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成化六年，順天府尹閻鐸以歲饑坐視民患不能賑濟，為戶科所劾，遂降衢州府知府。其府丞而下，并巡城御史，俱加罰有差。祖宗朝急於民瘼如此，今稍寬矣。
太平、蕪湖、荊州、沙市、杭州稅課，舊無抽分官。成化七年，工部尚書王復始請添部屬三員分往抽分。竹木變銀為營繕費，是年所得僅千兩。後至者以多得為能，至萬餘兩。歲歲加增，朘削無極。言利之臣貽害如此。
祖宗之世，最重封爵，如公侯伯，皆論功定議。蓋積其前後之功，無官可酬，乃始加之，非如千百戶指揮可累級升也。自都督同知趙輔征兩廣回，大肆賂遺，遂得封伯；後太監劉永成侄左都督聚亦以微功得寧晉伯。無復舊制，而人亦不以得爵為難矣。
大理卿王槩為按察使時，以旌異得賜誥命。後歷副都御史、大理卿，以品秩相同不得請給。上疏乞恩，詔特許之。舊制，大臣無有兩給三品誥命者，有之自槩始。
北直隸舊止巡撫一人。成化八年九月，兵科都給事中梁稈裕骸扮苣詘爍，境土廣遠，巡撫一人兼理邊備，卒遇有警，恐誤事機。乞以河間、保定以南六府，專委都御史陳濂巡撫。其蘇州抵密雲一帶邊關，及順天、水平二府屬，另擇重臣一人專督，兼理巡撫之任。」部覆從其言，乃以命都御史張綱。二巡撫之設自此始。
成化時，給事中白昂言：「大理寺審錄，有詞稱冤，人犯駁回在外衙門再問，多偏執己見，不與辯明。或用非法重刑，鍛煉成獄囚。人慮其駁回，必加酷刑，雖有冤枉不敢再言。今後有問招不明擬罪不當者，俱乞改調相應官員問理，不許鍛煉成獄。違者雖無贓，亦依律問罪，送吏部改調。」從之。
成化時，都御史李賓言：「在外官司聽斷官民詞訟，動輒罰人財物。始則暫寄官庫以欺人，終則通同庫役以入己。又預備稽考告訐，假立文簿，虛作支銷。宜行禁革，嚴治其罪。」從之。
成化七年立春，以星變避殿御奉天門。便服進春，免賀。
成化八年元旦，以星變免慶賀，群臣但具朝服，行八拜禮。
舊制，殿試在三月初一日，狀元率進士上表謝恩在初六日。成化八年，以悼恭太子發引，改殿試於十五日，至今因之。
成化時，廣東按察司言：「婦人犯笞杖並徒罪者，例俱單衣的決。但其間所犯多緣連累，且索懷廉恥之人，一被刑辱，終身莫雪，甚為可憫。乞自後除姦盜不孝與樂婦的決，餘悉納鈔贖罪。遂著為令。成化時，宣府龍門所火焚官草五十七萬餘，有司獲縱火者以聞，命即斬以徇。籍其家資以抵草數，不足則令經收看守官補之。成化時，總督漕運都御史張鵬請給僧道度牒，鬻米濟荒。憲宗曰：「僧道給度，不宜太濫。且鬻米之數，所得幾何？而所損於國者多矣。其在官吏監生，尚不可以為常，況此輩乎？其勿許。」河東鹽池，舊止以巡按巡視。成化九年三月，戶部郎中文志貞言：「巡按等官不得以時臨視，故人得私販，官鹽阻壞，客商少中，無以濟邊用之急。請歲遣禦史一人，往彼禁治料理。歲滿更代，如巡茶之例。」乃始設河東巡鹽御史。
舊制，時享太廟，俱於近午時行禮。成化九年四月初一日，時享太廟，是日日食，百官當救護。禮部奏請早行廟享禮。
