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睢陽泉者，虞山之東麓睢陽祠井也。愬虞之靈西，自金陵東折，攝山行五百里而遙，又祖其岡脊，則西南自天目行千里而遙，東北一支之最杪也。而山且特介江海間，其鍾靈長，其涵秀偉，以故列聖之遺墟，群仙之窟宅，往往在焉。蓋江左之奧都也。選其靈秀，或洩而為人英，或鬱而為神廷，或產而為靈草名泉。泉惟焦尾最奇，可冠江左，而久湮邑里，別有小記。他以澗以石名者，自余祖彀茶，泉而外不以飲名，惟以井名者，則多靈長，源而為井泉者有六，好飲人者惟四，曰舜井者，坎井也，在山陰，容不過一勺，而湯之年不縮，堯之年不贏。曰墨井者，言游井也，在邑里，色比西黑，水可作書，其殆精華之液乎。今湮於蔣柱史之宅東廂下，而兩泉皆不飲人。曰丹井、雪井者，皆仙井也。丹在山麓，為朱鴿藏靈之穴；雪在山頭，為飛雪融空之墟。兩泉皆飲人，而雪阻難汲，其尤稱寒冽，可鴈行金惠間者，則曰睢陽煮石，而煮石隱鍊師家，祕莫傳，惟睢陽之澤遍邑中。顧泉之性靈且僻絕，不喜飲啄腐吞腥輩，惟好飲山澤癯及衟腴士，尤汲汲濡文園之渴吻。問則弔詭者時亦佯慕名，汲去飲，飲輒不甘，雖甘輒不與性靈相會，以是益知泉之靈。井在睢陽雙節之東祠南石欄下，舊有亭，製甚古，古木數株，婆娑其上。蓋神明所依也。萬曆間亭忽圮，井渫幾不食，山澤癯王生過而心惻之，為屬飲泉而甘者，更甃而葺之，井始復初。然竊有感焉。夫古稱鴻漸之品泉遍江山也，而是泉也，接壤吳會，產於名山，今昔猶是也，乃獨寥寥，天壤沖然，若遜名然者，此亦山閟其靈，泉伏其源，有古隱君子之風。固宜虞仲之逃其墟也。迄今則下士飲水，上士飲和，雖雲英石髓之餌，桂魄榆芒之英，碧澗餐霞，丹房屑玉，皆是物矣。是將一飲而霍然病已，再飲而冷然風生，終飲之遂能浥長生，久視之，精飄飄為羽人，徒此顧非靈泉之佳錫乎。而愬其源，實深遠矣。山惟有祠，故井不廢。井惟有甃，故泉日新。則凡拜井之賜者，自宜思神明之澤，而且旌好事之勳。余本消渴氏之外史也，自余先漱石枕流，而後世飲泉之德，故宜旌之以銘。銘曰：
鑿雲根兮竅靈液，閟千古兮俟今日。濬伏崑崙洩東極，久能吸之漱精魄，中有石髓孕丹質，世人入山杳難即，惟許咽吞霞上客。
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