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林古度曰：白雲先生陳昂者，字雲仲，福建莆田黃石街人也。所居所至，人皆不知其何許人。自隱於詩，性命以之，獨與馬公子用昭善，先生詩所謂「自天亡我友」者，即其人也。
其後莆田中倭，城且破。先生領妻子奔豫章，織草屨為日。不給，繼之以卜。泛彭蠡，憩匡廬山，觀陶令之跡，皆有詩。已入楚，由江陵入蜀，附僧舟傭爨以往，至亦輒傭於僧，遂遍歷三峽、劍門之勝，登峨眉焉。所傭僧輒死。反自蜀，寓江陵、松滋、公安、巴陵諸處。至金陵，姚太守稍客之，給居食。久之，姚太守亦死，無所依，仍賣卜秦淮，或自榜片紙於扉，為人傭作詩文。其巷中人有小小慶吊，持百錢斗米與之，輒隨所求以應。無則又賣卜，或雜以織屨。
而林古度與其兄楙者，閩人，林孝廉初文子，寓居金陵者也。一日兄弟過其門，見所榜片紙於扉者，色有異，突入其室，問知為莆田人。頗述其平生。一扉之內，席床缶灶，敗紙退筆，錯處其中。檢其詩誦之。是時古度雖年少，頗曉其大意，稱之。每稱其一詩，輒反面向壁，流涕悲咽，至於失聲。其後每過門，輒袖餅餌食之，輒喜，復出其詩，泣如前。
居數年，竟窮以死。其子倉皇出覓棺衣，舁之中野。古度兄弟急走索其集，無所得，得先生手書五言今體一帙。五言今體者，五言律、排律也。其詩予莫能名。其自序略云：「昂壯夫時，尤嗜五言。第家貧無多古書，得王右丞即誦讀右丞，得杜工部即誦讀工部。閑取其所中規中矩者，時或一周旋之，又時或一折旋之。含筆腐毫，研精殫思。」今觀其五言律七百首，則先生所學所得，實錄實際，盡此數言矣。其云末一卷為排律，亦不存。蓋謝生兆申云：「先生有集十六卷，在江浦族人家。」或亦有據。今刻其存者，以次購之。
論曰：明自有詩，而二三君子者自有其明詩，何隘也！畫地為限，不得入。自縉紳士夫，詩的的有本末者，非其所交遊品目，不使得見於世者多矣，況老賤晦辱之尤如陳昂者乎？近有徐渭、宋登春，皆以窮而顯晦於詩，詩皆遜昂，然未有如昂之窮者也。予嘗默思：公織屨賣卜、傭爨傭書時，胸中皆作何想？其視世人紛紛藉藉過乎其前者，眼中皆以為何物？求其意象所在而不得。吾友張慎言曰：「自今入市門，見賣菜傭，皆宜物色之，恐有如白雲先生其人者。」甚矣，有激乎其言之也！
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