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Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 琴江公舘記 / 琴江公舘記__juan_01.txt
今藩臬之於郡縣，皆有分司，獨郡行縣無之者，盖闕典也。闕而𥙷之可矣，然必以力以財，顧安所出乎？曰：民而已。民困且弊，而欲爲之，是誠非知所當務者。使爲之而財不費、民不勞，亦何憚而不爲乎？雖然，亦視其人何如爾。
石城舊無公舘，郡吏至，多就城隍廟西一室以居。前人嘗欲攺爲，顧時有未可。
成化壬辰，貳守程君以行部至，乃謀易之。時人和、歳豐，邑且無事，議謀一恊，庻民子來。旬月之間，材力悉具。君慮速成全羙，或爲民病也，乃獨新其㕔事。越明年癸巳，燕𥨊門㢘之制始具焉。於乎！君之知所緩急如此，不謂其仁可乎？
自君之創，今又八年，𡍼塈垣墉，不無非舊。邑令三山呉君慨念成績，次第脩飾之。今規制煥然，無復遺漏。猶慮後人或昧所自，而莫之嗣葺也。乃走書徴予爲記。
予嘗獲泛觀今之吏于民者矣：棘欲者病民，玩愒者廢事；幸而無是二者，則又多渉疑畏，遇所當爲，輙諉曰：「勞民傷財，在所不敢。」是誠不敢也，然不有聖贒之經訓在乎？夫長府之攺不必攺也，南門之作不當作也。然作臺而民恱之，修泮而民頌之，古之人亦未嘗全不用民者。文王固不敢當也，魯僖之事獨不可㡬乎？今之二千石，古之諸侯秩也；其佐，諸侯之亞也。况其學同出聖贒，同尊周魯，而同守經訓者乎？
昔人謂郡之於州，猶州之於縣。今郡之尊禮藩臬既若是其重矣，而縣之視郡，乃獨使之不得安所止，於義得乎？此程君之舉所以無過，而來呉君之嗣葺宜也。
說者猶謂作臺興學，與此不同。予曰：不然。夫臺作，固所以察災祥；學脩，亦所以興教化。然今百里之地，能無災祥可察乎？教化可興乎？若必以此爲厲民，則是漢儒所謂「召伯心恐煩民，故茇於甘棠之下」者，遡古及今，宜無如是之鑿也。
程君名䎙，字大鴻，河南鄢陵人，以賢科發身，稱廉能於贛者九載。
呉君名文瑞，福清人，問學早得師承，所發所存，異乎俗吏，是皆有可書者，故併書使刻焉。
舘之規制、𠀋尺與時之共事者，則具列碑隂。
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