舊制，廩膳生員考黜者，仍追食過廩米。成化九年，北直隸提學閻禹錫始奏免還官。
故事，四品官父母死，有祭無葬。成化九年八月，少詹事柯潛父死，特賜以葬，時以為榮。
御史楊守隨言：「爵賞不可以無律，名器不可以假人。頃因山東災傷，許辦事及寄名吏納銀免考，悉依資格選用。倖門一開，越次授職，蕩無紀極，爭相黷貨以規驟進，其于害政莫此為甚。」憲宗批答曰：「朕患吏道不清，嚴考試以為進退。今若募胥吏入貲賑饑，免考登仕，是教吏貪也。御史言是，其亟罷此例。」按奸吏舞文以貪賄，挾賄以買官，倚官以剝民。故每遇開例，吏之加納者半，吏治不清，民生不遂，多由於此。憲宗此旨，百世所當遵也。
程明道、伊川二先生，祖家保定博野縣人，其五世祖端明殿學士羽始遷洛陽。成化間，博野知縣裴泰建言請立祀，命有司春秋祭祀。
成化年間，因擒獲妖人，追其妖書圖本，備錄其名目，榜示天下，以曉諭愚民。其書有：《番天揭地》、《搜神記經》、《金龍八寶混天機神經》、《安天定世》、《繡瑩關》、《九龍戰江神圖》、《天空知賢變愚神圖經》、《鎮天降妖鐵板達通天混海圖》、《定天定國水晶珠經》、《金鎖洪陽大策》、《金鋒都天玉鏡》、《六甲明天了地金神飛通黑玩書》、《通天徹地照仙爐經》、《三天九關夜海金船經》、《九關亡返纂天經》、《八寶擎天白玉柱》、《夫子金地曆》、《劉大保泄漏天機伍公經》、《奪天冊》、《收門纂經》、《佛手記》、《三煞截鬼經》、《金鎖攔天記》、《緊關周天烈火圖》、《玉盆經》、《換天圖》、《飛天曆》、《神工九轉》、《玉甕金燈記》、《天形圖》、《天髓靈經》、《定世混海神珠》、《通玄濟世》、《鴛鴦經》、《錦珊瑚》、《通天立世》、《滾雪裘》、《銀城論》、《顯明曆》、《金章紫綬經》、《王賢鏡》、《四門記》、《收燕破國經》、《通天無價錦包袱》、《三聖爭功聚寶經》、《奪天策》、《海底金經》、《九曜飛光曆》、《土傘金華蓋》、《水鑑書》、《照賢金靈鏡經》、《朱書符式》、《坐壇記》、《普濟定天經》、《周天烈火圖》、《六甲天書》、《三災救苦金輪經》、《智鎖天關書》、《感天迷化經》、《變化經》、《鎮國定世三陽曆》、《玄元寶鏡》、《玉傘錦華蓋》、《換海圖》、《轉天圖》、《推背書》、《九曜飛天曆》、《彌勒頌》、《通天玩海珠》、《照天鏡》、《玄天寶鏡經》、《上天梯等經》、《龍女引道經》、《穿珠偈》、《天形圖》、《應劫經天圖》、《形首妙經》、《玉賢鏡》、《透天關》、《盡天歷》、《玄娘聖母親書》、《太上玄元寶鏡》、《降妖斷怪五家經》、《金光妙品》、《奪日金燈》、《紅塵三略》、《照天鏡》、《九關番天揭》、《天神圖》、《金鋒都天玉鏡》、《玉樹金蟬經》、《玄娘聖母經》、《七返無價紫金船》、《銀城圖樣》、《龍鳳勘合》。
僧官常琇者，拜故南和伯方英為父，修武伯沈煜、泰寧侯陳桓、豐潤伯曹振、錦衣指揮王珩，皆與交好。琇至各家飲酒，皆設鼓樂，琇每招妓與亂。後其徒因與爭寺產，因發其通英妾諸罪。遂並下錦衣衛鞫實，琇杖發遼東充軍，煜、桓、振、珩各坐罪停俸有差，仍命都察院出榜曉示。此真可為官員交好奸僧之戒也。
