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田家五行卷下
田舍子婁 元禮鶴天述
三旬類
論朔日
晴，主月內晴。
雨，謂之交月雨，主久陰雨，若此先連綿有雨，反輕。
風以月建方位，主米貴。自建方來，為待其正，萬物各得其所，晴雨亦得其宜。
逐月喜忌各見本條下。
論旬中剋應
新月下有黑雲橫截，主來日雨。諺云：「初三月下有橫雲，初四日裏雨傾盆。」 月盡無雨，則來月初必有風雨。諺云：「廿五廿六若無雨，初三初四莫行船。」 廿五日謂之月交日，有雨，主久陰。廿七日最宜晴。諺云：「交月無過廿七晴。」六甲類
論甲子
諺云：「春雨甲子，乘船入市。」言平地可通舟楫也。「夏雨甲子，赤地千里。」一云赤、尺古字通用，言為水阻，蛙步若千里之艱也。一云赤，荒也，如赤腳、赤𨄔之赤，言千里內無有一物也。「秋雨甲子，木頭生耳。」木一作禾，工部秋雨歎云：木頭生耳黍穗黑。註，按《朝野僉載》云：「木作禾者。」非。「冬雨甲子，雪飛千里，牛羊凍死。」凡甲子日晴，主兩月內多晴；雨則久雨妨農。尋常經驗，極準。愚按，甲子乃天干、地支之首，六甲之始也，猶歲之有元日，月之有朔旦，關係豈不重歟。故范石湖詩云：「甲子無雲萬事宜」正此意也，言雲且不宜有，况雨乎。一說甲子春雨，主夏旱六十日；夏雨，主秋旱四十日。此說葢取其久陰之後，必有久晴。諺云：「半年雨落半年晴。」亦此理也，言反常而不知本末，故也，兹不贅述。記得一年□其月日值甲子日雨，正以懷妨農之憂。忽有一老農云：「喜得今日遇雙日是雌，甲子雖雨不妨。」余因默笑而因之曰：「甲子亦有雌雄乎。」彼慢曰：「誠然，余幼時嘗聞諸父老，而亦屢試取驗矣。」自後果然無雨。愚意猶恐偶而，因考《歲時雜占》注云：「甲子值隻日多驗，雙日少驗。」又，古人詩云：「老尚誇雌甲，狂寧作散仙。」則方知古人元有雌雄之說矣。噫，豈可因人而廢言，便以為齊東之語也。余又至正戊戌九月末旬因事入□，正當收穫之時，廿八日值甲子不勝之雨，竊謂雌甲子，恐不應，自後果然晴甚，大稱收穫，故又識此為證。
論壬子
諺云：「春雨人無食，夏雨牛無食，秋雨魚無食，冬雨鳥無食。」又云：「春雨壬子，秧爛蠶死。」又云：「雨打六壬頭，低田便罷休。」一云：「更須看甲寅日，若晴謂之抝得過，則不妨。」諺云：「壬子是哥哥，爭奈甲寅何。」若得連晴為上，不然二日內亦當以壬子日為主。
一說：「壬子雨，丁巳晴，則陰陽相半；二日俱晴，六十日內少雨；二日俱雨，主六十日雨多。」近聞此說，累試有驗。
論甲申
諺云：「甲申猶自可，乙酉怕殺我。」言申日雨尚庶幾，酉上雨主久雨。一云：春甲申日則主米暴貴。又云：閩中見四時甲申日雨，則富家閉糶，價必踊貴也。吳地窊下最畏此二日之雨，故特以「怕殺」二字表其可畏之甚者也，每每試驗極準。獨有至正辛卯六月初，正當河水泛溢之際，初七日值甲申，八日乙酉，滿望二日天晴，少寬農懷，不料兩日連雨大作，真所謂雪上加霜之苦，田家憂色可掬，雖高田尚可指望，低田已為棄物，不曉何謂。自初九日晴起，即南風退水，絕無雨來，雖至低之田亦可稿稻，皆得成熟，姑識此事，以俟識者推測云。
論甲戊庚必變
諺云：久雨久晴，多看換甲。
又云：甲午旬中無燥土。
又云：甲雨，乙霧。
又云：甲日雨，巳日晴；乙日雨，直到庚。
又云：久晴逢戊雨，久雨望庚晴。
