何為！」遂不拜。適上召基，基遂陳天命所在，上大感悟，乃定征伐之計。遂攻皖城，自昏達旦不拔。基以為宜逕拔江州，上遂悉軍西上，陳氏率其屬走湖廣，江州平。
劉基陳時策一十八款，上從之。會陳氏入寇，獻計者或謀以城降，或以鍾山有王氣，欲奔據之，或用決死一戰，不勝而走，未晚也。基獨張目不言，上召基入內，基奮曰：「先斬主降議及奔鍾山者，乃可破賊爾。」上曰：「先生計將安出？」基曰：「如臣之計，莫如傾府庫，開至誠，以固士心。但天道後舉者勝，宜伏兵伺隙擊之，取威製敵，以成王業，在此時也。」上遂用基策，乘東風，發伏擊之，斬獲凡若千萬。上以克敵之功賞基，悉辭不受。
朱升以衛國鄧愈薦，被徵入見，顧問稱旨。上問之，對曰：「高築牆，廣積糧，緩稱王。」上嘉其材，遂參密議。凡禮樂、征伐、典章、文物，多所讚畫。吳元年丁未，拜侍講學士。
常忠武王薨，高麗王遣使來祭。曾魯索其文觀之，使者靳不與，魯不可，使者不得已，出之。外則襲以金龍黃帕，內則不書洪武之號。魯責之曰：「龍帕固疑誤用，若納貢稱藩，而不奉正朔，君臣之議安在？」使者頓首謝過，皆命易去乃已。
安南來貢，主客曹已受其表。將入見，魯取其副覽之，其王乃陳叔明。魯曰：「前王陳日熞，爾今驟更名，必有以也。」亟白尚書詰之，使者不敢諱。蓋日熞為叔明所逼而死，遂篡其位，中心懷懼，故托修貢以覘朝廷之意。上叱之曰：「島夷何狡獪如此！」卻其貢不受。
永樂□年，一日且暮，寧夏報被虜圍。上急召閣下諸老，皆已出，惟編修楊子榮赴命，上不懌，示以奏曰：「爾後進，寧解此？今當以何處兵往救？」子榮徐曰：「不須救也。」上曰：「何也？」子榮曰：「臣嘗奉使至彼，其城堅，且人皆習戰，今其發已十餘日，虜必已退。但敕守臣固守，及鄰近諸城堡隄備可矣，不必遣兵，重為煩擾也。」上頗回顏，曰：「明日與諸老來議之。」夜半，虜圍解報至，詰旦，上召子榮，以報書示之，曰：「卿何料之審也。」喜見於色。問其名，曰：「楊子榮。」命去「子」字，單名榮，即命入閣，寵遇日隆。然入謀於內，未嘗以宣於外，外人亦不知趨之，故成永樂之治。文敏才實通敏，機務遝至，斷決如流。而善承人主意，徐引於正。二楊皆以諫東宮事繫獄累年，文敏雖嘗諫，上不罪也。說者謂其相業有姚崇之風焉。
永樂初，成祖一日出右順門，召內閣諸臣，獨楊榮一人在，出三司奏章示之。言吉安鄉民嘯聚者已悉復業，朝廷初有聞，即遣行人許子謨齎敕撫諭，子謨行將一月，又遣都督韓觀率兵繼之，如撫諭不下，即加兵。及是奏至，上曰：「非觀至不下，其降敕褒觀。」榮讀訖，奏曰：「計發奏之日，觀尚在中道，未足褒也。」從之。後詢之，果然，榮自是益見重。
虜酋阿魯台既納款，收女真、吐蕃諸部，聽其約束，請朝廷刻製詞於金錠，集諸部長磨酒飲之以盟。上以問翰林諸臣，黃淮對曰：「胡入狼子野心，使各自為心，則力易製，若並為一，則力大難製矣，此舉實為奸謀也。」上顧左右曰：「黃淮如立高岡，無遠不見，爾等如立平地，所見惟目前耳。」高煦反，楊榮勸上親征，上有難色，問夏原吉，對曰：「臣昨見命將而色變，退語臣等而泣，在廷如此，臨事可知。宜卷甲而往，一鼓可平，所謂先聲有以奪人也。楊榮言是。」上意遂決。
王振謂三楊曰：「朝廷事賴三先生，然皆高齡倦瘁矣。」文貞曰：「老臣當盡瘁報國。」文敏曰：「不然，當薦幾個後生報主耳。」振喜，令具名，翼日即薦陳循、高穀、苗衷等。文貞讓文敏，文敏曰：「彼壓吾輩矣，一旦內中出片紙以某入閣，則吾輩束手而已。今數子皆是我輩人，當一心力。」文貞歎服。
大同貓兒莊，本北虜入貢正路，至是虜使有從他路入者，上因守臣之奏，許之。姚夔請筵宴賞賜一切殺禮，虜使有後言。夔令通事諭旨云：「故迤北使臣進貢，俱從正路入境，故朝廷有大筵宴相待。今爾從小路來，疑非迤北頭目比，隻照他處使臣相待耳。」虜使不復有言。人以為得馭夷之體。
成化間，朝廷好寶玩，中貴有迎合上意者，言宣德間嘗遣王三保使西洋等番，所獲無算。上命一中貴至兵部，查西洋水程。時項公忠為尚書，劉公大夏為車駕郎中。項使一都吏檢舊案，劉先檢得之，匿他處，都吏檢之不得。項答都吏，令復檢，凡三日夕莫能得，劉竟秘不言。會科道連章諫，事遂寢。後項呼都吏詰曰： 「庫中案卷，安得失去？」劉在旁微笑曰：「三保下西洋時，所費錢糧數十萬，軍民死者亦以萬計，縱得珍寶，於國何益？此大臣所當切諫。舊案雖在，亦當毀之，以拔其根，尚足追究有無邪？」項悚然降位，向劉再揖而謝之，指其位曰：「公陰德不細，此位不久當屬公矣。」後劉果至兵部尚書。
天順初，奪門報功領重賞者甚重。吳溥謂兵部尚書陳汝言曰：「今日封侯伯皆是矣，獨一人未封。」汝言曰：「是誰？」溥曰：「當時非奉皇太后手詔，則遭、石二公焉敢提兵入禁？」蓋以迎復之功歸諸皇太后，請上尊號。明日汝言入奏，英宗皇帝即命擇日上聖烈慈壽皇太后尊號。語載錢文通《譜略》中。
天順初，石亨從子彪鎮大同，遣使獻捷。內閣詢其狀，其人盛陳戰伐，且稱斬首無算，皆梟於林木，不能悉致。嶽正取地圖，指示曰：「某地至某地，四面皆沙漠，梟於何所？」其人驚伏。
嶽仲深編修與修英廟實錄，或謂於少保之死，當著其不軌，丘曰：「乙巳之變，微於公，天下危矣。人挾私誣之，其可信乎！」或謂黃竑易儲之奏出尚書江淵，丘曰：「竑殺其兄，而以此覬免死。且廣西奏楮用土產，易辨也。」索其奏驗之，果土楮。
