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野性癖石。每登山，則首問巉岩幾處，骨幾倍，膚色何狀。行莊途數十步，則倦而休，遇崎嶔轉快，至遇懸石飛壁，下蹙無地，毛髮皆躍，或至刺膚躓足，而神愈王。觀者以為與性命衡，殊無謂，而余顧樂之。退而追惟萬仞一發之危，輒酸骨，至咋指以為戒，而當局復跳梁不可制。
宿天池之再晨，觀捨身巖。巖石偃而出，孤搴絕壑，一旦遂冠諸巖。而山中一少年僧稍解意，云其下有兩巖石更遒。旁僧遏之曰：「徑迂且仄，不受履。」余大笑，趣之行。從舊道折而下，得支徑，剪蘿躍澗中石，捫絕壁，更上下，得文殊巖，一壁皆怒石，砰躍空出。坐候泉熟，試厓茶。良久，俯危磴，更數盤，得獅子巖，石骨拗折，頹放已出，互相壓，而少遜避者，遂為庵址。
鐵船峰當其面，紫鍔淩厲，兀然如悍士之相撲，而見其骨；及鬥困力敵不相下，則皆危身卻立，摩牙裂髭而望。大約三巖，皆以純骨及面峰峭削勝。而獅子巖最下，下不極，則石之怒不盡。鐵船之高，不能淩捨身巖而上，而獅子仰視其顛，巖與奇適相值。谿澗近，則鳴悲激而石始活，獅子巖皆據其勝，是為天池之絕景。君子之至於斯也，或未之見也，然路實不甚，遊者既不索，而山僧畏冠蓋，唯恐去之不速，是以不顯，余何幸得之？
高僧遍融，嘗庵獅子下三年，正其入悟之始。每橫一棒，坐岩口，行腳來則棒出之，竟無酬其機者。融公去，石落，址遂塞。巖之左存小室，梯而度，然荒寂甚，僧亦無復居者矣。
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