成化時，刑部主事張鼎言：「固原平京乃三邊總會之所，虜寇侵犯，累從此入。宜置立總府。」諸臣會議，乃命左都御史王越駐扎固原，總督諸路軍馬。陝西總制始此。
成化時，以街渠汙穢壅塞，為工部所奏。逮兵馬指揮并巡城御史、錦衣衛官校於獄。
成化十年十二月，有自宮者五十餘人，日赴禮部喧訴求進。尚書鄒乾以聞，命錦衣衛執之。枷項於禮部前，並各大市街示眾。
寧晉伯劉祿，成化十年襲父爵，次年三月卒。憲宗以祿幼，且襲爵未久，惟賜祭，不予葬，且免輟朝。命有司著為令。
成化十一年冬，有自宮聚至四五百人，哄嚷求收用。憲宗云：「此輩逆天悖理，自絕其類，且又群聚喧擾，宜治以重罪。但遇赦宥，錦衣衛其執而杖之，人各五十，押送戶部，如例編發海戶當差。是後有再犯者，本身處死，全家發邊遠充軍。禮部移文天下禁約。」成化十二年二月朔日食，望月食。
成化時，錦衣衛奏：「京城內外，盜賊生發，前後捕獲七百餘人，其中強盜多系僧人。乞自後僧行道童不給有司文憑私自來京者，緝出俱發邊衛，并罪其所主之家。」從之。
成化時，九卿以災異陳言，內一款：「軍民服色器用，近多僭越。服用則僭大紅織金羅段遍地錦；騎坐則僭描金鞍䩞減銀秋轡；首飾則僭寶石珠翠。今四方絲貴金少，率皆坐此。宜嚴加禁約，違者即重罪而沒入之。此侈風在今更甚，尤宜禁止。」成化時，大學士商輅因災陳言，內一款：「臣聞天下之治亂，係下情之通塞。太祖高皇帝臨御之時，自群臣以及民庶，于可言之事，許直至御前陳說，所以廣耳目，達下情也。皇上承嗣以來，詔求直言，而人多顧忌，不肯盡言。意者，聽言之道未至乎？望明詔在廷群臣，凡致災之由，彌災之策，悉陳以聞。成化時，定西侯蔣琬言：「養兵之利，莫善于屯田。今竭東南民力，漕運以實京庾；又勞八府民力，飛挽以供邊餉。民兵俱弊，費出無經。屯田之利，則未遍舉。且大同、宣府等處，膏腴土田，無慮數十萬頃，悉為豪強占種。租稅不供，稍遇兵荒，全仰內郡。其八府良田，又多為勢要之家妄以拋荒奏乞，日漸侵剝，失業之民，控訴無所。脫使邊關有警，內郡何由接濟？運河有阻，京師何所仰給？居安思危，不可不慮。乞令戶部會議，遣剛正給事中、御史二員，視往年甘肅增糧事例，檢勘丈量，定著科額。八府民田，亦乞嚴立禁條，不許豪奪。庶幾兵民足食，內外有備。」成化間，戶部覆甘肅巡撫宋有文奏言：「邊儲虧折非獨甘肅為然，如遼東、大同諸處，往往事覺，盤究未報。大抵糧儲乃生民膏血，而邊方險遠，類難急致。其間侵盜之徒，率多延緩，以覬脫免。今宜定為通例，凡盜糧五十石、草一千束、錢帛直銀二十五兩者，仍用常典。多者一如近例，監追充軍。四倍其數，則無問文武職官吏典斗庫部運諸人，雖宥不赦。正犯或有逃故，逮其親屬。如此則糧不重費，人知謹守。」疏上，詔如議。且令正犯逃故，於同爨至親家屬追之。