陝西守臣熊翀得玉璽來獻，乞頒示天下，以為傳國之寶復出也。傅瀚言：「以史傳諸書考之，形製篆刻皆不類，其為贗作無疑。即使非贗，人主受命在德不在璽。自前世以秦璽為寶，得之者君臣動色相慶。我太祖以聖德受命，製一代之璽，傳之聖子神孫，壽昌之福，萬世無極，何藉於彼哉！」上乃以其璽屬庫藏之。
平涼土達滿四反，官軍累失利，都御史項忠奉詔討之，時策其必成功。而朝議咸欲再遣將，彭時與商輅執不可，或動以危語，時不為動。未幾，獻俘至，議者始服。
胡儼嘗典湖廣鄉試，取楊溥居首，批其所刻文曰：「初學小子，當退避三舍，老夫亦讓一頭地。」又曰：「他日立玉階方寸地，必能為董子之正言，而不效公孫弘之私曲。」後溥曆內閣少保，為時名臣，人服其識。
趙榮微時，館其舅翰林薩琦家，楊文敏公一見深器之，言孟仁貴於其舅，後果然。
楊士奇南還祭掃先塋，至南京，黃福臥病不出。士奇即往見之，福驚曰：「公輔幼主，一日不可離左右，何為遠出至此！」士奇服其言。
尹旻素負學識，善斷大事，萬精鑿強記，每經銓注，雖稠人小吏，閱數年猶識其名。時料人壽夭成敗，曆曆多奇中。
尹公旻司銓日，閩士翁晏以貢就教職，公試之，不許曰：「子當科第發身。」後果舉進士，終廣東副使。又有三舉子選知縣，色不豫，公曰：「莫以知縣為小官，且去做看。」後三人皆不終其職，人稱公之識鑒。
劉公大夏善知人，自兩廣來，經某所，總帥毛倫謁公舟中，拜起，涕泣不已。公曰：「奸人之雄也。」竟公任擯弗用，後果附逆瑾。戍肅歸，至某所，遇都御史某，見其騶從服食之盛，公曰：「富貴之徒也，必不善其後。」卒如其言。
劉公大夏謫戍時，參戎某遣使饋公，敕使不受亡返。公曰：「第歸語，老惟一仆，日食不過數十錢。苟受汝金，而仆竊以逃，孤身沙漠，非陷之死地乎？」時同戍鍾尚書頗攜囊篋，未幾仆果竊而去。人謂公如神。
楊公廷和才器恢廓，鄉先達司馬餘肅敏夙重之。歸老之日，獨持《大明律》與別，曰：「介夫當相天下，為我熟此，以助他日謀斷。」楊石齋當國日，一弟為京卿，二弟為方面，諸子姓布列中外甚眾。子慎復舉進士第一人，賀者畢至，公顰蹙曰：「君知為傀儡者乎？方奏伎時，次第陳舉，至曲終，必盡出之場。此亦吾曲終時已，何賀為？」亡何，公以議禮不合去，慎謫戍滇南，而僉事恂以殺人抵大辟，家聲頓衰。
寧庶人者浮慕文先生徵明，貽書及金幣聘焉。使者及門，而先生辭病亟，臥不起，於金幣無所受，亦無所報。人或謂：「王今天下長者，朱邸虛其左而待，若不能效枚叔、長卿曳裾樂耶？」先生笑而不答。亡何，寧竟以反敗。
張居正少穎敏絕人，為諸生渺小，而是時尚書顧公璘撫楚，行郡，試其文，奇之。已，得召見，復大奇之，曰：「此兒國器也。」遺以金錢為膏油費。明年舉於鄉，謁謝，璘解所係犀帶以贈，曰：「為若異時圍腰飾，然當且玉，不足久溷也。」○方正
王文端公直在吏部時，其子為南京國學博士，考績在吏部，文選郎中欲留侍公，改北學，公不可，曰：「是亂法自我始也。」澹然陳公，以南祭酒九載奏績之京。時中貴有柄國者，勢傾朝野，素慕公，欲收之門下。適工部侍郎周公忱巡撫南圻，在京進謁，中貴知其與公同年，微露其意。周公以為言，公曰：「敬宗忝為人師表，而求謁中貴，他日無以見諸生。」周公因諷中貴曰：「陳祭酒書法極高，姑以求書為名，先以禮幣，彼將謁謝矣。」 中貴乃遣人致彩段羊酒，求書程子四箴，公為走筆書之，而卻其禮，竟不往見。故為祭酒十八年不遷，士大夫益高其風節雲。
祭酒陳公久不遷，泰和王公直時為天官，從容語公曰：「老先生久居司成，將以司冠相轉何如？」陳起揖曰：「某托公為知己，豈有與天下英才終日講道論學，而顧以桎梏之徒見辱，何哉？」王公頓服，卒寢之。前輩風節岩岩有如此。
太監金英奉使道南京，諸司皆餞之江上，薛公瑄獨不往。英言於朝曰：「南京好官，惟薛卿耳。」王振之專政也，問三楊曰：「吾鄉亦有可為京堂官者乎？」三楊以薛瑄對，乃召為大理寺少卿。瑄初至京，居朝房，三楊先過之，不值，語其仆曰：「若主之擢，王太監力也，朝罷可詣謝。」明日朝退，又使人語之，終不往。振至閣下，問薛少卿安在，三楊為謝，且曰：「彼將來見也。」知李賢與瑄厚，令轉語之，賢往道三楊意，瑄曰：「原德亦為是言乎？拜爵公朝，謝恩私室，吾不為也。」久之，振知其意，亦不復問。一日，會議東閣，公卿見振皆先拜，先生獨立，振自是銜之。
薛文清初入閣，以疾辭。石亨素敬先生，來視疾，因謂先生曰：「如不留，我為先生啟上，請敕書，即家為塾，以訓子弟，且以資其養。」先生曰：「昔魯齋去元，世祖賜敕書以教人，魯齋懸於梁，終身不以示人。及卒，發而視之，乃敕書也。某若資其養，曷若不辭官之為愈也。」英廟復位，薛文清居內閣數月，朝議遣使求獅子於西域，諫不聽，又見石亨竊弄威權，歎曰：「君子見幾而作，豈俟終日乎？」引疾懇乞致仕，得允，即出城。行至直沽，遇風雨，舟不能行，餱糧俱乏，日中猶未舉火，吟詠不輟。子淳私慍曰：「人家好好做官，他便要退，受困誰怨！」先生聞之，恬不為意，曰：「我雖困，而道自亨也。」正統丁卯，劉宣補父戍盧龍，徒步學京師。冬無纊，手足皸裂，忽凍死道上，有老嫗飲以羹復生。夏嘗中暍，有遞夫以熱土覆臍，摘園瓜食之，乃復蘇。己巳，北虜假貢獻圖窺伺，公上疏言虜不可信，宜豫為備。後六師失利，公從武官守天津，密讚戎事，或誘之逃，或留妻以女，皆弗聽，事定乃返。
