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卷八
○誌異
劉青田讀書青田山中，忽見石崖豁開，公亟趨之，聞有嗬之者曰：「此中毒惡，不可入也。」公入不顧。其中別有天日，見石室方丈，周回皆刻雲龍神鬼之文，後壁正中一方，白如瑩玉，刻二神人相向手捧金字牌雲「卯金刀，持石敲。」公喜，引巨石撞裂之，得石函，中藏書四卷，懷出，壁合如故。歸讀之，不能通其辭。乃多遊深山古刹，訪求異人。至一山室中，見老道士馮幾讀書，公知其非凡人也。再拜懇請，道士舉手中書，厚二寸許，授公，約旬日能背記乃可受教，不然無益也。公一夕記其半，道士歎曰：「大才也。」遂令公出壁中書，道士覽之，笑曰：「此書本十二卷，以應十二月；分上中下，以應三才。此四卷，特其粗者，應人事耳。」乃閉門講論，凡七晝夜，遂窮其旨。公拜請益，道士笑曰：「凡天人授受，因材而篤。昔子房、孔明並得其六，予得其八，今子得其四，亦足以澄清濁世矣。」嗟乎，自古異人經世，皆有所授，獨子房授素書於黃石，其事大著，餘多秘不聞，夫豈偶然之故哉。或云道士乃九江黃楚望，高帝雅聞道士名，令驛召至闕，年且八十，而容色甚少。命與誠意及張鐵冠擇建宮之地，初各不相聞，既而皆為圖以進，尺寸若一。上欲留，不可，遂放還山，不知所終。
陶凱微時，夜歸，陷於大溪，不能渡。忽有人撐小舟拍岸，即攝衣登舟，人皆無見者，異之。一日，里人家大疫，凱探視病者，見妖神入甕器中避之，奉紙筆與封識，命棄水中，疫即愈。
景清赴舉時，過淳化，主家有女，為妖所憑。公宿其家，是夜妖不至，去，卻復來，女詰之，曰：「避景秀才。」旦日，女以告其父，父追及公，語之故，公書「景清在此」四字，令父歸粘於戶，妖遂絕不至。
胡忠安公在母腹時，母嘗夜夢有老僧來謁，手持三花，以其一遺之。驚寤，而公遂產，其發尚白，逾月乃黑。數日，有僧至門曰：「聞汝家生男，亦有異乎？」其家不對，僧遂索觀之。公出見僧，微有笑容。家人怪問，僧曰：「此吾師天池長老後身也。吾師示寂後，夢我而告曰：『今托生常州胡家，爾當來視，以一笑為記。』今真是矣。」聞者咸歎其異。後李翰林賓之、郡人邵文敬挽公詩，皆有「前身是禪」之語，蓋紀實也。天池山在吳城西四十里。
英宗時，有雷震奉天殿鴟吻，翰林侍讀劉球應詔陳言，語多侵，王振大怒。而會編修董璘言事忤上下獄，王振嗾錦衣指揮馬順扌旁笞璘，使引球為具疏稿。球被收，仰天曰：「若諛振殺我，我死即訴上帝耳。」順有子，年二十餘，病孱，久困床第，起持順發，拳且蹴之，曰：「死老奴，而異日禍逾我，我劉球也。」順再拜謝罪，俄而子死。後順黨振，被給事中王竑等擊死於朝班，血肉俱盡。
白公圭會詩，偕同事數人者往覓餉舟，舟卒方假寐，夢神人叱之曰：「急起，尚書來矣，眾中最少者是也。」卒方寤，而白公至，卒延納之，日致款饋甚恭，與之值不受，問其故，亦不應。比登岸，始潛以實語公，公識之。是年，公果登進士，後至兵部尚書。公為都御史征麓川時，計別卒二十餘年矣，江行遇漕舟，有人坐其上，疑卒也，止而問之，是已。移檄俾從軍事，抵麓川，卒以功累升為指揮使，食厚報雲。卒之夢雖為公征，而實已被遇之祥也。
蜀人周洪謨舉鄉試，舟泊邗江，夜見一異人，謂曰：「子前程萬里，慎自愛。」謨曰：「子何人？」對曰：「吾即子前身友鶴丁山人也。」謨官南翰林，以詩訊太守王恕曰：「生死輪回事查冥，前身幻出鶴仙靈。當年一覺揚州夢，華表歸來又姓丁。」恕得詩，甚訝，集郡人問之，羅文節曰：「友鶴山人，吾友丁宗啟之父，元末以詩名隱居，至建文初，歿於成都。德人也。」恕即以此復周。世以為羊祜、房琯之事雲。
