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序
秋日楚州郝司戶宅餞崔使君序
上元二載，高秋八月。人多汴北，地實淮南。海氣近而蒼山陰，天光秋而白雲晚。川途所亙，郢路極於崤潼；風壤所交，荊門洎於吳越。憑勝地，列雄州。城池當要害之衝，寮寀盡鵷鸞之選。昌亭旅食，悲下走之窮愁；山曲淹留，屬群公之宴喜。披鶴霧，陟龍門。故人握手，新知滿目。飲崔公之盛德，果遇攀輪；慕郝氏之高風，遝逢解榻。接衣簪於坐右，駐旌棨於城隅。臨風雲而解帶，盼江山以揮涕。岩楹左峙，俯映元潭；野徑斜開，傍連翠渚。青萍布葉，亂荷芰而動秋風；朱草垂榮，雜芝蘭而涵晚液。艤仙舟於石岸，薦綺席於沙場。賓友盛而芳樽滿，林塘清而上筵肅。琴歌送起，俎豆駢羅。煙霞充耳目之玩，魚鳥盡江湖之賞。情盤樂極，日暮途遙。思染翰以淩雲，願麾戈以留景。嗟乎！素交為重，覺老幼之同歸；朱紱儻來，豈榮枯之足道？且欣風物，共悅濠梁。齊天地於一指，混飛沈於一貫。
嗟乎！此歡難再，殷勤北海之筵；相見何時，惆悵南溟之路。請揚文筆，共記良遊。人賦一言，俱成四韻雲爾。
秋晚入洛於畢公宅別道王宴序
下官才不曠俗，寵不動時，充帝王之萬姓，預乾坤之一物。早師周禮，偶愛儒宗；晚讀老莊，動諧真性。進非幹物，自疏朝市之機；退不邀榮，誰識王侯之貴？散琴樽於北阜，喜耕鑿於東陂。野老披荷，暫辭幽澗；山人賣藥，忽至神州。驚帝室之威靈，偉皇居之壯麗。朝遊魏闕，見軒冕於南宮；暮宿靈台，聞弦歌於北裏。交情獨放，已厭人間；野性時違，少留都下。
道王以天孫之重，分曲阜之新基；畢公以帝室之華，擁平陽之舊館。跡塵鍾鼎，思在江湖。居榮命於中朝，接風期於下士。綠滕朱紱，且混以蘿裳；列榭崇軒，坐均於蓬戶。賓主由其莫辨，語默於是同歸。終大王之樂善，備將軍之揖客。
是日也，雲繁雨驟，氣爽風馳。高秋九月，王畿千里。高扃向術，似元禮之龍門；甲第臨衢，有當時之驛騎。英王入座，牢醴還陳；高士臨筵，樵蘇不爨。是非雙遣，自然天地之間；榮賤兩忘，何必山林之下？元談清論，泉石縱橫；雄筆壯詞，煙霞照灼。既而神馳象外，宴洽寰中。白露下而南亭虛，蒼煙生而北林晚。鶢鶋始望，不及牲牢；麋鹿長懷，非忘林藪。先生負局，倦城市之塵埃；遊子橫琴，憶汀洲之杜若。
況乎跡不皆遂，時不再來？屬宸駕之方旋，值群公之畢從。洛城風景，此會無期；戚裏笙竽，浮易盡。仰雲霞而道意，舍塵事而論心。夏仲禦之浮舟，願乘春水；張季鷹之命駕，思動秋風。策藜杖而非遙，整柴車之有日。青溪數曲，幽人長往；白雲萬里，帝鄉難見。安貞抱樸，已甘心於下走；全忠履道，是所望於群公；倘心跡克諧，去留鹹遂。廟堂多暇，返身滄海之隅；軒冕所辭，回首箕山之路。尋赤鬆而見及，泛黃菊以相從。雖源水桃花，時時失路；而幽山桂樹，往往逢人。庶公子之來遊，幸王孫之畢至。茅君待客，自有金壇；王烈迎賓，還開石架。維恐一邱風月，侶山水而忘年；三徑蓬蒿，待公卿之來日。對光陰之易晚，惜雲霧之難披。
群公葉縣鳧飛，入朝廷而不出；下走遼州鶴去，謝城闕而依然。敢抒重襟，爰疏短引。式命離前之筆，希存別後之資。凡我故人，其辭雲爾。
越州永興李明府宅送蕭三還齊州序
嗟乎，不遊天下者，安知四海之交？不涉河梁者，豈識別離之恨？薜衣鬆杖，琴樽為得意之親；臨遠登高，煙霞是賞心之事。有梁孝王之下客，仆是河南；孟嘗君之上賓，子在北山之北。幸屬一人，作寰中之主；翛然四皓，為方外之臣。俱遊萬物之間，相遇三江之表。許元度之清風朗月，時慰相思；王逸少之修竹茂林，屢陪歡宴。加以惠而好我，攜手同行，或登吳會而聽越吟，或下宛委而觀禹穴。良談落落，金石絲竹之音輝；雅致飄飄，松柏風雲之氣狀。當此時也。嚐謂連璧無異鄉之別，斷金有好親之契。生平於張範之年，齊物於惠莊之歲。三光回薄，未殫投分之情；四序循環，詎盡忘言之道？