楊文貞欲識吏部郎李賢，示意南陽守陳正倫，因邀往見，賢不肯，曰：「無一面之雅而造門，是求知也。」景帝即位，楊翥以郕府長史來朝。其還也，疏言劉鉉、呂原可大用。會易儲議起，禮部兩亞卿俱缺，議必得有才力者為之。上命欲用鉉，陳循乃擬鉉以進。江淵盛言鉉才薄不可用，乃易薩琦。鉉聞淵言，曰：「此深知我。」久之，鉉為祭酒。一日報欲易儲，諸司皆勸進，司業請祭酒列名，鉉曰：「我輩諫止則可，勸進則不可。」乃止。迨英廟復辟，閱諸疏，見勸進無祭酒名，問祭酒何人，徐有貞以鉉對。上曰：「吾欲一識之。」因召對文華殿，曰：「卿可遂傅東宮。」乃擢少詹事。後以完名終，卒諡文恭。
章文懿立朝，決大疑，臨大事，凜不可奪，自號戇夫。或勸公少貶以狥，曰：「在我者有義與命，在彼者我不知也。」故悅公者宴。
章文懿為庶吉士時，劉定之方教諸士，一日以《小玉堂蔬圃詩》令諸士賦之，公詩結語云：「賢哉公儀休，拔卻園中葵。」遂以輕薄目之。後又試中秋賞月賦，公言：「天下之人，有罹悲、愁羈、患貧苦者，見月則不樂，惟高堂厚祿身享太平無事之日者，見月則樂也。」劉愈怒之。後試應製燈詩，遂不肯為。疏入，遂謫。其節概才識，當時以為第一也。
南陽李先生當國，每以詩寄薛文清先生，始終不答。門人問之，曰：「昔溫公退居洛中，呂申公當國，屢以書問起居，溫公不答。某亦此意。」朱恭靖公初舉狀元，略無喜色，歸里中，惟徒行，人甚器之。後為禮部侍郎，家載席一車，為公買宅費，都城宦者阻之，且云：「必得一刺，以別真偽。」公弗許，家人云：「必人乃得利。」公曰：「不得利，又何傷乎？」竟止於城外，平價售之。
召復羅一峰修撰，當道者語人曰：「某之復官，我之力也，乃無片言謝，可乎？」先生聞之，曰：「渠非私我也。」坐是，改南京，供職三月，以疾辭。章三上，始得歸。
楊守陳官五品十六年，所教中人己多貴幸，凡預教者，率因之以進，獨公泊然無所藉。有欲出力援之，則謝曰：「我嫠婦也，抱節三十年，乃垂老而改誌邪？」薦紳往往傳誦其言。
王文恪與壽寧侯有連，絕不與通，歲時問遺，輒斥去。或以為過，公曰：「昔萬循吉攀附昭德，吾嘗恥之，乃今自附壽寧耶？」劉忠宣居官接物，雖稱從容和易，至屬官之不才者，一裁以法，未嘗姑容苟免。尤不喜屬吏承奉，有曲意承奉者，未嘗喜；不見者，未嘗怒也。
謝文正初入翰林，為御史某驟升都憲，台中循例請公文為賀，公曰：「此人素不為公議所與，惡可以諛言悅之。」竟不與作。
王華才識宏達，操持堅定。方賊瑾用事，士大夫爭走其門，華獨不往。華子守仁論瑾，瑾怒，逐守仁。顧素敬慕華，不輒遷怒，間以語人，欲諷使就見，華不往。及轉南京，瑾又使人言華不久當召用，冀得往謝，華竟不往。其平生大節如此。
優人臧賢被寵，能軒輊士夫，士夫或與善。賢因是請改牙牌，製如群僚印文改方者，傅珪不可，召老優更事者詰曰：「爾優，敢亂法，爾寵可常保否？即遺爾辱，禍靡極矣。」優乃戢，俱與新之。
陸文裕公為山西提學時，晉王有一樂工，甚愛幸之。其子學讀書，前任副使考送入學，文裕到任，即行文黜之。晉王再四與言，文裕云：「寧可學校少一人，不可以一人汙學校。」堅意不從，乃已。
正德戊辰會試，崔銑為同考，宰執欲私其子，以托銑，銑不可，竟出他手。時閹瑾竊政，囚戍元老，奴仆端揆，銑與修撰何塘，見瑾長揖而已。瑾怒，謂其黨吏部尚書張彩曰：「翰林白麵書生，輕薄如崔銑尤甚。」欲重罪之，彩不可，瑭謂曰：「吾兩人不可易節。」對曰：「銑安議命久矣。」是歲《實錄》成，瑾偽傳上旨，史臣未練政體，各升俸一級，調部屬州縣，銑改南京吏部驗封司主事。部儲歲縱糧長賂請權貴，固執不可，尚書謂曰：「爾謫仙也，何苦為此？」對曰：「何勤非忠，孰忠非分？」竟革奸。庚午瑾誅，召還史館。辛未會試再為同考時，輔臣治文義，銑上書勸以及時悟上救民、薦賢、理財、強兵，毋事瑣末，懇懇千餘言。
邵康僖魁禮闈，逆瑾虐焰方熾，同年多請往謁，公毅然卻之曰：「可使天下後世謂進士謁中要自銳始耶？」卒不往。及呂仲木為狀元，亦不往。輿論並高之。
屠應埈典試江右，閣臣有屬其三子者，屠曰：「國家百七十餘年，惟貢士之法秉公不廢耳。苟狥私請，安用試為！」遂行。至則夢人有以鴆進者，辭不受，覆地，地墳，覺曰：「寧墳毋亂。」卒無所私。
馬公汝驥調澤州知州。澤故多王府，王率聽用群小，暴侵民利，澤人苦之，而未能禁也。乃因事稍懲其左右不法數人，為條告誡，暴止。又王以書來請私好，答使者去，己即投書櫝中，封之。所請或於法得釋，又使將謝，乃引使者至櫝前啟，取書還之，實未發。為報曰：「法誠如是，吾安敢低昂狥情乎！」後書不更至矣。
衡山待詔素不到河下拜客，嚴介溪語顧東橋曰：「不拜他人猶可，餘過蘇，亦不答拜。」東橋答曰：「此所以為衡山也，若不拜他人，隻拜介溪，成得文衡山乎？」衡山有《病起遣懷》二律，蓋不就寧藩之徵而作也，詞婉而峻，足以拒之於千里之外。詩云：「潦倒儒官二十年，業緣仍在利名間。敢言冀北無良馬，深愧淮南賦《小山》。病起秋風吹白髮，雨中黃葉暗鬆關。不嫌窮巷頻回轍，消受爐香一味間。」「經時臥病斷經過，自撥閑愁對酒歌。意外紛紜知命在，古來賢達患名多。千金逸驥空求骨，萬里冥鴻肯受羅。心事悠悠那復識，白頭辛苦服儒科。」後寧藩敗，凡應辟者崎嶇萬狀，公獨宴然，始知公不可及也。