餘姚戚瀾，字文湍，景泰二年進士，授翰林編修。嘗詣京，渡錢塘，風濤大作，有絳紗燈數百對，照江水通明，丈夫九人，帕首袴靴，帶劍乘白馬，飛馳水面如平地。舟人大怒，戚公曰：「毋懼，吾知之矣。」推窗看之，九人皆下馬跪，問曰：「若輩非桑石將軍九弟兄耶？」曰：「然。」曰：「去，吾諭矣。」皆散。公命舟人返棹，曰：「有事吾當還。」遂歸。抵家，謂空人曰：「某日吾將逝矣。」及期，沐浴，朝服坐。向九人率甲士來迎，行踐屋瓦，瓦皆碎，戈予旌幟，晃耀填擁。有頃，公卒後，車騎騰踔，前後若有所嗬衛者，隱隱入空而滅。後瓊山丘文莊公夫人入京，舟過鄱陽湖，夜夢達官嗬擁入舟，曰：「吾乃翰林編修戚瀾也，昔與丘先生同官，義不容絕，特報爾：三日後有風濤之險，隻帆片櫓無存。可亟遷於岸。」夫人驚覺，如其言，移止寺中。未幾，江中果有風濤，眾舟盡溺。至京，夫人白其事於文莊公，公以聞於朝，遣官諭祭。文莊又為文祭之云：「於乎！文湍，剛勁之質，豪放之氣，高義激切，直上薄乎雲天，巨眼空闊，每下視乎塵世。凡眾人之嗜欲，舉不足以動其中，一時之交遊，少足以當其意。時發驚筵之辯，臧否罔不稱情。間若罵坐之狂，毀譽皆有所試。醉言無異於醒，面折不違於背。仆也於君，若有宿契，始落落以難合，終偲偲而交勵。奈何命與心違，中道而逝。老我後死於十二禩，孰知冥冥之中，猶有舊交之誼。老妻北來，舟次江澨，夢中見報，風濤將至，預告以期，使知趨避，既而果然，幸免顛躓。於乎！人傳君之為神，蒞胥濤而享祀，即今所過而驗之，無乃秉司乎江湖之事。由其生也，不盡用於明時，故其死也，仍見錄於上帝。於乎，友道之廢也久矣，曰友曰朋，如兄如弟，指金石以為盟，刑雞犬而設誓，頭角稍殊，情態頓異，雲泥隔則易交，勢位判則相忌，對麵如九嶷之峰，跬步有千丈之勢。半臂才分，遇諸塗則掩麵而過，宿醒未醒，逾其閾則騰口以刺。過門不入室，反為操戈之舉，落阱不援手，忍拋下石之計。親於其身也遑恤，況伉儷乎？生為人也尚然，況下世乎？於乎文湍，生死無二心，始終同一致，不忝為聰明正直之神，真可謂英邁特出之士。緬想舊遊，稠人廣會，一飲百十鍾，揮毫數千字。故以平生之素好，用答故人之陰惠，詩以寫不盡之情，酒以侑有從之淚。具別紙以焚燎，就宿草以澆酹，靈神如在，來鑒於是。不鄙世人之凡言，特歆禦醞之醇味。尚饗。詩曰：幽是殊塗隔死生，九原猶有故人情。曼卿真作芙蓉主，太白常留翰苑名。念我冥冥來入夢，哀君惻惻每吞聲。朝回坐對黃封酒，悵歎雞壇負舊盟。」餘姚戚瀾，少時嘗得危疾，息已絕，逾時復蘇。自言被人執至一官府，有貴人坐堂上，引見，問鄉里姓名年幾何，具以對，貴人曰：「非也，追誤矣。」顧吏令釋之，得出，還，至途中遇雨，憩佛寺，步入一室中，滿地皆紗帽楦也，以手扳，舉之不動，旁有人謂曰：「此非君物也，君所有者在此。」指一架，令取之，隨手而得。視其內，有字曰七品。後瀾果以進士終翰林編修。
少師脢庵劉公健字希賢，洛陽人也。贈太師，諡文靖，九十四歲終時亦無疾。康修撰德涵云：「往歲奔喪西歸，見公於洛陽裏第，留人臥內，微揭幃帳示之，雙瞳炯然，童顏黑髮，自幃中語云：『往歲陳瀾編修借來俞琰參同，是汝批抹的，卻是我幾被此書誤了。』既而，相對則一老翁也，大聲云：『我眼目已昬悶悶，見人休胡說。』丁寧再三。德涵以為仙去，入斂時甚輕，惟夫人知之，故速舉入柩，人不甚傳云。」傅瀚欲攘取內閣之位，乃嗾同鄉監生江容奏大學士劉健、李東陽。既而恐謀泄，遂倡言容與學士程敏政善，且奏事決非容所能，而奏中「排抑勝己」一言，又實敏政平日心事。以此激當道之怒，而敏政之獄，自是始矣。敏政既死，瀚果自禮部改詹事，代其位。後瀚家人忽晨見敏政入瀚室，又數見怪異，因憂悸成疾，逾年瀚竟死。
弘治己未，篁墩程先生主考會試，以言去國，未幾，疽發背卒。是年，京師有雪夜祈仙者，先生至，降筆云：「夜偕東坡遊，聞有謫仙者，予亦謫仙之流也，事之不偶，殆其甚焉者，詩以紀之。」因書一絕云：「江山何日許重來，白骨青林事可哀。吾黨莫憐清夢遠，海東東去是蓬萊。」又二律云：紫閣勳名跡已休，文章空自壓儒流。孤忠敢許懸天日，浩氣還應射斗牛。蘇子蟄鬆遭眾謗，杜陵荒草喚窮愁。乾坤不盡江流意，回首青山一故丘。」「斯文今古一堪哀，道學真傳已作灰。鴻雁未高羅網合，麒麟偶見信時猜。迅雷不起金縢策，紫電誰知武庫才。此氣那同芳草合，渾淪來往共盈虧。」讀者悲之。玩其氣格，蓋仿佛先生平昔雲。