又云：逢庚須轉，逢戊須晴。
又云：久雨不晴，且看丙丁。
又云：上火不落，下火滴剫。言丙丁日也或。
又云：論納音。
又云：庚辛自拗，寅卯不同色。
論鶴神
己酉日下地東北方，乙卯轉正東，庚申轉東南，丙寅轉正南，辛未轉西南，丁丑轉正西，壬午轉西北，戊子轉正北。癸巳上天，在天上之北，戊戌日轉天上之南，甲辰轉天上之東，己酉復下。週而復始，括云：纔逢癸巳上天堂，乙酉還歸東北方。上天、下地之日晴，主久晴；雨，主久雨。轉方稍輕，若大旱年，雖轉方，天並不作變。諺云：「荒年無六親，旱年無鶴神。」 己亥、庚子、己巳、庚午謂之水主土多是值雨。
庚申日晴，甲子必晴。
丁未日雨，殺百虫。
氣候類
春雷和而反寒，必多雨。諺云：「春寒多雨水。」元宵前後必有料峭之風，謂之元宵風。
凡春有二十四番花信風，梅花風打頭，楝花風打末。
二月初有水，謂之春水。杜詩云：二月六日春水生。又詩云：巴蜀雪消春水來。
二月八日張大帝生日，前後必有風雨，極準，俗號為請客風，送客雨。正日謂之洗街雨，初十日謂之洗廚雨。
二月二上工，故諺云：「河東西，好使犁。」此時之雨，正是一犂春雨。杜詩云：好雨知時節，當春乃發生。諺云：「水成田，衣成人，無衣不成人，無水不成田。」「種田不稱水，田僅可種豆。」王荊公詩云：一水護田將綠遶。
立春日後五戊為社，其日雖晴，亦必有微雨數點，謂社公不喫乾糧，果驗。唐詩云：桑柘影斜春社散，家家扶得醉翁歸。此田家老農至哉之樂也。
寒食雨詳見二月類。
桃開前後有水，謂之桃花水。
諺云：「清明斷雪，穀雨斷霜」，言天氣之常。
東作既興，早起夜眠，春間最為要緊。古語云：「一年之計在春，一日之計在寅。」 夏四月，清和天氣為正。
必作寒數日，謂之「麥秀寒」，即《月令》麥秋之候。
芒種後雨為黃梅雨，夏至後為時雨，此時天公陰晴易變。諺云：「黃梅天，日多幾番顛。」杜詩云：番手作雲覆手雨。
黃梅天氣走向老婆頭邊，也要擔了簑衣篛帽去。
夏至日最長。諺云：「夏至日，莫與人種秧。冬至夜，莫與人打更。」 至後九九氣候諺云：「一九二九，扇子弗離手。三九廿七，冰水甜如蜜。四九三十六，出汗如出浴。五九四十五，頭戴秋葉舞。六九五十四，乘涼弗入寺。七九六十三，上床尋被單。八九七十二，思量蓋夾被。九九八十一，家家打炭基。」 六月有水，謂之賊水，言不當有也。
風謂之白棹風，詳見六月小暑條下。
秋稍涼，氣候之正。即《月令》凉風至之候。
八月又作新凉。諺云：「處暑後十八盆湯。」 又云：「立秋後四十五日浴堂乾。」 中旬作熱，謂之潮熱，又名八月小春。
十八日潮生日，前後有水謂之橫港水。
九月初有雨，多謂之秋水。
社日應候田翁樂，事並與春社同，景物多差。唐詩云：楓林社日鼓，茅屋午時雞。
早稻嵐，晚稻嵐，落漫天，蓼花水，洗車嵐路雨。
中氣前後，起西北風謂之「霜降信」。有雨謂之「濕信」，未風先雨謂之「料信雨」。霜降前來信，前信易過，善；後來信，了信必嚴毒。此信乾濕，後信必如之。諺云：「霜降了，布衲著得」，言已有暴寒之色。又云：「暴寒難忍，暴熱難當。」 水到此必退，古語云：「霜降水痕收。」 維時酒家開清。諺云：「香橙螃蟹月。」 季秋刈穫之忙，俗諺云：「奔金取寶月。」 仲冬初和暖，謂之「十月小春」，又謂之「晒糯穀天」，此時禾稼已登，正是農家為沉醉佳處。詩云：一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