萬公士和介然絕不為詭隨，故嘗忤分宜去臬，已又忤新鄭去卿貳，已又忤江陵去卿。即華亭，稱與公最契者，華亭請老，諸大臣各疏留，公獨否。若公者，所謂貞而孤，非耶？
○廉介
宋潛溪臨財廉，嘗大書於門曰：「寧可忍餓而死，不可苟利而生。」君子以為名言。權要非其人，雖置金滿橐，一字不肯，縱與之，亦不受饋。日本使奉敕請文，以百金為獻，先生卻不受。上以問先生，先生對曰：「天朝侍從之臣而受小夷金，非所以崇國體也。」張洪，洪武間以明經薦，授靖江王府教授。永樂元年擢行人，奉使日本，卻其饋金；二年，復使遼東，修茶政於蕃界，亦不受饋。時緬甸宣慰那羅塔殺孟養宣慰刁木旦，並其地，命洪齎詔責還所侵地，立孟養後，塔不服，凡六往，始聽命。塔欲毒之，服其誠信乃已。
廖飲經河內休於途，民見之曰：「是我昔日父也。」公紿曰：「我商人，非爾父。」於是聚老少爭識公，乃羅拜於前，公不能隱，競持酒肴相慰藉。明日，各持縑以遺公，須臾，裒數百匹。公辭不受，民曰：「父有德於我，欲報無所，今父幸涉我境，持此以報父，願卒受之。」公曰：「我何德於汝？縱汝德我，何不愛我以德乎？苟以所贐為可受，則昔之所為，不過沽名以覬今日之利，我豈受哉！」民益懇請受。公揣知其意牢不可卻，一夕不告而去。其所行類如此。
吳溥在翰林及國學二十餘年，操守如一日，未嘗一涉足權貴人之門，權貴人亦莫之知也。或今溥久次不遷，勸其少貶者，答曰：「遇不遇，命也，吾知安命而已，安能枉己哉！」天下之為士者皆高之。家素貧，而篤於義，故人有遺孤，貧無依者，輒賑給不吝。及卒，無以為斂雲。子與弼，以道學聞於時，亦古樸有父風。天順中，以隱士徵，授左春坊諭德，不拜。學者稱為康齋先生。
張以寧清潔自守，所蕭蕭然，未嘗營財產。其奉使也，補被而往。臨終時有詩云：「覆身惟有黔婁被，垂橐都無陸賈金。」有詩文數十卷，號《翠屏集》。
黎文僖淳性耿介，門生尹華亭以雲布寄淳不受，責之曰：「古之為令，拔葵藝麻，今之為令，織布添花，吾不用妖服也。」高穀官至台鼎，家業蕭然，敝廬瘠田，僅足衣食，身沒未幾，子孫貧窶。方毅廉潔，卓然有古大臣之風。
上即位，當頒詔外國，江西劉璟以侍講使交南，時交人吞占城，侵緬甸，或難其行。劉毅然上道，攜二仆由南寧直抵其境。交人駴曰：「昔人之皆航海來，颺檣蔽洋，貿重易奇。今豈自天下耶，何其簡速也！」奉迎館候，視昔倍恭，陪臣拜跪，劉據《大明集禮》之文受之，不與交一語。至之日頒詔，明日宴畢即行。王大驚曰：「一國生靈，命緣天使。」致饋遺豐腆倍昔，金珠犀象珍玩甚多，劉一不顧。復令陪臣要於路，期必致之。劉復書，示以《初入關》詩：「咫尺天威誓肅將，寸心端不愧蒼蒼。歸裝若有關南物，一任關神降百殃。」交人益敬悚，遣陪臣入謝表，有「朝臣清白」之語雲。
端木孝文，溧水人，尚書以善子，與弟孝思皆以儒士起家，孝文為翰林待詔，孝思為翰林侍書，先後使朝鮮，以清節為遠人所服，立雙清館。
尚書童公軒性寡合，不妄敢予，居南京時，家人衣食與不給，惟三原王公饋以米及白金，或不受。毗陵王尚書亻與知其介，不敢致饋，值有持禮幣求文者，因謂曰：「童公之文勝餘，令人導汝往求之。」至則童公問其人曰：「汝自來乎？抑有使之者乎？」其人以實對，遂卻而不納。其介如此。
成化丁酉，王端毅公恕來巡撫雲南，不挈僮仆，惟行灶一，竹食籮一，服無紗羅，日給惟豬肉一斤，乳豆二塊，菜一束，醬醋水皆取主家結狀，更無所供。其告示雲「欲攜家僮隨行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，單身自來。意在潔己奉公，豈肯縱人壞事」云云。人皆錄辭而焚香禮之。
王恕以中丞撫兩浙，致政，朝廷命馳驛還鄉。公每至驛旁，先命夫人與家眾投宿民居，然後單騎赴驛，官吏固請同寓，公辭之。一切饋遺不受。
三原王公為吏書。署於門曰：「宋人有言，受任於朝者，以饋及門為恥；受任於外者，以苞苴入都為羞。今動曰贄儀，而不羞於入，我寧不自恥哉！」一時帖然。使非真誠積久而孚，亦自不敢書之，適足以增多口矣。
何淡所撰《李充嗣墓誌銘》，讚曰：「嗟乎！貪夫狥財，烈士狥名，余嘗悼夫世之狥財者之眾，而狥名者何少也？前數十載，吾廣士大夫多以富為諱，爭自灑濯，以免公議。」及餘接世務以來，聞人仕，眾必問曰：「好衙門否？」聞人退，眾必問曰：「有收拾否？」且耀金珠廣田宅以驕里閭者，世不以為過也。夫勢大則用奢。父驕則子汰，卒之顛覆，而後知財為禍梯，亦已晚矣。充嗣之名，乃今知之，為其廉也。居官廉，故蒞事公，蒞事公，故民愛敬，民愛敬，故功業昭，功業昭，故修名立，修後立，然後仁。孔子曰：「君子去仁，惡乎成名！信哉。」東山劉公為廣東方伯時，廣中官庫有一項羨餘錢，自來不上庫簿，舊任者皆公然取去，以充囊篋，相襲以為固然。公初至，發庫藏，適前任有遺下未盡將去者，庫吏以故事白，雲不當附庫簿。公沉吟久之，乃大聲呼曰：「劉大夏平日讀書做好人，如何遇此一事，沉吟許多時，誠有愧古人，非大丈夫也。」乃命吏悉附簿，作正支銷，毫無所取雲。