袁公宗皋為長史時，中酒晝寢，夢一美姬扶床跽請曰：「妾充李白洲下陳，今願治相公帷幄。」公驚覺，召黃夫人語，異之。既而李以黨宸濠敗，妻孥沒入官，至是公所受賜婢李姬預焉，則昔夢中人也。薦紳聞之，皆歎定數之不可移如此。
廣之英德江中，有怪石為患，眾神之，建廟祀焉。霍公韜毀其廟，未幾雷擊去其石，洪濤驅沙，江為安流。清遠峽飛來峰有虎患，公移文山神，虎遂絕。今其文豎寺中，人呼驅虎碑。
○簡傲
王廷陳為文，頃刻便就，多奇氣。然好狎遊，黏竿風鴟，諸童子樂，又蹶不可馴。父母扶樸之，輒呼曰：「大人奈何輒虐海內名士耶！」為翰林庶吉士，詩已有名，其意不可一世，僅推何景明，而好薛蕙、鄭善夫。故事，學士二人為庶吉士師，甚嚴重，稚欽獨心易之，時登院署中樹，而窺學士過，故作聲驚使見。大恚，然度無如何，徉為不知也。乃已當授官給事中，用言事，故詔特予外補裕州守。既中不屑州，而以諫出，知當召，益驕甚。台省監司過州，不出迎，亦無所托疾，人或勸之，怒曰：「齷齪諸盲官，受廷陳迎耶？當不愧死。」一日出候其師蔡潮，以他藩道者，潮好謂曰：「生來候我固厚，而分守從後來，亦一見否？且生厚我以師故，即分守君命也。」稚欽曰：「善。」乃前迎分守，而分守既下車，數州吏微過，當稚欽笞之十。稚欽大罵曰：「蔡師誤，先生見辱。」挺身出，悉呼其吏卒從守，勿更侍，一府中懾伏，亡敢留者。分守窘，不能具朝鋪，謀於蔡潮，潮為謝過，稍給之，僅得夜引去。於是監司相戒，莫敢道裕州者。既歸，愈益自放，達官貴人來購文見者，稚欽多蓬首囚服應之。間衣紅紵窄衫，跨馬或騎牛，嘯歌田野間，人多望而避之。
王允寧長大白皙，談說時事，慷慨激烈，男子也。於文，遠則祖述司馬、少陵，近則稱北地而已，意不可一世士。又好嫚罵人，人多外慕而中畏之。其所最善者，孫尚書升一人。其同年敖祭酒以書規切之，允寧答云：「仆猶夫故吾耳，顧於南中不宜，且南中亦不宜於吾，以故人取其近似者以為名，曰伉厲守高也。且仆戇直樸略，受性已定，猶仆之貌，修幹廣顙，昂首掀眉，揭膺闊步，皆造化陶冶，不可移易。古之挾仙術者，能蛻人骨，不能易人貌。今公責仆勿高勿卑，擇中而居之，亦嘗有以裏婦之效顰聞於公者乎？仆即死，勿願也。」允寧後念其母老病，乞南，得國子祭酒。歸省，道經華山，為文祭之。大約以母素敬神而不蒙庇，即愈吾母病，吾太史也，能為文，以不朽神。其辭支離怪誕。居無何，以地震死。西安李戶部愈素恨允寧，假華山神為文詈而戮之，今並傳關中。
○諧謔
胡頤庵居京師，惟攜二仆，後偶置一妾，楊文敏公以詩戲之云：「長將病態比維摩，喜得新鬟樂事多。不用歎衰憐皓首，且欣暖老得青娥。千金買笑何須惜，百歲流光苦易過。從此客邊心緒好，更無高興到湯婆。解縉、胡儼同觀進士榜，解以胡不由科目，戲曰：「大丈夫必得黃榜書名耳。」胡笑曰：「彼亦有僥幸得之者。」李至剛嘗以罪褫冠服，平巾入史館供職，閽人誰何之。李既不敢舉其銜，又非徒役，乃自稱修史人。李至剛直操鄉音，於是館中皆稱之曰「羞死人李至剛。」曾公鶴齡，永樂辛丑會試，與浙江數舉子同舟。其人率年少狂生，議論鋒出。曾為人簡默，在眾中若無能者，各舉書中疑義問之，遜謝不知，皆笑曰：「夫夫也，偶然與薦耳。」共呼「曾偶然。」已，眾下第，曾掄大魁，乃寄以詩曰：「捧領鄉書謁九天，偶然趁得浙江船。世間固有偶然事，不意偶然又偶然。」羅汝敬、馬鐸同在館閣，嚴冬冱寒之時，羅不帶暖耳，鐸不穿氈襪。時人戲之曰：「裸耳馬足。」聶大年為杭州教授，以詩文名。天順初，征修《通鑒綱目》，大年扶病至京師，未入館，遂不起。詞林諸公有惜其不獲一見者，童大章在座，素好諧謔，因曰：「不必見其人，彼但多一耳，少一目也。」眾為哄然。蓋大年聶姓，而眇一目也。