漸見天寒日短，必須夜作。諺云：「十月無工，只有梳頭喫飯工。」又云：「河東西，好使犁。河射角，好夜作。」 立冬前後，起西北風，謂之「立冬信」。月內風頻作，謂之「十月五風信」。
諺云：「冬至前後，瀉水不走。」 至後九九氣候諺云：「一九二九，相見弗出手。三九二十七，篱頭吹篳篥。四九三十六，夜眠如鷺宿。五九四十五，太陽開門戶。六九五十四，貧兒爭意氣。七九六十三，布衲擔頭擔。八九七十二，貓兒尋陰地。九九八十一，犁耙一齊出。」 十二月謂之「大禁月」，忽有一日稍暖，即是大寒之候。諺云：「一朝赤膊，三日齷齪。」 諺云：「大寒須守火，無事不開門。」又云：「大寒無過丑寅，大熱無過未申。」 諺云：「臈月廿四五，錐刀不入土。」論月
月初始生，前月大盡，初二晚見，前月小盡，初三晚見。諺云：「大二，小三。」 初五夜裏更半月，初八、廿三上落半夜，十二夜裏天亮月，十三、四天明月著地，十五、十六正團圓，十七、十八正轟喧，十八、九坐可守，二十、廿一月上一更急，二十二、三月上半闌殘，廿五、六月上好煮粥，廿七、八日月東方一齊發，廿九畧有。
上弦初七八，下弦廿二三。
論潮
每半月逐日候潮時，有詩訣云：「午未未申申，寅寅卯卯辰，辰巳巳午午，半月一遭輪，夜潮相對起，仔細與君論。」 十三、廿七名曰水起，是為大汛，各七日。二十、初五名曰下岸，是為小汛，亦各七日。
諺云：「初一月半午時潮。」又云：「初五二十下岸潮，天亮白遙。」又云：「下岸三潮登大汛。」 凡天道久晴，雖大汛，水亦不長。諺云：「晴乾無大汛，雨落無小汛。」涓吉類
耕作田吉日
乙丑，己巳，庚午，辛未，癸酉，乙亥，丁丑，戊寅，辛巳，壬午，乙酉，丙戌，丁亥，己丑，辛卯，癸巳，甲午，己亥，辛丑，壬寅，甲辰，乙巳，丙午，己酉，癸丑，甲寅，丁巳，己未，庚申，辛酉。
浸種穀吉日
甲戌，乙亥，壬午，乙酉，壬辰，乙卯。
下秧吉日
辛未，癸酉，壬午，癸未，甲午，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，乙卯，辛酉，己亥，乙未，成日，收日。
種秧吉日
甲子，乙丑，丁卯，己巳，癸酉，乙亥，丙子，己卯，庚辰，癸未，甲申，乙酉，己丑，辛卯，癸巳，乙未，丙申，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙午，戊申，己酉，癸丑，戊午，己未，庚申，辛酉，癸亥。
不收成日
丙辰、壬辰、辛亥謂之天地不收，乙未謂之天地不成，凡播種俱合忌之。
種秧忌九焦日
正辰，二丑，三戌，四未，五卯，六子，七酉，八午，九寅，十亥，十一申，十二巳。
㙲田吉日
用火為吉謂丙寅、丁卯、甲戌、乙亥之類。
㙲田忌土鬼有九日
癸巳，甲午，乙酉，辛丑，壬寅，己酉，庚戌，丁巳，戊午。
礱變吉日
九月：甲子，丙寅，庚午，辛未，壬申，丙子，辛巳，又未，甲申，癸巳，甲午，丙申，己亥，庚子，丙午，戊申，丁巳，己未，庚申，壬戌，癸亥。
十月：甲子，乙丑，丁卯，庚午，壬申，癸酉，丙子，丁丑，己卯，壬午，癸未，甲申，戊子，己丑，辛卯，乙未，戊戌，己亥，庚子，癸卯，丙午，壬子，甲寅，乙卯，己未，庚申，壬戌。