豈期我留子往，樂去悲來，橫咽水而東西，緒愁雲於南北。況乎泣窮途於白首，白首非臨別之秋；嗟岐路於他鄉，他鄉豈送歸之地？蓐收戒序，少昊司辰。清風起而城闕寒，白露下而江山遠。徘徊去鶴，將別蓋而同飛；斷續來鴻，其離舟而俱泛。古人道別，動便經年；今我言離，會當何日？山巨源之風猷令望，善佐朝廷；嵇叔夜之潦倒粗疏，甘從草澤。行當山中攀桂，往往思仁；野外紉蘭，時時佩德。人非桃李，豈得無言？子是簫韶，當思振響。勉酌傷離之酒，具陳感別之詞，各賦一言，俱題六韻。
秋夜於綿州羣官席別薛昇華序
夫神明所貴者道也，天地所寶者才也。故雖陰陽同功，宇宙戮力，山川崩騰以作氣，星象磊落以降精，終不能五百年而生兩賢也。故曰才難，不其然乎？今之群公，並受奇彩，各仗異氣，或江海其量，或林泉其識，或簪裾其跡，或雲漢其誌，不可雙得也。今並集此矣。豈英靈之道長，而造化之功倍乎？然仆之區區。常以為人之百年，猶如一瞬，非不知風月不足懷也，琴樽不足戀也。事有切而未能忘，情有深而未能遣。故仆射群公，相知非不深也，相期非不厚也。然義有四海之重，而無同方之感；分有一麵之深，而非累葉之契。故與夫昇華者其異乎！嗟乎！積潘楊之遠好，同河汾之靈液。目置良友，相依窮路。是月秋也，於時夕也。他鄉怨而白露寒，故人去而青山迥，不其悲乎？盍各賦詩雲爾。
秋日餞別序
黯然別之銷魂，悲哉秋之為氣！人之情也，傷如之何？極野蒼茫，白露涼風之八月；窮途蕭瑟，青山白雲之萬里。奏鳴琴則離鶤別鶴，驚歧路之悲心；來勝地則時雨涼風，助他鄉之旅思。琴書人物，冀北關西；去馬歸軒，雲間日下。楊學士天璞自然，地靈無對，二十八宿稟太微之一星，六十四爻受乾坤之兩卦。論其器宇，滄海添江漢之波；序其文章，元圃積煙霞之氣。幾神之外，猶是卿雲；陶鑄之餘，尚同嵇阮。接光儀於促席，直觀明月生天；響詞辯於中筵，但覺清風滿室。悠哉天地，含靈有喜慍之容；邱也東西，悵望積別離之恨。煙霞直視，蛇龍去而泉石空；文酒求朋，賢俊散而琴歌斷。門生餞別，如北海之郡前；高士將歸，似東都之門外。研精麝墨，運思龍章，希存宿昔之資，共啟相思之詠。
冬日羈游汾陰送韋少府入洛序
遊汾勝壤，樓船高漢帝之詞；卜洛名都，城邑辨周公之跡。仰天文而窺日月，雖共光華；憑地理而考山川，即殊南北。韋少府玉山四照，珠胎一色。縱橫振鋒穎之才，吐納積江湖之量。子雲筆劄，擁鸞鳳於行間；孫楚文詞，列宮商於調下。牽絲一命，披林野而隨班；考績三年，指蘭台而赴選。移征駕，背長亭。地隔風煙，人離歲月。寒原冠蓋，既同斟桂之歡；岐路風塵，即斷驚蓬之思。下官詩書拓落，羽翮摧頹。朝廷無立錐之處，邱園有括囊之所。山中事業，暫到漁樵；天下棲遲，少留城闕。忽逢萍水，對雲雨以無聊；倍切窮途，撫形骸而何托？於時冰霜裂地，星象回天。朔風動而關塞寒，明月下而樓台曙。各題一字，傳之兩鄉雲爾。
餞宇文明序
昔者王烈登山，林泉動色；嵇康入座，左右生光。豈非仙表足以感神，真姿可以錯物。况我巨山之禀孤，出昇華之麗清。峙羣公之好善，下官之惡俗，接霓裳於勝席，陪鶴轡於中軒。俱拔出塵之標，各仗專門之氣。煙霞用足，江海情多。言泉共秋水同流，詞峰與夏雲争長。雖揚庭載酒方趨好事之游，而肆樂含毫請命昇遷之筆。同抽藻思，共寫離懷。
感興奉送王少府序
八十有遇，共太公晚宦未遲；七歲神童，與顏回早死何益？僕一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴；衣袖闊裁，用安書卷。貧窮無有種，富貴不選人。高樹易來風，幽松難見日。羽翼未備，獨居草澤之間；翅翮若齊，即在雲霄之上。鳥眾多而無辨鳳，馬羣雜而不分龍。荊山看刖足之夫，湘水聞離騷之客。人貧材富，罔窺卿相之門；貌弱骨剛，豈入王侯之宅？王少府北辭伊闕，南登湎山，過我貧居，飲我清酒。一談經史，亞比孔先生；再讀詞章，何如曹子建？山