今制，東宮官名多襲古，如庶子、洗馬是也。景泰間，劉主靜升洗馬，兵部侍郎王偉戲曰：「先生一日洗幾馬？」劉應聲答曰：「大司馬業洗淨，少司馬尚洗，未淨。」眾聞之噱然。後謂主靜曰：「眾人皆是假庶子，先生真庶子。」蓋主靜庶出，聞之默然無以答。二公可謂善謔矣。
童庶子緣，京師人，善談謔。嘗撰一事云：「元世祖既主中華，令華人皆胡服，辮髪縋髻。嘗視太學，見塑先師孔子及四配十哲像，皆冠冕章服，命有司以胡服易之。子路不平，朔於上帝，帝曰：『汝何不識時勢？自盤古以來，歷代帝王，下至庶人，皆稱我曰天，今胡人名曰騰吉理也，隻得應他。蓋今日是他時勢，不得不然，須寧耐少時，必有一日復舊也。』」廬陵陳文，簠簋不飭，及病革，其門下士有善滑稽者，謂人曰：「昨夕二夜叉來取公，一夜叉攙之，公不肯去。其一曰：『彼將望升太師柱國，如何舍得去？』攙之者曰：『此去即為閻羅王，何惡也？』公喜曰：『如何便得為閻羅王？』夜叉歎曰：『公有淮鹽十餘萬，非閻王而何？』聞者絕倒。愧齊陳公，性寬坦，在翰林時，夫人嘗試之。會客至，公呼茶，夫人曰：「未煮。」公曰：「也罷。」又呼曰：「乾茶。」夫人曰：「未買。」公曰：「也罷。」客為捧腹，時因號「陳也罷」。及擢南京太常，門生會餞，有垂涕者，大學士李文正公東陽在席，為句曰：「師弟重分離，不升他太常卿也罷。」公應聲曰： 「君臣難際會，便除我大學士何妨。」一座絕倒。
陸式齋大參，成化間留滯郎署最久，其遷職方也，西涯學士戲之曰：「先生其知幾乎，曷為又入職方也？」陸應聲曰：「太史非附熱者，奈何祇管翰林耶？」聞者以為雅謔。
成化間，陳翰林師召鬻所乘盲馬，得六百錢耳，西涯公以詩念之，有「鬥酒杜陵堪再醉」之句，蓋使子美「恰有三百青銅錢」語也。即此可以見前輩風度。
戚學士瀾，美須髯，院中呼為「戚胡」。一日與司成陳鑒會宴，投木漆壺，陳顧戚曰：「戚胡投漆壺，真壺也，假壺也？」戚應聲曰：「陳鑒看臣鑒，善鑒歟，惡鑒歟？」劉文安公為學士，掌院事，會禮曹移文，大書名押，公不喜，題其後云：「諸葛大名垂宇宙，今人名大欲如何？雖於事體無相礙，隻恐臨書費墨多。」曹郎深以為愧。
陳太史嗣初家居，有求見者稱林逋十世孫，以詩為贄。嗣初留之坐，自入內手一編，令其人讀之，則《和靖傳》也，讀至「終身不娶，無子」，客默然。公大笑，口占一絕以贈云：「和靖先生不娶妻，如何後代有孫兒？」想君別是閑花草，未必孤山梅樹枝。一客慚而退。
西涯在翰林時，偶失朝被罰，翰林舊有語云：「一生事業惟公會，半世功名隻早朝。」言其清無事也。至是，西涯續二句云：「更有運灰兼運炭，貴人頭上不曾饒。」一座哄然。
乙丑科，內閣試庶吉士，以「春陰」為詩題，下注不拘體。同年王韋欽佩作歌行，為諸老所賞。時柴墟儲靜夫雚為太僕少卿，過訪欽佩，予時在座，因索其稿讀之，至警句雲「朱闌十二晝沈沈，畫棟泥融燕初乳。」柴墟擊節歎賞曰：「絕似溫、李。」予曰：「本是王、韋。」蓋指摩詰、蘇州以戲之，為之一笑。
吉水徐舜和先生穆為侍讀，以生朝，設席邀諸吉士會飲。凡同年會皆序齒，若至座主家，則門生遜一席。舜和嘗考《易》房，時徐子容、穆伯潛皆執門生禮，舜和以次行酒，大聲：「徐、穆二生坐於此。」而忘其名之自呼也，亦為之一笑。
南京國子監，日有鴟鴞鳴於林間，祭酒周先生洪謨惡之，令監生能捕者，予假三日。一時跅𧿇之士，多得假，人目為鴟鴞公以譏之。其後劉先生俊為祭酒，好食蚯蚓，監生名之曰「蚯蚓子」。以為鴟鴞公之對。
費文憲公宏，官侍郎，其兄為太常少卿。公宴以長少易其位，劉瑾適過之，云：「費秀才以羊易牛。」公答云：「趙中貴指鹿為馬。」瑾怫然去。
廖鳴吾、倫彥式偕入朝，洞野曰：「有一偶語，試對之。人心不足蛇吞象。」白山徐應云：「天理難忘獺祭魚。」廖，楚人；倫，粵人。蓋以物產相嘲雲。