成化時，禮部覆整飭邊備兵部侍郎馬文升奏：「光祿寺筵宴夷人酒飯菲薄。」憲宗曰：「宴待諸夷本柔遠之道，所以尊隆國體，起其瞻仰。非但飯食之而已，必器具整齊，品物豐潔始稱。今後筵宴并酒飯處，令光祿寺堂上官視之，仍以禮部官一員督察。有不遵者併治以罪。成化十二年七月，京師西城，有物夜出傷人。其色黑，蹤跡之不可得。上乃於禁中祭告天地曰：「臣以菲薄之資，撫盈成之運，顧政事之多缺，致災異之薦臻。茲者京城內外，有物夜出，殘害軍民，驚動閭巷。夫變不虛生，必有所自，意者或用度不節，致傷民財歟？或土木煩興，過勞民力歟？或忠言不聞，下情無由上達歟？或仁政不施，實惠未能下究歟？夙夜兢惕，罔知攸措。伏惟大造垂慈，曲賜矜憫，赦過宥罪，轉禍為祥，俾妖物潛消，居人安妥。臣當祗謹天戒，循省愆尤，期維新於政令，以圖報于大恩，不勝惓惓懇禱之至。」大學士商輅等亦條上時政闕失，請付所司行之。當時君臣尚有遇災而懼、警惕脩省之意。
昭德宮內使汪直得寵於憲廟，自黑眚之後，命出外調察物情。直布衣小帽，乘驢騾往來京城內外，人不之知。直刺得外間隱事，以取信於上。上益委任，遂謗及諸大臣，權寵赫弈。又委官校四外緝事，不拘京官藩臬，動皆拘繫西廠。或夜入其家，搜其財物，刑其妻女，朝臣惴惴不自安。于是大學士商輅及萬安、劉珝、劉吉上疏極言其害，言：「陛下委聽斷于汪直，直又寄耳目于群小如韋瑛、王英輩，大張聲勢，蠹眾害人，使大臣不安於位，小臣不安於職，商買不安于市，行旅不安于途，士卒不安于伍，庶民不安於業。因條列其不法事以上，謂如此不已，國之安危或未可知。」憲廟從其言，為罷西廠。責汪直退還本監，調韋瑛邊衛差操，散遣諸校尉。人心快之。然帝意猶未釋然，會御史戴縉以九年滿不得升，窺知意旨。遂上疏言：「皇上近以災變，敕令臣工脩省，未聞有進賢退不肖革弊釐奸者。獨太監汪直緝奸惡，懲貪贓，釋冤抑，禁宿弊，皆合公論而服人心。」假建言之名，以頌直功德。疏成，先以草託直所厚錦衣千戶吳綬示直，令直先為言於帝而後奏之。疏奏，帝大悅。於是直復開西廠，洞察益苛，破家毀族，人不堪命。縉意望陞都御史，乃止得尚寶少卿。
鄉試小錄前舊有吏典掌行科舉及生員謄錄對讀二條，成化十三年，以少詹事黎淳言始削去之。淳又言：「士子有文理差錯、行文有疵、表失平仄、字畫差錯者，皆宜究治。」禮部覆議：「平仄不順，字畫差錯，與文理差繆者不同，宜仍令會試。」從之。
中外軍政官，五年一次考選。舊無著令，成化十四年春，因兵部尚書餘子俊、英國公張懋奏請始定。
成化十四年八月戊申早朝，東班官若聞有甲兵聲者，因辟易，不復成列。衛士露刃，以備不虞。久之始定。究其事所從起，莫能得，亦異矣。
翰林院官，自永樂、宣德以來，俱不習儀。至成化十四年冬至日，錦衣緝事者奏學士王獻等不赴習儀。憲廟命鞫問，二人舉相傳之例以聞，宥之。仍詔：「自今行大禮仍先期習儀，惟內閣辦事者免。」舊制，頒曆在十一月朔。成化十五年，是日值冬至，禮部預以為請，命改頒歷于十月朔日。
成化十五年，太子少保戶部尚書楊鼎乞致仕，特賜敕允之。仍給月米二石，歲夫四名。先是，大臣致仕未有給米撥夫例，有之自鼎始。