正德初，兵書劉公大夏既謝政，逆瑾窘，摘以事遣官校逮係，檢其橐，惟俸給三十餘金。公以與之，官校感涕不納。
張尚書邦奇，李公東陽門人也。一日侍坐，有興化守者亦公門下士，以覲事至京，緘兩帕四扇，令從吏饋公。公曰：「扇以染翰，固可，但多帕奈何？」吏頓首於庭。乃啟緘取扇，而歸其帕雲。公致政後，邃庵楊閣老載酒肴過懷麓堂為壽，觴以金。公訝曰：「公近亦有此器耶？」邃庵有慚色，自是不敢用以觴雲，耿子曰：「公仕宦五十餘年，柄國且十有八年矣。」鄭端簡謂，公卒之日，不能治喪，門人故吏，醵金錢賻之，乃克葬。又謂，嘗過其門，蕭然四壁，不足當分宜輩一宴會之費雲。彼時權璫狂猘，公卿鮮不受其螫者，而卒不敢有加於公。公豈有權術牢籠之哉！毋亦貞操潔履，有以服其心耳。
梁儲冊封安南國王充正使，禮成，亟返，饋遺無所顧。持大體，不與陪臣倡和。
景公暘，居官清約過甚，不異布衣時。每升監，乘一牝贏蹀蹀行，旁觀者若不能堪，暘自若。典簿饋公廩，私益以斛，公知之，歸其益，切讓之曰：「吾雖貧，何相賊也？」懼謝而去。
羅念庵曰：「世以多欲病楊文襄，某獨知其廉介。」或曰：「何？」曰：「有故人饋寶珠一斗，受之。客既退，分勞左右，投之地，頃刻立盡。一生有以貧歸者，發囊助給，率數十金為常。夫為天下用財而不以私蓄，即比於一介不取可也。非廉介乎？」文徵明家居，郡國相連車騎，富商賈人珍寶填溢於裏門外，不能博先生一赫
虎。而先生所最慎者藩邸，其所絕不肯還往者中貴人，曰：「此國家法也。」 前是，周王以古鼎古鏡、徽王以金寶缸他珍貨值數百鎰贄，使者曰：「王無所求於先生，慕先生耳，盍為一啟封？」先生遜謝曰：「王賜也，啟之而後辭，不恭。」 竟弗啟。四夷貢道吳門者，望先生裏而拜，以不得見先生為恨。
每勳戚大臣病故，上遣諭祭，喪家輒厚幣為謝，習以為常。劉公春曰：「以尚書而受其贈遺，豈惟輕己，如國體何！」故事，功臣襲爵表謝文皆禮部堂上分撰，謝以銀幣，悉卻之。其謹峻有守如此。
《國琛錄》云：「石公缶，澹約性成，躬躬自戢，位躋台鼎，供具如寒素士。正德末造，侈局肇開，公不逐世好，亦不迥立異幟。嘉靖初入閣，嚴誡閽從，不濫交與，謁者以帕為儀見，則還贄。致政歸，行李奩配，不滿一輿。」念庵羅公以修撰歸，道經蕪湖，病亟，抽分項東甌為調醫藥。有揚賈犯重辟，願獻千金求解，時公之舅為言於項，公聞，呼項曰：「君子愛人以德，使我為清白鬼。」項吐其實，公責項曰：「我即死，君寧無俸可賻乎！」事乃寢。病間，舅申理前語，公驚曰：「是大賈不活矣，項君必以我故而不脫之獄。」乃貽書謝項，因潛為解之。賈得生，不知為公力也。
萬公士和與直指交無加禮，直指以為倨，銜之，欲巧詆以法。抵粵，悉取諸錢穀籍，稽公出納，無所得。則榜掠筦榷吏，屬誣引公，吏忍死不服曰：「有之，萬公不應飲粵地一勺水耳。」直指愈益怒，捃摭益亟。香山黃公佐家居養高，不可致，忽出謁直指，直指心喜己獨能致黃公也，自起迎黃公，黃公入揖曰：「老夫跡不至公府久矣，今為萬公來，公即欲涅之，其人非可緇者。」直指心怍，不敢出一語，事乃寢。公之饒時，唐先生贈以雙磁罌，曰：「夫饒非乏磁，而吾以磁贈，知君不取磁於饒也。」公服其言。
○義概
解縉性孝友，重義輕利，篤於故舊，喜引拔士類，文翰皆精絕。嘗語人曰：「寧為有瑕玉，不作無瑕石。」胡儼嘗督漕至三山，中流有覆舟，命仆夫急援之。道見餓死者，命掖就民舍，給以藥食。是夜風雨大作，所全活者數百人。
檢討陳繼為一婦人誌墓，已刻石矣，有客詆此婦不孝，繼即率童子碎其石，曰：「吾豈妄譽不孝婦耶！」司成李時勉以言忤權奸，困首木者三日，炎暑，殆欲不勝。太學生石大用蹙然號於眾曰：「師猶父也，父師遘難，弟子乃宴然坐示，可乎！」眾莫應。大用退，杜門草疏，願以身代，時勉亟止之，弗聽。挾所奏詣銀台投進，銀台以禍懼之，對曰：「生以義，死亦以義，何懼之有！」疏聞，上並釋之。
劉忠湣球從弟比為莆田知縣，奉夏布一疋，即日封還，貽書戒之曰：「當力行清白，以光前人，此非所望於豎弟者。」議論慷慨，卒以直言取禍，天下冤之。
許彬，景泰中議遣大臣迎駕朔漠，公毅然請行，曰：「主辱臣死，分也，敢靳一死。」卒能以大義折虜，奉駕以還。然濱於不測者屢矣，以是受知英廟特深。
成化中，司禮黃賜母死，省、寺、監、院無弗吊祭，翰林獨未之詣也。一日，徐侍講瓊言於眾曰：「時且如此，獨得不往乎？」眾或應或否。陳愧齋音奮然怒曰：「堂堂翰林，相率而拜中人之門，天下其謂何？斯文其謂何？」詞氣憤激，聞者忄雙然，事遂已。汪直之在西廠也，氣焰烜赫，出沒如鬼神。一日，有校士突入兵部郎楊士偉家，拷掠及其妻屬，眾駭，莫敢聞焉。先生其鄰也，登Ａ５嗬之曰：「爾何敢不畏國法？」其人曰：「爾何人，敢爾？不畏西廠！」先生曰：「爾欲知我乎？我翰林侍講陳音也。」聞者為之縮頸。
吳文定公有同年賀解元恩，在京遘疾，遷至其邸，晨夕視之，賀死，為服一月喪。鄉人教官某死於京，貧甚，其子假貨於人。公聞之惻然，亟命還所貸，自出金為賻，眾皆樂助，竟得以喪歸。