陸平泉見讚寧《筍譜》，曰：「禿翁老饞，不惜口業，好事者據為食史，不知此乃淇園渭川之刑書也。」高中玄為嚴介溪門生，師生好相談謔，為編修時，嚴自內直回，往候之，適其鄉人如牆而立，嚴一至，眾張拱以前，高曰：「有一雅謔，敢為老師道之否？《韓詩》中兩語，與目前事酷相類。」嚴曰：「何語？」曰：「大雞昂然來，小雞聳而待也。」嚴亦大笑。人素嘲江西人為雞，故云。
內江趙文肅公貞吉，高才負氣，好談禪。時萬鹿園恬雅，精於禪學，以淮上閫師如京師。文肅公訪之郊外，與之談禪，議論蜂湧，鹿園不答。文肅大喜，歸語人曰：「仆今日降卻萬鹿園，與之談論娓娓，鹿園惟有唯諾，不能措一語。」華亭陸平泉宗伯聞而笑曰：「此是鹿園降卻趙公，何言趙公降卻鹿園也？」○儉嗇
古樸字文質，洪武中以鄉貢隸五軍斷事，司理刑。奏家貧願仕，冀得祿養母。太祖嘉之，除工部營繕主事，累官至戶部尚書。先是，主事劉良素行不檢，樸考其績下。良叩上左右求最考，樸曰：「貪侈之人，幸未覺露，不改終敗，最考不可得也。」後果以賕敗。樸在朝三十餘年，守身如處子，所治職務，退未嘗語其家。公嘗寢疾，楊文貞入視，見所居蕭然，幾上惟《自警編》一帙，此與韓魏公《論語》、唾壺事頗類。世稱古公廉信，然哉。
高穀字世用，性謹樸，永樂乙未進士，改庶吉士，授中書舍人。嘗赴海印寺寫佛經，遇雨，徒跣以歸。或訝其勞苦，穀曰：「我一人何足惜，盍達諸當軸大臣禁寫佛經，則所全者大矣。」當軸聞其語，甚器之。會考滿，改翰林編修，及升侍講學士，曆官已二十餘年。上任公宴，猶以新花樣補綴舊錦袍，外人謂高學士錦上添花。
李西涯冬月不爐，披冊操觚，不勝其栗，輒就日暴之，日移亦移。○汰侈
夏言久貴用事，家富厚，高薨雕題，廣囿曲池之勝，媵侍便辟及音聲八部，皆選服御，膳羞如王公。故事，閣臣日給酒饌，當會食，言與嵩共事二載，言不食上官供，家所攜酒肴甚豐飫，什器皆用金，與嵩日對案，嵩自食大官供，寥寥草具，不以一匕及嵩也。
張居正奉旨歸葬，所經由藩臬守巡迓而跪者，十之五六。居正意未慊，檄使持庭參吏部尚書禮，至是無不長跪者。台使越界趨迎畢，即身為前驅，約束吏卒，幹陬飭廚。傳居正所坐步輿，則真定守錢普所創，前重軒，後寢室，以便偃息，旁翼兩廡，各一童子立，而左右侍為揮箑炷香，凡用卒三十二舁之。始所過州邑郵，牙盤上食，水陸過百品，居正猶以為無下箸處。而普，無錫人，獨能為吳饌，居正甘之，曰：「吾至此僅得一飽耳。」此語聞，於是吳中之善為庖者，召募殆盡，皆得善價以歸。
○險譎
石、曹譖徐有貞怨望，使親信馬士權為謗書，而滅其跡。上命權臣門達分遣邏卒追有貞於途，收士權等，俱下錦衣獄。達陳諸惡刑於廷，必欲士權承，以及有貞，士權幾死者數數，終無一言，若少齟齬，及有貞矣。七月二十五日，以天變得釋。有貞出獄，感士權，許以一女嫁其子奉湯藥，灑泣而別。天順四年，有貞自金齒歸蘇，士權自泰州來謁，欲成婚約，有貞有難色，士權辭曰：「貧儒不能當侯家女。」有貞遂從其言，而以微物贈之，士權略無怏怏意。士權貌甚鄙，長不逾五尺，議論雄偉，氣節凜凜，無一言及徐，真信義士也。
英廟有意江南買辦，徐有貞度不可言，將入對，謂學士薛瑄曰：「予若多言，恐忤上意，若度稍可，從後觸止之。」瑄以為信。然語半，伺其後，有貞即大聲曰：「薛瑄欲有所言。」上問：「言何事？」瑄倉卒無所對，即以江南買辦一事言之，上不悅。
上左右小璫來謁夏言，言怒視之；其詣嚴嵩，嵩必執手延坐款款，密持黃金置其袖。以是爭好嵩而惡言。上或使夜瞰言、嵩寓直何狀，言時已酣就枕，嵩知之，故篝燈坐，視青詞草。言初以是得幸，老而倦思，聽客具槁，亦不復檢閱，多舊所進者，上每擲之地而棄之，左右無為報。言亦不復顧，嵩聞而益精專其事，以是上益愛之。
○忿狷
