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白嶽山，即今齊雲山。山瘠脇皆磬石相撑持，高數千仞，中有玄武神宮。世傳神神所手圬，故其靈顯於東南，直抵海際。南瀉一脉，敷為平野，疊阡連陌，皆膏腴。靖江府教授汪君，世家其麓。君諱元湛，字
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]，別號白野。人曰：「白，西方色，於時為秋。秋之野，草荒木寒，君何所美而取諸？」予曰：「不然。人之號，多會其意之所適，而非有所期。雖然，君之號，予則有大期焉。白野之白，即白岳之白。白岳之靈既鍾於神，而神靈則野之靈豈無所鍾？君兄弟三人皆以貢舉，而君為白眉，此豈吾邑所未有？雖求之吾郡，亦不易見；豈獨吾郡，即求之畿省間，亦不多見。君之為諸生也，於予為後進，而君之文鋒憚赫千丈，所向無前。予每與君遇，恒倒戟於三舍之外。雖其終不能掇科第以大行其志，然其所不能者，天也。《詩》曰：『維岳降神，生甫及申。』謂君非白野之申甫耶？四時造化，莫非生生。白之色雖屬於西，而與秋同事，然實職成物之功。春耕夏耨，野之種生且長矣，然必待秋而後其實芁芁然，既堅而好，又穎而栗，可以穀士女，可以養父母，可以饗妣祖，可以燕賔旅，可以供輸委。彊易之瓜大如斗，沼沚之菰露如手，霜葉紅於春葩，寒英灑於秋江，栗辭於房，棗剥於條，橙黃橘綠，四時之景，孰有美於秋者？君中年猶艱嗣，既而靈茅競茁，六枝附於一𠏉，皎然玉挺，森然林立，巋然山列，可耕可讀可商，惟君所使。此正萬寶告成之秋。農之有秋也，且將醑酒醴，息老物，蜡飲若狂，以樂其有。不知君其何以樂此？君以是月七日七袠[3]）初度，厥倩予族孫某及程君某丐予說君之號以為壽。予曰：『君之號有二徵：其生也有自，其繼也有人。生有自，則生為有用；繼有人，則盛為有傳。天下之美，孰大於此？予請君張壽蜡以飲一國之人，以觀其狂。』」註
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