成化十六年，以監生虎臣言，始詔：「天下學校，孔子廟庭所在，凡過其門者，皆下馬。」官吏折俸布舊於甲字庫折支者，每闊白布一疋折米四十石。成化十六年，戶部以為言，姑改折三十石。然布極細者不過值銀二兩，而米遇貴，石值銀一兩，已自懸絕。後又以粗綿布值銀三四錢者支與，是粗布一疋准價銀三十兩矣，從古所未有也。
成化十七年，國子監丞祝瀾請天下文廟皆宜用木主。禮部覆言，廟制已定，而瀾欲紊亂舊章，遂黜為雲南、廣西府經歷。後竟用木主，而無人為瀾白其事者。
舊制，給事中外升，必方面知府，無府州佐貳者。成化十七年五月，禮科都給事中張鐸、兵科給事中蕭顯因言事忤旨，吏部希意升鐸為湖廣漢陽府通判、顯為貴州鎮寧州同知。時鎮寧州無同知，特添設以授之。
舊例，指官詐財滿貫犯該徒流以上罪者，俱發充軍。有大誥及遇恩，例減二等，為首從者止得徒杖之罪。成化十七年五月內，刑部題：「此輩情犯頗重，如復減等，恐奸偽日滋。請今後指稱京官并三司以下官名及以官府使用為詞誆財者，俱計贓。不分首從，悉連家屬發邊衛充軍。原係邊衛者，發極邊守哨。」從之。
都御史李綱，山東長清縣人。居官廉介，為太僕少卿時，曾於冀州遇盜，奪其篋。將啟之，問其隸，知為綱。曰：「乃李少卿耶！是無錢。」不啟篋而去。
成化十四年，巡撫寧夏都御史賈俊奏邊儲無措，請開納銀。十三道御史言：「堂堂天朝，富有四海，供輸貢入，不可數計。使能量入為出，用一省百，則邊儲何患不充，軍需何患不足，而為此賣官鬻爵之事！伏乞痛革前弊，別為經久常行之策。務使邊備不乏，名器不濫，舊章不紊，異議不生。」疏上，憲宗曰：「漢文帝從晁錯備邊之策，令民納粟拜爵，後人惜其作俑。邇者有司以乏邊儲，又議行納銀事例。後世又將謂何？御史所言是也，宜一切罷之勿行。」成化時，兵部尚書餘子俊以京城內外多盜，請差府部屬官五十餘員會錦衣衛巡城御史查究。內外官民之家有舍匿游民及無籍軍匠罪囚者，各聽首實，送戶工兵三部收役。若經赦死囚遣而復來者，處死。鄰居舍匿之家蔽占不舉者，亦以其罪坐之。仍令審編火夫坐鋪巡警，夜以五十人為率，護盜必追究。舍匿之家概治之，及印子鋪賭場俱宜禁治。自今犯者其房舍沒官，治以重罪。
成化十七年秋，禮部言：「烏思藏地方在長河西之西，長河西在松潘、越巂之南。三處地界相連，易於混淆，難以辨別。烏思藏大乘法王，闡教、闡化、輔教、贊善番王，舊例三年差人一朝貢，後因道險少來。而長河西番僧往往偽作印信番書，以冒賞賜。乞立為定制，除大乘法王無地土外，闡教等四王人各賜敕一道，勘合二十道，該貢之年，道經四川、陝西，比號既同，仍有王印奏本，方許放入。其長河西、魚通、寧遠等處，朵千及董卜、韓胡諸宣慰司，亦各給勘合六十道，其入貢道經四川，比號驗放一如例。若該貢之年，偶值道梗不通，後不許補貢。其四川松茂州土著番僧來朝者，邊官亦照例驗放，不許過多。」從之。