高穀夫人悍妒，無出，置一妾，又禁穀不容入寢。偶留陳循酌，談及此，夫人於屏後聞之，即出詬，循掀案作怒，以一棒撲夫人仆地，因數之曰：「汝無子，又不容妾，是欲絕高氏後也？吾當奏聞，置汝於法。」自是妒少衰，高得禦妾，生一子亙。友人稱之曰：「此陳公一怒之力也。」大學士張璁，自以非由翰職起家驟居輔導，而議禮時又輒被詞臣攻擊，頗懷怨忿。入閣未幾，上以侍讀汪佃進講《洪範九疇》不稱旨，令吏部改調外任，因命內閣選擇翰林諸臣稱職者留用，不稱者量除他官，蓋疑璁有密揭也。楊一清等言：「翰林清要之地，誠不可以匪人處之。且文學政事，材各有宜，枉而用之，終無成績。宋兩製儒臣，皆嘗揚曆州郡，遂多名臣，內外均勞，自昔然矣。臣請選自講讀以下，其學有本原，文能華國，行義無玷者，存留供職，以備經筵史局之選。即文學未稱，而材識疏通，堪理政事者，請下吏部，量才外補。」上報可，尋調佃寧國府通判，而中允劉棟、楊維璁等侍講，崔桐等皆補外，多至二十人，而翰林諸臣，十去其七矣。璁又以庶吉士皆乳臭之子，不堪教養，又不當出為科道，止據其中第除選。於是吏部以袁袠等補司屬，有出為知縣者矣。以璁進閣時，庶吉士不屑赴揖也，此亦翰林一時之厄。乃博學強記如璁，敏給精練如一清，即翰林中亦罕見其比。信乎，儲材不可不廣也。
嚴嵩嘗奉使至廣西，道謁鄉人李遂。遂，故御史司其省試而得嵩者。當宴鹿鳴日，諸生前為壽，時嵩<豸頁>羸鶉衣，遂不復兮接。至是，投刺見而講鈞禮，遂出叵測，漫應之。次日始修門生禮，布幣再拜而曰：「某非敢薄公也，以公向厭之，恐終棄之耳。」其狷隘急睚眥如此。
○刺毀
永樂間，沈度以能書為學士，許鳴鶴以能文為中書。朝中語曰：「學士不能文，中書不能書。」莊昹臥病不起，入定山，據真珠、達磨二泉交流之內居之，繞山墾田，引流種樹，賦詩為樂。名公過者，無不造焉。丘文莊深惡之，曰：「引天下士背朝廷者，昹也。吾當國，必殺之。」丘文莊自製餅，軟膩適口。托中官進，上食之喜，命司膳監效為之，不中式，俱被責。因請之，丘不告以故，中官曰：「以飲食器用進上取寵，此吾內臣供奉之職，非宰相事。」由是京師盛傳為閣老餅。
瓊台丘公浚，學博貌古，然心術不可知，人謂陰主禦醫劉文泰訐奏三原公令人作傳事，可見其概矣。嘗與同寅劉閣老不協，劉作一對，書之門曰「貌如盧杞心尤險，學比荊公性更偏。」時論頗以為然。
翰林院學士一人，多或三五人。閣老洛陽劉公健修《會典》成，翰林一時升學士者十人。時餘姚謝公遷以禮書為大學士在內閣，蘇州吳公寬以禮書在東閣，南昌張公昇為禮書，湯陰袁公守直以禮書掌通政事，賈公斌以禮書掌鴻臚事，神樂觀道士崔誌端以禮書掌太常寺。京師為之語曰：「禮部六尚書，一為黃老；翰林十學士，三是白丁。」朝紳一時盛傳。蓋十學士內，三人皆成化戊戌閣老萬公安所選為庶吉士者，至是三十年，而公論終莫掩也。
蕪湖胡爟，字仲光，弘治癸丑進士，改庶吉士，內閣試《上苑聞鳩詩》云：「風日晴和欲醉人，耳邊忽送一聲新。似將明主三推意，喚起良農四海春。花鳥有情憐好景，雨暘無補愧微臣。聽餘忽起江南思，百畝沙田野水濱。」內閣以「雨暘無補」句為譏，已，黜為戶部主事。
○紕漏
文廟過江，廷臣有約同死難者，已俱負約，獨紀善周是修自縊。後解縉為墓誌，楊士奇為傳，謂其子曰：「使我與汝父同死，今誰為作傳？」錢學士溥升天官侍郎回，自吒云：「我平生感左榼之恩為不淺。」蓋嘗在翰林中領教諸小奄，今懷榼是也，舉實其力。懷嘗於聖誕日被賜金二鋌，奏云： 「今某至此，皆師父之教，留以轉奉。」溥至京，懷置燕，以前金為壽，因跪曰：「與師父置一酒器。」溥答曰：「當與房下作首飾，常常頂戴太監。」聞者皆絕倒。
劉儼主順天鄉試，內閣陳循、王文子入試，屬之，皆不從。二人因劾儼考閱不明，並摘命題「雖欲自絕」語，請如洪武中劉三吾等坐罪。上命高文義公覆度諸得舉者，高力言儼等無罪，上令準二子會試。王文復疏辯，上不喜，曰：「敢再言者，以大臣擅法論。」遂已。先是，廬陵羅崇嶽舉順天第一，以詭籍斥還，時人為之語曰：「榜有姓名，還是學生，榜無名氏，京闈貢士。」虜逼京師，徐呈自負意識過人，銳誌功業。兼雲能測天象，謂胡人當復，即今不如回南，以淮為界，各守一方。太監金英咈然不說，興安亦大怒，喝詈：「這廝該死，敢如此妄言。聖駕在口外，誰整理迎回？祖宗山陵宮闕誰守護？」眾因斥出之，尋命守彰德等處。