劉公大夏嘗過厓山，吊大忠祠，念宋慈元後陵寢無主，輒泫然曰：「後與陸、張二臣同死國，今大忠有祠，而慈元不祀，於義弗稱。」謀於白沙陳公甫，為之立廟。人感其義，不日而就。
劉忠宣忤逆瑾，矯旨逮詔獄。同係者請行賄以求生，大夏曰：「如此而死，禍止一身，稱貸免死，則累及子孫，且喪此一生矣。」法司附瑾意，引例戍肅州。公至河西買葬地，不挈子侄侍行，或以問公，公曰：「吾仕宦日不能為子孫乞恩澤，今發配老死，顧令子孫補伍，豈人情乎？」戍辰春，戴大賓以妙齡賜進士第三人及第，劉瑾欲招致為婿，戴執義不從，登科錄竟刊妻姓氏，瑾不悅，遂絕婚。戴乞養病歸，未幾卒。
霍韜己丑主考會試，簾內外弊剗革殆盡，文體為之一變。楊少師博、葛尚書守禮、程尚書文德、唐都憲順之、羅修撰洪先、楊編修名、楊御史爵並表表，皆公所錄士也。公諄諭諸士，不可以門生座主結私恩而忘大義。超俗之見，時所僅聞。
張羅峰當國，甚器重何瑭，舉翊聖治，期大用之。始入京，元正相晤，輒麵數張十三愆，眾為愕然。○器量
永樂中，漢庶人謀奪嫡，離間宮臣，石首楊文定公時為司經局洗馬兼編修，下錦衣獄垂十年，家人供食數絕。又上命莫測，與死為鄰，公勵志讀書不輟。同難者笑之曰：「勢已如此，讀書何為？」曰：「朝聞道，夕死可也。」其不以患難介意如此。
解大紳素無崖岸，求文與書者日輻輳，率與之，無厭倦意。或言有不當與者，公笑曰：「雨露豈擇地而施哉？且人孰不可與進者？」金忠於人有片善必稱之，雖有素與公異者，其人有他善，未嘗不稱也。里人有數窘辱公，公為尚書時，其人以吏來京師，懼不為容，公薦用之。或曰：「彼不於公有感乎？」曰：「顧其才可用，奈何以私故掩人之長？」金問坐繫獄十年，非義相饋，皆不受。時黃淮、楊溥同坐係，三人相得甚歡。省躬含咎之暇，各持一經講論，曰：「此處憂患之道也。」馬紹榮與永嘉薑立綱同僚久，並以能書名。薑善子昂，榮善宋克，為一時宗。其升少卿也，立綱以出身布衣，不劉齊榮官，諸老憐其年深，曰：「不抑馬君，無以為薑君地，奈何？」先生聞之，往告曰：「願損一級，與立綱齊。」故馬得太常。薑得太僕，拜曰：「吾固不能窺君際也。」助教李洪，南昌人。嘗言古廉先生因除庭樹被罰，是日，先生方坐堂閱試卷，而錦衣官校猝至前，即掩卷起身，免冠解帶，受縲絏。合監師生來觀者，皆驚愕失色。先生神色自若，徐呼諸生近來與語，曰：「某人某處講是，某處非，某人今次稍勝前，某人比前不及。」因顧諸先生曰：「還校定高下出榜。」語畢乃行。已而枷置監前，監生三千餘人上疏救解。有石大用者，又獨具本願代枷，事乃釋。
薛文清為廷尉，欲出一冤婦，王振嗾言官劾公故出入人罪，論死，公怡然曰：「辯冤獲咎，死何愧焉！」臨刑神色自若。會振一老仆哭於廚下，振問何以，仆曰：「聞今日薛夫子將刑，故泣。」振為之動，赦歸田里。
王文端公直在吏部，御史有求詩者，公峻拒不為作。所介者寔公故人，言公於他人多有所作，何獨靳是。乃應之曰：「老負此累，公等行當自知耳。」然公嘗以詩寄錢塘戴文進索畫，且自序昔與文進交時嘗戲作一聯，至是十年而始成之。臨川聶大年題其上曰：「公愛文進之畫，十年而不忘也。使公以十年不忘之心，待天下之賢，則天下豈復有遺才哉！」語亦稍聞於公，公置之不省。後大年舉為史官，困於譏讒，臥病逆旅，自度不可起，乃使所親投詩於公，有云：「鏡中白髮難饒我，湖上青山欲待誰？千里故人分橐少，百年公論蓋棺遲。」公得詩泣下，曰：「大年欲吾銘其墓耳。」明日而大年卒，公為墓誌，有曰：「吾以大年之才必能自振，故久不擬薦，而乃止一校官耶！」 大年所題之言，固為正論，使隘者聞之，將必以為議己，其孰不加擠也？而公不以為意，至泣而銘其墓，真所謂休休有容者矣。
羅一峰家居，偶留客飯，不知絕糧也。夫人乞鄰，得濕粟數升，旋炒旋脫，日已西矣。一峰曠然不以為意。
楊守陳以洗馬乞假覲省，行次一驛，其丞不知其為何官，與公坐而抗禮，卒然問曰：「公職洗馬，日洗幾馬？」公漫應曰：「勤則多洗，懶則少洗，無定數也。」俄而報一御史且至，丞乃促令讓上舍處之。公曰：「待其至而讓未晚也。」比御史至，則公門人也，跽而起居。丞乃睨御史不見，蒲伏階下，百狀乞憐，公卒亦不較。
徐溥在翰林，不以文學名，及入內閣，承劉吉恣威福報私怨之後，一以安靖，調和中外。行政不必出於己，惟其是。用人不必出於己，惟其賢。時稱休休有大臣之度。
王公恕以中丞填滇，先此，鎮守中官多不法，乃百方冀悅公，公不為動。察其政不便人者，悉革之，並剪其羽翼，中人銜之。公每出行部，導從者十數人而止。一日公出，中人令剌客雜其中，將乘罅賊之，公於馬上遽問曰：「今從者何多一人？」因檢之，得其懷刃，客吐實，因具爰書，杖遣之，而不加罪。中人聞之，欲自殺，公偕三司謂之曰：「我所行之事，不過為民除害耳，所罪之人，不過為公清惡耳，公何與？毋用過自疑也。」中人知無害己意，乃惶恐謝罪，不敢別行非義，而百姓安堵矣。
三原王公為都御史時巡撫南畿，嘗一日至吳市，市井無賴乘醉麵罵公於道。公見之，略無怒色，但從容言曰：「此人醉矣。」命吏卒遣之。
陳白沙素不與物競，鄰人有侵其居地者，揚言曰：「陳氏子，我必辱之於途。」及見，不覺自失。先生曰：「尺寸地，吾當為若讓。」其人慚而去。