四川巡撫都御史孫仁以松潘賊劫掠，欲發兵剿之。憲宗曰：「兵猶火也，不戢將自焚。松潘賊已賞剿戮，其渠魁亦知警矣。若又縱兵恣殺，彼番寨蝟聚，豈能悉滅哉？貪功以起邊釁，誠非計宜。令仁等乘兵威方振之餘，遣人撫諭，果負固不服，乃用兵剿之未晚也。成華十八年，山西巡撫都御史何喬新以按察司官延滯詞訟，劾僉事尚敬等罪。憲廟言：「刑獄重事也。《周書》曰：『要囚服念五六日，至於旬時。』特言未得其情者，詳審不苟如此。苟既得之，不即結斷，桎梏縲紲，拘繫其身，往往有瘦死獄中者矣。夫其人罪不至死而死，是刑官殺之也。故律特著淹禁罪囚之條。喬新劾奏甚當，其即究治其人。仍令天下刑官皆知所謹，以副朕欽恤之意。」成化十八年十二月，通州右衛軍餘金鳳等三百九十一人自宮以求進。都察院言：「中三百十四人，俱年及十五歲，法當收贖；五十九人纔十歲以下，乃其父兄教令為之者，當坐教令之人。」因奏：「近例凡自宮者本身處死，全家發煙瘴地面充軍。今犯者眾，并援例上請。」奉憲宗聖旨：「金鳳等百九十八人加項示眾，滿一月仍杖一百，並年幼者俱如擬皆發原籍原衛收管。」晉寧河王府自成化十七年以來，每夜有妖見，或為神像，或為王侯，需索酒食。時舉火將焚宮。十八年十二月十八夜，果焚府第無遺，冠服器用皆盡，妖亦隨滅。其事甚異。
成化十九年三月，內官王鈿奏令家人中河東鹽二萬餘引，戶部請治其罪。憲廟曰：「祖宗之制，內官不許私置產業，矧敢違例中鹽，與民爭利？且其服食之需，皆自內給。今鈿營利，於外將焉用之？戶部其查，例揭榜禁約，後有犯者，必罪不宥。」太監汪直倚恃權勢凌轢有司，所過動遭捶撻。嘗至定州，知州裴泰預為饌具以待，僕從皆醉飽欣欣，直心識之。至成化十九年六月，以罪調南京御馬監，所經有司皆避，直困臥公館，孤燈熒然。適泰以公事至，直喜，求食。泰以所攜設饌，遂爾汝待之。直曰：「吾非複前比矣，明發得車馬起程足矣。」泰曰：「諾。」至明，趨騎而去，聲勢寂然。小人得喪之態，可為世戒。
故事，章奏既得旨，諸司抄出奉行，亦互相傳報，使知朝政。自成化時汪直用事，其黨千戶吳綬以為漏洩機密，請禁之。後之奸人恐不便己私，遂往往禁諸傳報者。然卒未有不傳，亦可笑矣。
成化二十年，英宗忌辰，憲宗顧左右曰：「今早行禮之際，追念罔極之恩，感傷於懷，泫然淚下，不能自己。永惟先皇，奄棄天下臣民，忽已二十年矣，朕嗣守大業，兢兢慄慄，恒懼弗克負荷，無以慰宗廟神靈。今益當省身脩德，任賢圖治，使四海無虞，生民樂業，庶幾無愧天子之孝云爾。」慶成大禮，國家以來，不肯輕廢。成化二十年正月，御史徐鏞、何珖以京師地震，疏請免宴。憲宗謂慶成宴乃祖宗定制，責二人不諳大體，調外任。
成化間，京城內外奸惡之徒行凶害人，荒淫賭博，甚至占人妻女，為人報仇。憲廟因錦衣衛官奏，謂之曰：「昔漢郭解一豪俠之雄耳，武帝因公孫弘之言，殺之以懲不逞。論者謂其有關治體。今群惡少相倚為奸，恐將來效尤者無所不至，宜榜禁之。仍令保伍，互相覺察，知而不告者，各治以罪。」成化二十一年五月，陞御史汪奎於夔州府、都給事中盧瑀於長沙府，各通判；給事中童柷於興國州、秦昇於廣安州，各同知。諸人因災異言事切直，吏部承密旨升之。亦陞遷之變例也。