尹直致仕去，又數載太子出閣，上《承華聖德箴頌》，因舉先朝黃淮例，冀復得賜對。上責以亡恥，卻之。直愧沮，老且病死。所著有《瑣綴錄》。萬安故直黨也，力詆之欲自解。一時大臣如尹旻、項忠，賢有聲望如吳與弼、陳獻章，咸指摘其私，亡少恕。人謂直不得志，其是非謬盩如此。
太常卿陳公音，字師召，福建莆田人。有文行，而性恍惚多誤，前輩傳其事以為笑。刑部郎中浙江楊某，字文卿，又有山西人楊文卿為戶部郎中，一日，浙江楊氏招飲，而師召造山西楊氏，時文卿尚寢，聞其來，亟起迎之。坐之，師召不見酒肴，乃謂曰：「觴酒豆肉足矣，毋勞盛設。」文卿愕然，應曰：「諾。」入告家人使治具。俄而浙江使人至，白以主翁久俟，師召始悟曰：「乃汝主耶？我誤矣。」一笑而去。
陳清旦入朝，誤寘冠纓於背，及睹同列垂纓，俯視頷下而駭曰：「公等悉冠纓，而吾獨無，何也？」一人遽持其纓而正之曰：「公自有纓，獨無背後眼耳。」諸公大噱。
陳嘗自院中歸，語從者曰：「今日訪某官。」從者偶不聞，引轡歸舍。師召謂至某官家矣，升堂周覽曰：「境界全似吾家，何也？」又睹壁間畫曰：「是我家物，何緣在此？」既而家僮出，叱之曰：「汝何為亦來乎？」僮曰：「是吾家也。」師召始悟。
陳太常音嘗考滿，誤入戶部，見入稅銀者，驚曰：「賄賂公行，至此已極。」上鍾愛興王，或為焦芳計曰：「盍說昭德，勸上廢太子，改立興王，是昭德無子而有子，興王無國而有國也。如此可長保富貴，豈直免禍哉。」芳大以為然，即言於昭德，如其言以勸上。時懷恩在司禮監，曰：「此事隻在懷恩。」間召恩，微露其意，恩免冠叩首曰：「奴死不敢從，寧陛下殺恩，無使天下之人殺恩也。」伏地哭不起，上不懌而罷。恩退，閉門不出，詔往鳳陽守陵。恩去，次及覃昌，曰：「以懷太監之力量，尚不能支，我何能為？」憂不知所出。或為之謀曰： 「廢儲必下詔，詔必出內閣，不如謀諸閣老，使分其責。」昌以為然。於是以上命名賜金一篋，乃詣閣下言之，萬安不對，次劉吉，亦默然。上又質，昌無所容，屢欲自頸死。會泰山震，內台奏曰：「泰山東嶽，應在東朝，得喜乃解。」上曰：「彼亦應天變乎？」曰：「陛下猶上帝，東朝上帝之子也，何為無應？」上首肯，始為東宮選妃，不復言易儲事矣。
鳳翔之麟遊有虎臣者，慷慨有節氣，成化末，貢入太學。適聞萬歲山賀棕棚，以備登眺，臣上疏極諫，憲朝奇之。祭酒費訚不知也，懼其買禍，乃會六堂，鳴鼓聲罪，以銀鐺鎖之以待。俄官校宣臣至左順門，中官傳溫旨勞之曰：「爾言是也，棕棚即拆禦矣。」命選，時吏部予臣七品正官，訚聞而大慚，臣名遂播天下。後知雲南鶚嘉縣，卒於官。
焦芳為孝廟實錄總裁官，筆削任意，尤惡江西人，一時先正名卿，無不肆醜詆，以快其私忿。所書多矯誣不根，往往授意所厚若段炅輩，使筆之，挾瑾威以鉗眾中。同官避禍，皆莫敢竄定一字。
焦芳寡學，閱章疏，不大了了，而日伺瑾所，頤授輒奉行。四方賂瑾者，首具三之一賂芳以轉及瑾，亡不如願。欲去增解額，斥翰林外補，日夜汲汲，修睚眥不少遺也。
葉淇與內閣徐溥同年最厚。溥以淇淮安人，鹽商皆其親識，因與淇言：「商人赴邊納糧，價少而且遠涉；在運司納糧，價多而又易辦。」淇遂奏準兩淮運司鹽課，於運司開中納銀，解太倉銀庫收貯，分送各邊。鹽價積至一百餘萬兩，人以為利，而不知壞舊法也。蓋洪、永以來，天下鹽課，俱開中各邊，上納本色米豆，商人欲求鹽利，預就邊開墾，轉運本色以待。故邊方粟豆，無甚貴之時，而阡陌林木，交互森茂，胡馬不得內侵。今廢商人赴邊報中之法，雖曰利多，而土地拋荒，米豆騰湧，鹽政亦並大壞。二人誤國之罪，不可勝誅矣。
巡撫江西都御史閔珪，以江西盜賊多京宦大家佃仆，遣人捕之，占不發，乃奏欲並及其主者謫戍邊方，下所司。謝一夔與兵部侍郎尹直恐其家被羅織，汲汲欲沮珪奏，而所司不然，以為巡撫奏事，必有所見，宜從其言。但重治羅織者罪，自不敢犯。議入，上竟寢其奏不行，調珪於廣西。執政有疑之者，一日言及，一夔曰：「閔珪之謬，得吾李孜省密本才止，不然，幾為吾鄉人害。」自是人始知朝廷紛更顛倒，皆孜省之為也。故一夔升尚書之驟，力疾督永昌寺之役，清議大為鄙薄雲。