嶽
藏其跡，川澤隱其形，一旦睹風雲，千年想光景。孔夫子何須頻刪其詩書，焉知來者不如今？鄭康成何須浪注其經史，豈覺今之不如古？王少府乃可畏後生，學問人也。各為四韻，共寫別懷。
別盧主簿序
林慮主簿，清靈士也。達於藝，明乎道，詮柱下之理，駁河上之義，撮其綱統，成其卷軸。吾儕服其精博，時議稱其典要，可謂賢人師古，老氏不死矣。夫靈芝既秀，蘭蕙同薰；仙鳳於飛，鵷鸞舞翼。何則？物類之相感也。況乎同得此義，目擊道存，此僕所以望風投款，披襟請益，展轉於寤寐，殷勤於左右。《詩》不云乎：「中心藏之，何日忘之？」然變動之不居，乃聚散之恒理。琴樽暫離，山川有別。惟高明之捧檄，屬吾人之解帶。王事靡鹽，良時易失。盍陳雅志，各敘幽懷，人賦一言，同疏四韻云爾。
送李十五序
夫人生百齡，促膝是忘言之契；丈夫四海，交頤非贈別之資。然乃想山川之遽遙，送歸將遠；惜歲年之不待，行樂無時。於是輟征驂以少留，敞幽亭之多暇。山芳襲吹，坐疑蘭室之中；水樹含香，宛似楓江之上。加以禦溝新溜，近入離弦。賓館餘花，遙催別酒。既而滎波東注，灞岸南登。浮蟻傾而高宴終，踆烏落而離言促。雖相思有贈，終結想於華滋；而素賞無暌，盍申情於麗藻。人為四韻，各賦一篇。
《英華》此篇凡再見，一稱《王勃送李十五序》，一稱《駱賓王餞李八騎曹序》，今兩存之以俟知者。
送白七序
天地所以間南北，山川所以別風雲。陽舒陰慘，覺造化之為勞；日運星回，恨良辰之不定。白七官天台傑氣，地乳奇精，當益友之龍頭，處通侯之燕頷。靈珠耀掌，是琴酒之文人；長劍橫腰，即風雲之烈士。屬天象掩峻，帝道徵奇。吐詞場之珠玉，作朝廷之鸞鳳。寰中握手，得希代之英靈；天下傾心，盡當年之意氣。整秋駕，駐春裝。背橫溪之七曲，對長亭之十裏。中情易感，下調多愁。送君當東陸之前，逢我在北風之別。嗟乎！良友不追，神交已遠。同人者少，方見阮籍之眼青；知我者稀，不學馮唐之首白。唯當遜遊絕壑，旅思空山。幽桂一叢，賞古人之明月；長松百尺，對君子之清風。既而花鳥爭飛，煙霞競集。青山高而望遠，白雲深而路遙；貴余以道，誰能著後五千言？贈子以言，空有離前四十韻。
送劼弟赴太學序
今之遊太學者多矣。鹹一切欲速，百端進取，故夫膚受末學者因利乘便，經明行修者華存實爽。至於振骨鯁之風標，服賢聖之言，懷遠大之舉，蓋有之矣，未之見也。可以深慕哉！
且吾家以儒輔仁，述作存者八代矣，未有不久於其道而求苟出者也。故能立經陳訓，刪書定禮，揚魁梧之風，樹清白之業，使吾徒子孫有所取也。《大雅》不云：「無念爾祖。」《易》不云：「幹父之蠱。」《書》不云：「惟孝友於。」《詩》不云：「不如友生。」四者備矣。加之執德宏，信道篤，心則口誦，廢食忘寢，渙然有所成，望然有所伏，然後可以托教義，編人倫，彰風聲，議出處。若意不感慨，行不卓絕。輕進苟動，見利忘義，雖上一階履半級，何足恃哉？終見棄於高人，但自溺於下流矣。
吾被服家業，霑濡庭訓，切磋琢磨，戰兢惕厲者，二十餘載矣。幸以薄伎，獲蠲戎役。嚐恥道未成而受祿，恨不得如古君子四十強而仕也。而房族多孤，飦粥不繼，逼父兄之命，睹饑寒之切，解巾捧檄，扶老攜幼，今既至於期矣。不蠶而衣，不耕而食，吾何德以當哉？至於竭小人之心，申猶子之道，飲食衣服，晨昏左右，庶幾乎令汝無反顧憂也。行矣自愛，遊必有方。離別咫尺，未足耿耿。嗟乎！不有居者，誰展色養之心？不有行者，孰就揚名之業？籩豆有踐，菽水盡心，盍各賦詩，敘離道意雲爾。