成化二十一年九月，忽一日申刻太監覃昌傳旨，召大學士萬安、劉吉赴西角門。劉珝亦欲往，昌止之。安等至，昌出紙一緘，上有御筆朱書一封字。啟視則人訐珝貪財好色，與太監某認親，納王越賄，謀與復爵諸陰事。安等驚曰：「此即匿名文書，朝廷何不火之？召安等看何為？」昌曰：「聖意不可回，二先生不作計處，明旦行事本發出，則無及矣。」安等曰：「必不得已，珝親老，俟親終守制何如？」曰：「不能待也。」曰：「不然令其自陳休致，厚加恩典，以全君臣始終之義。」昌曰：「上意正如此。」翌日珝本進，遂准致仕，加歲夫月米，賜敕而遣之。
每視朝時，天威在上，群臣敬慎之極。語言進退之間，不無小小差誤，非敢慢也。成化二十二年四月，憲廟諭御史等官：「今後通政司、鴻臚寺等官宣讀奏詞，有差錯一二字者免劾。」真聖人之度也。
副都御史屠滽歷三品俸二年餘，四月陞右都御史，又歷二品俸八月。疏乞：「以今所歷足前所歷，共計三年。請給三品誥命，以封父母。」許之。
成化二十二年九月，詔天下有司，征稅毋取餘價。
舊例，會試舉人以百名為率，南數取五十五名，北數取三十五名，中數取十名。成化二十二年十一月，當會試之前，時內閣萬安、禮部尚書周洪謨俱四川人，四川左布政潘稹即希二人意，言額數不均。於是南北各退二名，中卷多增二名。
成化二十三年二月初七日，上丁當祭先師孔子。以初六日命皇太子親迎，傳制遣官，改用次丁。
成化二十三年五月，保定府束鹿縣昏刻天地昏黑，空中聲如雷，尋有黑氣墜地。掘之得黑石二，一如碗，一如雞卵。
成化二十三年八月，寧王奠培以皇太子婚禮成，遣官表賀，其表文中稱大婚。憲廟言：「婚禮不賀，人之序也。今庶民之家尚不行此，況朝廷乎？王不據理遵例，乃遣人奉表來賀。雖云致敬，所謂事之不以禮也。況表中又不審輕重，謬稱大婚，可乎？宜降敕諭王，俾知此意。」仍令巡按御史逮治長史等官。
成化時，真定知府餘瓚言：「陝西、山西、大同、宣府、遼東等處邊墻內，地土肥饒，近皆為鎮守內外等官私役軍士盡力開耕，所獲糧草甚富。凡遇官民買納，加倍取息。以此觀之，則各邊所出者，皆足各邊之用矣。請敕遣科道部屬官剛正有為深達大體者數員，往會巡撫巡按鎮守內外等官勘視，凡堪種熟地，係軍民并千百戶以下者，聽如舊管業；其在指揮以上者，請定則例，量撥多寡，以資其用。餘皆計常操官軍若干隊分撥，每人宅地二畝，田地二十畝。每隊分為兩班耕守，以備徵操。亦但征取十一，則民可免轉輸之勞，軍可無飢寒之苦矣。」京城外有軍民葉玘、靳鸞等發人墓，取髑髏及頂骨以為葛巴刺碗并數珠，假以為西番所產，乘時市利，愚民競趨之。所發墓甚眾。至是，緝事者聞于朝，番僧嘗買以進者皆遁去。獲玘等送刑部鞫治，得其黨，俱坐斬。
成化末，貴州總兵吳經、巡撫都禦史謝昶奏：「苗賊糾眾稱王，敵殺官軍，聲言入犯，其勢甚熾。若不調兵剿之，貴州難保無虞。」兵部言：「苗賊果如經等所奏，固當致討。但詳諸臣奏詞，不見殺掠實數，宜遣官按視。」於是遣御史鄧庠、兵部員外費瑄，賜敕諭以：「上體朝廷好生之心，下念生民煩費之苦，勿據偏詞，輕調大兵，以邀功啟釁。」庠、瑄至貴州，苗實無稱王諸狀，第稍侵我田土。守臣希覬陞賞，皆主用兵之議，又出危言以劫持二人，二人不從。遂招撫苗眾，苗知朝廷無剿除之意，各出聽撫諭。兵競不用而還。