翟鑾二子應鄉試，主試官來謁辭鑾，鑾為恫喝關節，咸唯唯，即取薦。會試亦如之，而復昂其對策，取上第。大學士嵩負上寵，日恚鑾先之，乃嗾給事御史，使論劾鑾等，上怒責鑾自辯解，鑾枝梧，又其語多引西苑直。上益怒，下詔稱：「翟氏子雖有軾、轍才，不得並進奪寒士路，並鑾除名。」其主試少詹事江汝璧、中允奏鳴夏、讚善浦應麒，咸從坐矣。
中允郭希顏久廢，欲釣奇取顯位，上疏請建帝立儲，世廟恚甚，命即其家斬之，傳首四方，庚戌，虜闌入邊，司業王同祖上書，請捐內帑數百萬金，遺迤北荒外之虜，與中國夾攻之，凡再上。科臣謂非所宜言，糾止之。同祖益憤憤不自得，請上還宮改元，創新政，以整齊宇內。建帝與改元，皆上所惡聞，見之，亦欲寘大辟，然希顏不免，同祖遇怒解，斥為民。人固有幸不幸也。
前南京刑部主事陸澄，始以議禮不合見擯，已大禮既定，澄不勝希用之念，乃自悔議禮之非，初為人所詿誤。後質於師王守仁，而知張、桂諸賢之是。疏下吏部，尚書桂萼極言他時執政偏謬徇私，牽連百司，張羅伏機，更相傾構。故當時明智之士，明知其非，不敢明言以觸時忌。澄乃修慝不隱，事過不欺，宜聽自新，以風各司。於是詔復其官。以萼之邪譎，豈不知澄之反復，而顧為之噓植，蓋亦揣朝臣之附己者少，故曲召黨援，令囂囂競起，陰樹赤幟。持衡之地，不宜存此心也。
○惹溺
楊文貞子稷惡狀已盈，王文端為文貞言之，遂請省墓，實欲制其子也。稷知，每驛遞中，先置所親譽稷賢。後颺言曰：「人忌公功名之盛，故謗稷耳。」稷復迎於數百里外，氈帽油靴，樸訥循理，家中圖書蕭然。文貞遂疑文端妒己，還京即，出之吏部。
塗埈豪宕風發，飲酒百鍾不醉，又愛近女，後庭多稚齒委
，藝文之暇則禦之。後居官十五六年，大致皆然。或云欲念損真，公疾則宜也，藉令不病，則不自廢退，即病能勉晉坊局，則六七年間，亦可遂躋台鼎。卒以病廢，病亦遂卒。
新建好聚斂，多姬妾。自詭知字學，語薑仲文曰：「婦人口液名華池神水，吮而咽之，可不死，故活字乃千人口中水也。」一時傳以為笑。○仇隙
曆城尹公素不善尹直，禮侍御，他有舉薦，上不允，以直為之。翼日廷遇曆城，舉笏謝之，曆城曰：「公簡在帝心者。」自此結怨尤深。
景泰間，用人多密訪於少保于謙，時缺祭酒，翰林徐有貞向意補之，以門生楊宜為少保內姻，托為之請，至於再四，少保曲意從之，因中使言於上。一日退朝，宣少保至文華殿，辟左右，諭之曰：「徐有貞雖有詞華，然其存心奸邪，豈堪為祭酒？若從汝用之，將使後生秀才，皆被他教壞了心術。」少保無所對，惟叩頭謝而已，退則汗出浹背。左右遙聞祭酒之說而未悉，有貞竟不得知，遂銜少保。至天順元年正月十七日事，果誣以重罪。
焦芳為侍講九年，當遷學士矣，時相善詹事彭華，而意薄芳也，遲之曰：「芳亦學士乎？」芳恚，揚聲謂：「華與時相好，而尼我不遷，不遷，將剸刃長安道中。」華懼，不得已，謀於相，遷芳侍講學士。
鄭淡泉云：「方遜誌寵任時，薦西楊，西楊修實錄，乃謗方叩頭乞餘生。西楊薦陳芳洲，芳洲嗾人訐西楊之子稷，竟死西市。芳洲令徐武功更名進用，武功竟置芳洲於鐵嶺。武功為石總兵畫奪門之謀，石又置武功於金齒。近日永嘉、貴溪，亦頗類此。」嚴相謂華亭公：「吾生平為貴溪所狼藉，不可勝數，而最不堪者二事。其一，大宗伯時，貴溪為首揆，俱在直，欲置酒延貴溪者數矣，多不許，間許，至前一日而後辭，則所徵集方物，紅羊、貔狸、消熊、棧鹿之類，俱付之烏有。一日候出直，乃敢啟齒。又，次揆諸城為從臾，則曰：『吾以某日赴，自閣出，即造公，不過家矣。』至日，諸城為先憩西朝房以俟，乃貴溪復過家，寢於它姬所，薄暮始至。就坐，進酒三勺，一湯，取略沾辱而已，忽傲然起，長揖，命輿，諸城亦不敢後。三人者，竟不交一言。」