劉東山公當發戍，氈帽布袍，徒步過大明門，匍匐頓首乃行，策一蹇驢赴戍所。時以兵部尚書謫發，莫不加禮，欲不至戍。公曰：「大夏有罪，不加之誅，今復不服役邪？」被甲持銳，與諸卒無異，莫不歎服。
弘治十一年，監生江容奏言：「劉健、李東陽杜絕言路，掩蔽聰明，妒賢嫉能，排抑勝己，急宜斥退。」健、東陽疏言：「近日兩京科道，指陳時弊，並劾奔競交結、乞恩傳奉等官，雖未盡當，類多可采，乃乃漫無可否，概不施行。自祖宗朝至今，未有此事。皆臣等因循將順，苟避嫌疑，不能力讚乾剛，俯從輿論，別白忠邪，明正賞罰，以致人心惶惑，物議沸騰，草野之下，其言乃至於此！乞罷。」上不許，下容詔獄。健等又上疏力救，容得釋。
謝公遷既歸，瑾意叵測，人皆危之，曰：「天祐皇明，我當無他，不見劉元城之事乎？」處之裕如。日與客圍棋賦詩以自娛，若不知有憂患者。
世廟御極，言官聯疏劾梁公儲假宸濠衛兵故縱反者，請置詔獄正其罪。公不辯，惟曰：「餘隻致仕去已矣，勿論宸濠衛兵事由也。」劾者猶不已。久之，知與宸濠衛兵非公也，實石齋楊公當製，正德九年三月十五日也。舊例，凡閣下當製，擬旨人親署銜，著筆跡，故不得誣而移之他。
楊石齋久入閣，漫無建白，人易之。武皇南巡，幸臣竊柄，天下洶洶。有狂生上書數其過，公延禮生，泣下曰：「久當不負良意。」已而武宗崩於豹房，禁從兵悉屬江彬，安危俄頃，公密計擒之，始服公之才量。
嘉靖己丑，邃庵楊公為首相，上倚注甚切。時議禮諸公，受知於上，相繼登樞要。尚書霍文敏公韜時為詹事，忌公尤切，特疏劾公。上大怒。削秩賜罷。文敏猶欲根蔓公門下士，一網打盡。有太學生孫育，公之鄉人也，受恩最久，百凡家蠱，公保護如子弟。公在相位，援育入文華殿供事，以書寫勞，例得京職。時亦以公黨與，恐遭斥逐，乃錄公居官事數十條，呈於文敏，以求自解。不意數月後以暴疾卒於京，其子奉柩還，公猶易服吊其喪。其子跪泣曰：「人子固不敢言親過，但不悖德者不祥，吾父負公而死，天也，願公無吊。」公笑曰：「爾父豈負我者？我為人所陷，波及汝父，汝父欲保全身家，萬不得已，姑借我以免禍耳。吾獨不能諒之，是我又負汝父矣。」人皆服公雅量。
張孚敬復用，李時居次，改兼吏部尚書，事孚敬甚謹，亦不敢有所氏牾。而孚敬意更不能容，如議孔廟及言官馮恩獄，密疏譖時出異語以徼結物情，上亦不為動。彗星見，條陳三事，曰務安靜、曰惜人才、曰慎刑罰，且請宥大禮大獄諸臣。報聞。上與少師孚敬務以刻核嚴切為急，而時數用寬大調劑之，所救解不少。姑時在禮部，上賜銀記一，其文曰「忠敏安慎」，至是寔之閣中而失之，疏請罪，上弗問，特為補鑄以賜。久之，加少保。冊皇后，為大禮副使。上在位久，益明習政務，嘗召時與尚書夏言，從容品騭諸大臣材器，皆精當，時歎服，以為非所及。
○長厚
金忠以尚書兼詹事，有謗廷臣及宮寮者，上密令忠察之，每白其誣。上或不喜，即又頓首言：「臣保無他，即如人言，臣甘連坐。」以故全護者眾。每導人寬愛，無為苛刻，公事輒推同官，使展其能，有闕誤，引為己過，俸賜有餘，周賑鄉族。仁皇初，贈少師，諡忠襄。以其子達為翰林檢討。
朱文恪善自遼陽放歸，買地一區，為終老計。方往經營，聞老翁哭聲甚哀，詢之，乃知翁子鬻此以償公帑，翁以無依故悲。公聞惻然，以券還翁，而不索其值。
鼓文憲公薦人材，未嘗私以語人。言官以言語微過被譴，亦必委曲言其不足深罪，賴以全者甚眾。
王公翱於權豪勢要有所囑，毅然拒之，辭色俱厲。及處之，不甚拂其情，故人雖畏公，而心不為怨，累遭變，無他虞。公於恩仇，一不介意。嘗曰：「吏部豈報恩仇之地耶！」有以同年友事誣王華者，人勸其一白，答曰：「某，吾同年友，若白之，是我訐其友矣，是焉能凂我哉！」竟不辯。後新建復官京師，聞士大夫之論，甚為不平，欲具疏奏辯，華馳書責止之，曰：「汝以是為吾恥乎？吾本無可恥，今乃無故而攻發其友，是反為吾一大恥矣。人謂汝智於吾，吾不信也。」於是遂止，不復辯。
呂仲木，關西人。夏貴溪怙寵負才，傲倪一世，獨心敬仲木。夏方與霍文敏交惡，文敏之為南宗伯也，仲木為貳，文敏時時詬貴溪，仲木乘間諷曰：「大臣有過，規之可也，背噂非禮。」文敏疑其黨夏，心銜之。未幾，仲木以考滿之都，謁貴溪，時貴溪柄國矣，得仲木，甚
，亟欲援之為助。已，乃對仲木數短文敏，至謂不可一日近。仲木毅然曰：「霍君天下才也，公奈何以寸朽棄棟樑耶？」貴溪又以仲木附文敏而異己，曆歲不遷，仲木乃致政歸。
徐文貞歸裏，遍召親故，一人取席間金杯藏之帽，公適見之。席將罷，主者檢器，亡其一，亟索之。公曰：「杯在，勿覓也。」此人酒酣潦倒，杯帽俱墮，公亟轉背，命人仍置其帽中。隻此一端，想見前輩之厚。
太宰漁石唐公致政家居時，出入惟徒步。陳大參良模說之曰：「翁官居八座，年逾七旬，天下大老也。孔子曰：『吾從大夫之後，不可徒行。』翁學孔子者，而顧欲過之耶？」公曰：「固然。第吾楓山先師致政歸，祇是步行，未嘗乘轎，乃侄樸庵公及竹澗潘公俱守此禮，吾安敢違耶？」○退讓
國初，丙申三月克金陵，七月置江南行中書省，以陶安為左司員外郎，升郎中，日讚機務。既而得劉基、宋濂、章溢、葉琛四人，上問安四人者何如，安對曰：「臣謀略不如劉基，學問不及宋濂，治民之才不及章溢、葉琛。」上多其善讓。