十一月：甲子，乙丑，丁卯，壬申，癸酉，甲戌，丙子，己卯，甲申，己丑，丁酉，壬寅，癸卯，甲辰，戊申，癸丑，甲寅，辛酉，壬戌。
已上並不犯小大二耗、四耗、天空亡等凶，俱合天月二德、黃道、明星等吉，宜礱變主出息。
礱變忌日
年月執破二辰是謂大耗、小耗皆凶。
礱坐向忌方
年月執破二方坐向皆忌之則吉也。
穀米入倉吉日
庚午，甲戌，乙亥，丙子，己卯，辛巳，壬子，癸未，己酉，戊子，己丑，庚寅，乙未，壬寅，癸卯，甲辰，己酉，丙辰，癸亥。
田事避忌實錄
田祖，即神農氏，甲寅死。
田主，乙巳死，辛亥葬。
田父，丁亥死，丁未葬。
田母，丙戌死，丁亥葬。
田夫，丁亥死，辛亥葬。
已上並忌開田、種作、耕耘。
后稷，癸巳死，專忌播種。
種菜吉日
庚寅，辛卯，壬戌，戊寅。
種麥吉日
庚午，辛未，辛巳，庚戌，庚子，辛卯。
種瓜吉日
甲子，乙丑，庚子，壬寅，乙卯，辛巳。
種麻豆吉日
甲子，乙丑，壬申，丙子，戊寅，壬午，壬寅。
芝麻忌西南風，不忌則悉變為草。
買牛吉日
丙寅，丁卯，庚午，甲申，丁酉，戊戌，庚戌，戊午。
又，正月寅、午、戌日，六月申、卯、未日。
取牛吉日
初五，初七，初八，十九，二十，廿三，廿四，廿五，廿八，廿九，三十。
穿牛吉日
乙丑，戊辰，辛未，甲戌，乙亥，乙酉，辛巳，戊子，乙巳，乙卯，戊午，己未。
穿牛吉神
密止有八日，戊辰，乙亥，己丑，癸卯，丁巳，壬午，丙申，庚戌。
更得月內值黃道明望，又併天月二德者尤佳。
穿牛凶神
血忌，血支，血刃，天狗。
食畜二神各註于后。
血忌：正丑，二未，三寅，四申，五卯，六酉，七辰，八戌，九巳，十亥，十一午，十二子。
天狗食畜，春子，夏卯，秋午，冬酉。
教牛吉日
庚午，壬午，甲午，辛亥，壬子，申寅。
發牛吉日
二月驚蟄後，五子日，甲丙戌三寅日，丁癸二卯日，五午日，己辛二未日，甲申日，乙丁己癸四酉日，甲戌日，乙癸二亥日。
不犯牛火血勾絞等凶大吉。
發牛忌獨火方
括云：子年東北丑寅東，兔坎龍蛇入巽宮，馬出酉方未申馬，酉坤戌亥占乾中。
又月獨火方
正月起己逆行即六害也。
又忌牛血火方
子年午，丑年子，寅年丑，卯年未，辰年寅，己年申，午年卯，未年酉，申年辰，酉年戌，戍年巳，亥年亥。
又月方日同
正未，二丑，三寅，四申，五卯，六酉，七辰，八戌，九巳，十亥，十一子，十二午。
又忌牛飛廉方并年月方日同
子丑年月在辰，寅卯年月在午，辰巳年月在申，午未年月在戌，申酉年月在子，戌亥年月寅。
取六畜並忌向鶴神方
詳見六甲類。
又忌飛廉日方
正戌，二巳，三午，四未，五寅，六，七，八，九，十，十一，十二。
浴蠶吉日
甲子，丁卯，庚午，壬午，戊午。
出蠶吉日
甲子，庚午，癸酉，壬午，乙酉，甲午，乙未，癸卯，乙巳，丙午，丁未，戊申，甲寅，戊午。
又，庚午是蠶父生日，尤吉。
繰絲吉日
子、寅、午、申、酉、亥日，及成、收、開日。
蠶房凶日
庚戌、蠶姑死並合忌。
典買佃贉田吉日
開、滿、成、收，值黃道日，吉。戌、巳及赤口日，凶。
黃道吉日
捷法十二字云：道遠幾時通達，路遙何日還家。
正、七月起子，二、八月起寅，三、九月起辰，四、十月起午，五、十一起申，六、十二起戌。各以道加順數十二辰過字從
（彡止）者是黃道。
明星吉日
並與前合，但道字無明星，何字却有。
天德日
正丁，二甲，三壬，四辛，五亥，六甲，七癸，八寅，九丙，十乙，十一己，十二庚。
