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天下之理亂，視吏治浮實而已。世之敝也，為政者獵華譽，而以城池錢穀為俗吏事。嗟夫！事誠俗也，盡天下之吏而皆以為俗，誰為任事者？此遊談也。古稱繪事家貌鬼神多工，而人物乃拙，何也？冥漠者易詭，近取者難似也。夫高談浮譽，鬼神也，無才者之所跳匿也；繕修錢穀之事，人物也，經世之實畫也。晉之君子，喜為清談，而陶士行為荊州刺史，獨曰《老莊》浮華不可行，至於私稻官柳，木屑竹頭，皆親自綜理，晉賴以安。晉之南渡不即胡羯者，俗吏陶侃力也。宋之君子，高談理學，而孟璞玉少隨軍伍，至其帥荊湖，首通三海，修十隘，作公安、南陽兩書院，以待襄蜀士之歸者。史稱土木之工百七十萬，而民不知役。宋之恥所以雪，而夷虜不即鳴鞭者，俗吏孟珙力也。使一世之吏，而皆俗若此，俗亦何惡？噫，此荊楚故事也。
今天下承平，政修職舉，縉紳先生褒衣博帶，足以坐鎮；而浮譽漸張，綜核少衰，管庫糠秕之說，亦時有之。監司周公來蒞荊土，獨去一切華飾，修行實政，其大者如繕城、浚隍、興學、積貯、清屯、恤郵、量淤湖、去浮糧等類，皆王政首事，興除具備。公通籍三十五年，一操不易，大都悃愊無華，不求人知，故公以是見挫，然亦以是見伸。公之學如良金在冶，久而彌精；又如深山松柏，飽曆風霜，愈見遒古。蓋公之才識卓，而又閱曆世態久，甘苦辛酸，備嘗之矣。此自古國家大事，所以常倚辦老成人也。今公以外台僉晉卿秩，此實異典。昔丙吉謂魏相曰：「朝廷已知弱翁治行，方且大用。」今公知矣，措此實政於天下，猶反掌也。某等下吏，日奉公教條從事，淑公最親，而不能挽公之去，遂以公所行實政，一一編次，付之剞劂，冀以自程，復用垂示將來。公行矣，異日荊人將尸公與陶、孟而三之。
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