金文靖幼孜，簡易沉墨，溫裕有容，且不伐善，不矜名，名其燕室曰退庵。古所謂金玉君子者，乃其人也。七人之中，保全始終堅立名節如公者，蓋不多見。
洪熙元年正月，命楊士奇兼禮部尚書，尋改兼兵部尚書。士奇辭曰：「臣為少傅、大學士，已逾涯分，尚書一職，更不敢當。」上厲色曰：「黃淮、金幼孜皆三職，卿獨二職，人將謂何？卿勿辭。」士奇請辭俸，上曰：「卿於朕勞勤二十年，故周以此祿，何用辭？」士奇曰：「尚書月俸六十石，可養壯士六十人。臣受二俸已過分，安敢復加？」蹇義言：「宜聽辭學士俸。」士奇言：「辭祿當辭厚，何取虛名？」上曰：「朕成卿誌。」乃聽辭。
修撰梁潛，文名擅一時，於詞林最鮮許可，獨謂宋琮詩文經義雄峻不群，每稱揚之。乙未會試，以琮充同考試官校閱，所得皆名士，或欲薦琮入翰林，琮辭曰：「炫詞藻以躐華要，此賈禍之端也。」竟不肯以名上。時同鄉楊士奇輩方以待從用事，莫不重其恬退。
英廟復位，素知薛瑄學行，遷禮部右待郎兼翰林院學士，召入內閣知制誥。一日，上御便殿，召瑄人，語移時，諄諄啟沃，皆有關於聖學君德者。尋命主考會試，事竣，轉左侍郎。居數月，瑄見石亨等竊弄威權，歎曰：「君子見幾而作，豈俟終日乎？」遂引疾懇乞致仕。
耿裕再入吏部，上疏曰：「臣明敏不如尹旻，公直不如王恕。」人以是多之。
王公翱為吏部尚書，忠清為英皇所任信，仲孫以蔭入監，將應秋試，以有司印卷白公，曰：「汝才可登第，吾忍蔽之哉！如汝誤中選，則妨一寒士矣。且汝有階得仕，何必強所不能，以冀非分邪！」裂其卷，火之。
楓山章先生懋擢福建按察僉事，以考績赴部，堅乞致仕，塚宰尹公旻慰留之，辭益力。尹詰之曰：「不罷軟，不貪酷，不老疾，如何可退？」先生對云： 「古人正色立朝，某人罷軟多矣；古人一介不取，視民如傷，某之貪酷多矣。年雖未艾，須發早白，亦可謂老疾矣。請舉一事退之足矣。」尹憮然驚歎，知其意決，特為上請，從之。時先生僅四十一。
吳文定掌詹事府事，久之，程學士敏政以策免起復。故事，起復官前所曆俸不入考，公曰：「少詹學士，職與我同，彼則先官。」即日上疏，請以印讓，有旨命公仍掌之。士論益多公。
弘治乙丑，大學士謝公木齋乞致仕，薦吳文定公寬、王文恪公鏊以代己，言極懇至。一時恬讓之風感動中外。
兵部右侍郎缺，中官有欲薦郎中劉公大夏者，遣人言於尚書，冀一往見，大夏巽辭謝之，卒不往。時又議以太僕卿處之，大夏私語所知曰：「郎中轉京堂，固人所欲，但吾窮居時，見府縣政事不得其平，輒曰使我做時，某事當如何行，某事當如何罷。今幸登朝，不得一親民官，非素誌也。況郎中一出，非知府即參議，官階崇重，何為不可？但恐人負官耳。」吏部乃升大夏福建參政，後遷布政使，累官至大司馬。嘗言曰：「我能至今日，參政布政之力也。」朱恭靖公歸吳，趨里中，市貨溢衢，紛華滿耳。入公之堂，蕭然如村落中，見野翁環堵，出與賓客遊，魚魚雅雅。里中後生思畏名檢，欲一有為，曰：「恐玉峰先生知也。」田廬閨闥猥事，一不置念。老隱陽山幾三十載，未嘗一日去書不觀。當道疏公當起者前後幾三十人。為人淡然自守，廉不徼名，學惟務實，思以友三代之英於百載之上。臨終，戒其子孫不得請恩於朝。萬一台章以聞，主上憐之，賜諡易名，願無以文為諡，脫犯吾父諱，亡魂何安？小子切記之。終於正寢，遠近慕惜之。朝廷恤典，不煩陳乞，於是贈官太子太保，諡恭靖，從公誌雲。
楊士雲，正德間為翰林庶吉士，授給事中。以外艱歸裏，養母不出。嘉靖間舉遺逸，有司強之起，至京師，遷左給事中，推為宮僚，以病辭不就。人問其故，曰：「吾豈能俯仰人以求進乎？」乞歸，裏居二十餘年，甘貧自樂，不入郡城。鄉人不知婚喪禮節，教以易奢為儉，所居環堵蕭然。
尚書毛澄極淳實，陸完被逮，會推塚宰，僉舉毛，堅執不允署，至欲趨出，遂舉王晉溪。國朝以來，不愛作天官卿者，毛一人而已。○慎密
宋景濂性慎密，禁中問對語，絕不以告人。應製之作，亦削其槁。署「溫樹」二字於居室之壁，有問及內事者，指以示之。
宋景濂在上前所陳說，不為文飾隱蔽，雖家事，苟有問，亦一一道之。嘗曰：「君猶父也，天也，其可欺耶？」上嘗問：「昨日飲酒否？座客為誰？饌為何物？」悉以其人及膳饈品對。上笑曰：「卿飲時，朕令人視之，果如卿言，卿信不欺我。」故上久而益信其誠。先生常戒子孫曰：「上德猶天地也，將何以為報？獨有誠敬忠勤，略可自效萬一耳。」劉誠意凡遇廷臣有過失得譴者，密為救解而免，其人或知而詣公謝者，則拒不納，其人不知，亦未嘗為人言也。
胡文穆公廣小心敬畏，出入禁闥，目不忤視。在上前承顧間，應對必盡誠據理，而忠厚為本，未嘗及人過失。於奉旨制敕視草，即有所見，必具實以聞，多見采納。
石文隱沉默寡欲，居政府不輕發言，遇事所難，徐出一二語，輒中節。○敏悟
景清遊國學時，同舍生有秘書，公求而不與，固請，約明旦即還書。生旦往索，曰：「吾不知何書，亦未假書於汝。」生忿，訟於祭酒，公即持所假書往見，曰：「此清燈窗所業書。」即誦徹卷。祭酒問生，生不能誦一詞，祭酒叱生退。公出，即以書還生，曰：「吾以子珍秘太甚，特相戲耳。」一日，中使傳旨，命製元宵詩。劉定之據幾不停揮，頃刻成四句七言詩百首以進。其敏速如此。