月德日
正、五、九月丙，二、六、十月甲，三、七、十一月壬，四、八、十二月庚。
赤口日
以月建上起初一日，順數加辰戌二位是。
《雜陰陽書》曰：凡種禾宜庚申，忌乙丑。《史記》曰：「陰陽之家拘而多忌」云云。《孟子》謂「不違農時」。
祥瑞類
兩岐麥，謂一稈而秀兩穗者，主時年祥瑞，又主其田秋必倍收，其家日必驟進，又主太平之兆。《漢史》云：桑無附枝，麥穗兩岐，張君為政，樂不可支。
紫燕來巢，主其家益富。此燕與烏燕同類而異色，名曰舍鶘兒，又名黃腰子。營巢却與烏燕絕不類似，余所居村巷有此燕巢者僅二家，一巷之最溫潤者亦僅此二家。又，凡燕巢長及大者，主吉祥，北向者令人家道興旺更利田蠶也。
凡六畜自來占吉凶，諺云：猪來貧，狗來富，猫兒來開質庫。一云：雞來貧。蓋雞之得失，尋常有之，何足為異，因猪、雞音相近，俗傳之誤。昔有一人，言其家主翁乃是富室長者，忽隣家走一猪入其猪欄，來警長者取之，長者故意妄言多一猪數，以攘其猪出，人不敢索而去，遂致廢弛富室。
破椀上下作兩截，斷而齊者，名曰無底椀，大吉。徃徃以上截書吉語於其中，懸于東壁，謂祥瑞也。近有一友人云：數年前見上洋高仲明家有一無底椀，謂其祥瑞，懸之東壁，其齊如截，愛若至寶，不三年，其家貨財大進，田連阡陌，今則為當地田戶。
凡牛退齒，每每人不得而知見，若有見，其齒已落在口，候而得之者，大吉利，主三年內大發。
貓洗面至耳，主有遠親至之喜。
黃昏雞啼，主有天恩好事，或有減放稅糧之喜。
臘月廿五日夜，赤豆粥鑊滾，則三年大發。
貓犬生子皆雄，主其家有喜事。
三白，大吉。謂白雀巢簷，白鼠穿屋，白魚入舟也。
鼠咬人幞頭、帽子、衫領，主得財喜，百日內至。
半夜前作數錢聲者，主招財吉。
鼠狼來窟，其家必長吉。
犬生一子，其家興旺。諺云：犬生獨，家富足。
春初獺祭魚，忽有人拾得其遺殘者，食之大吉。
鵲噪簷前，主有佳客至及有喜事。
蛇蛻殼，人有見之者，主大發迹。
燈花不可剔去，至一更不謝，明日有吉事；半夜不謝，主有連綿喜慶之事，或有遠親信物至。諺云：燈花今夜開，明朝喜事來。
久陰天，息燈燈煤如炭紅，良久不過，明日喜晴。諺云：火留星，必定晴。久晴後，火煤便滅，主喜雨。
長墩。忽然門內泥土自然墳
〈
去聲
〉
起成墩者，謂之長墩，主其家長進。余嘗記幼時，曾見東郊有一村店始於賣酒營生，僅以自己，忽門內泥土自然墳起，店主謂其祥瑞，愛護不鋤，日見漸高，家亦日益，遂添賣香燭、麩麪之類。踰年愈高，成墩不勝，添進人口，積蓄米麥，乃大興，販京果、海錯、南貨等物無所不有，雖百里之外或富室或寺院咸來垂顧，動以千緡。每殘年及春季日有數千緡交易，長夏門亦如巿，四方馳名，遠近目為巨富。三十年後墩漸平下，家亦暗消。
凡見鼠立，主大吉慶。
嘗聞余大父言，昔中年一元旦曾於庭前溝口，獨見一鼠對面拱立，心雖不以為怪，亦謂頗奇，因向之曰：爾，亦知泰來之賀耶。其鼠復如揖拜之狀而去。大父晚年，子孫蕃衍，家事從容，至老康健，壽享八十九歲，可謂吉慶矣。因以此事問一前輩，乃云：嘗於雜書中曾見此說，名曰狼恭鼠拱，主大吉慶，必有陰德所致而然。
已上數事，初非好奇以惑眾，皆以目擊耳聞，實確可考之言，始附卷末，以備田家五行中之一事云爾。
祥補拾遺，凡出入遇合物及犬過橋，大吉，所謀皆遂，錢穀豐盈。
田家五行卷下終